معبد

المعبد (من الكلمة اللاتينية templum ) هو مكان للعبادة ، وهو مبنى يستخدم للطقوس والأنشطة الروحية مثل الصلاة والتضحية . ومن المعتاد أن يُطلق على الأماكن المخصصة للعبادة لبعض الديانات اسم "معبد" باللغة الإنجليزية، في حين لا يُطلق هذا الاسم على الأماكن المخصصة للعبادة في الديانات الأخرى، على الرغم من أنها تؤدي وظائف متشابهة للغاية. وتشمل الديانات التي تستخدم فيها هذه المصطلحات الغالبية العظمى من الديانات القديمة التي انقرضت الآن، مثل الديانة المصرية القديمة والدين اليوناني القديم . ومن بين الديانات التي لا تزال نشطة: الهندوسية (التي تسمى معابدها ماندير أو كوفيل )، والبوذية (التي تسمى معابدها فيهار )، والسيخية ( التي تسمى معابدها جوردوارا )، والجاينية (التي تسمى معابدها أحيانًا ديراسار )، والزرادشتية (التي تسمى معابدها أحيانًا أجياري )، والبهائية ( التي يشار إليها غالبًا ببساطة باسم بيت العبادة البهائي )، والطاوية (التي تسمى أحيانًا داوجوان )، والشنتوية (التي تسمى غالبًا جينجا )، والكونفوشيوسية (التي تسمى أحيانًا معبد كونفوشيوس ).

تشمل الديانات التي لا تسمى أماكن عبادتها عمومًا "معابد" في اللغة الإنجليزية المسيحية ، التي لديها الكنائس ، والإسلام مع المساجد ، واليهودية مع المعابد اليهودية (على الرغم من أن بعضها يستخدم "المعبد" كاسم).

وبالتالي فإن شكل ووظيفة المعابد متغيران للغاية، على الرغم من أن المؤمنين غالبًا ما يعتبرونها، بمعنى ما، "بيتًا" لإله واحد أو أكثر . عادةً، يتم تقديم القرابين من نوع ما للإله، ويتم تنفيذ طقوس أخرى، وتقوم مجموعة خاصة من رجال الدين بصيانة المعبد وتشغيله. تختلف الدرجة التي يمكن بها لجميع المؤمنين الوصول إلى المبنى بشكل كبير؛ غالبًا ما لا يمكن الوصول إلى أجزاء، أو حتى المبنى الرئيسي بالكامل، إلا من قبل رجال الدين. تحتوي المعابد عادةً على مبنى رئيسي ومحيط أكبر ، قد يحتوي على العديد من المباني الأخرى أو قد يكون هيكلًا على شكل قبة، يشبه إلى حد كبير الإيجلو.

تأتي الكلمة من روما القديمة ، حيث كان المعبد يشكل مكانًا مقدسًا كما حدده الكاهن أو العراف . ^[1] لها نفس جذر كلمة "قالب"، وهي خطة استعدادًا للمبنى تم تحديدها على الأرض بواسطة العراف.

تُعرف المعابد الهندوسية بالعديد من الأسماء المختلفة، والتي تختلف حسب المنطقة واللغة، بما في ذلك الأيام، ^[2] ماندير ، مانديرا ، أمبالام ، جودي ، كافو ، كويل ، كوفيل ، ديول ، راؤول ، ديفاسثانا ، ديفالايا ، ديفاياتان ، ديفاكولا ، ديفاجيريها ، ديغول و ديفا مانديرايا و ديفالايام . تنقسم هندسة المعابد الهندوسية بشكل أساسي إلى الطراز الدرافيديوني في الجنوب وأسلوب ناجارا في الشمال، بالإضافة إلى أنماط إقليمية أخرى.

تظل العناصر الأساسية للمعبد الهندوسي كما هي عبر جميع الفترات والأساليب. الميزة الأكثر أهمية هي الحرم الداخلي، أو غرفة الرحم ، حيث يتم وضع الصورة الأساسية أو صورة العبادة للإله في زنزانة عارية بسيطة. غالبًا ما توجد حول هذه الغرفة هياكل ومباني أخرى، في الحالات الأكبر حجمًا تغطي عدة أفدنة. من الخارج ، يتوج الجارباجريها ببرج يشبه الشيكارا ، ويُطلق عليه أيضًا فيمانا في الجنوب. قد يتضمن مبنى الضريح ممرًا للطواف ، وواحدًا أو أكثر من الماندابا أو قاعات الجماعة، وأحيانًا غرفة انتظار أنتارالا وشرفة بين الجارباجريها والماندابا.

