Nyuserre Ini

📅 آخر تحديث: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣ أغسطس ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 26 صور
الموسوعة الحرة

كان نيوسر رع إيني (يُعرف أيضًا باسم نيوسر رع إيني أو نيوسر رع إيني ؛ ويُعرف باليونانية باسم راثوريس، Ῥαθούρης ؛ توفي حوالي عام 2422 قبل الميلاد) ملكًا مصريًا قديمًا ، وهو سادس حكام الأسرة الخامسة خلال عصر الدولة القديمة . يُنسب إليه حكمٌ دام ما بين 24 و36 عامًا، وذلك بحسب المؤرخين، ويُرجح أنه عاش في النصف الثاني من القرن الخامس والعشرين قبل الميلاد. كان نيوسر رع الابن الأصغر لنفر إر كا رع كاكاي والملكة خنت كاوس الثانية ، وشقيق الملك نفر إر رع الذي لم يدم حكمه طويلًا . ربما يكون قد خلف أخاه مباشرةً، كما تشير إليه مصادر تاريخية لاحقة. أو ربما يكون شبسس رع قد حكم بينهما، كما يرى ميروسلاف فيرنر ، وإن كان ذلك لبضعة أسابيع أو أشهر على الأكثر. ولا تزال صلة قرابة شبسس رع بنفر إر رع ونيوسر رع غير مؤكدة. وخلف نيوسيرري بدوره مينكاوهور كايو ، الذي ربما كان ابن أخيه وابن نفرإري.

كان نيوسر رع أكثر ملوك سلالته غزارةً في البناء، إذ شيّد ثلاثة أهرامات لنفسه وملكاته، وأتمّ بناء ثلاثة أخرى لأبيه وأمه وشقيقه، جميعها في جبانة أبوصير . كما بنى أكبر معبدٍ باقٍ للإله رع، إله الشمس ، الذي شُيّد خلال عصر الدولة القديمة، والذي سُمّي "شبس رع " أو "بهجة قلب رع". وأتمّ أيضًا بناء معبد نخن رع ، ومعبد الشمس الخاص بأوسركاف في أبو غراب ، ومعبد وادي منكاورع في الجيزة. وبذلك، كان أول ملك منذ شبس رع ، آخر حكام الأسرة الرابعة ، يُولي اهتمامًا لجبانة الجيزة ، وهي خطوة ربما كانت محاولةً منه لإضفاء الشرعية على حكمه بعد الأوقات العصيبة التي أحاطت بوفاة شقيقه نفر رع المفاجئة.

لا توجد أدلة تُذكر على قيام الدولة المصرية بأي عمل عسكري خلال عهد نيوسر رع؛ فقد استمرت في الحفاظ على علاقاتها التجارية مع جبيل على ساحل بلاد الشام ، وأرسلت بعثات تعدين واستخراج للمحاجر إلى سيناء والنوبة السفلى . وشهد عهد نيوسر رع نمو الإدارة، وظهور منصب حكام الأقاليم (النومارك) ، الذين أُرسلوا لأول مرة للإقامة في الأقاليم التي يديرونها بدلاً من بلاط الفرعون.

كما هو الحال مع فراعنة الدولة القديمة الآخرين، حظي نيوسر رع بعبادة جنائزية أُقيمت عند وفاته. في حالة نيوسر رع، استمرت هذه العبادة الرسمية التي ترعاها الدولة لقرون، متجاوزةً فترة الفوضى التي سادت خلال العصر الانتقالي الأول ، واستمرت حتى الأسرة الثانية عشرة من الدولة الوسطى . بالتوازي مع ذلك، ظهرت عبادة شعبية عفوية، حيث كان الناس يُجلّون نيوسر رع باسمه عند ولادته "إيني". في هذه العبادة، لعب نيوسر رع دورًا مشابهًا لدور القديس، حيث كان يُستعان به كوسيط بين المؤمن والآلهة. لم تترك هذه العبادة سوى القليل من الأدلة الأثرية، ويبدو أنها استمرت حتى عصر الدولة الحديثة ، أي بعد حوالي ألف عام من وفاته.

مصادر

مصادر معاصرة

إن ذكر نيوسر رع إيني موثق جيداً في المصادر المعاصرة لعهده، [ ملاحظة 3 ] على سبيل المثال في مقابر بعض معاصريه، بمن فيهم خنوم حتب ونيانخ خنوم ، وهما من مصففي أظافر نيوسر رع ، وكبار المسؤولين خوفوخاف الثاني ، وتي، ورشبسيس ، ونفر إف رع عنخ، وخابوبتاح، [ 29 ] [ 30 ] وكهنة طقوسه الجنائزية نيما آتسيد وكايمنفرت. [ 31 ] [ 32 ]

المصادر التاريخية

ورد اسم نيوسر رع في ثلاث قوائم ملوك مصرية قديمة، جميعها تعود إلى عصر الدولة الحديثة . أقدم هذه القوائم هي قائمة ملوك الكرنك ، التي أمر بكتابتها تحتمس الثالث (1479-1425 قبل الميلاد) تكريمًا لبعض أسلافه، والتي تذكر نيوسر رع في المدخل الرابع، حيث يظهر اسمه عند ولادته "إيني" داخل خرطوش . [ 33 ] ويحتل اسم نيوسر رع مكانة بارزة في المدخل الثلاثين من قائمة ملوك أبيدوس ، التي كُتبت بعد ذلك بنحو 200 عام خلال عهد سيتي الأول (1290-1279 قبل الميلاد). ومن المرجح أن اسم نيوسر رع قد ذُكر أيضًا في مخطوطة تورينو (العمود الثالث، الصف الثاني والعشرون)، التي تعود إلى عهد رمسيس الثاني (1279-1213 قبل الميلاد)، ولكنها فُقدت لاحقًا ضمن ثغرة كبيرة أثرت على الوثيقة. لا تزال أجزاء من فترة حكمه ظاهرة على البردية، مما يشير إلى فترة حكم تتراوح بين 11 و34 عامًا. [ 34 ] نيوسر رع هو الملك الوحيد من الأسرة الخامسة الغائب عن لوح سقارة . [ 35 ]

ذُكر نيوسر رع أيضًا في كتاب "إيجيبتياكا" ، وهو تاريخ لمصر كُتب على الأرجح في القرن الثالث قبل الميلاد خلال عهد بطليموس الثاني (283-246 قبل الميلاد) على يد الكاهن المصري مانيتو . ورغم عدم وجود نسخ باقية من النص، إلا أنه معروف من خلال كتابات لاحقة لسيكستوس يوليوس أفريكانوس ويوسابيوس . ويذكر أفريكانوس تحديدًا أن "إيجيبتياكا" ذكرت فرعونًا يُدعى راثوريس ، حكم لمدة أربعة وأربعين عامًا كملك سادس للأسرة الخامسة. [ 36 ] ويُعتقد أن "راثوريس" هو الشكل المُهَلْنِن لنيوسر رع . [ 37 ]

رين

تمثال نصفي لملك يحمل صولجانًا
توفي نيفر إيفري، الشقيق الأكبر لنيوسر ري، بشكل غير متوقع في أوائل العشرينات من عمره بعد فترة حكم قصيرة.

تولي العرش

توجد فرضيتان متنافستان في علم المصريات لوصف تسلسل الأحداث بدءًا من وفاة نفر إر كا رع كاكاي، ثالث ملوك الأسرة الخامسة، وحتى تتويج نيوسر رع إيني، سادس حكام الأسرة. وبالاستناد إلى المصادر التاريخية التي تُشير إلى أن نيوسر رع خلف نفر إر رع مباشرةً، فقد اعتقد العديد من علماء المصريات، مثل يورغن فون بيكيراث وهارتفيغ ألتنمولر، تقليديًا [ 38 ] أن التسلسل التالي قد حدث: نفر إر كا رع كاكاي ← شبسس رع ← نفر إر رع ← نيوسر رع إيني. في هذا السيناريو، يُعتبر نفر إر رع والد نيوسر رع، الذي كان سيصبح فرعونًا بعد وفاة نفر إر رع المفاجئة. [ 4 ] [ 39 ] ويُفترض أن نفر إر رع هو خليفة شبسس رع ، الذي يُنسب إليه الحكم لمدة سبع سنوات، كما ورد في كتاب مانيتون " المصريات" . [ 36 ]

تم التشكيك في هذا الرأي، لا سيما من قبل ميروسلاف فيرنر في عامي 2000 و2001، [ 40 ] [ 41 ] [ 42 ] بعد عمليات التنقيب في مقبرة أبوصير، والتي أشارت إلى أن سلف نفر إر رع المزعوم، شبسسكار رع، حكم على الأرجح لبضعة أشهر فقط بين نفر إر رع ونيوسر رع إيني. يقترح فيرنر أن التسلسل الملكي كان كالتالي: نفر إر رع كاكاي ← نفر إر رع ← شبسسكار رع ← نيوسر رع إيني. ويدعم هذه الفرضية ملاحظة فيرنر بأن نفر إر رع ونيوسر رع كانا على الأرجح شقيقين، وكلاهما ابنا نفر إر رع كاكاي، [ ملاحظة 4 ]. وهناك أيضًا دليل على أن نفر إر رع كان الابن الأكبر لنفر إر رع، وكان في أوائل العشرينات من عمره عند وفاة والده، وبالتالي كان من المرجح أن يرث العرش. [ 44 ] هذه الملاحظات، بالإضافة إلى أدلة أثرية أخرى مثل عدم وجود هرم لشبسسكارع وموقع هرم نفرإفر، أقنعت فيرنر بأن نفرإفر خلف والده مباشرة، وتوفي بعد حكم قصير جداً دام حوالي عامين. [ 44 ]

كان نيوسر رع آنذاك لا يزال طفلاً، وبناءً على هذه الفرضية، واجه حقه في العرش تحديًا جديًا من عمه المحتمل شبسس رع، الذي ربما كان ابن ساحورع. أو ربما كان شبسس رع ابنًا قصير العمر لنفر إف رع [ 45 ] ، أو، وهو احتمال أقل، مغتصبًا للعرش من خارج العائلة المالكة. [ 46 ] على أي حال، يبدو أن شبسس رع نجح في الاحتفاظ بالتاج لفترة وجيزة. إلا أن نيوسر رع انتصر في النهاية، إما بسبب وفاة شبسس رع المبكرة، أو لأنه حظي بدعم كبار المسؤولين وأفراد العائلة المالكة ذوي النفوذ [ 47 ] ، وعلى رأسهم والدته خنتكاوس الثاني وبتاح شبسيس . [ 1 ] وتستند هذه الفرضية الأخيرة إلى المكانة الرفيعة التي يبدو أن كلا الشخصين قد حظيا بها. صُمم معبد خنتكاوس الثاني الجنائزي ليُحاكي معبد ملك، وذلك من خلال دمج هرم تابع له، ومحاذاته لمحور شرق-غرب. [ 48 ] هذه السمات، بالإضافة إلى لقب خنتكاوس الثاني المميز " موت نسو بيتي نسو بيتي" ، والذي تُرجم في الأصل إلى "أم ملك مصر العليا والسفلى [التي مارست منصب] ملك مصر العليا والسفلى"، دفعت بعض الباحثين، بمن فيهم فيرنر، إلى اقتراح أنها ربما حكمت بنفسها. [ 48 ] يُعتبر هذا الافتراض الآن غير مرجح، ويُترجم لقبها بالأحرى إلى "أم ملكين لمصر العليا والسفلى". [ ملاحظة 5 ] أصبح بتاحشبسيس وزيرًا في عهد نيوسر رع، [ 49 ] الذي تزوج ابنته؛ وحصل على اللقب الفخري "ابن الملك"؛ [ ملاحظة 6 ] ودُفن في أحد أكبر المقابر الخاصة في مصر. [ 51 ] وفقًا لفيرنر ونايجل سترودويك، فإن العناصر المعمارية [ 52 ] لهذا القبر، مثل أعمدته التي تشبه براعم اللوتس، المشابهة لتلك المستخدمة في معبد نيوسيري، وحفر القوارب، وتصميم حجرة الدفن، [ 53 ] [ 51 ] تُظهر "الرعاية التي أولاها ذلك الملك لصهره". [ 53 ] [ 51 ] [ 54 ]

مدة الحكم

خرطوش الملك نيوسر رع إيني

الأدلة التاريخية والأثرية

ذكر مانيتون في كتابه "المصريات" أن نيوسر رع حكم لمدة 44 عامًا، وهو رقم يرفضه علماء المصريات، الذين يرجحون أنه حكم لمدة ثلاثة عقود تقريبًا [ 37 ] نظرًا لقلة التواريخ المؤكدة لفترة حكمه. [ ملاحظة 7 ] [ 56 ] إن مدخل مخطوطة تورينو المتعلق بنيوسر رع تالف، ويصعب تحديد مدة حكمه بدقة. بعد دراسة آلان غاردينر للمخطوطة عام 1959، [ 57 ] نسب باحثون مثل نايجل سترودويك إلى نيوسر رع 11 [ 15 ] عامًا من الحكم. [ ملاحظة 8 ] ثم أُعيد تقييم قراءة غاردينر للمخطوطة من خلال نسخ طبق الأصل ، مما أسفر عن تقدير مدة حكم نيوسر رع بين 24 و25 عامًا. هذه المدة مقبولة لدى بعض الباحثين، بمن فيهم نيكولاس غريمال . [ 58 ] أظهرت تحليلات أحدث للبردية الأصلية أجراها كيم ريهولت أن مدة حكم نيوسر رع، كما وردت في الوثيقة، قد تكون بين 11 و14 عامًا، أو بين 21 و24 عامًا، أو بين 31 و34 عامًا. [ ملاحظة 9 ] [ 34 ] ويُرجّح علماء المصريات، بمن فيهم سترودويك وفيرنر، الرقم الأخير. [ 56 ]

يُعزز الدليل الأثري الرأي القائل بأن نيوسر رع حكم لأكثر من عشرين عامًا، إذ يشير إلى فترة حكم طويلة نسبيًا. ويشير فيرنر، الذي يُجري التنقيب في مقبرة أبوصير لصالح جامعة براغ منذ عام 1976، على وجه الخصوص إلى العديد من منشآت نيوسر رع، والتي تشمل بناء ما لا يقل عن ثلاثة أهرامات جديدة، وإكمال بناء ثلاثة أهرامات أخرى، فضلًا عن بناء أكبر معبد للشمس شُيّد خلال عصر الدولة القديمة. [ 17 ]

