التنوير
كانت حركة التنوير حركة دينية وفلسفية أوروبية في أواخر القرن الثامن عشر وأوائل القرن التاسع عشر. وقد تأثرت بالغنوصية والأفلاطونية المحدثة والسويدبورجية والأديان الشرقية وكانت غالبًا ما تكون متزامنة في تعاملها معها. [1] تنتمي إلى تقليد الباطنية الغربية وكانت رائدة الرومانسية . يُقارن أحيانًا بالتنوير ، ويُنظر إليه على أنه رد فعل "روحي" أو تصحيح لاعتماد التنوير على العقل. ومع ذلك، لم يكن المتنورون غير عقلانيين. كانوا مغرمين بشكل خاص بالمنطق القياسي . [2]
اعتبر المتنورون عمومًا الخلق بمثابة انبثاق من الله. وللإنسان دور خاص في خلاص الكون الساقط لأنه حر والكلمة الإلهية فيه. ولعبت نظرية التناسخ والتقمص دورًا في العديد من نظريات المتنورين حول "إعادة التكامل". [1] كان العديد من المتنورين متعاطفين مع المسيحية لكنهم فضلوا مسارًا خارج الكنائس القائمة. [2]
لا ينبغي الخلط بين المتنورين ومعاصريهم، المتنورين في بافاريا، الذين كان لهم غرض سياسي واضح. على النقيض من ذلك، فسر المتنورون الأحداث المعاصرة وفقًا لإرادة الله، وشملوا الثوريين والرجعيين. [2]
الكتاب
- نيكولاس دي بونفيل [2]
- بيير صامويل دوبونت دي نيمور [1]
- كارل فون إيكارتسهاوزن [2]
- أنطوان فابر دي أوليفيه [1]
- كارل فون هوند [2]
- يوهان هاينريش يونج ستيلينغ [2]
- نيكلاوس أنطون كيرشبيرجر [2]
- يوهان كاسبر لافاتير [2]
- جوزيف دي مايستر [2]
- جان فريدريك أوبرلين [2]
- باثيلد دورليانز [2]
- مارتينيس دي باسكوالي [2]
- نيكولا ريتيف دي لا بريتون [2]
- لويس كلود دو سانت مارتن [1]
- جان بابتيست وييرموز [2]
مراجع
- ^ أ ب ج د فرانك بول بومان، "التنوير"، في بيتر فرانس، محرر، الدليل الجديد لأكسفورد للأدب بالفرنسية (دار نشر جامعة أكسفورد، 1995)، تم استرجاعه في 23 أبريل 2024.
- ^ abcdefghijklmno كريستين بيرجي، “Illuminism”، في Wouter J. Hanegraaff، ed.، قاموس الغنوص والباطنية الغربية (بريل، 2006)، استرجاعها 23 أبريل 2024.