المعبد الهندوسي هو منزل رمزي ومقر ومسكن للآلهة الهندوسية . ^[3] إنه مبنى مصمم لجمع البشر والآلهة معًا وفقًا للعقيدة الهندوسية . داخل حرمه الداخلي، يحتوي المعبد الهندوسي على مورتي أو صورة إله هندوسي. المعابد الهندوسية كبيرة ورائعة ولها تاريخ غني. هناك أدلة على استخدام الأرض المقدسة منذ العصر البرونزي وفي وقت لاحق خلال حضارة وادي السند . ^[4]

خارج شبه القارة الهندية ( الهند وبنجلاديش ونيبال )، تم بناء المعابد الهندوسية في بلدان مختلفة حول العالم . إما في أعقاب الانتشار التاريخي للهندوسية عبر آسيا (على سبيل المثال المعابد الحجرية القديمة في كمبوديا وإندونيسيا )، أو في أعقاب هجرة الشتات الهندوسي إلى أوروبا الغربية (وخاصة بريطانيا العظمى )، وأمريكا الشمالية ( الولايات المتحدة وكندا )، وكذلك أستراليا وماليزيا وسنغافورة وموريشيوس وجنوب إفريقيا .

• 
  معبد ماهالاكشمي الذهبي، فيلور، تاميل نادو، الهند
• 
  معبد جوروفايور الشهير ، وهو معبد هندوسي تقليدي في ولاية كيرالا، الهند.
• 
  منظر لمعبد ما ناينا ديفي، ماليتال، ناينيتال ، أوتارانتشال، الهند
• 
  معبد اكشاردام ، معبد هندوسي في نيودلهي ، الهند تم بناؤه عام 2005.
• 
  معبد داكشينسوار كالي ، معبد هندوسي في كولكاتا الكبرى ، ولاية البنغال الغربية ، الهند

تشمل المعابد البوذية الهياكل التي تسمى ستوبا ووات وباغودا في مناطق ولغات مختلفة. قد يحتوي المعبد البوذي على قاعة تأمل تستضيف بوذاروبا ، أو صورة بوذا ، كموضوع للتركيز والتبجيل أثناء التأمل. تُستخدم الهياكل ذات القبة في ستوبا أيضًا في طقوس الطواف التي تسمى براداكشينا .

تمثل المعابد في البوذية الأرض النقية أو البيئة النقية لبوذا . صُممت المعابد البوذية التقليدية لإلهام السلام الداخلي والخارجي. ^[5]

ترتبط ثلاثة أنواع من الهياكل بالعمارة الدينية للبوذية المبكرة : الأديرة ( viharas )، وأماكن تبجيل الآثار ( stupas )، والأضرحة أو قاعات الصلاة ( chaityas ، وتسمى أيضًا chaitya grihas )، والتي أصبحت تسمى لاحقًا معابد في بعض الأماكن. الباغودا هي تطور للستوبا الهندية.

كانت الوظيفة الأولية للستوبا هي تبجيل وحماية رفات غوتاما بوذا . أقدم مثال معروف من الناحية الأثرية للستوبا هو ستوبا الآثار الواقعة في فايشالي ، بيهار في الهند.

وبموجب التغييرات التي طرأت على الممارسات الدينية، تم دمج الستوبا تدريجيًا في قاعات الصلاة. ومن الأمثلة على ذلك مجمعات كهوف أجانتا وكهوف إلورا ( ماهاراشترا ). ويعد معبد ماهابودي في بود جايا في بيهار مثالاً آخر معروفًا.

مع انتشار البوذية، انحرفت العمارة البوذية في الأسلوب، مما يعكس الاتجاهات المماثلة في الفن البوذي. كما تأثر شكل البناء إلى حد ما بالأشكال المختلفة للبوذية في البلدان الشمالية، حيث تمارس البوذية الماهايانا في المقام الأول وفي الجنوب حيث سادت البوذية الثيرافادية .

معبد جايني، يسمى Derasar ، هو مكان عبادة للجاينيين ، أتباع الجاينية . ^[6] بعض المعابد الجاينية الشهيرة هي معابد Shikharji و Palitana و Ranakpur Jain و Shravan Belgola و Dilwara و Lal Mandir . تم بناء المعابد الجاينية بتصميمات معمارية مختلفة . تختلف المعابد الجاينية في شمال الهند تمامًا عن المعابد الجاينية في جنوب الهند، والتي تختلف بدورها تمامًا عن المعابد الجاينية في غرب الهند. بالإضافة إلى ذلك، فإن manastambha (حرفيًا "عمود الشرف") هو عمود يتم بناؤه غالبًا أمام المعابد الجاينية.