مهرجان سيد لنيوسير

نقش بارز يصور ملكاً جالساً على عرش، يرتدي ثوباً ضيقاً ويحمل مذبة. وهو محاط بالهيروغليفية.
نقش بارز لنيوسر رع يحتفل بعيد سد ، المتحف المصري في برلين

تُدعم فرضية حكم نيوسر رع إيني لأكثر من ثلاثة عقود، وإن كان ذلك بشكل غير مباشر، بالنقوش البارزة المكتشفة في معبده الشمسي والتي تُظهره مشاركًا في مهرجان سد . كان الهدف من هذا المهرجان تجديد شباب الملك، وكان يُحتفل به عادةً (وإن لم يكن دائمًا) لأول مرة بعد ثلاثين عامًا من الحكم. كانت رسومات المهرجان جزءًا من الزخارف النموذجية للمعابد المرتبطة بالملك خلال عصر الدولة القديمة [ 17 ] ، ولا تُشير مجرد تصويراته بالضرورة إلى فترة حكم طويلة. [ ملاحظة 10 ] على سبيل المثال، عُثر على نقش بارز يُظهر ساحور مرتديًا رداء مهرجان سد في معبده الجنائزي، [ 59 ] [ 60 ] على الرغم من أن المصادر التاريخية والأدلة الأثرية تُجمع على أنه حكم مصر لأقل من أربعة عشر عامًا كاملة. [ 61 ] [ 12 ] [ 13 ] ومع ذلك، في حالة نيوسر رع، أقنعت هذه النقوش، إلى جانب الأدلة الأثرية، معظم علماء المصريات بأن نيوسر رع قد حكم لأكثر من 30 عامًا، وأن "مشاهد مهرجان سد من أبو جراب [على الأرجح] تعكس اليوبيل الثلاثين لتولي الملك العرش". [ 17 ]

تُقدّم النقوش البارزة لمهرجان سد الذي أقامه نيوسر رع لمحةً نادرةً عن الطقوس التي كانت تُقام خلال هذا الاحتفال. وعلى وجه الخصوص، يبدو أن المهرجان كان يتضمن موكبًا في مركب شراعي فوق مسطح مائي، [ 62 ] [ 63 ] وهو تفصيل إما لم يُصوّر أو فُقد في جميع الرسوم اللاحقة للمهرجان حتى عهد أمنحتب الثالث ( الذي ازدهر حوالي 1390-1350 قبل الميلاد)، أي بعد أكثر من ألف عام من وفاة نيوسر رع. [ 63 ]

الأنشطة المحلية

نقش بارز لرجل واقف يحمل عصا
بتاحشبسيس، الوزير وصهر نيوسيري إيني

شهد عهد نيوسر رع إيني نموًا مطردًا للكهنوت والبيروقراطية الحكومية، [ 1 ] [ 64 ] وهي ظاهرة بدأت في أوائل الأسرة الخامسة [ 65 ]، ولا سيما في عهد نفر إر كا رع كاكاي. [ 66 ] وتتجلى التغييرات في الإدارة المصرية خلال هذه الفترة في تزايد عدد المناصب، مما يعكس استحداث مكاتب إدارية جديدة. [ 66 ] وهذه بدورها تعكس توجهًا نحو تنظيم أفضل لإدارة الدولة، حيث تتوافق المناصب الجديدة مع مهام محددة للغاية. [ 66 ]

تضاءلت سلطة الملك تدريجيًا مع توسع الجهاز البيروقراطي، [ ملاحظة 11 ] على الرغم من أنه ظلّ إلهًا حيًا في نظر رعيته. [ 1 ] استمر هذا الوضع دون رادع حتى عهد خليفة نيوسر رع الثاني، جد كا رع إيسيسي، الذي نفّذ أولى الإصلاحات الشاملة لنظام تصنيف الألقاب، وبالتالي للإدارة. [ 71 ]

هناك دليلان مباشران على وجود أنشطة إدارية خلال عهد نيوسر رع. أولهما هو أن سجلات المملكة القديمة الملكية، التي لم يبقَ منها إلا أجزاء ، يُعتقد أنها كُتبت خلال عهده. هذه السجلات، التي تُفصّل عهود الملوك من الأسرة الأولى فصاعدًا عامًا بعد عام، [ 72 ] تضررت وانقطعت بعد عهد نفر إر كا رع كاكاي. أما الدليل الثاني على النشاط الإداري فيتعلق بالإدارة الإقليمية. خلال عصر الدولة القديمة، كانت الدولة المصرية مُقسّمة إداريًا إلى أقاليم تُسمى " الأنعام" . وقد اعتُرف بهذه الأقاليم منذ عهد زوسر ، مؤسس الأسرة الثالثة ، وربما تعود جذورها إلى ممالك وادي النيل ما قبل الأسرات. [ 73 ] تعود أقدم القوائم الطبوغرافية لأقاليم مصر العليا والسفلى إلى عهد نيوسر رع، [ 73 ] حيث صُوِّر موكبٌ من الأقاليم المُجسَّدة على نقوشٍ بارزةٍ من معبد الشمس الخاص بنيوسر رع. [ 74 ] وفي هذا الوقت تقريبًا بدأ حكام الأقاليم بالإقامة في مقاطعاتهم بدلًا من الإقامة في المقر الملكي. [ 65 ]

أنشطة خارج مصر

رحلات تجارية وتعدينية

نقش بارز يظهر الملك وهو يضرب رأس سجين راكع
فك الحصار عن نيوسر رع من وادي المغارة

إلى الشمال من مصر، كانت العلاقات التجارية مع جبيل على ساحل بلاد الشام ، والتي كانت قائمة خلال معظم عهد الأسرة الخامسة، نشطة على ما يبدو خلال عهد نيوسر رع، كما يشير إلى ذلك جزء من مزهرية أسطوانية من المرمر تحمل اسمه تم اكتشافها في المدينة. [ 75 ] [ 76 ]

شرق مصر، كلّف نيوسر رع برحلة استكشافية واحدة على الأقل إلى وادي المغارة في سيناء ، [ 77 ] حيث استُغلت مناجم النحاس والفيروز خلال معظم فترة الدولة القديمة. [ 78 ] خلّفت هذه الرحلة نقشًا صخريًا كبيرًا، موجود الآن في المتحف المصري بالقاهرة . [ ملاحظة 12 ] يُظهر النقش نيوسر رع وهو "يضرب بدو [ ملاحظة 13 ] جميع الأراضي الأجنبية، الإله العظيم، سيد الأرضين". [ 79 ] على يمين نيوسر رع ، يوجد إهداء إلى " تحوت ، سيد الأراضي الأجنبية، الذي قدّم القرابين الطاهرة". [ 79 ] انطلقت هذه الرحلة من ميناء العين السخنة في مصر ، على الشاطئ الغربي لخليج السويس ، كما يتضح من آثار الأختام التي تحمل اسم نيوسر رع والتي عُثر عليها في الموقع. [ 80 ] كان الميناء يتألف من أروقة كبيرة منحوتة في الحجر الرملي، تُستخدم كمساكن ومخازن. نُقش على جدار إحدى هذه المعارض نص بالحبر يذكر الحملة إلى سيناء ويؤرخها إلى عام الإحصاء الثاني للماشية - ربما السنة الرابعة لنيوسر رع على العرش. [ 81 ] 

مشهد صيد الطيور بشبكة جرّ، ومشهد زراعي، والتعامل مع البط. جزء من جدار معبد الشمس لنيوسر رع إيني في أبو جروب، مصر. حوالي 2430 قبل الميلاد. متحف نويس.
تربية البجع والطيور، وصناعة القوارب. جزء من جدار معبد الشمس لنيوسر رع إيني في أبو جروب، مصر. حوالي 2430 قبل الميلاد. متحف نويس.
جزء من جدار معبد الشمس لنيوسر رع إيني في أبو جروب، مصر. حوالي 2430 قبل الميلاد. متحف نويس.

إلى الجنوب من مصر، في النوبة السفلى ، استغل نيوسر رع محاجر النيس في جبل العصر بالقرب من أسوان ، والتي وفرت مواد للمباني والتماثيل، [ ملاحظة 14 ] كما يتضح من لوحة حجرية مجزأة منقوش عليها اسم حورس الخاص بنيوسر رع والتي تم اكتشافها في مستوطنة مجاورة للمحاجر. [ 82 ]

النشاط العسكري

لا توجد أدلة تُذكر على وجود عمليات عسكرية خلال عهد نيوسر رع. وقد اقترح ويليام سي. هايز أن بعض التماثيل الجيرية المجزأة لأسرى حرب راكعين ومقيدين، والتي عُثر عليها في معبده الجنائزي [ 83 ] [ 84 ]، ربما تُشير إلى غارات عقابية في ليبيا غربًا أو سيناء وفلسطين شرقًا خلال عهده. [ 85 ] وقد أشار مؤرخ الفن ويليام ستيفنسون سميث إلى أن مثل هذه التماثيل كانت من العناصر المعتادة [ 83 ] في زخرفة المعابد الملكية والمصاطب، مما يُوحي بأنها قد لا تكون مرتبطة بشكل مباشر بحملات عسكرية فعلية. عُثر على تماثيل مماثلة وتماثيل خشبية صغيرة لأسرى راكعين في مجمعات الدفن في نفر إف رع، [ 86 ] وجد كا رع إسيسي، [ 87 ] وأوناس ، [ 88 ] وتيتي ، [ 89 ] وبيبي الأول [ 90 ] وبيبي الثاني [ 83 ] ، وكذلك في مقبرة الوزير سنيد جميب محي . [ 91 ] [ 92 ]

أنشطة المبنى الرئيسي

نقش قبر إني الذي تم اكتشافه في سقارة

بافتراض إعادة بناء فيرنر للعائلة المالكة في الأسرة الخامسة، واجه نيوسر رع إيني مهمةً جسيمةً عند اعتلائه العرش: فقد ترك والده ووالدته وشقيقه أهراماتهم غير مكتملة، [ 93 ] كما كانت معابد الشمس الخاصة بوالده وشقيقه غير مكتملة أيضًا، وكان عليه بناء هرمه الخاص بالإضافة إلى أهرامات ملكاته. تغلب نيوسر رع على هذا التحدي بوضع هرمه في جوار الأهرامات غير المكتملة، في الركن الشمالي الشرقي لهرم نفر إر كا رع كاكاي وبجوار هرم ساهور ، مركزًا بذلك جميع أنشطة بناء الأهرامات في جنوب أبوصير، [ 93 ] في مساحة 300 متر × 300 متر (980 قدمًا × 980 قدمًا) . [ 94 ] هذا يعني أن هرمه كان خارج المحاذاة التي شكلتها الأهرامات السابقة، مما حد من حجمه وقيد تصميم مجمعه الجنائزي. [ 95 ] [ 96 ] وهذا يفسر لماذا، على الرغم من تمتعه بواحدة من أطول فترات حكم الأسرة الخامسة، كان هرم نيوسر رع أصغر من هرم والده وأقرب في الحجم إلى هرم جده ساحورع. [ 96 ] سكن البناؤون والحرفيون الذين عملوا في مشاريع بناء نيوسر رع في مدينة الهرم "مقامات نيوسر رع"، والتي يُرجح أنها كانت تقع في أبوصير بين جسري ساحورع ونيوسر رع. [ 97 ]      

هرم نيوسيري

هرم مدمر في الصحراء
هرم نيوسيري إيني في أبوسير

بنى نيوسر رع لنفسه هرماً في أبوصير أطلق عليه اسم منسوت نيوسر رع ، [ ملاحظة 15 ] ويعني "أقامت أماكن نيوسر رع" [ 99 ] أو "أماكن نيوسر رع باقية". [ 4 ]

كان الهرم المكتمل مغطى بالكامل بالحجر الجيري الناعم. بلغ ارتفاعه حوالي 52 مترًا (171 قدمًا) ، وقاعدة طولها 78.8 مترًا (259 قدمًا) على كل جانب، [ 100 ] وميله 52 درجة، وحجمه الإجمالي من الحجر حوالي 112,000 متر مكعب (4,000,000 قدم مكعب ) . بُطّنت حجرة الدفن والغرفة الأمامية أيضًا بالحجر الجيري الناعم، وسُقفت بثلاث طبقات من عوارض حجرية جيرية ضخمة، طول كل منها 10 أمتار (33 قدمًا)، ووزن كل منها 90 طنًا. [ 96 ]         

يُعدّ مجمع الهرم فريدًا من نوعه، إذ تقع الأجزاء الخارجية من معبد الدفن جنوب الجانب الشرقي للمجمع. وقد مكّن هذا الموقع نيوسر رع من استكمال جسر والده الذي كان يمتد من معبد الوادي القريب من النيل إلى الهرم نفسه على حافة الصحراء. وهكذا، بُني معبد وادي نيوسر رع على الأساسات التي وضعها والده لمعبده غير المكتمل. بعد اكتماله، تألف من رواق ذي ثمانية أعمدة على شكل ورق البردي، وأرضيته من البازلت الأسود ، وجدرانه من الحجر الجيري مزينة بنقوش بارزة فوق قاعدة من الجرانيت الأحمر. [ 96 ] يؤدي الجزء الخلفي من الرواق إلى الجسر، الذي كانت قاعدته مغطاة بالكامل بالبازلت، بينما زُيّنت أجزاؤه العلوية بنقوش بارزة عديدة، بعضها يُصوّر الملك على هيئة أبو الهول وهو يدوس أعداءه. [ 101 ] سُقف الجسر بكتل من الحجر الجيري مطلية باللون الأزرق ومزينة بنجوم ذهبية. [ 101 ] عند الوصول إلى قرب الهرم، يؤدي الممر إلى فناء ذي أعمدة، تسبقه غرف تخزين، ويليه معبد الدفن نفسه، الذي يضم تماثيل الملك ورسومًا للعائلة المالكة ونيوسر رع في حضرة الآلهة. [ 101 ] كان مجمع الهرم الأوسع محاطًا بسور، مع وجود هيكلين مستطيلين كبيرين في زاويتيه الشمالية الشرقية والجنوبية الشرقية. يرى كل من لينر وفيرنر أن هذين الهيكلين هما نواة الصرح ، الذي يميز المعابد المصرية اللاحقة . [ 102 ] [ 101 ] خلف الهرم الرئيسي، كان هناك هرم أصغر مخصص لـ "كا" الملك. [ 101 ]

