جان باتيست ويلرموز

كان جان بابتيست ويليرموز (10 يوليو 1730 - 29 مايو 1824 ) ماسونيًا فرنسيًا ومارتينيًا لعب دورًا مهمًا في إنشاء أنظمة مختلفة للدرجات الماسونية العليا في عصره في كل من فرنسا وألمانيا .

وُلد جان باتيست ويلرموز في 10 يوليو 1730 في ليون . كان أكبر إخوته الاثني عشر. عاش معظم حياته في ليون . كان شقيق بيير جاك ويلرموز ، الطبيب والكيميائي الذي عمل أيضًا على موسوعة ديدرو ودالمبير .

كان يعمل في صناعة الحرير والفضة في شارع دي كاتر شابو، وبصفته مديرًا متطوعًا للجمعيات الخيرية، لعب دورًا هامًا في الماسونية الأوروبية في عصره. وقد انضم إلى الماسونية في سن العشرين، وأصبح رئيسًا لمحفله في سن الثالثة والعشرين. ^{[ 2 ]}

بصفته متصوفًا شغوفًا بطبيعة التلقين السرية، ساهم في إنشاء المحفل الكبير النظامي للأساتذة في ليون، وأصبح أستاذه الأكبر عام 1761. مارس المحفل الكبير الدرجات الماسونية السبع العليا في ذلك الوقت، وأضاف درجة ثامنة باسم "المحفل الكبير الاسكتلندي، فرسان السيف والوردة الصليبية". أسس ويليرموز في هذا السياق، عام 1763، مع شقيقه بيير جاك، محفلًا بعنوان "الفصل السيادي لفرسان النسر الأسود والوردة الصليبية" الذي كرس لأبحاث الكيمياء القديمة. ^{[ 2 ]}

قُبل في الدرجة الأولى من رتبة "إلوس كوهين" في فرساي عام 1767 شخصيًا على يد مارتينيز دي باسكوالي بناءً على توصية من جان جاك بيكون دي لا شيفاليري (1731-1821) والماركيز دي لوزينيان ^{[ 3 ]} (1749-1814). وفي مايو 1768، قُبل في رتبة "ريو كروا". وفي عام 1772، راسل محفل ستراسبورغ التابع لـ"الالتزام الصارم". بعد وفاة مارتينيز دي باسكوالي في 20 سبتمبر 1774، تعاقد مع صديقه وشقيقه كوهين لويس كلود دي سان مارتان على كتابة مراجعة شاملة لعقيدة إليوس كوهين، في شكل دروس، سُميت "دروس ليون"، وكان من المقرر عقدها في الفترة من 7 يناير 1774 إلى 23 أكتوبر 1776. وذكر في رسالة عام 1780 إلى أمير هيس أنه مُنح رتبة ريو كروا في وسام مارتينيز باسكوالي. ^{[ 2 ]}

في سبعينيات القرن الثامن عشر، تواصل مع البارون فون هوند والنظام الألماني للمراقبة الصارمة ، الذي انضم إليه عام ١٧٧٣ متخذًا لقب الفارس إيكوس أب إريمو ، ومنصب مستشار فصل ليون. وفي عام ١٧٧٤، أسس محفل المراقبة الصارمة في ليون، المعروف باسم "لا بيانفيسانس"، وأصبح مستشارًا لمقاطعته الجديدة، وهي مقاطعة أوفيرني. وتحت قيادته، عُقد "مجمع غاليا، ليون" عام ١٧٧٨، الذي اعترف بدرجات البروفيسور والبروفيسور الكبير، وشكّل " فرسان المدينة المقدسة المحسنين ". ^{[ ٢ ]} كما أدخل ويلرموز في مؤتمر ليون "النظام الاسكتلندي المُصحَّح"، الذي جمع بين الماسونية الهيكلية والطقوس الدينية للكونس المُختارين.

في عام 1782، كتب ويليرموز أن هناك ثلاثة أنواع من الماسونيين الكيميائيين:

• أولئك الذين يعتقدون أن الغرض من الماسونية هو صنع حجر الفلاسفة .
• أولئك الذين يبحثون عن الدواء الشافي .
• أولئك الذين يبحثون عن علم العمل العظيم الذي من خلاله يجد الإنسان حكمة وممارسات المسيحية المبكرة (التي كان هو نفسه قد انضم إليها) ^{[ 2 ]}

بسبب الخلافات داخل طقوس الالتزام الصارم، قام ويلرموز بتنظيم دير فيلهلمسباد في يوليو 1782 ، حيث حضر 33 مندوبًا من أوروبا، وأشرفوا على إنشاء الطقوس الاسكتلندية المعدلة. هناك دافع عن مكانة التيارات المارتينية في الطقوس، من خلال مندوب جوزيف دي مايستر الذي أرسل مذكرته الشهيرة إلى دوق برونزويك . ^{[ 2 ]} لم يؤيد المندوبون الآخرون هذا الموقف.

كان متحفظًا للغاية تجاه كاليسترو ، وبعد عدة محادثات معه، رأى أنه لا يروج للمسيحية "الأرثوذكسية" في نظره. ولذلك حث أعضاء فرسان الإحسان على عدم تصديقه، ولا المحفل الذي أسسه عام 1785 في باريس، وهو أول محفل أم للطقوس المصرية ، والذي كان اسمه "حكمة منتصرة". ^{[ 4 ]}

خوفاً من اندلاع الثورة في نهاية المطاف، اختبأ في عين ، في منزل يملكه شقيقه بيير جاك، وأخذ معه أرشيفه الماسوني الضخم. ^{[ 2 ]}

عُيّن لاحقًا رئيسًا لدائرة الرون من قبل القنصل الأول في 1 يونيو 1800، وهو المنصب الذي شغله لمدة 15 عامًا. استأنف أنشطته الماسونية مع عودة ظهور مؤتمر الأساقفة الكاثوليك في عام 1804، وكرّس نفسه لهذا الغرض حتى وفاته (في ليون) عن عمر يناهز 93 عامًا في 29 مايو 1824. ^{[ 2 ]}

• الماسونية
• المارتينية