يُطلق على معبد السيخ اسم جوردوارا، وهو حرفيًا "المدخل إلى المعلم". العنصر الأكثر أهمية فيه هو وجود المعلم، جورو جرانث صاحب . يحتوي الجوردوارا على مدخل من جميع الجوانب، مما يدل على أنه مفتوح للجميع دون أي تمييز على الإطلاق. يحتوي الجوردوارا على داربار صاحب حيث يُرى المعلم جورو جرانث صاحب ولانجر حيث يمكن للناس تناول الطعام مجانًا. ^[7] قد يحتوي الجوردوارا أيضًا على مكتبة وحضانة وفصل دراسي. ^[8]

نشأ تقليد بناء المعابد في بلاد ما بين النهرين من عبادة الآلهة في ديانة بلاد ما بين النهرين . وقد امتد عبر عدة حضارات؛ من السومرية والأكادية والآشورية والبابلية . وأكثر أشكال عمارة المعابد شيوعًا في بلاد ما بين النهرين هو هيكل الطوب المخبوز في الشمس والذي يسمى الزقورة ، والذي يتخذ شكل هرم مدرج متدرج مع شرفة علوية مسطحة حيث يقع الضريح أو المعبد.

كانت المعابد المصرية القديمة مخصصة لتكون أماكن لإقامة الآلهة على الأرض. والواقع أن المصطلح الذي استخدمه المصريون عادة لوصف مبنى المعبد، حوت-نتر ، يعني "قصر (أو سور) إله". ^[9]

كان وجود الإله في المعبد يربط بين العوالم البشرية والإلهية ويسمح للبشر بالتفاعل مع الإله من خلال الطقوس. كان يُعتقد أن هذه الطقوس تدعم الإله وتسمح له بمواصلة لعب دوره المناسب في الطبيعة. وبالتالي، كانت جزءًا أساسيًا من الحفاظ على ماعت ، النظام المثالي للطبيعة والمجتمع البشري في المعتقد المصري. ^[10] كان الحفاظ على ماعت هو الغرض الكامل للدين المصري ، ^[11] وبالتالي كان الغرض من المعبد أيضًا. ^[12]

كانت المعابد المصرية القديمة ذات أهمية اقتصادية أيضًا للمجتمع المصري. فقد قامت المعابد بتخزين الحبوب وإعادة توزيعها وأصبحت تمتلك أجزاء كبيرة من الأراضي الصالحة للزراعة في البلاد (يقدر البعض أنها كانت 33% بحلول فترة المملكة الحديثة ). ^[13] بالإضافة إلى ذلك، استخدمت العديد من هذه المعابد المصرية مخطط الطابق الثلاثي من أجل جذب الزوار إلى الغرفة المركزية.

كانت المعابد اليونانية والرومانية مبنية في الأصل من الخشب والطوب الطيني، ولكن مع توسع الإمبراطوريات، نمت المعابد إلى حجم هائل، مصنوعة من مواد مثل الحجر والرخام على منصات مرتفعة. وبينما تلاشى اللون منذ فترة طويلة، فقد تم طلاء الأعمدة باللون الأبيض والأزرق والأحمر والأسود. وفوق الأعمدة كان هناك تصوير منحوت أو مرسوم لأسطورة أو معركة، مع منحوتات قائمة بذاتها في مثلثات الجملون . كانت الأسقف مبلطة وكان بها منحوتات لحيوانات أو آلهة أسطورية في الأعلى أو الزوايا. كان للمعابد اليونانية أيضًا العديد من مخططات الأرضيات القياسية مع وضع أعمدة مميز للغاية. ^[14]

تقع في مقدمة المعبد مذابح مخصصة للتضحيات أو العروض. كانت مذابح أورانوس مربعة الشكل عادةً، ومبطنة بوعاء معدني للتضحيات المحروقة، وقمة مسطحة كانت ضرورية لآلهة أورانوس لتلقي العروض. كانت مذابح كثونيك ، المسماة Bothros ، عبارة عن حفر محفورة في الأرض لتقديم السوائل من التضحيات الحيوانية والحليب والعسل والنبيذ. كان المبنى الذي يضم تمثال العبادة أو الأجالما في سيلا يقع في وسط المعبد في العمارة اليونانية، بينما في روما، كانت سيلا في الخلف. ^[14] كان للعمارة اليونانية للمعبد تأثير عميق على التقاليد المعمارية القديمة.