الهرم ليبسيوس الرابع والعشرون

أطلال منخفضة في الصحراء، تشبه الجدار
أطلال هرم ليبسيوس الرابع والعشرون

جنوب هرم والدته خنتكاوس الثاني، بنى نيوسر رع هرمًا لملكة، إما قرينة له أو لأخيه نفر إف رع. [ 103 ] يُعرف الهرم اليوم باسم ليبسيوس الرابع والعشرين، نسبةً إلى رقمه في قائمة كارل ريتشارد ليبسيوس الرائدة للأهرامات . [ 104 ] بلغ ارتفاعه في الأصل حوالي 27 مترًا (89 قدمًا) وقاعدته 31.5 مترًا (103 أقدام) ، وكان لبه مصنوعًا من الحجر الجيري وملاط الطين، مُرتبًا في طبقات أفقية وطبقات تراكمية. [ 105 ]    

اليوم، الهرم في حالة خراب شديد، وقد اختفى غلافه الخارجي المصنوع من الحجر الجيري الأبيض الناعم منذ زمن طويل، ولا يتجاوز ارتفاعه 5 أمتار (16 قدمًا) . تشير الكتابات التي تركها البناة إلى أن بناء هذا الهرم يعود إلى أواخر عهد نيوسر رع، وتم تحت إشراف الوزير بتاح شبسس، [ 105 ] إلا أن اسم الملكة التي بُني الهرم من أجلها غير معروف. [ 104 ] وقد ذُكرت ريبتينوب كمرشحة محتملة. في حجرة الدفن، التي يمكن الوصول إليها عبر ممر مستقيم يمتد من الشمال إلى الجنوب، عُثر على مومياء ممزقة لامرأة شابة. كان طولها حوالي 160 سم (5.2 قدم) وتوفيت بين 21 و23 عامًا. [ 106 ] من غير الواضح ما إذا كانت المومياء تعود إلى المالك الأصلي للهرم أم أنها تعود إلى فترة لاحقة، كما قد توحي طريقة التحنيط المستخدمة. [ 105 ] أسفرت الحفريات في حجرة الدفن عن اكتشاف شظايا من تابوت من الجرانيت الوردي، بالإضافة إلى قطع من جرار كانوبية كبيرة من الكالسيت، ومعدات جنائزية أصغر حجماً. [ 105 ]    

على الجانب الشرقي من الهرم، تم اكتشاف أطلال هرم صغير تابع، بالإضافة إلى معبد جنائزي. وقد تأثر كلاهما بشدة بنبش الحجارة، الذي بدأ في وقت مبكر من عصر الدولة الحديثة وبلغ ذروته خلال العصرين الصاوي (664-525 قبل الميلاد) والفارسي (525-402 قبل الميلاد)، مما يجعل إعادة بناء تخطيط المعبد في العصر الحديث أمرًا مستحيلاً. [ 105 ]

ليبسيوس الخامس والعشرون

أطلال هرم منخفضة في الصحراء
أطلال لبسيوس  الخامس والعشرون بأبوصير

لا تُشكّل الآثار المعروفة اليوم باسم ليبسيوس الخامس والعشرين مقبرةً واحدةً، بل مقبرتين كبيرتين متجاورتين بُنيتا كنصبٍ تذكاريٍّ واحدٍ على الحافة الجنوبية الشرقية لمقبرة أبوصير. عُرف هذا البناء الفريد، الذي أطلق عليه فيرنر اسم "الهرم المزدوج"، لدى المصريين القدماء باسم "الاثنان اليقظان". [ ملاحظة 16 ] كان للهرمين، وكلاهما مقطوع، قواعد مستطيلة الشكل بأبعاد 27.7 مترًا × 21.5 مترًا (91 قدمًا × 71 قدمًا) للهرم الشرقي، و 21.7 مترًا × 15.7 مترًا (71 قدمًا × 52 قدمًا) للهرم الغربي، وتصل جدرانهما إلى ميلٍ يبلغ حوالي 78 درجة. هذا يعني أن البناء كان يُشبه زوجًا من المصاطب أكثر من كونه هرمين، [ 103 ] لدرجة أن دوشان ماغدولين اقترح أن ليبسيوس الخامس والعشرين عبارة عن مصطبة. [ 108 ]            

ومن الخصائص المميزة الأخرى لهذا البناء غياب معبد جنائزي ملحق به. [ 103 ] وبدلاً من ذلك، يضم القبر الشرقي مصلى صغيرًا للقرابين مبنيًا من الحجر الجيري الأبيض غير المزخرف، ويقع داخل هيكل القبر. وقد بلغ ارتفاع سقفه 5 أمتار (16 قدمًا) . وكشفت الحفريات عن قطع صغيرة من ورق البردي منقوشة بقائمة قرابين، بالإضافة إلى شظايا تمثال من المرمر لامرأة ترتدي رداءً بسيطًا. كما كشفت حجرة الدفن عن بقايا ضئيلة لصاحبة القبر وبعض الأدوات الجنائزية. [ 103 ]  

بُني القبر الغربي لاحقًا للقبر الشرقي، ويبدو أنه كان مخصصًا لدفن امرأة أخرى. وتشير كتابات البناة التي كُشفت خلال الحفريات التشيكية إلى أن النصب التذكاري بُني على الأرجح في عهد نيوسر رع، وربما كان مالكوه من بين آخر أفراد العائلة المالكة الذين دُفنوا في أبوصير، حيث هجر خليفته منكاوهور المقبرة. [ 103 ]

معبد الشمس

رسم لمعبد يتألف من مبانٍ وفي وسطه مسلة كبيرة
إعادة بناء لودفيج بورشاردت لـ Shesepibre [ 109 ]
إطار الباب مصنوع من كتل كبيرة من الجرانيت الأحمر، منقوش عليه نقوش هيروغليفية
رواق مدخل من الجرانيت الأحمر يحمل شعارات نيوسر رع، يُرجح أنها من معبد الشمس الخاص به، المتحف المصري

كان نيوسر رع آخر فراعنة مصر قبل الأخير الذين بنوا معبدًا للشمس . وبذلك، اتبع تقليدًا أسسه أوسركاف، يعكس الأهمية القصوى لعبادة رع خلال الأسرة الخامسة. كانت معابد الشمس التي بُنيت خلال هذه الفترة مخصصة لرع، تمامًا كما كان الهرم مخصصًا للملك: معابد جنائزية لإله الشمس، حيث يتم تجديده وإعادة إحيائه، وهو أمر ضروري للحفاظ على نظام العالم. ولذلك، انصبت الطقوس التي كانت تُقام في المعبد بشكل أساسي على وظيفة رع الخالقة، بالإضافة إلى دوره كأب للملك. خلال حياته، كان الملك يُعيّن أقرب مسؤوليه لإدارة المعبد، مما يسمح لهم بالاستفادة من دخله، وبالتالي يضمن ولاءهم. بعد وفاة الفرعون، أصبح دخل معبد الشمس مرتبطًا بمجمع الأهرامات، لدعم طقوس نيوسر رع الجنائزية. [ 110 ] استمر المعبد في العمل على هذا النحو حتى عهد تيتي . [ 111 ]

يقع معبد الشمس الخاص بنيوسر رع في أبو غروب ، شمال أبوصير، وهو الأكبر والأفضل حفظًا من نوعه، [ 4 ] مما دفع بعض علماء المصريات، مثل فون بيكيراث، إلى اعتبار عهد نيوسر رع ذروة عبادة الشمس، [ 112 ] وهو ادعاء، بحسب غريمال، مبالغ فيه. [ 113 ] كان المعبد يُعرف لدى المصريين القدماء باسم شيسيببري ، [ ملاحظة 17 ] والذي تُرجم بعدة طرق، منها "بهجة قلب رع "، [ 4 ] و "مكان رع المفضل"، [ 114 ] و "بهجة رع"، [ 115 ] أو "مكان يُرضي رع". [ 99 ] ومن المثير للاهتمام، [ 115 ] أن معبد الشمس الخاص بنيوسر رع بُني في البداية من الطوب اللبن، ثم أُعيد بناؤه بالكامل من الحجر لاحقًا. [ 115 ] إنه البناء الوحيد من نوعه الذي حظي بهذا النوع من الترميم، [ ملاحظة 18 ] [ 113 ] [ 112 ] وبفضله نجا الكثير من العناصر المعمارية والنقوش البارزة حتى يومنا هذا. [ 113 ] [ 116 ] وبينما لا يزال سبب هذا التجديد غير واضح، فقد اقترح لينر أنه قد يكون مرتبطًا بمهرجان سيد الذي أقامه نيوسيري ، أو بتطور ما في الفكر المحيط بمعابد الشمس. [ 115 ]

كتل ضخمة من الحجر الجيري على الأرض، على شكل نقوش هيروغليفية مصرية
مذبح معبد الشمس لنيوسيري

كان يُدخل إلى المعبد من الجهة الشرقية عبر ممر طويل ينطلق من معبد وادي يقع بالقرب من النيل. وكان هذا المعبد بمثابة بوابة للمعبد العلوي، ويضم رواقًا ذا أعمدة مبنيًا من الطوب اللبن ومُغلّفًا بالحجر الجيري الأصفر. [ 115 ] يتألف المعبد العلوي من فناء مستطيل كبير يُدخل إليه عبر خمسة أبواب من الجرانيت تقع على جانبه الشرقي. وكان يوجد مذبح في وسط الفناء، لا يزال قائمًا حتى اليوم. وقد بُني من خمس كتل كبيرة من المرمر ، إحداها على شكل الهيروغليفية الخاصة بـ"رع"، والباقيتان على شكل الهيروغليفية الخاصة بـ" حتب" . وقد رُتبت الكتل بحيث تُقرأ "رع احتب "، أي "ليُرضَ رع"، [ 117 ] من الجهات الأصلية الأربع. [ 114 ] كما أن رمز "حتب " يعني "التقدمة" أو "مائدة القرابين" في اللغة المصرية القديمة، ولذلك كان المذبح حرفيًا مائدة قرابين مُقدمة إلى "رع". [ 118 ]

في الطرف الغربي من الساحة المستطيلة، كان هناك مسلة ضخمة ، رمز إله الشمس رع. بُنيت المسلة على قاعدة ذات جوانب مائلة وقمة مربعة، تشبه الهرم المقطوع، ويبلغ ارتفاعها 20 مترًا (66 قدمًا) ، وقد شُيدت من الحجر الجيري والجرانيت الأحمر حول القاعدة. أما المسلة التي تعلوها فكانت بارتفاع 36 مترًا (118 قدمًا) ، [ 118 ] ومبنية بالكامل من الحجر الجيري. [ 115 ]    

كان المعبد مزيناً بالعديد من النقوش البارزة الرائعة التي تصور مهرجان سيد الخاص بنيوسيري ، بالإضافة إلى "مصلى الفصول" الملحق بقاعدة المسلة، والمزين برسومات تمثل الأنشطة البشرية على مدار الفصول. [ 119 ] [ 115 ]

في ديسمبر 2025، أعلن علماء آثار إيطاليون عن اكتشاف أكثر من 50% من مجمع مباني معبد الشمس المفقود منذ زمن طويل لنيوسير إيني، والذي تبلغ مساحته 1000 متر مربع، ويتميز بتصميم معماري فريد يجعله من بين أهم معابد الوادي في منطقة ممفيس القديمة. [ 120 ] وفقًا لماسيمليانو نوزولو من جامعة تورينو :

... أسفرت أعمال التنقيب في الموسم الماضي عن اكتشاف بوابة كوارتزيت كاملة بحالة ممتازة، بالإضافة إلى بقايا درج داخلي يؤدي إلى السطح، مما يشير إلى وجود مدخل ثانوي في القطاع الشمالي الغربي من المعبد. كما كشفت أعمال التنقيب الحالية عن منحدر يُرجح أنه كان يربط المعبد بنهر النيل أو أحد فروعه القديمة. وتشير الأدلة المبكرة إلى أن المعبد يمتد شمالًا، وهو ما يتوافق مع التصميم المعماري للمجمعات الملكية للأسرة الخامسة، مثل معبد وادي الملك ساحورع . [ 121 ]

أعمال الإنجاز والترميم

مجمع أهرامات نفر إر كارع

أطلال هرم، حافظ على شكله جيداً، في الصحراء
هرم نفر إر كارع في أبوصير

كان من المخطط أن يكون هرم نفر إر كا رع أكبر بكثير من أهرامات أسلافه من الأسرة الخامسة، بقاعدة مربعة طول ضلعها 105 أمتار (344 قدمًا) وارتفاع 72 مترًا (236 قدمًا) . ورغم أن العمل كان قد قطع شوطًا كبيرًا عند وفاة الفرعون، إلا أن الهرم كان يفتقر إلى كسوة الحجر الجيري الخارجية، وكان لا يزال يتعين بناء المعبد الجنائزي الملحق به. بدأ نفر إر رع بتغطية سطح الهرم بالحجر الجيري، وبنى أساس معبد حجري على الجانب الشرقي منه. أكمل نيوسر رع مجمع هرم والدهما، [ 122 ] وإن كان ذلك باقتصاد أكبر من أخيه. فقد تخلى عن مهمة تغطية الهرم تمامًا، وأنهى بناء المعبد الجنائزي بمواد أرخص من تلك المستخدمة عادةً في مثل هذه المباني. بُنيت جدرانه من الطوب اللبن بدلًا من الحجر الجيري، وكانت أرضيته من الطين المدقوق. [ 123 ] بُني الجزء الخارجي من المعبد ليضم رواقًا ذا أعمدة وفناءً ذا أعمدة، وكانت جميع الأعمدة مصنوعة من الخشب بدلًا من الجرانيت المعتاد. [ 123 ] كما كان المعبد والهرم محاطين بسور من الطوب. ولأسباب اقتصادية على الأرجح، لم يُبنَ الممر المؤدي إلى معبد الجنائز عند سفح الهرم، ولم يُضَف أي هرم تابع إلى مجمع الجنائز، وبقي معبد الوادي غير مكتمل. [ 124 ] ونتيجة لذلك، سكن كاهن عبادة نفر إر كا رع الجنائزية في حرم المعبد، في مساكن من الطوب اللبن والقصب، بدلًا من مدينة الهرم الأقرب إلى وادي النيل. [ 124 ]    

هرم نفر إفر

صورة جوية بالأبيض والأسود لأطلال نصب تذكاري مربع الشكل به منخفض في وسطه
هرم نفر إفر غير المكتمل

