Hudhud ni Aliguyon

ملحمة هودهود ني أليغويون هي ملحمة نشأت في مقاطعة إيفوغاو ، الواقعة في الفلبين . وهي تؤرخ لمآثر شخصية بطولية تُدعى أليغويون. تُعرض الملحمة خلال موسم الحصاد.

على الرغم من أن الوقت الدقيق لبدء ترتيل الأليم والهدهد غير معروف، ^{[ 1 ]} تشير الأبحاث إلى أن الههدهد نشأ على الأرجح قبل القرن السابع الميلادي. ^{[ 2 ]} وتشير دراسة أجراها أحد الباحثين في الههدهد إلى أن ذلك قد يكون سبق بناء مدرجات الأرز . عُثر على أقدم المدرجات المؤرخة في بلدية بونغاليان، حيث يعود تاريخها، وفقًا لتأريخ الكربون-14، إلى عام 610 ميلادي، على الرغم من أن أقدم استيطان بشري في بلدية باناوي كان بين عامي 1545 و825 قبل الميلاد. يُعد كلا الشكلين وثائق أنثروبولوجية حقيقية تُسجل شفهيًا عبر الزمن التغيرات التي طرأت على التنظيم الاجتماعي والبنية والتقاليد لدى شعب إيفوغاو. ويشير إدخال عناصر حديثة في النص إلى الفترة الزمنية النسبية للتغير. فعلى سبيل المثال، يشير ذكر البندقية في إحدى القصص إلى تأثير لا يمكن أن يكون قد أتى إلا من الغرب، على الرغم من أن حقيقة تسبب البندقية في احتراق قرية بأكملها للدلالة على أن فكرة البندقية كانت لا تزال غامضة بعض الشيء، وبالتالي كانت شيئًا جديدًا. ^{[ 1 ]}

بشكل عام، لا تُنشد أناشيد الهودهود لدى شعب الإيفوغاو إلا في أربع مناسبات فقط: حصاد الأرز، وإزالة الأعشاب الضارة من حقول الأرز، ومراسم العزاء ، وطقوس غسل العظام. وتُصنّف أغنية "Hudhud ni Aliguyon" تحديدًا ضمن النوع الموسيقي المسمى "Hudhud di Page" أو "Hudhud di Ani"، أي "هودهود الحصاد في الحقول". ^{[ 3 ]}

عادةً ما يُؤدّى هذا النشيد من خلال فرقة نسائية، بقيادة مغنية منفردة، غالباً ما تكون مغنية بارعة قد تكون اختارت هذا الدور طواعيةً. تتألف الفرقة من حوالي عشر إلى اثنتي عشرة امرأة، يشكلن الجوقة. ومن الجدير بالذكر أنه ليس من الضروري أن يحفظ أعضاء الجوقة النشيد كاملاً عن ظهر قلب.

يبدأ المغني الرئيسي، الملقب بـ"مونهاو-إي"، الأداء بنطق عنوان الأنشودة. بعد ذلك، تنخرط المجموعة المجتمعة، المعروفة باسم "مون-هودهود" أو "مون-أبوي"، بنشاط في الإنشاد. ويتحقق هذا الانخراط من خلال استخدام كلمات إرشادية مُدمجة بذكاء في الأنشودة. تُستخدم هذه الكلمات الإرشادية لتقديم عناصر مثل أسماء الشخصيات، والإشارات إلى القرى، والمعالم الجغرافية، والروابط العائلية ضمن السرد. ^{[ 4 ]}

تتألف ملحمة هدهد من أكثر من 200 نشيد، ينقسم كل منها إلى 40 مقطعاً. وقد تستغرق تلاوتها كاملةً من ثلاثة إلى أربعة أيام. وتزخر لغة القصص بالتعبيرات المجازية والتكرار، وتستخدم الكناية والاستعارة والمحاكاة الصوتية . ^{[ 5 ]}

في قرية هانانغا، برزت شخصية بارزة تُدعى أليغويون. وُلد أليغويون ابنًا لزعيم القرية، أمتالاو، وزوجته دومولاو، وأظهر ذكاءً منذ صغره. والجدير بالذكر أن أليغويون اكتسب براعة في فنون القتال وكان مُلِمًّا بالتعاويذ والأناشيد السحرية.