كانت المعابد اليونانية الرومانية تُبنى باتجاه الشرق، مستغلة شروق الشمس في طقوس الصباح. كما كان موقع كل معبد يعتمد على العديد من العوامل مثل البيئة والأسطورة والوظيفة والخبرة الإلهية. وقد بُنيت معظمها في مواقع مرتبطة بالأساطير أو مكان يُعتقد أن أحد الآلهة قد قام فيه بعمل فذ، أو أسس فيه بلدة أو مدينة. وكان للعديد من المعابد الرومانية ارتباطات وثيقة بأحداث مهمة في التاريخ الروماني، مثل الانتصارات العسكرية. وكانت المعابد في المدن غالبًا ما تُخصص للإله المؤسس للمدينة، ولكنها كانت أيضًا بمثابة مراكز مدنية واجتماعية. حتى أن معبد زحل كان يضم خزانة الدولة ومكاتب الخزانة في قبوه. ^[14]

كان الرومان يشيرون عادة إلى الأماكن المقدسة في الديانة الوثنية باسم "fanum" ؛ وفي بعض الحالات كان هذا يشير إلى بستان مقدس، وفي حالات أخرى إلى معبد. كما استخدم الكتاب اللاتينيون في العصور الوسطى أحيانًا كلمة "templum" ، التي كانت مخصصة سابقًا للمعابد في الديانة الرومانية القديمة. وفي بعض الحالات، من الصعب تحديد ما إذا كان المعبد مبنى أم ضريحًا خارجيًا. وبالنسبة لمباني المعابد لدى الشعوب الجرمانية ، غالبًا ما يستخدم مصطلح "hof" النوردي القديم .

قد يُطلق على المعبد الزرادشتي أيضًا اسم دار مهر وآتاشكاده . معبد النار في الزرادشتية هو مكان العبادة للزرادشتيين. يقدس الزرادشتيون النار بأي شكل من الأشكال، وتحتوي معابدهم على شعلة أبدية ، مع آتاش بهرام (نار النصر) كأعلى درجة على الإطلاق، حيث يجمع بين 16 نوعًا مختلفًا من النار يتم جمعها في طقوس متقنة .

في الديانة الزرادشتية، تعتبر النار ( أتار )، إلى جانب الماء النظيف ( أبان )، من عوامل الطهارة الطقسية. ويُنظر إلى "الرماد الأبيض النظيف المستخدم في مراسم التطهير باعتباره أساس الحياة الطقسية"، والتي "تشكل في الأساس الطقوس المناسبة لإشعال النار المنزلية، لأن نار المعبد هي نار الموقد التي يتم رفعها إلى مستوى جديد من الجلال". ^{[ هذا الاقتباس يحتاج إلى مصدر ]}

تشير المعابد الصينية إلى المعابد التي تتوافق مع الثقافة الصينية ، والتي تعمل كبيت عبادة للأديان الصينية، وهي الكونفوشيوسية والطاوية والبوذية والديانة الشعبية الصينية . وُلدت المعابد الصينية من الدين والتقاليد القديمة للشعب الصيني منذ العصر الإمبراطوري القديم للصين ، وبالتالي يتم بناؤها عادةً وفقًا للهندسة المعمارية الصينية الكلاسيكية النموذجية .

بخلاف القاعدة المبنية من منصة مرتفعة من الأرض والحجارة، فإن معظم أجزاء المعابد الصينية مصنوعة من نجارة الأخشاب، مع أجزاء من البناء بالطوب والسيراميك المزجج للأسقف وزخارف البلاط. تتميز المعابد الصينية النموذجية بأفاريز منحنية متدلية ونجارة معقدة لبناء الأسقف المكدسة. تشتهر المعابد الصينية بألوانها الزاهية وزخارفها الغنية. غالبًا ما يتم تزيين أسقفها بوحوش أسطورية، مثل التنانين الصينية والتشيلين ، وأحيانًا أيضًا الآلهة الصينية. يمكن العثور على المعابد الصينية في جميع أنحاء البر الرئيسي للصين وتايوان ، وأيضًا حيث استقرت مجتمعات المغتربين الصينيين في الخارج ؛ وبالتالي يمكن العثور على المعابد الصينية في الأحياء الصينية في جميع أنحاء العالم.