بدأت أعمال بناء هرم نفر إف رع للتو عندما توفي نفر إف رع فجأة في أوائل العشرينات من عمره. عند تولي نيوسر رع العرش، لم يكن قد اكتمل سوى جزء واحد من نواة هرم نفر إف رع. وربما كانت الهياكل التحتية، المبنية في حفرة مفتوحة كبيرة في وسط الهرم، غير مكتملة أيضًا. أكمل نيوسر رع الهرم على عجل [ 125 ] بتحويله إلى تل بدائي مُنمّق [ 125 ] يُشبه المصطبة: غُطيت جدران الطبقة الأساسية الموجودة بالفعل بالحجر الجيري، ومُلئ سطحها بالطين والحجارة المستخرجة من الصحراء المحلية. [ 126 ]

أُكمل بناء معبد الدفن المُلحق، الذي كان يتألف آنذاك من مصلى حجري صغير يُحتمل أن يكون قد بناه الملك الراحل شبسسكارع، [ 38 ] على يد نيوسر رع. [ 96 ] امتد المعبد على طول جانب الهرم البالغ 65 مترًا (213 قدمًا) ، وكان مبنيًا من الطوب اللبن، ويضم أقدم قاعة أعمدة في مصر القديمة، وسقفها مدعوم بأعمدة خشبية. احتوت القاعة على تمثال خشبي كبير للملك المتوفى. [ 96 ] كما بنى نيوسر رع غرف تخزين شمال القاعة، وشرقها " مزار السكين " حيث كانت تُذبح الحيوانات وفقًا للشعائر. اكتمل مدخل المعبد بفناء أعمدة مُزين بعمودين حجريين و24 عمودًا خشبيًا. [ 96 ]  

مجمع أهرامات خنتكاوس الثاني

متاهة من الجدران المنخفضة والآثار في الصحراء
في المقدمة، معبد خينتكاوس الجنائزي المدمر

بدأ العمل على هرم ومعبد جنائزي لوالدة نيوسر رع، خنتكاوس الثانية، خلال فترة حكم زوجها، لكنه توقف في السنة العاشرة من حكمه، [ 48 ] حيث لم يكن قد تم بناء سوى لبّ الهرم. [ 127 ] بعد تأخير دام 12 عامًا، [ 128 ] استأنف نيوسر رع إيني أعمال البناء، وبذل جهدًا كبيرًا [ 129 ] لإتمام معظم أعمال البناء. [ 130 ] [ 131 ] ربما كان الدافع وراء ذلك هو إضفاء الشرعية على حكمه بعد وفاة نفر إف رع المبكرة واحتمالية تحديه من قبل شبسس رع. [ 132 ]

يقع الهرم في أبوصير، بجوار هرم نفر إيكاري كاكاي، زوج خنتكاوس، الذي بدأ في عهده بناء مجمع خنتكاوس. [ 129 ] عند اكتماله، بلغ ارتفاع الهرم 17 مترًا (56 قدمًا) ، وطول ضلعه 25 مترًا (82 قدمًا) عند القاعدة، وميله 52 درجة. [ 48 ] يُرجح أن حجرة دفنه كانت تضم تابوتًا من الجرانيت الأحمر . أما اليوم، فالهرم عبارة عن كومة من الأنقاض يبلغ ارتفاعها 4 أمتار (13 قدمًا) . [ 128 ]      

كان معبد الملكة الجنائزي، الواقع عند السفح الشرقي للهرم، [ 128 ] هدفًا لأعمال ترميم متتالية خلال عهد نيوسر رع، حيث استُخدم الحجر في أولها بينما استُخدم الطوب اللبن فقط في آخرها. [ 129 ] يبدو أن المعبد، الذي أصبح اليوم أطلالًا بالكامل، قد صُمم على غرار المعابد الجنائزية للملوك [ 131 ] ، حيث تضمن، على سبيل المثال، هرمًا تابعًا، [ 133 ] وكان محاذيًا لمحور شرق-غرب. [ 48 ] كان المعبد مستقلًا إداريًا، جزئيًا على الأقل ، [ 134 ] عن معبد نفر إر كا رع كاكاي، الذي كان يشترك معه في بعض الخدمات الدينية، [ 135 ] واستمر في العمل حتى نهاية الأسرة السادسة، أي بعد حوالي 300 عام من وفاة خنتكاوس. [ 48 ]

معبد وادي منكاورع

كشفت الحفريات الأثرية التي أُجريت بين عامي 2012 و2015 أن نيوسر رع إيني شرع في أعمال بناء معبد وادي منكاورع، كما يتضح من العديد من بصمات الأختام التي تحمل سرجه والتي عُثر عليها في الموقع. [ 136 ] [ 14 ] أنهت هذه الأعمال فترة طويلة امتدت من عهد شبسسكاف حتى عهده، لم تحظَ خلالها جبانة الجيزة باهتمام ملكي. [ 14 ] وإلى جانب معبد وادي منكاورع، يبدو أن نيوسر رع أبدى اهتمامًا أوسع بإدارة مدينة خفرع الهرمية، وأعاد إحياء عبادة كل من منكاورع والملكة خنتكاوس الأولى . [ 137 ] ووفقًا لمارك لينر، فإن هذه الملكة، التي حملت نفس اسم والدة نيوسر رع، وأنجبت مثلها فرعونين، منحت نيوسر رع صلة نسب تربطه بأسلافه من الأسرة الرابعة. [ 138 ] يعتقد جون نولان أن وضعية وأسماء ملكتي خنتكاوس المتطابقة تم التأكيد عليها حتى يتمكن نيوسر رع من إضفاء الشرعية على حكمه بعد الأوقات المضطربة التي أحاطت بوفاة نفر إف رع. [ 139 ]

في معبد وادي منكاورع، وسّع نيوسر رع الملحق الشرقي، حيث أضاف مجموعتين من الأعمدة المرمرية، [ 136 ] وأعاد بناء المدخل الرئيسي، وجدّد الممر الجيري المؤدي من معبد الوادي إلى المعبد العالي. [ 140 ] وهناك، اقترح مارك لينر أن نيوسر رع وسّع الجزء الداخلي من المعبد العالي، [ 141 ] [ 142 ] وأضاف إليه على وجه الخصوص غرفة انتظار مربعة الشكل ذات عمود مركزي واحد. [ 136 ]

معبد الشمس في أوسركاف

كان أوسركاف، مؤسس الأسرة الخامسة، أول فرعون يبني معبدًا للإله رع في أبو جروب. أطلق المصريون القدماء على المعبد اسم نخن رع ، أي "حصن رع"، وقد شُيّد على أربع مراحل على يد ثلاثة فراعنة. في البداية، بنى أوسركاف سورًا مستطيلًا يتوسطه تل. ثم حوّل ساهور [ 143 ] أو نفر إر كار رع كاكاي [ 144 ] هذا التل إلى مسلة من الجرانيت على قاعدة، وأضاف ضريحين تمثالين بالقرب من قاعدتها. أما المرحلتان الأخيرتان من البناء فقد أُنجزتا في عهد نيوسر رع. أضاف نيوسر رع أولًا سورًا داخليًا من الحجر الجيري في الفناء الموجود مسبقًا، ثم وسّع السور الخارجي، وأكمل بناء معبد الوادي أو بناه بالكامل. في المرحلة الأخيرة من البناء، غلّف نيوسر رع السور الداخلي بالطوب اللبن، وأضاف مذبحًا وخمسة مقاعد حجرية إلى الفناء المركزي، وبنى ملحقًا للمعبد. [ 144 ]

معبد ساتيت

كان معبدٌ مُكرّسٌ للإلهة ساتيت ، رمز فيضان النيل، قائمًا على جزيرة الفنتين جنوب مصر منذ أواخر عصر ما قبل الأسرات على الأقل ، حوالي عام 3200 قبل الميلاد. وقد وُسِّع المعبد وجُدِّد عدة مرات بدءًا من عصر الأسرات المبكرة ، ثم أُعيد بناؤه مرة أخرى خلال الأسرة الخامسة، ربما في عهد نيوسر رع. وقد عُثر على لوحة من الخزف تحمل اسم نيوسر رع ضمن مجموعة من النذور الموجودة أسفل أرضية المعبد. [ 145 ] لسوء الحظ، لا يُمثِّل هذا الموقع السياق الأصلي للوحة، التي ربما كانت تُزيِّن جدران المعبد، أو ربما وُضِعت ضمن نذرٍ تأسيسيٍّ قُدِّمَ تمهيدًا لإعادة بناء المعبد. [ 145 ]

عائلة

نقش بارز مجزأ من طلاء أخضر يصور امرأة جالسة
نقش بارز مزجج يصور خينتكاوس  الثاني متوجًا على العرش، متحف نابريستك

الآباء والأشقاء

هوية والدة نيوسر رع معروفة على وجه اليقين: إنها الملكة خنتكاوس الثانية ، التي عُثر في معبدها الجنائزي على نقش بارز مجزأ يظهرها وهي تواجه ابنها نيوسر رع وعائلته. [ 146 ] [ 147 ] [ 148 ] يظهر كل من خنتكاوس ونيوسر رع في هذا النقش بنفس الحجم. [ 147 ]

ونتيجة لذلك، فمن المؤكد تقريبًا أن نيوسر رع كان ابنًا لنفر إر كارع كاكاي، حيث كانت خنت كاوس الثانية ملكة نفر إر كا رع. [ 149 ] تتم الإشارة إلى هذه العلاقة أيضًا من خلال موقع هرم نيوسر رع في أبو صير بجوار هرم نفر إر كا رع، بالإضافة إلى إعادة استخدامه لمعبد الوادي الخاص به من مواد من إنشاءات نفر كارع غير المكتملة. [ 150 ]

يُعرف على وجه اليقين تقريبًا شقيق واحد على الأقل لنيوسر رع: نفرإفر، ابن نفرإركارع وخنتكاوس الثاني، كان الأخ الأكبر لنيوسر رع. [ 151 ] ونظرًا لأن العلاقة بين شبسسكارع ونيوسر رع لا تزال غير مؤكدة، فمن المحتمل أنهما كانا شقيقين أيضًا، كما اقترح روث، [ 152 ] على الرغم من أن الفرضية السائدة هي أن شبسسكارع كان ابن ساحورع، وبالتالي عم نيوسر رع. أخيرًا، تم اقتراح شقيق آخر، [ 153 ] ربما أصغر سنًا [ 154 ] من نيوسر رع: إيرين رع، أمير إيري-بات [ ملاحظة 19 ] الذي تشير صلة القرابة بينهما إلى أن طقوس جنازته كانت مرتبطة بطقوس جنازة والدته، حيث أقيمت كلتاهما في معبد خنتكاوس الثاني. [ 156 ] [ 157 ]

أطفال محتملون مصابون بداء ريبتينوب

ممر هابط وسط جدران مدمرة
مدخل الهرم ليبسيوس الرابع والعشرين، الذي يُعتقد أنه ينتمي إلى إحدى زوجات نيوسيري

يبدو أن نيوسر رع إيني كان له زوجتان على الأقل، كما يشهد على ذلك هرمان صغيران يقعان في الطرف الجنوبي من حقل أهرامات أبوصير. [ 104 ] يُعرفان اليوم باسمي ليبسيوس الرابع والعشرين وليبسيوس الخامس والعشرين ، اللذين أطلقهما عليهما ليبسيوس في قائمته للأهرامات، وكلا الصخرتين في حالة خراب شديد، ولا يمكن التأكد من أسماء مالكيهما. [ 104 ] إحدى هاتين الملكتين هي ريبتينوب ، [ 158 ] الزوجة الوحيدة المعروفة لنيوسر رع. يشهد على وجودها وعلاقتها بنيوسر رع تمثال صغير من المرمر مجزأ [ 159 ] [ ملاحظة 20 ] عُثر عليه في معبد الوادي [ 160 ] لمجمع أهرامات نيوسر رع. [ 161 ] تُظهر نقوش بارزة من مقبرة الوزير بتاحشبسيس ألقاب ملكة، ورغم ضياع اسمها، فإن هذه الألقاب هي نفسها التي حملتها ريبتينوب، [ 162 ] مما دفع علماء المصريات إلى اقتراح أنها تشير إليها. [ 163 ] [ 161 ]

  • من المعروف أن نيوسر ري إيني كان لديه ابن واحد على الأقل. وقد ظهر ابنه البكر، الذي فُقد اسمه، على العديد من أجزاء النقوش البارزة [ 164 ] [ 165 ] من المعبد العالي لمجمعه الهرمي. [ 161 ] وإلى جانب لقب إيري بات و"ابن الملك الأكبر"، يُرجح أنه كان يحمل لقبين كهنوتيين: "كاهن قارئ" [ 166 ] و"كاهن مين ". [ ملاحظة 21 ] [ 167 ] وعلى الرغم من أن اسم ابن نيوسر ري الأكبر مفقود، إلا أن ميشيل بود لاحظ أن أحد أجزاء النقوش البارزة يتضمن حرف "ر[ي]"، والذي يُحتمل أن يكون جزءًا من اسم الأمير. وإذا كان الأمر كذلك، فسيكون مختلفًا عن مينكاوهور كايو ، خليفة نيوسر ري. [ 169 ]
  • خاميرنيبتي : [ 151 ] [ 4 ] [ ملاحظة 22 ] يُستدل على ذلك من لقبها "ابنة الملك" وزواجها من الوزير القوي بتاحشبسيس. [ 170 ] [ 171 ] يبقى هذا مجرد تخمين إلى حين اكتشاف دليل مباشر على هذه العلاقة. [ 162 ] على وجه الخصوص، الصلة الوحيدة المعروفة بين ريبتينوب وخامريرنبتي هي النقوش البارزة من مقبرة بتاحشبسيس، والتي يبدو وجودها طبيعيًا [ 172 ] [ 162 ] إذا كانت ريبتينوب والدة خاميرنيبتي. [ 173 ]
  • شيريتنيبتي ( حوالي 2430 ق.م. - حوالي 2400 ق.م.): يذهب هارتويغ ألتنمولر إلى أبعد من ذلك، ويفترض أن نيوسر رع كان لديه ابنتان أخريان، يعتقد أنهما دُفنتا بالقرب من هرمه. [ 4 ] في عام 2012، تم اكتشاف قبر ابنة نيوسر رع، التي كانت مجهولة سابقًا، في أبوصير جنوبًا على يد فريق بقيادة ميروسلاف بارتا. كانت متزوجة من مسؤول مصري رفيع المستوى، لم يُعرف اسمه. ووفقًا لبارتا، يعكس هذا النوع من الزواج تزايد المحسوبية في النخبة المصرية والتضاؤل ​​التدريجي لسلطة الملك. [ 174 ]