في فترة مراهقته، دخل في صراع مع خصم والده، بانغايوان، الذي كان زعيم قرية داليغديغان المجاورة. تجنب بانغايوان القتال المباشر، وأوكل المهمة إلى ابنه، بومباخايون، الذي كان يمتلك مهارات قتالية تضاهي مهارات أليغويون.

استمرت المعركة عندما ألقى أليغويون رمحًا باتجاه بومباخايون، فتفاداه بومباخايون وردّ عليه بإعادته إلى أليغويون. واستمر هذا التبادل دون انقطاع، حيث تبادل الاثنان إلقاء الرماح لمدة ثلاث سنوات.

ومع ازدياد احترام الرجلين لبعضهما البعض أثناء القتال، أوقف أليغيون وبومباخيون الأعمال العدائية وتوسطا في معاهدة سلام لقريتيهما. أصبح أليجيون وبومباخيون في النهاية أصدقاء وتزوج أليجيون من بوغان، أخت بومباخيون الصغرى وتزوج بومباخيون من أخت أليجيون، أجينايا. ^{[ 6 ]}

القيم هي الأفكار والمعتقدات التي تهم الناس. وهي دوافع راسخة للسلوك والموقف. تحدد القيم ما هو مهم وتصبح أساسًا للاختيارات والقرارات وردود الأفعال. وقد نص إطار عمل وزارة التعليم والثقافة والرياضة في مجال القيم على أن "القيم تساعد الفرد على إدراك ذاته كشخص في المجتمع مسؤول عن نموه ونمو بني جنسه وتطور المجتمع ككل". ^{[ 11 ]}

إن أدب Ifugao غني بالقيم التي تنعكس في أغانيهم ورواياتهم وهتافاتهم وحكاياتهم الشعبية. باستخدام إطار تعليم القيم المنقحة DECS، تم العثور على إجمالي 896 قيمة تنعكس في هدهد ني ألغويون ، هدهد ني ألغويون وبوغان، وهدهد ني ألغويون ودينوي مرة أخرى. وبشكل أكثر تحديدًا، كانت هناك 289 قيمة تنعكس في هدهد ني أليغيون. تظهر هذه النتائج أن الهدهد غنيون بالقيم التي تعكس قيم إيفوغا. ^{[ 12 ]}

تم استخدام 7 قيم أساسية في الدراسة: ^{[ 11 ]}

تُشير نتائج القيم الأساسية الموضحة في الجدول بوضوح إلى أن شعب الإيفوغاو يتمتعون بمسؤولية اجتماعية شاملة. وتتجلى هذه المسؤولية في الحب والاحترام المتبادلين، والوفاء، والأبوة والأمومة المسؤولة، والاهتمام بالآخرين، والعدالة الاجتماعية ، والحرية، والمساواة. كما يُولي الإيفوغاو أهمية بالغة للحياة. ويُعدّ موضوع قصص الهودهود الرئيسي هو تجسيد قصص الحب التي تُشيد بمُثل الإيفوغاو في الحب والزواج والثروة. ^{[ 11 ]}

• جائزة أريرانغ الدولية من جمهورية كوريا (2001)
• روائع التراث الشفوي وغير المادي للبشرية من قبل اليونسكو (2001)
• كنز ثقافي طبيعي (2001) من المتحف الوطني للفلبين

• الأساطير الفلبينية

• لامبرخت، فرانسيس. الهدهد. 2005. NCCA-IHC.
• بيكاتشي، سيسيليا ف.، 2009. تقرير قطري عن أنشطة صون التراث الثقافي غير المادي في آسيا والمحيط الهادئ 2009.
• بيرالتا، خيسوس تي، 2007. الفلبين: حول صون التراث الثقافي غير المادي.
• تقرير حالة عن صون التراث الثقافي غير المادي في الفلبين. 2011.
• التقرير النهائي حول صون ونقل أناشيد هودهود الخاصة بشعب إيفوجاو. 2008.