كاندي هو مصطلح إندونيسي للإشارة إلى المعابد القديمة. قبل ظهور الإسلام، بين القرنين الخامس والخامس عشر، كانت الديانات الدارمية (الهندوسية والبوذية) هي الأغلبية في الأرخبيل الإندونيسي، وخاصة في جاوة وسومطرة. ونتيجة لذلك، تم بناء العديد من المعابد الهندوسية، المعروفة محليًا باسم كاندي ، وهيمنت على المناظر الطبيعية في جاوة.تتبع هندسة كاندي التقاليد المعمارية الإندونيسية النموذجية القائمة على فاستو شاسترا . تضمن تخطيط المعبد، وخاصة فيفترة جاوة الوسطى ، ترتيبات مخطط معبد ماندالا وكذلك الأبراج الشاهقة النموذجية للمعابد الهندوسية . تم تصميم كاندي لتقليد ميرو ، الجبل المقدس ومسكن الآلهة. فيالمنظور البوذي الإندونيسي المعاصر، يشير كاندي إلى ضريح، إما قديم أو جديد. على سبيل المثال، تحتوي العديد من الأديرة البوذية المعاصرةفي إندونيسيا على نسخة طبق الأصل بالحجم الفعلي أو إعادة بناء للمعابد البوذية الشهيرة، مثل نسخة طبق الأصل من معابد باون ^[15] وبيروارافي بلاوسان .

وفقًا للاعتقادات المحلية، كان وادي جاوة يضم آلاف المعابد الهندوسية التي كانت موجودة جنبًا إلى جنب مع المعابد البوذية، والتي دُفن معظمها في الثوران الهائل لجبل ميرابي في عام 1006 م.

كانت معابد حضارة أمريكا الوسطى تتخذ عادة شكل أهرامات متدرجة مع معابد أو أضرحة فوق الهيكل الضخم. وهي أقرب إلى الزقورات في بلاد ما بين النهرين منها إلى الزقورات المصرية. وتؤدي مجموعة أو عدة مجموعات من الدرجات شديدة الانحدار من القاعدة إلى المعبد الذي كان قائمًا على الهضبة أعلى الهرم. وقد يكون المعبد الحجري عبارة عن هيكل مربع أو دائري مع فتحة باب تؤدي إلى صومعة أو حرم داخلي. والهضبة أعلى الهرم أمام المعبد هي المكان الذي تتم فيه التضحية الطقسية.

بعض الأهرامات الكلاسيكية في أمريكا الوسطى مزينة بقصص عن الثعبان الريشي كيتزالكواتل أو أساطير الخلق في أمريكا الوسطى ، المكتوبة في شكل هيروغليفية على ارتفاعات درجات الأهرامات، وعلى الجدران، وعلى المنحوتات الموجودة بداخلها. [ ^16] تشمل الأمثلة البارزة أكاتيتلان الأزتكية وتشيتشن إيتزا وأوكسمال وتيكال المايا .

في اليهودية ، تشير النصوص العبرية القديمة إلى "مقدس" أو "قصر" أو "قاعة" لكل من المعبدين القديمين في القدس ، والمسمى في التناخ بيت يهوه ، والذي يترجم حرفيًا إلى " بيت يهوه ". وفي اللغة الإنجليزية، "المعبد" هو المصطلح المعتاد لهما.

جبل الهيكل في القدس هو الموقع الذي بُني فيه معبد سليمان الأول والمعبد الثاني . وفي وسط الهيكل كان قدس الأقداس حيث كان يُسمح فقط لرئيس الكهنة الأعظم بالدخول. وجبل الهيكل هو الآن موقع المبنى الإسلامي قبة الصخرة ( حوالي عام  690 م ).

دخلت الكلمة اليونانية "كنيس" حيز الاستخدام لوصف أماكن العبادة اليهودية ( والسامرية ) خلال العصر الهلنستي ، وهي، إلى جانب المصطلح اليديشي " شول" ، والمصطلح العبري الأصلي " بيت الكنيست" ("بيت الاجتماع") هي المصطلحات الأكثر استخدامًا على مستوى العالم.