لا تزال العلاقة الدقيقة بين نيوسر رع ومنكاوحور غير مؤكدة، لكن الأدلة غير المباشرة من مصطبة خنتكاوس الثالث ، التي اكتُشفت عام ٢٠١٥، تُرجّح فرضية أن منكاوحور كان ابن نفر إف رع، وبالتالي ابن أخ نيوسر رع وليس ابنه. [ ١٧٥ ] تُوصف خنتكاوس في النقوش التي تركها بناة المقبرة بأنها "زوجة الملك" و"والدة الملك". ونظرًا لموقع المصطبة، بالقرب من هرم نفر إف رع، فمن المرجح أن زوجها كان هذا الفرعون. [ ١٧٦ ] [ ١٧٧ ] ولأنها كانت أيضًا والدة ملك، ولأن نيوسر رع كان شقيق نفر إف رع، فمن المرجح أن يكون الابن المقصود هو منكاوحور كايو المستقبلي، الذي كان سيخلف عمه. [ ١٧٥ ]

على أي حال، يبدو أن انتقال الحكم من نيوسر رع قد سار بسلاسة. فقد عُثر على ختم يحمل اسمي نيوسر رع ومنكاوهور في مجمع دفن والدة نيوسر رع، خنتكاوس الثانية. [ 178 ] [ 179 ] ويُعتقد أن ختمًا آخر يحمل اسمي نيوسر رع وجد كا رع، حيث كان جد كا رع إيسيسي خليفة نيوسر رع الثاني. [ 180 ] [ 179 ] وبالنظر إلى هذه الأختام مجتمعة، يتضح أن منكاوهور وجد كا رع، على الأقل، لم يعتبروا نيوسر رع خصمًا لهم. [ 181 ] [ 182 ] [ 183 ]

إرث

استفاد الملك نيوسر رع إيني، بصفته ملكًا، من طقوس جنائزية أُقيمت عند وفاته. وتندرج تحت مصطلح "الطقوس الجنائزية" أنشطة طقوسية متنوعة من نوعين مختلفين. أولًا، كانت هناك طقوس رسمية تُقام في مجمع دفن الملك، وكانت تُغطى نفقاتها من خلال الأراضي الزراعية التي أُنشئت خلال عهد نيوسر رع. وقد بلغت هذه الطقوس ذروة نشاطها حتى نهاية الدولة القديمة، واستمرت على الأقل حتى الأسرة الثانية عشرة خلال الدولة الوسطى، [ 184 ] حيث ورد آخر ذكر معروف لكاهن يخدم في مجمع دفن نيوسر رع. [ 185 ] وفي العصور اللاحقة، انحصرت الطقوس الرسمية لنيوسر رع في جوهرها في عبادة شخصية السلف الملكي، وهي "نسخة محدودة من عبادة الإله" كما يكتب جارومير مالك، [ 186 ] وتتجلى في تكريس التماثيل وتجميع قوائم الملوك الذين يُكرَّمون. [ 187 ]

بالتوازي مع تلك العبادة الرسمية، كانت هناك عبادات خاصة لأفراد متدينين يُجلّون نيوسر رع كنوع من "القديسين"، شفيعًا بين المؤمنين والآلهة. [ 186 ] هذه العبادة الشعبية، التي نشأت تلقائيًا، ربما بسبب قرب هرم نيوسر رع من ممفيس، [ 186 ] كانت تُشير إلى نيوسر رع باسمه عند ولادته إيني، [ 188 ] ومن المرجح أنها كانت تتألف من أدعية وقرابين لتماثيل الملك أو في معبده الجنائزي. [ 186 ] لذلك، يصعب تمييز الآثار الأثرية لهذه العبادة، [ 189 ] ومع ذلك، فإن مكانة نيوسر رع الخاصة تتجلى في بعض الصيغ الدينية ، حيث يُستحضر اسمه، وكذلك في أسماء الأفراد، لا سيما خلال عصر الدولة الوسطى، الذين تضمنت أسماؤهم "إيني"، مثل إينهوتب، وإينمساف، وإينانخو، وغيرهم الكثير. [ 190 ] على الرغم من أن تبجيل نيوسر رع كان في الأصل ظاهرة محلية من أبوصير وسقارة والمناطق المحيطة بهما، [ 186 ] إلا أنه ربما وصل في نهاية المطاف إلى خارج مصر نفسها، إلى سيناء وجبيل والنوبة، حيث تم اكتشاف أجزاء من التماثيل والأواني والمسلات التي تحمل اسم نيوسر رع في سياقات طقوسية. [ 191 ]

المملكة القديمة

الفرعون نيوسر رع إيني محميٌّ من قِبَل وادجيت، ويتلقى الحياة من أنوبيس. جزءٌ من جدارٍ مُلوَّنٍ من معبد نيوسر رع إيني الجنائزي في أبوصير. المتحف الجديد.

خلال عصر الدولة القديمة، كانت تُنتج المؤن اللازمة لطقوس الدفن الرسمية للإله نيوسر رع إيني في مزارع أُنشئت في عهده. [ 192 ] وقد عُثر على أسماء بعض هذه المزارع منقوشة على جدران المقابر في سقارة أو في معبد نيوسر رع الجنائزي، [ 192 ] مثل "درب إيني" [ ملاحظة 23 ] و"قرابين إيني". [ ملاحظة 24 ] ومن المعروف أن العديد من أراضي الملك تُعرف باسم " حوت "، والتي تشمل ممتلكات الأراضي [ 195 ] لمعبد نيوسر رع الجنائزي، ومنها: "تتمنى حتحور أن يعيش نيوسر رع"، [ ملاحظة 25 ] و" يتمنى حورس أن يعيش نيوسر رع"، [ ملاحظة 26 ] و" تتمنى باستت أن يعيش نيوسر رع"، [ ملاحظة 27 ] و" يرغب بتاح في أن يعيش نيوسر رع". [ ملاحظة 28 ] عُرف العديد من الكهنة الذين خدموا في مجمع الأهرامات ومعبد الشمس في نيوسر رع من مقابرهم حتى نهاية الأسرة السادسة، مما يدل على أن طقوس الدفن الرسمية استمرت طوال أواخر عصر الدولة القديمة. [ 189 ]

حظي نيوسر رع باهتمام خاص من اثنين على الأقل من خلفائه خلال هذه الفترة: فقد قام جد كا رع إيسيسي إما بترميم أو إكمال معبده الجنائزي، [ ملاحظة 29 ] [ ملاحظة 201 ] ، بينما أقام بيبي الثاني نفركا رع عضادة باب تحمل نقشًا يذكر كلًا من مهرجان سد الأول الذي أقامه ونيوسر رع في معبد الوادي الخاص به، وهو ارتباط وثيق يهدف إلى "إثبات العلاقة المزعومة بين الملك وسلفه". [ ملاحظة 201 ] [ ملاحظة 30 ]

الفترة المتوسطة الأولى

يُعدّ نيوسر رع أحد ملوك الدولة القديمة القلائل الذين توجد أدلة على استمرار طقوس الدفن لديهم دون انقطاع خلال الفترة الانتقالية الأولى، [ ملاحظة 31 ] حين انهارت السلطة المركزية للفراعنة ودخلت الدولة المصرية في حالة اضطراب. [ 188 ] [ 203 ] تشير مقابر الكاهنين هيريشف  حتب الأول والثاني، اللذين عاشا خلال هذه الفترة، [ ملاحظة 32 ] إلى أدوارهما وواجباتهما في المؤسسة الجنائزية لنيوسر رع، مما يشهد على استمرار وجود طقوس الدفن الرسمية. [ 207 ]

ازدهر تأليه نيوسر رع الفعال وتبجيله الشعبي بالتوازي مع العبادة الرسمية طوال تلك الفترة، كما يتضح من النقوش الموجودة في مقبرة شخص يُدعى إيبي، الذي يرغب في أن "يُكرّم أمام إيني" [ ملاحظة 33 ]، وهو مصطلح يُظهر نيوسر رع في دورٍ يُخصّص عادةً للآلهة. [ 208 ] وتُوجد مؤهلات مماثلة تُشير إلى مكانة نيوسر رع في مقابر تعود إلى أوائل عصر الدولة الوسطى اللاحقة، مثل صندوق مومياء شخص يُدعى إينهوتيب، حيث يقول إنه سيُكرّم "أمام أوزيريس ، سيد الحياة، وإيني، سيد التبجيل". [ ملاحظة 34 ]

المملكة الوسطى

شهدت المملكة الوسطى تراجعًا في عبادة نيوسر رع الرسمية. وتستند الأدلة من هذه الفترة إلى أعمال قام بها سنوسرت الأول في معبد الكرنك ، حيث كرّس عددًا من تماثيل ملوك المملكة القديمة [ 187 ]، بما في ذلك تمثال واحد على الأقل لنيوسر رع، [ ملاحظة 35 ] لعبادة آمون والأسلاف الملكيين. [ 211 ] في الوقت نفسه، شهدت الأسرة الثانية عشرة تفكيكًا واسع النطاق للعديد من معابد المملكة القديمة الجنائزية لاستخدام موادها، والتي أُعيد استخدامها بشكل ملحوظ في مجمعات أهرامات أمنمحات الأول وسنوسرت الأول . [ 186 ] تتزامن هذه الأحداث مع حياة آخر كاهن خدم عبادة نيوسر رع الرسمية، وهو شخص يُدعى إينهوتب. [ 207 ] تشير هاتان الحقيقتان إلى تراجع الاهتمام الملكي بالطقوس الجنائزية التي ترعاها الدولة لحكام المملكة القديمة. [ 186 ]

المملكة الجديدة

أجزاء من نقوش بارزة تتخللها رسومات حديثة تُظهر استمرار الأجزاء المتضررة على الأرجح
جزء من قائمة ملوك الكرنك الذين سيتم تكريمهم من قبل تحتمس  الثالث. نيوسر رع هو الملك الرابع الجالس في الصف العلوي.

استمر التبجيل الشعبي لنيوسر رع في العصور السابقة في التأثير على الطقوس التي كانت تُمارس خلال عصر الدولة الحديثة. ويتجلى ذلك بوضوح في قائمة ملوك الكرنك، التي وُضعت في عهد تحتمس الثالث ، بهدف تكريم مجموعة مختارة من الأجداد الملكيين، والتي تتضمن خرطوشًا يحمل اسم "إيني" لنيوسر رع. يُعد هذا الاختيار غير مألوف، إذ عادةً ما تتضمن الخراطيش اسم الملك الشخصي بدلًا من اسمه عند الولادة، ومن المرجح أن يكون اختيار "إيني" هنا قد تم بسبب تبجيل نيوسر رع بهذا الاسم، والذي أدى إلى تأليهه. [ 33 ]

لاحقًا، خلال العصر الرعامسة ، وُضعت تماثيل فراعنة الدولة القديمة، بما في ذلك تمثال نيوسر رع إيني، في مخبأ (مكان سري) في معبد بتاح في منف، مما يشير إلى استمرار استخدامها لأغراض طقوسية حتى ذلك الحين. [ 212 ] بالتزامن مع هذه الأنشطة، أُجريت أعمال ترميم واسعة النطاق في أبوصير وسقارة خلال عهد رمسيس الثاني تحت إشراف الأمير خعمويست . وكان معبد الشمس الخاص بنيوسر رع من بين المعالم التي استفادت من هذه الأعمال. [ 213 ]

الفترة الانتقالية الثالثة

خلال أواخر الفترة الانتقالية الثالثة ، شهدت معابد الدفن في الدولة القديمة انتعاشًا في الاهتمام، ويعود ذلك أساسًا إلى أسلوب الإحياء الذي فضّله ملوك الأسرة الخامسة والعشرين في مصر ( حوالي 760-656 قبل الميلاد). [ 214 ] وعلى وجه الخصوص، قام طهارقة ( الذي ازدهر حوالي 690-664 قبل الميلاد) باستنساخ نقوش من معابد ساحور ونيوسر رع وبيبي الثاني في معبد آمون في جم آتون في الكرنك خلال أعمال ترميمه هناك. [ 214 ]

