لوحة جرد

لوحة الجرد ، المعروفة أيضًا باسم لوحة ابنة خوفو ، هي لوحة تذكارية مصرية قديمة تعود إلى الأسرة السادسة والعشرين (حوالي 670 قبل الميلاد). اكتُشفت في الجيزة خلال القرن التاسع عشر. تُعدد اللوحة 22 تمثالًا إلهيًا تنتمي إلى معبد إيزيس، وتؤكد أن المعبد كان موجودًا قبل عهد خوفو بفترة طويلة (حوالي 2580 قبل الميلاد).

اكتشاف

اكتُشفت اللوحة الحجرية عام 1858 في الجيزة على يد عالم الآثار الفرنسي أوغست مارييت ، أثناء تنقيباته في معبد إيزيس، بجوار هرم الملكة G1-c . وُجدت اللوحة بالقرب من تمثال أبو الهول بالجيزة . [ 1 ] [ 2 ]

وصف

النقوش على لوحة الجرد

لا يُعرف الحجم الأصلي للوحة، إذ كانت متضررة بالفعل عند اكتشافها. يُرجّح أن تاريخ صنعها يعود إلى الأسرة السادسة والعشرين ، العصر الصاوي، حوالي عام 670 قبل الميلاد. لوحة الجرد مصنوعة من الحجر الجيري ومزينة بنقش تذكاري ونافذة تُعرف باسم نافذة الظهور. تُشير نافذة الظهور إلى 22 تمثالًا لآلهة مختلفة، ويُزعم أن هذه التماثيل كانت جزءًا من مقتنيات المعبد. رُسمت التماثيل بشكل مجازي، ووُصفت مادتها وحجمها. [ 3 ]

نُقش النص التذكاري على الإطار ذي الشكل U المحيط بنافذة الظهور. يُشيد النص بالإلهتين إيزيس، سيدة الأهرامات ، وأوزيريس ، سيد روستا . بعد ذلك، يُشير النقش إلى أن معبد إيزيس كان قائمًا في مكانه قبل بناء الأهرامات، وأن خوفو اكتشفه شرق الهرم الأكبر ، بجوار " بيت هرماخيس " (أبو الهول). ثم يُشير إلى أن خوفو "أعاد بناء معبد إيزيس أولًا"، ثم بنى هرمًا لابنة الملك حنوتسن . وأخيرًا، تُشيد الإلهة إيزيس وتُلقب مجددًا بـ"سيدة الأهرامات". [ 1 ] [ 4 ]

الأهمية التاريخية

ينظر المؤرخون وعلماء المصريات إلى مصداقية لوحة الجرد بحذر شديد. فالنص يحتوي على العديد من المفارقات التاريخية ، كما أن شرحه ضعيف. ومن المرجح أن النص المنقوش على اللوحة، والذي يزعم أن معبد إيزيس أقدم من الأهرامات، قد اختلقه كهنة المعبد لإضفاء تاريخ زائف ولكنه مهم على المعبد. وقد شاع هذا الفعل عندما كانت المؤسسات الدينية ، كالمعابد والأضرحة ومناطق الكهنة، تتنافس على الاهتمام السياسي والتبرعات المالية والاقتصادية. [ 2 ] [ 4 ]

بُني معبد إيزيس على أنقاض معبد جنائزي تابع لهرم الملكة G1-c، والذي يُعتقد اليوم أنه قبر الملكة حنوتسن . كان المعبد الجنائزي في حالة خراب في نهاية عصر الدولة الوسطى ، ثم أُعيد بناؤه وتوسيعه لأول مرة في عهد الأسرة الثامنة عشرة . وجرى ترميمه مرة أخرى في عهد الأسرتين الحادية والعشرين والسادسة والعشرين ، حيث استُخدم كمكان لعبادة إيزيس، سيدة الهرم. [ 2 ] [ 4 ]

أول دليل مباشر على التزييف هو أن خوفو يُذكر باسمه كحورس أولًا، وليس باسمه الحقيقي داخل خرطوش، كما كان شائعًا في وقت نصب المسلة. ثانيًا، يذكر النص الإلهة إيزيس، لكن اسمها لا يظهر بشكل مؤكد قبل الملك ( الفرعون ) نيوسر رع من الأسرة الخامسة، ولم تحمل قط لقب "سيدة الأهرامات". أخيرًا، كانت هينوتسن ملكة قرينة، ووالداها الحقيقيان مجهولان، وليست ابنة ملك. [ 2 ] [ 4 ]

على الرغم من هذه الاستنتاجات العلمية، فإن علماء الآثار الزائفين الذين يعتقدون أن أبو الهول والأهرامات أقدم مما يُعتقد عمومًا، يعتبرون المسلة دليلاً يدعم هذه الادعاءات. [ 5 ]

مراجع

  1. 1 2 مارغريت بونسون: موسوعة مصر القديمة ( سلسلة مكتبة حقائق التاريخ العالمي ). دار إنفوبيس للنشر، نيويورك 2014، رقم ISBN 1438109970، الصفحة 181.
  2. 1 2 3 4 ميروسلاف فيرنر: الأهرامات: لغز وثقافة وعلم الآثار العظيمة في مصر . دار غروف/أتلانتيك للنشر، 2007، رقم ISBN 0802198635، الصفحة 212.
  3. ساندرا ساندري: Har-pa-chered (Harpokrates) (= Orientalia Lovaniensia analecta ، 151. الفرقة). بيترز للنشر، لوفين 2006، ISBN 904291761X، الصفحة 268.
  4. 1 2 3 4 بيتر جانوسي: Die Pyramidenanlagen der Königinnen (= Denkschriften der Gesamtakademie، Österreichische Akademie der Wissenschaften ، المجلد 13). فيينا 1996، ردمك 3700122071، ص 11، 125.
  5. غاريت ج. فاغان: أوهام أثرية: كيف يُشوّه علم الآثار الزائف الماضي ويُضلل الجمهور . دار النشر النفسية، 2006، رقم ISBN 0415305926، الصفحات 111-112.