منذ القرن الثامن عشر، بدأ اليهود في أوروبا الغربية والوسطى في تطبيق اسم المعبد ، المستعار من الفرنسية حيث كان يستخدم للإشارة إلى جميع بيوت الصلاة غير الكاثوليكية، على المعابد اليهودية. أصبح المصطلح مرتبطًا بقوة بمؤسسات الإصلاح ، حيث ربطه كل من المصلين والغرباء في بعضها بإلغاء الصلوات من أجل ترميم معبد القدس، على الرغم من أن هذا لم يكن المعنى الأصلي - فقد أطلقت المعابد اليهودية التقليدية على نفسها اسم "المعبد" قبل أكثر من قرن من ظهور الإصلاح، واستمر العديد في فعل ذلك بعد ذلك. ^[17] في اللغة الأمريكية، غالبًا ما يكون المعبد مرادفًا للكنيس اليهودي ، ولكن بشكل خاص غير الأرثوذكسي.

يُستخدم مصطلح "كينيسا "، المشتق من الكلمة الآرامية "التجمع"، لوصف أماكن عبادة اليهود القرائيين .

ومن الأمثلة على هذه المعابد معبد صوفيا ، بلغاريا، وهو أكبر معبد يهودي في جنوب شرق أوروبا وثالث أكبر معبد في أوروبا . ^[18]

• 
  نموذج لمعبد هيرودس المجاور لمعرض مزار الكتاب في متحف إسرائيل بالقدس.
• 
  كينيسا في فيلنيوس ، ليتوانيا .

تُستخدم كلمة معبد بشكل متكرر في تقاليد المسيحية الشرقية ؛ وخاصة الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، حيث تُستخدَم الكلمتان الرئيسيتان المستخدمتان لوصف دور العبادة هما معبد وكنيسة . يأتي استخدام كلمة معبد من الحاجة إلى التمييز بين مبنى الكنيسة والكنيسة التي يُنظر إليها على أنها جسد المسيح. في اللغة الروسية (على غرار اللغات السلافية الأخرى )، بينما الكلمة العامة لـ "كنيسة" هي tserkov ، يُستخدم مصطلح khram ( Храм )، " معبد "، للإشارة إلى مبنى الكنيسة باعتباره معبدًا لله ( Khram Bozhy ). كلمتا الكنيسة والمعبد ، في هذه الحالة، قابلتان للتبادل؛ ومع ذلك، فإن مصطلح الكنيسة ( باليونانية القديمة : ἐκκλησία ) أكثر شيوعًا. يُستخدم مصطلح المعبد ( باليونانية القديمة : ναός ) أيضًا بشكل شائع للإشارة إلى الكنائس الأكبر حجمًا. بعض الكنائس الشهيرة التي يشار إليها بالمعابد تشمل كنيسة آيا صوفيا ، وكاتدرائية القديس باسيل ، وكاتدرائية ألكسندر نيفسكي في صوفيا ، وكاتدرائية المسيح المخلص ، ومعبد القديس سافا في بلغراد ، صربيا .

كانت كلمة معبد تُستخدم تقليديًا نادرًا في التقاليد المسيحية الغربية الناطقة باللغة الإنجليزية . في اللغة الأيرلندية ، تستخدم بعض الكنائس التي سبقت الانشقاق كلمة teampall . الكلمة المعتادة للكنيسة في اللغة المجرية هي templom ، والتي تشتق أيضًا من نفس الجذر اللاتيني. تميز اللغة الإسبانية بين كون المعبد هو المبنى المادي للنشاط الديني، والكنيسة هي المبنى المادي للنشاط الديني وأيضًا جماعة الأتباع الدينيين. ^[19]

الكلمات الرئيسية المستخدمة عادة للتمييز بين دور العبادة في العمارة المسيحية الغربية هي الدير والبازيليكا والكاتدرائية والمصلى والكنيسة . استخدمت الكنيسة الكاثوليكية كلمة معبد للإشارة إلى مكان العبادة في مناسبات نادرة. ومن الأمثلة على ذلك معبد ساغرادا فاميليا الروماني الكاثوليكي في برشلونة بإسبانيا ومعبد باسيليك دو ساكري كور الروماني الكاثوليكي في باريس بفرنسا . ومن الأمثلة الأخرى معبد سيدة العمود، وهي كنيسة في جوادالاخارا بالمكسيك .

تستخدم بعض الكنائس البروتستانتية هذا المصطلح؛ ففوق المدخل الرئيسي للكنيسة اللوثرية جوستاف فاسا في ستوكهولم ، السويد ، يوجد خرطوشة باللغة اللاتينية تنص على "هذا المعبد (...) تم بناؤه من قبل الملك أوسكار الثاني".