ملاحظات واقتباسات ومصادر

ملاحظات توضيحية

  1. ↑ التواريخ المقترحة لحكم نيوسر رع: 2474–2444 قبل الميلاد، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] 2470–2444 قبل الميلاد، [ 4 ] 2465–2435 قبل الميلاد، [ 5 ] 2453–2422 قبل الميلاد، [ 6 ] 2453–2420 قبل الميلاد، [ 7 ] 2445–2421 قبل الميلاد، [ 8 ] [ 9 ] [ 10 ] 2445–2414 قبل الميلاد، [ 11 ] 2420–2389 قبل الميلاد، [ 12 ] 2402–2374 قبل الميلاد، [ 13 ] [ 14 ] 2398–2388 قبل الميلاد. [ 15 ] في عمل صدر عام 1978، نسب عالم المصريات ويليام سي. هايز إلى نيوسر رع فترة حكم دامت 30+2 عامًا (؟)، بدءًا من حوالي 2500 قبل الميلاد. [ 16 ]
  2. ↑ التاريخ الوحيد المعروف بشكل موثوق فيما يتعلق بنيوسر إيني يأتي من التأريخ بالكربون المشع لقطعة خشب عُثر عليها في مصطبة بتاحشبسيس، وزير وصهر نيوسر إيني. وقد تم تأريخ الخشب إلى الفترة ما بين 2465 و2333 قبل الميلاد. [ 17 ] [ 18 ]
  3. تم اكتشاف العديد من القطع الأثرية والعناصر المعمارية التي تحمل اسم نيوسر رع أو لقبه أو سرجه، أو التي تعود إلى فترة حكمه. وهي الآن معروضة فيمتاحف عديدة حول العالم ، منها متحف بوسطن للفنون الجميلة، ومتحف بروكلين ، ومتحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون ، ومتحف متروبوليتان للفنون ، ومتحف بيتري ،والمتحف المصري بالقاهرة ، وغيرها الكثير .
  4. كان نفر إف رع الابن الأكبر لنفر إر كا رع من الملكة خنت كاوس الثانية، [ 43 ] [ 1 ] [ 4 ] كما هو موضح في نقش بارز على لوح من الحجر الجيري يصور نفر إر كا رع وزوجته خنت كاوس مع "ابن الملك الأكبر رنفر"، الفرعون المستقبلي نفر إف رع. [ 43 ] في الوقت نفسه، تولى نيوسر رع إيني العديد من أعمال البناء في المعبد الجنائزي لخنت كاوس الثانية، التي حملت لقب "أم ملكي مصر العليا والسفلى"، مما يشير إلى أن اثنين من أبنائها اعتلى العرش. انظر أدناه لمناقشة مفصلة.
  5. ↑ أي نفر فر ونيوسر رع إيني.
  6. ↑ يقترح فيرنر أنه حصل على اللقب عند زواجه من ابنة نيوسيري. [ 50 ]
  7. خلال عصر الدولة القديمة، لم يكن لدى المصريين القدماء نظام تأريخ مطلق كما هو الحال اليوم، بل كانوا يحسبون السنوات من بداية عهد الملك ويطلقون عليها أسماءً مرتبطة بأحداث مهمة وقعت أو ستقع خلال تلك السنة. وكان أهم هذه الأحداث هو إحصاء الماشية، ولذا تذكر العديد من الوثائق والنقوش سنة الإحصاء العاشر للماشية في عهد الملك ص. وفي حالة نيوسر رع، فإن آخر حدث من هذا القبيل موثق في وثيقة معاصرة لعهده هو الإحصاء الثامن للماشية، أي في السنة السادسة عشرة على الأكثر من حكم نيوسر رع. [ 55 ]
  8. ↑ بين كتابه الصادر عام 1985 عن الإدارة المصرية وكتابه الصادر عام 2005 عن النصوص المصرية للمملكة القديمة، غيّر نايجل سترودويك رأيه بشأن مدة حكم نيوسر رع، وينسب إليه الآن 31 عاماً على العرش. [ 11 ]
  9. ↑ يكتب ريهولت: "إن عهد نيوسر رع متضرر. هناك أثر واضح لرقم 10 أو 20 أو 30، يليه خط ثم ينقطع ورق البردي. وبناءً على ذلك، فإن الاحتمالات هي 11-14، 21-24، و31-34 سنة [لنيوسر رع]، وليس 24 سنة فقط" كما هو مفترض تقليديًا. [ 34 ]
  10. يذكر فيرنر أن هذه المشاهد جزء من برنامج تزييني معياري للمجمع الجنائزي للملك: "تُعتبر النقوش الجميلة التي تصور مشاهد مهرجان سيد من معبد الشمس هذا أحيانًا دليلًا غير مباشر على طول فترة حكم هذا الملك. عمومًا، يُشك في صحة هذه النقوش تاريخيًا، إذ من المرجح جدًا أن مشاهد مهرجان سيد كانت في المملكة القديمة جزءًا من "البرنامج الفني" القياسي للآثار الجنائزية الملكية. [ 17 ]
  11. يرى جويس تايلدسلي، بدلاً من ذلك، أن عهد جد كا رع إيسيسي كان بداية تراجع أهمية الملك، [ 67 ] نظراً للامركزية الناجمة عن إصلاحاته. ومع ذلك، يرى نايجل سترودويك وكلاوس باير أن هذه الإصلاحات جاءت تحديداً كرد فعل على النمو السريع للإدارة المركزية [ 68 ] التي راكمت قدراً كبيراً من السلطة السياسية والاقتصادية [ 69 ] في نظر الملك. [ 70 ]
  12. ↑ رقم الكتالوج Cairo JE 38570. [ 79 ]
  13. ↑ المصري منتجو
  14. ↑ المثال الرئيسي لتمثال من صخور النيس في المملكة القديمة هو تمثال خفرع المتوج
  15. ↑ الترجمة الصوتية Mn-s.wt-Nj-wsr-Rˁ . [ 98 ]
  16. ↑ الترجمة الصوتية المصرية القديمة: rś mrwj ، والتي تُترجم بشكل مختلف إلى "الاثنان يقظان / متيقظان / منتبهان". [ 107 ]
  17. ↑ الترجمة الصوتية Šsp-jb-Rˁ . [ 98 ]
  18. كما ذُكر في هذه المقالة، يذكر لينر أن معبد الشمس في أوسركاف قد خضع لتحول مماثل، [ 115 ] وإن كان أقل شمولاً، بينما يؤكد غريمال وفون بيكيراث على تفرد معبد شيسيببرا في هذا الصدد. [ 113 ] [ 112 ]
  19. ↑ غالباً ما يُترجم هذا اللقب إلى "الأمير الوراثي" أو "النبيل الوراثي"، وبشكل أدق "المعني بالنبلاء"، وهو يدل على مكانة رفيعة للغاية. [ 155 ]
  20. ↑ يوجد التمثال الآن في المتحف المصري في برلين، تحت رقم الكتالوج 17438. [ 160 ]
  21. ↑ في اللغة المصرية القديمة sm3-Mnw ، بمعنى سما كاهن مين. [ 167 ] [ 168 ]
  22. ↑ تُعرف بشكل أكثر اكتمالاً باسم خميررنبتي أ في علم المصريات الحديث، وهو تصنيف يهدف إلى تمييزها عن خميررنبتي اللاحقة. وللسبب نفسه، يُعرف بتاحشيبسيس باسم بتاحشيبسيس ب. [ 170 ]
  23. ↑ من إيني المصرية القديمة. [ 193 ]
  24. ↑ المصرية القديمة Ḥtpwt-Ini [ 194 ]
  25. ↑ المصري القديم ḥwt Ny-wsr-Rˁ mr Ḥwt-Ḥr ˁnḫ Ny-wsr-Rˁ . [ 196 ]
  26. ↑ المصرية القديمة ḥwt Ny-wsr-Rˁ mrḤr ˁnḫ Ny-wsr-Rˁ . [ 197 ]
  27. ↑ المصري القديم ḥwt Ny-wsr-Rˁ mr B3stt ˁnḫ Ny-wsr-Rˁ . [ 198 ]
  28. ↑ السيد المصري القديم السيد بḥˁnḫ Ny-wsr-Rˁ . [ 199 ]
  29. ↑ يشهد على ذلك نقشٌ مجزأٌ يدّعي فيه جدكارع أنه قام بأعمالٍ في معبد نيوسر رع. وتُحفظ الكتلة التي تحمل النقش حاليًا في متحف برلين، تحت رقم الفهرس 17933. [ 200 ]
  30. ↑ يوجد الجزء المجزأ من عضادة الباب الآن في متحف برلين، رقم الكتالوج 17934. [ 202 ]
  31. ↑ وفقًا لجارومير مالك، فإن ملوك المملكة القديمة الذين استمرت طقوسهم الجنائزية خلال فترة الانتقال الأولى هم نيوسير رع وتيتي . [ 203 ] ويضيف أنطونيو موراليس أوناس إلى هذه القائمة، [ 188 ] لكن مالك يعترض على ذلك، إذ يرى أن طقوس أوناس الجنائزية خلال المملكة الوسطى كانت بمثابة إحياء للممارسات القائمة لا استمرارًا لها. [ 204 ]
  32. ↑ يذكر مالك أن هؤلاء الكهنة يعود تاريخهم "على الأرجح" إلى أواخر الأسرة الحادية عشرة ، أي أوائل عصر الدولة الوسطى، [ 205 ] ولكنه لا يستبعد إمكانية وجود تاريخ سابق، في الفترة الانتقالية الأولى. [ 206 ]
  33. ↑ المصرية القديمة jm3ḫw ḫr Jnjj . [ 208 ]
  34. ↑ المصرية القديمة jm3ḫ(w) ḫr Wsir nb ˁnḫ Jnj nb jm3ḫ . [ 209 ]
  35. ↑ التمثال المذكور مجزأ، النصف السفلي منه موجود الآن في المتحف المصري بالقاهرة تحت رقم الكتالوج CG 42003، والنصف العلوي في معرض روتشستر التذكاري للفنون، رقم الكتالوج 42.54. [ 210 ] قد يكون الجزء السفلي من تمثال نيوسر رع المصنوع من الجرانيت الأسود، والموجود الآن في المتحف البريطاني تحت رقم الكتالوج BM EA 870، من الكرنك أيضًا. [ 211 ]
  36. ↑ رقم الكتالوج CG 38، يبلغ ارتفاع التمثال 65 سم (26 بوصة). [ 215 ]