بدءًا من أواخر القرن الثامن عشر، وبعد عصر التنوير ، بدأت بعض الطوائف البروتستانتية في فرنسا وأماكن أخرى في استخدام كلمة معبد لتمييز هذه الأماكن عن الكنائس الكاثوليكية. تستخدم الكنائس الإنجيلية وغيرها من الكنائس البروتستانتية مجموعة كبيرة ومتنوعة من المصطلحات لتعيين أماكن عبادتها، مثل الكنيسة أو المذبح أو المعبد. بالإضافة إلى ذلك، اختارت بعض الكنائس الكاثوليكية المنفصلة مثل كنيسة ماريافيت في بولندا تسمية مبنى كنيستها المركزي أيضًا كمعبد، كما في حالة معبد الرحمة والإحسان في بلوك .

وفقًا لقديسي الأيام الأخيرة ، في عام 1832، تلقى جوزيف سميث وحيًا لاستعادة ممارسة عبادة المعبد ، في "بيت الرب". كان معبد كيرتلاند هو المعبد الأول لحركة قديسي الأيام الأخيرة والمعبد الوحيد الذي اكتمل في حياة سميث، على الرغم من أن معبد نافو كان مكتملًا جزئيًا وقت وفاته . أدت الانقسامات الناجمة عن أزمة الخلافة إلى اختلاف وجهات النظر حول دور واستخدام المعابد بين مجموعات مختلفة ذات مطالبات خلافة متنافسة.

يشير كتاب مورمون ، الذي يعتقد قديسي الأيام الأخيرة أنه كتاب مصاحب للكتاب المقدس، إلى بناء المعابد في الأمريكتين القديمة من قبل مجموعة من الناس تسمى أهل نافي . وعلى الرغم من أن مؤلفي كتاب مورمون لم يذكروا صراحة الممارسات في معابد أهل نافي، إلا أنها كانت مصممة "على غرار معبد سليمان" ( ^[20] ) وكانت بمثابة أماكن تجمع للأحداث الدينية والسياسية المهمة (على سبيل المثال موسايا 1-6؛ نافي الثالث 11-26). ^[21]

كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة هي منشئة غزيرة للمعابد. تضم كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة 367 معبدًا في مراحل مختلفة، بما في ذلك 197 معبدًا مخصصًا (190 معبدًا عاملاً و7 معبدًا مخصصًا سابقًا، ولكن مغلق للتجديد ^[22] )، و5 معبدًا مقررًا للتكريس ، و49 معبدًا قيد الإنشاء ، وواحد مقرر لبدء العمل ، ^[23] و115 معبدًا آخر تم الإعلان عنها (ليست قيد الإنشاء بعد). ^{[24] [25]} معابد قديسي الأيام الأخيرة مخصصة لأداء والقيام فقط بأقدس العهود والمراسيم الخاصة . وهي تختلف عن دور الاجتماعات والكنائس حيث تُقام الخدمات الدينية الأسبوعية . تُبنى المعابد وتُحافظ عليها في ظل قداسة صارمة ولا يجوز تدنيسها. وبالتالي، تنطبق قواعد صارمة على الدخول، بما في ذلك عضوية الكنيسة والحضور المنتظم. خلال فترة الأبواب المفتوحة بعد بنائه وقبل تكريسه، يكون المعبد مفتوحًا للجمهور للجولات. ^[26]

تمتلك الطوائف المختلفة في حركة قديسي الأيام الأخيرة التي أسسها جوزيف سميث معابد. ^[27]

• كنيسة المسيح (وايت) ، وهي طائفة من قديسي الأيام الأخيرة أسسها ليمان وايت بعد وفاة جوزيف سميث ، قامت ببناء أول معبد مورموني غرب نهر المسيسيبي في زودياك، تكساس . ^[28] على بعد حوالي ثلاثة أميال من فريدريكسبيرج .
• في عام 1990 أو قبل ذلك ، تم بناء معبد في أوزومبا بالمكسيك من قبل الإخوة الرسوليين المتحدين . ^[29]
• في 17 أبريل 1994، افتتحت جماعة المسيح معبد الاستقلال في إندبندنس بولاية ميسوري ، وذلك على يد رئيس الكنيسة آنذاك والاس ب. سميث . كما امتلكت جماعة المسيح معبد كيرتلاند الأصلي ، والذي كرسه في عام 1836 كنيسة قديسي الأيام الأخيرة (التي أعيدت تسميتها لاحقًا بكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة)، في كيرتلاند، أوهايو . في 5 مارس 2024، أعلنت كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة أنها اشترت المعبد. ^[30]
• في عام 2005 ^[31] بدأت أعمال البناء في معبد YFZ Ranch من قبل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة الأصولية . يقع المعبد خارج مدينة إلدورادو في مقاطعة شلايشر بولاية تكساس . ^[32] ومع ذلك، اعتبارًا من أبريل 2014، استولت ولاية تكساس على الممتلكات ماديًا وقانونيًا. ^{[33] [34]} حيث تم استخدامه "لارتكاب أو تسهيل سلوك إجرامي معين". ^{[33] [34]}
• تم بناء معبد على شكل هرم بالقرب من مودينا، يوتا ، من قبل الفرع الصالح لكنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . ^[29]

• معبد مسيحي باطني في جبل إكليسيا لجماعة الوردية الصليبية، يتميز بعمارته الدائرية المكونة من 12 ضلعًا والموجودة على قمة هضبة وتواجه الشرق، حيث تشرق الشمس. هذا المعبد الحديث مزين برموز كيميائية وفلكية .

الماسونية هي منظمة أخوية تعود أصولها إلى القرن الثامن عشر، ويجمع أعضاؤها مجموعة مشتركة من المثل الأخلاقية والميتافيزيقية القائمة على سرديات لعب الأدوار القصيرة المتعلقة ببناء معبد الملك سليمان. يجتمع الماسونيون في محفل. تجتمع المحافل في معبد ماسوني (في إشارة إلى معبد الملك سليمان)، أو مركز ماسوني أو قاعة ماسونية، مثل قاعة الماسونيين في لندن . يوجد بعض الارتباك حيث يشير الماسونيون عادةً إلى اجتماع المحفل على أنه يكون في محفل .

• تم بناء غوبكلي تبه ، الواقعة في جنوب تركيا ، بين الألفية الثامنة والعاشرة قبل الميلاد. تتكونمركباتها الدائرية فوق تل من أعمدة حجرية ضخمة على شكل حرف T مزينة بصور توضيحية مجردة وغامضة ونقوش حيوانية.
• معابد الشيخ، المعابد القديمة في الشيخ، الصومال
• معبد ييها، أقدم مبنى قائم في ييها ، إثيوبيا ؛ بني حوالي عام 700 قبل الميلاد
• في أفلام حرب النجوم، يقع معبد الجيداي في كوروسانت .
• تم تطوير معبد وول ميونج دونج الطبيعي ، الذي يقع في كوريا الجنوبية ، بداية من عام 1990 ويستمر حتى يومنا هذا.
• يعد معبد باشوباتيناث أحد أشهر المعابد ^[35] للديانة الهندوسية ، ويقع في كاتماندو ، نيبال .

في بعض الأحيان تسمح الاتفاقية باستخدام المعبد في بعض الحالات التالية:

• معبد البهائيين ( مشرق الأذكار أو 'دور العبادة').
• تُسمى أضرحة الطائفة الشينية الصينية التقليدية مياو ، أو قاعة الأجداد باللغة الإنجليزية. أما بيت جوس فهو مصطلح أمريكي عفا عليه الزمن لمثل هذا النوع من أماكن العبادة.
• معبد كونفوشيوس أو معبد كونفوشيوس .
• مانخيم ، معبد المجموعة العرقية راي ، يقع في أريتار ، سيكيم .
• يُطلق على الجينجا الشنتوية عادةً اسم الأضرحة في اللغة الإنجليزية من أجل تمييزها عن المعابد البوذية ( -tera ، -dera ).
• تُسمى المعابد والأديرة الطاوية بـ "جوان" أو "داوجوان" (道观، وتعني حرفيًا "مكان التأمل في الطاوية") في اللغة الصينية، حيث تُعتبر "جوان" النسخة المختصرة من "داوجوان" .

• معبد بالي
• كاندي اندونيسيا
• الباغودا الصينية
• معبد صيني
• الهندسة المعمارية الدرافيدية
• جانجام
• قائمة معابد ولاية تاميل نادو
• المندي (المندائية)
• مسجد
• المعبد الوطني للعناية الإلهية
• مكان العبادة

• هاني، جان، لو رمزية معبد الكرتيان ، ج. تريدانيال (محرر)؛ [2. أد.] طبعة (1978)، 207 ص، ISBN 2-85707-030-6 

• تعريف كلمة 'temple' في القاموس اللغوي على الإنترنت
• مقارنة بين المعابد المصرية والمعابد اليونانية