الاقتباسات

  1. 1 2 3 4 5 Verner 2001b ، ص. 589.
  2. ^ حواس والسنوسي 2008 ، ص. 10.
  3. 1 2 3 LACMA 2016 .
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 ألتنمولر 2001 ، ص. 599.
  5. ^ الموسوعة البريطانية 2016 .
  6. ↑ كلايتون 1994 ، ص 60.
  7. ↑ زيغلر 2007 ، ص 215.
  8. ↑ مالك 2000 أ، ص 100.
  9. ↑ رايس 1999 ، ص 141.
  10. ^ فان دي ميروب 2011 ، ص. 55.
  11. 1 2 سترودويك 2005 ، ص. xxx.
  12. 1 2 فون بيكراث 1999 ، ص. 283.
  13. 1 2 هورنونغ 2012 ، ص. 491.
  14. 1 2 3 نولان 2012 ، ص. 3.
  15. 1 2 سترودويك 1985 ، ص. 3.
  16. ↑ هايز 1978 ، ص 58.
  17. 1 2 3 4 5 Verner 2001a ، ص. 404.
  18. ^ فون بيكراث 1997 ، ص. 56.
  19. 1 2 Leprohon 2013 ، ص 40 ، انظر أيضًا الحاشية 58.
  20. 1 2 Leprohon 2013 ، ص. 40.
  21. ↑ كلايتون 1994 ، ص 61.
  22. ↑ Leprohon 2013 ، ص 40 ، انظر أيضًا الحاشية 59.
  23. ^ فون بيكراث 1999 ، ص. 59.
  24. ↑ متحف بوسطن للفنون الجميلة 2016 .
  25. 1 2 متحف بروكلين 2016 .
  26. ↑ متحف متروبوليتان للفنون 2016 .
  27. ↑ متحف بيتري 2016 ، UC11103 .
  28. ↑ مصر الرقمية للجامعات 2016 .
  29. ^ مارييت 1885 ، ص 294-295.
  30. ↑ دي روجيه 1918 ، ص 89.
  31. ^ مارييت 1885 ، ص 242-249.
  32. ↑ دي روجيه 1918 ، ص 88.
  33. 1 2 موراليس 2006 ، ص 320.
  34. 1 2 3 Ryholt 1997 ، ص. 13.
  35. ↑ مارييت 1864 ، ص 4، لوحة 17.
  36. 1 2 واديل 1971 ، ص 51.
  37. 1 2 فيرنر 2001 أ، ص. 401.
  38. 1 2 بيكر 2008 ، ص. 427–428.
  39. ^ فون بيكراث 1999 ، ص 56-59.
  40. ↑ فيرنر 2000 .
  41. ↑ فيرنر 2001 أ.
  42. ↑ فيرنر 2001ب .
  43. 1 2 فيرنر 1985 ، ص. 282.
  44. 1 2 فيرنر 2000 ، ص 589.
  45. ^ كريتشي، أرياس كيتناروفا وأودلر 2015 ، ص. 40.
  46. ^ فيرنر 2000 ، ص 596-597.
  47. ↑ فيرنر 1980ب ، ص 266-267.
  48. 1 2 3 4 5 6 Lehner 2008 ، ص. 146.
  49. ↑ Baud 1999b ، ص 451.
  50. ^ فيرنر وزيمينا 1994 ، ص. 189.
  51. 1 2 3 سترودويك 1985 ، ص 89.
  52. ^ فيرنر وزيمينا 1994 ، ص. 180.
  53. 1 2 فيرنر 1976 ، ص. 672.
  54. ↑ بروفارسكي 2001 ، ص 12.
  55. ↑ فيرنر 2001 أ، ص 416.
  56. 1 2 هورنونغ 2012 ، ص. 484.
  57. ↑ غاردينر 1959 .
  58. ↑ غريمال 1992 ، ص 77.
  59. ↑ بورشاردت 1913 ، بلات 45.
  60. ↑ ريختر 2013 .
  61. ↑ رايس 1999 ، ص 173.
  62. ^ بيسينج وكيس وبورشاردت 1905–1928 ، المجلد. 2: ر. 15 ص. 38؛ المجلد. 3: ر. 9 ص. 193، ر. 10 ص 198 و 201-204.
  63. 1 2 بروفارسكي 2001 ، ص. 98.
  64. ↑ سترودويك 1985 ، ص 338.
  65. 1 2 ألتنمولر 2001 ، ص. 597.
  66. 1 2 3 سترودويك 1985 ، ص 337.
  67. ↑ تايلدسلي 2005 ، ص 238.
  68. ↑ سترودويك 1985 ، ص 340.
  69. ↑ سترودويك 1985 ، ص 341.
  70. ↑ باير 1960 ، ص 297 و 300.
  71. ↑ سترودويك 1985 ، ص 339.
  72. ↑ ويلكنسون 2000 ، ص. 1.
  73. 1 2 Grimal 1992 ، ص 58.
  74. ^ فان دي ميروب 2011 ، ص. 65.
  75. ↑ دوناند 1939 ، ص 280.
  76. ↑ بورتر، موس وبيرني 1951 ، ص 390.
  77. ↑ هايز 1978 ، ص 67.
  78. ↑ مامفورد 1999 ، ص 875-876.
  79. 1 2 3 سترودويك 2005 ، ص 136، النص 58.
  80. ^ تالت 2015 ، ص 41 و 60.
  81. ↑ تاليت 2015 ، ص 39.
  82. ↑ شو 2003 ، ص 451.
  83. 1 2 3 سميث 1949 ، ص 58.
  84. ↑ هايز 1978 ، ص 115.
  85. ↑ هايز 1978 ، ص 66.
  86. ^ فيرنر وزيمينا 1994 ، الصفحات من 146 إلى 147 ومن 148 إلى 149.
  87. ↑ بورتر، موس وبيرني 1981 ، ص 424.
  88. ↑ بورتر، موس وبيرني 1981 ، ص 421.
  89. ↑ بورتر، موس وبيرني 1981 ، ص 394.
  90. ↑ بورتر، موس وبيرني 1981 ، ص 422.
  91. ↑ سميث 1949 ، اللوحة 126د و هـ؛ الشكل 130ب.
  92. ↑ بروفارسكي 2001 ، ص 158.
  93. 1 2 فيرنر وزيمينا 1994 ، ص. 141.
  94. ↑ فيرنر 2000 ، ص 586، الحاشية 15د.
  95. ↑ فيرنر 2000 ، ص 586، الحاشية 15.
  96. 1 2 3 4 5 6 7 Lehner 2008 ، ص. 148.
  97. ↑ فيرنر 2012 ، ص 407.
  98. 1 2 زيبيليوس-تشين 1978 ، ص 97-98 و 232-234.
  99. 1 2 Grimal 1992 ، ص. 116.
  100. ↑ غريمال 1992 ، ص 117.
  101. 1 2 3 4 5 Lehner 2008 ، ص. 149.
  102. ↑ فيرنر 1997 أ، ص 316.
  103. 1 2 3 4 5 فيرنر 2007 .
  104. 1 2 3 4 فيرنر وزيمينا 1994 ، ص. 83.
  105. 1 2 3 4 5 Krejčí 2005 .
  106. ^ ستروهال، سيرني وفيهنانيك 2000 ، ص 549-550.
  107. ↑ ماجدولين 2008 ، ص 211.
  108. ↑ ماجدولين 2008 ، ص 205.
  109. ^ بيسينج وكيس وبورشاردت 1905–1928 ، الفرقة الأولى: دير باو.
  110. ^ جاناك وفيمازالوفا وكوبينز 2010 ، ص 441-442.
  111. ↑ نوزولو 2025 ، ص 399.
  112. 1 2 3 فون بيكراث 1982 ، ص 517-518.
  113. 1 2 3 4 Grimal 1992 ، ص 78.
  114. 1 2 غوليت 1999 ، ص 86.
  115. 1 2 3 4 5 6 7 8 Lehner 2008 ، ص. 151.
  116. ↑ النقوش البارزة في متحف بيتري 2017 .
  117. ↑ Lehner 2008 ، ص 152.
  118. 1 2 فيرنر وزيمينا 1994 ، ص. 110.
  119. ^ بيسينج 1955 ، ر. من الأول إلى الثالث والعشرين.
  120. ↑ نيفين العارف، اكتشاف بقايا معبد الوادي للملك نيوسر رع في أبوصير ، الأهرام، 12 ديسمبر 2025
  121. ↑ نيفين العارف، اكتشاف بقايا معبد الوادي للملك نيوسر رع في أبوصير ، الأهرام، 12 ديسمبر 2025
  122. ↑ Lehner 2015 ، ص 293.
  123. 1 2 فيرنر وزيمينا 1994 ، ص 77-79.
  124. 1 2 فيرنر وزيمينا 1994 ، ص. 79.
  125. 1 2 فيرنر 2001 أ، ص 400.
  126. ↑ Lehner 2008 ، ص 147.
  127. ↑ فيرنر 1997ب ، ص 111.
  128. 1 2 3 فيرنر وزيمينا 1994 ، ص. 123.
  129. 1 2 3 Baud 1999b ، ص. 553.
  130. ↑ فيرنر 1980ب ، ص 250-252 و265-267.
  131. 1 2 Baud 1999b ، ص. 554.
  132. ↑ روث 2001 ، ص 317.
  133. ^ فيرنر، بوسنر كريجر وجانوسي 1995 ، الصفحات من 143 إلى 163.
  134. ^ فيرنر، بوسنر كريجر وجانوسي 1995 ، ص 133-142.
  135. ^ بوسنر كريجر 1976 ، ص. 532.
  136. 1 2 3 Lehner 2015 ، ص. 292.
  137. ↑ نولان 2012 ، ص 4.
  138. ↑ Lehner 2011 ، ص 13.
  139. ↑ نولان 2012 ، ص 4-5.
  140. ↑ Lehner 2015 ، ص 306.
  141. ↑ Lehner et al. 2011 ، ص 175-176.
  142. ↑ Lehner 2011 ، ص 12-13.
  143. ↑ فيرنر 2001 أ، ص 390.
  144. 1 2 Lehner 2008 ، ص. 150.
  145. 1 2 دراير 1986 ، ص 93 و 148-149 ، رقم 426.
  146. ↑ فيرنر 1980 أ، ص 161، الشكل 5.
  147. 1 2 Baud 1999a ، ص. 234.
  148. ^ فيرنر وزيمينا 1994 ، ص. 126.
  149. ↑ Baud 1999a ، ص 335.
  150. ^ جريمال 1992 ، ص 77-78.
  151. 1 2 دودسون وهيلتون 2004 ، ص. 64.
  152. ↑ روث 2001 ، ص 106.
  153. ↑ Schmitz 1976 ، ص 29.
  154. ^ فيرنر، بوسنر كريجر وجانوسي 1995 ، ص. 171.
  155. ↑ سترودويك 2005 ، ص 27.
  156. ↑ Baud 1999b ، ص 418 ، انظر الحاشية 24.
  157. ^ فيرنر، بوسنر كريجر وجانوسي 1995 ، ص. 70.
  158. ↑ Baud 1999b ، ص 486.
  159. ↑ بورشاردت 1907 ، ص 25، 109، الشكل 88.
  160. 1 2 Baud 1999b ، ص. 485.
  161. 1 2 3 Baud 1999a ، ص. 233.
  162. 1 2 3 كاليندر 1992 ، ص 115.
  163. ↑ فيرنر 2001 أ، ص 403.
  164. ↑ Baud 1999a ، ص 326.
  165. ↑ Baud 1999b ، ص 621-622.
  166. ↑ Baud 1999b ، ص 621.
  167. 1 2 Baud 1999a ، ص. 297.
  168. ↑ Baud 1999b ، ص 665.
  169. ↑ Baud 1999b ، ص. 622.
  170. 1 2 دودسون وهيلتون 2004 ، ص 68-69.
  171. ^ فيرنر وزيمينا 1994 ، ص. 183.
  172. ↑ فاشالا 1979 ، ص 176.
  173. ↑ دودسون وهيلتون 2004 ، ص 69.
  174. ↑ بارتا 2018 ، فيديو على يوتيوب لعرض تقديمي حول الحفريات.
  175. 1 2 اكتشاف مقبرة خينتكاوس الثالث 2015 ، موقع جامعة تشارلز.
  176. ↑ صحيفة إكسبريس تريبيون 2015 .
  177. ↑ فيرنر 2014 ، ص 58.
  178. ^ فيرنر، بوسنر كريجر وجانوسي 1995 ، ص. 121.
  179. 1 2 Baud 1999a ، ص. 9.
  180. ^ فيرنر، بوسنر كريجر وجانوسي 1995 ، ص. 129.
  181. ↑ مونرو 1993 ، ص 17-19.
  182. ^ ألتنمولر 1990 ، ص 1 – 2 و 5.
  183. ↑ Baud & Dobrev 1995 ، ص 57-58.
  184. ↑ موراليس 2006 ، ص 314.
  185. ↑ موراليس 2006 ، ص 340.
  186. 1 2 3 4 5 6 7 مالك 2000 ب، ص. 257.
  187. 1 2 Grimal 1992 ، ص 180.
  188. 1 2 3 موراليس 2006 ، ص 313.
  189. 1 2 موراليس 2006 ، ص. 333.
  190. ↑ موراليس 2006 ، ص 337.
  191. ^ موراليس 2006 ، ص 339 – 340.
  192. 1 2 موراليس 2006 ، ص 318-319 ، الحاشية 26.
  193. ↑ بروفارسكي 2001 ، ص 55.
  194. ↑ بروفارسكي 2001 ، ص 70.
  195. ↑ بروير وتيتر 1999 ، ص 52.
  196. ^ جاكيه جوردون 1962 ، ص. 157، العدد. 25.
  197. ^ جاكيه جوردون 1962 ، ص. 156، العدد. 18.
  198. ^ جاكيه جوردون 1962 ، ص. 155، العدد. 16.
  199. ↑ موراليس 2006 ، ص 319، الحاشية 26.
  200. ↑ بورشاردت 1907 ، ص 157-158، الشكل 131.
  201. 1 2 موراليس 2006 ، ص 317.
  202. ↑ بورشاردت 1907 ، ص 158-159، الشكل 132.
  203. 1 2 مالك 2000ب ، ص. 245.
  204. ↑ مالك 2000ب ، ص 250 و 256.
  205. ↑ مالك 2000ب ، ص 248.
  206. ↑ مالك 2000ب ، ص 246.
  207. 1 2 موراليس 2006 ، ص 336.
  208. 1 2 موراليس 2006 ، ص 318.
  209. ↑ موراليس 2006 ، ص 326.
  210. ↑ بوثمر 1974 .
  211. 1 2 موراليس 2006 ، ص 321.
  212. ↑ موراليس 2006 ، ص 322.
  213. ↑ Wildung 1969 ، ص 170.
  214. 1 2 Grimal 1992 ، ص 348.
  215. ↑ بورشاردت 1911 ، ص 36، رقم 38.

مصادر عامة

  • وكالة فرانس برس (4 يناير 2015). "اكتشاف مقبرة ملكة فرعونية مجهولة سابقًا في مصر" . صحيفة إكسبريس تريبيون . تاريخ الاطلاع: 4 يناير 2015 .
  • ألتنمولر، هارتويج (1990). "Bemerkungen zur Gründung der 6.Dynastie" . هيلدسهايمر البيتج المصري . Festschrift Jürgen von Beckerath zum 70. Geburtstag am 19. فبراير 1990 (باللغة الألمانية). 30 . هيلدسهايم: متحف بيليزايوس: ١- ٢٠.
  • ألتنمولر، هارتويغ (2001). "المملكة القديمة: الأسرة الخامسة". في ريدفورد، دونالد ب. (محرر). موسوعة أكسفورد لمصر القديمة، المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 597-601 . ISBN  978-0-19-510234-5.
  • باير، كلاوس (1960). الرتبة واللقب في المملكة القديمة . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو. ISBN 978-0-226-03412-6.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • بيكر، داريل (2008). موسوعة الفراعنة: المجلد الأول - من عصر ما قبل الأسرات إلى الأسرة العشرين 3300-1069 قبل الميلاد . ستايسي إنترناشونال. ISBN 978-1-905299-37-9.
  • بارتا، ميروسلاف (2018). "المملكة القديمة في مصر: أحدث الاكتشافات في أبوصير الجنوبية" . عرض تقديمي قُدِّم في متحف هارفارد السامي . أُرشف من الأصل في 14 نوفمبر 2021.
  • باود، ميشيل. دوبريف، فاسيل (1995). "De nouvelles annales de l'Ancien Empire Egyptien. Une "Pierre de Palerme" pour la VIe dynastie" (PDF) . نشرة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية (بالفرنسية). 95 : 23– 92. مؤرشفة من الأصلي في 2 أبريل 2015.{{cite journal}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  • باود، ميشيل (1999 أ). Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. المجلد 1 (PDF) . مكتبة الدراسات 126/1 (بالفرنسية). القاهرة: المعهد الفرنسي للآثار الشرقية. رقم ISBN 978-2-7247-0250-7.
  • باود، ميشيل (1999 ب). Famille Royale et pouvoir sous l'Ancien Empire égyptien. المجلد 2 (PDF) . مكتبة الدراسات 126/2 (بالفرنسية). القاهرة: المعهد الفرنسي للآثار الشرقية. رقم ISBN 978-2-7247-0250-7تمت أرشفة هذا الملف من النسخة الأصلية (PDF) في 2 أبريل 2015.
  • بيسينج، فريدريش فيلهلم فون ؛ كيس، هيرمان. بورشاردت، لودفيج (1905–1928). Das Re-Heiligtum des Königs Ne-Woser-Re (Rathures)، I، II، III (باللغة الألمانية). لايبزيغ: جي سي هينريكس. او سي ال سي 78854326 . 
  • بيسينج، فريدريش فيلهلم فون (1955). "La chambre des trois saisons du saintuaire solaire du roi Rathourès (Ve dynastie) à Abusir" . حوليات خدمة الآثار المصرية . 53 : 319 – 338.
  • بورشاردت، لودفيج (1907). Das Grabdenkmal des Königs Ne-user-re'. Ausgrabungen der Deutschen Orient-Gesellschaft في أبوصير 1902-1904 (بالألمانية). لايبزيغ: جي سي هينريكس. او سي ال سي 6724337 . 
  • بورشاردت، لودفيج (1911). الكتالوج العام للآثار المصرية بمتحف القاهرة رقم 1-1294. تمثال وتماثيل كونيغن وخاصة. تيل 1 (PDF) (بالألمانية). برلين: Reichsdruckerei. او سي ال سي 71385823 . 
  • بورشاردت، لودفيج (1913). Das Grabdenkmal des Königs S'aḥu-Re (الفرقة 2): Die Wandbilder: Abbildungsblätter (في المانيا). لايبزيغ: هينريكس. رقم ISBN 978-3-535-00577-1.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • بوتمر، برنارد ف. (1974). "تمثال الكرنك لني-أوسر-را  : Membra dispersa IV". Mitteilungen des Deutschen Archäologischen Instituts Abteilung Kairo . 30 . ماينز أم راين: فيليب فون زابيرن: 165–170 .
  • بروير، دوغلاس جيه؛ تيتر، إميلي (1999). مصر والمصريون . كامبريدج، نيويورك: مطبعة جامعة كامبريدج. ISBN 978-0-521-44518-4.
  • بروفارسكي، إدوارد (2001). دير مانويليان، بيتر؛ سيمبسون، ويليام كيلي (محرران). مجمع سنيدجمب، الجزء 1. مصاطب سنيدجمب إنتي (G 2370)، وخنومنتي (G 2374)، وسنيدجمب مهي (G 2378) . مصاطب الجيزة. المجلد  7. بوسطن: فنون العالم القديم، متحف الفنون الجميلة. ISBN 978-0-87846-479-1.
  • كاليندر، فيفيان (1992). "المجلد الثالث: سجلٌّ أنسابي لزوجات ملوك مصر (الأسرات من الأولى إلى السابعة عشرة)" . زوجات ملوك مصر: الأسرات من الأولى إلى السابعة عشرة (أطروحة دكتوراه). جامعة ماكواري. OCLC 221450400. تاريخ الاطلاع: 25 أكتوبر 2016 . 
  • كلايتون، بيتر (1994). تاريخ الفراعنة . دار نشر تيمز وهدسون. رقم ISBN 978-0-500-05074-3.
  • "بعثة تشيكية تكتشف مقبرة ملكة مصرية قديمة مجهولة" . موقع جامعة تشارلز . 21 يناير 2015. تاريخ الاطلاع: 8 يناير 2017 .
  • دي روجيه ، إيمانويل (1918). ماسبيرو, جاستون ; نافيل، إدوارد (محرران). أعمال متنوعة، المجلد السادس (PDF) . المكتبة المصرية (باللغة الفرنسية). المجلد. 21- 26. باريس: طبعات إرنست ليرو. او سي ال سي 39025805 .  
  • دودسون، إيدان؛ هيلتون، ديان (2004). العائلات الملكية الكاملة لمصر القديمة . لندن: شركة تيمز وهدسون المحدودة. ISBN 978-0-500-05128-3.
  • دراير، غونتر (1986). الفيل الثامن: der Tempel der Satet: die Funde der Frühzeit und des Alten Reiches . Archäologische Veröffentlichungen (في المانيا). المجلد.  39. ماينز أم راين: زابيرن. رقم ISBN 978-3-8053-0501-3.
  • دوناند، موريس (1939). فويل دي بيبلوس الأول 1926-1932 . اتجاه التعليم العام والفنون الجميلة؛ الدراسات والوثائق الأثرية (بالفرنسية). باريس: ب. جوثنر، مكتبة أدريان ميزونوف. او سي ال سي 79292312 . 
  • غاردينر، آلان (1959). الكاهن الملكي لتورين . معهد غريفيث. OCLC 21484338 . 
  • جوليت، أوجدن (1999). "أبو غراب". في: بارد، كاثرين ؛ شوبرت، ستيفن بليك (محرران). موسوعة آثار مصر القديمة . لندن؛ نيويورك: روتليدج. ص 85-87 . ISBN  978-0-203-98283-9.
  • غريمال، نيكولاس (1992). تاريخ مصر القديمة . ترجمة إيان شو. أكسفورد: دار بلاكويل للنشر. ISBN 978-0-631-19396-8.
  • حواس، زاهي ؛ سنوسي، أشرف (2008). فخار المملكة القديمة من الجيزة . مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 978-977-305-986-6.
  • هايز، ويليام (1978). صولجان مصر: خلفية لدراسة الآثار المصرية في متحف المتروبوليتان للفنون. المجلد 1، من أقدم العصور إلى نهاية المملكة الوسطى . نيويورك: متحف المتروبوليتان للفنون . OCLC 7427345 . 
  • "رأس وجذع ملك" . متحف بروكلين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2016 .
  • هورنونغ، إريك ؛ كراوس، رولف؛ واربورتون، ديفيد، محرران. (2012). التسلسل الزمني لمصر القديمة . دليل الدراسات الشرقية. القسم الأول، الشرق الأدنى والأوسط. ليدن، بوسطن: بريل. ISBN 978-90-04-11385-5ISSN 0169-9423​​ 
  • جاكيه جوردون، هيلين (1962). أسماء النطاقات الجنائزية للإمبراطورية المصرية القديمة . مكتبة الدراسات (باللغة الفرنسية). المجلد.  34. القاهرة: طباعة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية. او سي ال سي 18402032 . 
  • جاناك، جيري؛ فيمازالوفا، هانا؛ كوبينز ، فيليب (2010). “معابد الشمس في الأسرة الخامسة في سياق أوسع”. في بارتا، ميروسلاف؛ كوبينز، فيليب؛ كريجسي، يارومير (محرران). أبوصير وسقارة في عام 2010 . براغ: جامعة تشارلز، كلية الآداب. ص 430 – 442. 
  • كريتشي، يارومير (2005). "الهرم "ليبسيوس لا. الرابع والعشرون"" . المعهد التشيكي لعلم المصريات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 نوفمبر 2016 .
  • كريتشي، يارومير؛ أرياس كيتناروفا، كاتارينا؛ أودلر، مارتن (2015). "التنقيب الأثري عن مصطبة الملكة خنتكاوس الثالثة (مقبرة AC 30)" (PDF) . براغ الدراسات المصرية . الخامس عشر . المعهد التشيكي للآثار: 28-42 .
  • لينر، مارك (2008). الأهرامات الكاملة . نيويورك: تيمز وهدسون. ISBN 978-0-500-28547-3.
  • لينر، مارك (2011). "بعد مئة وواحد عام: نظرة على معبد وادي منكاورع" (ملف PDF) . جمعية أبحاث مصر القديمة، العمل في ظل التغيير، التقرير السنوي 2010-2011 . بوسطن: جمعية أبحاث مصر القديمة. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 14 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أكتوبر 2016 .
  • لينر، مارك؛ جونز، دانيال؛ يومانز، ليزا ماري؛ محمود، حنان؛ أولتشوفسكا، كاسيا (2011). "إعادة دراسة مدينة خنتكاويس". في: سترودويك، نايجل؛ سترودويك، هيلين (محرران). المملكة القديمة، منظورات جديدة: الفن وعلم الآثار المصري 2750-2150 قبل الميلاد . أكسفورد: أوكس بو بوكس. ISBN 978-1-84217-430-2.
  • لينر، مارك (2015). "المساهمون: احتلال معبد وادي منكاورع في سياقه" . في: دير مانويليان، بيتر؛ شنايدر، توماس (محرران). نحو تاريخ جديد للمملكة المصرية القديمة: منظورات حول عصر الأهرامات . دراسات هارفارد في علم المصريات. المجلد  1. ليدن، بوسطن: بريل. ISBN 978-90-04-30189-4.
  • ليبروهون، رونالد ج. (2013). الاسم العظيم: الألقاب الملكية المصرية القديمة . كتابات من العالم القديم، رقم 33. أتلانتا: جمعية الأدب الكتابي. ISBN 978-1-58983-736-2.
  • ماجدولين، دوشان (2008). “Lepsius No XXV: مشكلة التصنيف”. الدراسات الآسيوية والأفريقية . 17 (2): 205 – 223.
  • مالك، جارومير (2000أ). "المملكة القديمة (حوالي 2160-2055 قبل الميلاد)". في: شو، إيان (محرر). تاريخ أكسفورد لمصر القديمة . مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-815034-3.
  • مالك، يارومير (2000ب). "حكام المملكة القديمة كـ"قديسين محليين" في منطقة منف خلال عصر المملكة القديمة". في: بارتا، ميروسلاف؛ كريتشي، يارومير (محرران). أبوصير وسقارة في عام 2000. براغ: أكاديمية العلوم في جمهورية التشيك - المعهد الشرقي. ص 241-258 . ISBN  80-85425-39-4.
  • مارييت، أوغست (1864). "طاولة سقارة" . Revue Archéologique (بالفرنسية). 10 . باريس: ديدييه: ١٦٨–١٨٦ . OCLC 458108639 . 
  • مارييت، أوغست (1885). ماسبيرو، جاستون (محرر). مصاطب الإمبراطورية القديمة  : جزء من الطلاء الأخير لأوغست إدوارد مارييت (PDF) . باريس: F. Vieweg. او سي ال سي 722498663 . 
  • موراليس، أنطونيو ج. (2006). "آثار التبجيل الرسمي والشعبي لنيوسرا إيني في أبوصير. أواخر الأسرة الخامسة إلى المملكة الوسطى". في: بارتا، ميروسلاف؛ كوبنز، فيليب؛ كريتشي، يارومير (محررون). أبوصير وسقارة في عام 2005، وقائع المؤتمر الذي عُقد في براغ (27 يونيو - 5 يوليو 2005) . براغ: أكاديمية العلوم في جمهورية التشيك، المعهد الشرقي. ص 311-341 . ISBN  978-80-7308-116-4.
  • مومفورد، جي دي (1999). "وادي المغارة". في: بارد، كاثرين؛ شوبرت، ستيفن بليك (محرران). موسوعة آثار مصر القديمة . نيويورك: روتليدج. ص 875-876 . ISBN  978-0-415-18589-9.
  • مونرو، بيتر (1993). Das Unas-Friedhof Nord-West I: الطبوغرافية التاريخية Einleitung (باللغة الألمانية). ماينز أم راين: فيليب فون زابيرن. رقم ISBN 978-3-8053-1353-7.
  • "Neuserre" . موسوعة بريتانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 25 أكتوبر 2016 .
  • نولان، جون (2012). "نهضة الأسرة الخامسة في الجيزة" (ملف PDF) . مجلة AERA Gram . المجلد  13، العدد  2. بوسطن: جمعية أبحاث مصر القديمة. الرقم الدولي الموحد للدوريات 1944-0014 . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 1 أغسطس 2019. تاريخ الاطلاع 29 أكتوبر 2016 . 
  • "كتالوج نيوسير BMFA" . متحف بوسطن للفنون الجميلة . مؤرشف من الأصل في 22 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 30 أكتوبر 2016 .
  • نوزولو، ماسيميليانو (2025). “انطباع ختم جديد للملك شبسسكارا والتسلسل الزمني للأسرة الخامسة”. مصر وليفانتي. Internationale Zeitschrift for ägyptische Archäologie und Deren Nachbargebiete . 34 : 393– 418. دوى : 10.1553 / AEundL34s393 .
  • "نيوسيري في الكتالوج الإلكتروني لمتحف متروبوليتان للفنون" . متحف متروبوليتان للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 أكتوبر 2016 .
  • "Nyuserre Ini" . مصر الرقمية للجامعات . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2016 .
  • "متحف بيتري، المجموعة الإلكترونية" . متحف بيتري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 أكتوبر 2016 .
  • "نقوش بارزة من شيسيببرا في متحف بيتري، مجموعة إلكترونية" . متحف بيتري . تم الاطلاع عليه بتاريخ 17 يناير 2017 .
  • بورتر، بيرثا؛ موس، روزاليند إل بي؛ بيرني، إيثيل دبليو. (1981). ببليوغرافيا طوبوغرافية للنصوص والنقوش والرسومات الهيروغليفية المصرية القديمة. الجزء الثالث/1. ممفيس. من أبو رواش إلى أبو صير (ملف PDF) (الطبعة الثانية، منقحة وموسعة من  تحرير جارومير مالك). أكسفورد: معهد غريفيث، مطبعة كلارندون. ISBN 978-0-900416-19-4.
  • بورتر، بيرثا؛ موس، روزاليند إل بي؛ بيرني، إيثيل دبليو. (1951). ببليوغرافيا طوبوغرافية للنصوص الهيروغليفية والنقوش واللوحات المصرية القديمة. الجزء السابع: النوبة والصحاري وخارج مصر (ملف PDF) . أكسفورد: معهد غريفيث، مطبعة كلارندون. OCLC 312542797 . 
  • بوسنر-كريجر، بول (1976). Les archives du Temple funéraire de Neferirkare-Kakai (Les papyrus d'Abousir). المجلدان الأول والثاني (المجموعة الكاملة). الترجمة والتعليق . مكتبة الدراسات (باللغة الفرنسية). المجلد.  65. القاهرة: المعهد الفرنسي للآثار الشرقية. او سي ال سي 4515577 . 
  • رايس، مايكل (1999). من هو من في مصر القديمة . روتليدج لندن ونيويورك. ISBN 978-0-203-44328-6.
  • ريختر، باربرا (2013). "نقوش مهرجان سد في المملكة القديمة" . ورقة بحثية قُدّمت في الاجتماع السنوي الثامن والخمسين للمركز الأمريكي للأبحاث في مصر، فندق ويندهام توليدو، توليدو، أوهايو، 20 أبريل 2007. تاريخ الاطلاع: 24 فبراير 2015 .{{cite journal}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  • "رأس ملكي، يُحتمل أن يكون الملك نيوسر ري" . متحف مقاطعة لوس أنجلوس للفنون . تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 ديسمبر 2016 .
  • روث، سيلك (2001). Die Königsmütter des Alten Ägypten von der Frühzeit bis zum Ende der 12. Dynastie . العهد المصري القديم (باللغة الألمانية). المجلد.  46. ​​فيسبادن: هاراسويتز. رقم ISBN 978-3-447-04368-7.
  • ريهولت، كيم (1997). الوضع السياسي في مصر خلال الفترة الانتقالية الثانية، حوالي 1800-1550 قبل الميلاد . منشورات معهد كارستن نيبور لدراسات الشرق الأدنى، جامعة كوبنهاغن  : مطبعة متحف توسكولانوم. ISBN 978-87-7289-421-8.
  • شميتز، بيتينا (1976). Unter suchungen zum Titel s3-njśwt "Königssohn" . أطروحات Habeltsdrucke: Reihe Ägyptologie (بالألمانية). المجلد.  2. بون: هابيلت. رقم ISBN 978-3-7749-1370-7.
  • شو، إيان (2003). "أعمال ميدانية جديدة في جبل العصر: "محاجر ديوريت خفرن"في حواس، زاهي؛ بينش بروك، ليلى (محرران). علم المصريات في فجر القرن الحادي والعشرين: علم الآثار . القاهرة، نيويورك: مطبعة الجامعة الأمريكية بالقاهرة. ISBN 978-977-424-715-6.
  • سميث، ويليام ستيفنسون (1949). تاريخ النحت والرسم المصري في المملكة القديمة (  الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد لمتحف الفنون الجميلة، بوسطن. OCLC 558013099 . 
  • ستروهال، يوجين. تشيرني، فيكتور؛ فينانيك ، لوبوش (2000). "فحص بالأشعة السينية للمومياء التي عثر عليها في هرم لبسيوس رقم 24 بأبوصير". في بارتا، ميروسلاف؛ كريجسي، يارومير (محرران). أبوصير وسقارة في عام 2000 (PDF) . براغ: أكاديمية العلوم بجمهورية التشيك – المعهد الشرقي. ص 543 – 550. ISBN  80-85425-39-4تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 1 فبراير 2011.{{cite book}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  • سترودويك، نايجل (1985). إدارة مصر في المملكة القديمة: أعلى المناصب وحاملوها (ملف PDF) . دراسات في علم المصريات. لندن؛ بوسطن: كيغان بول إنترناشونال. ISBN 978-0-7103-0107-9.
  • سترودويك، نايجل سي. (2005). نصوص من عصر الأهرامات . كتابات من العالم القديم (الكتاب 16). أتلانتا: جمعية الأدب الكتابي. ISBN 978-1-58983-680-8.
  • تاليت، بيير (2015). ""المنافذ المتقطعة" للبحر الأحمر في العصر الفرعوني  : السمات والتسلسل الزمني" . NeHeT – Revue numérique d'Égyptologie (بالفرنسية). المجلد.  3.
  • تيلديسلي ، جويس (2005). اكتشاف أهرامات مصر . شامبليون (بالفرنسية). ترجمة ناتالي باوم. موناكو: طبعات دو روشيه. رقم ISBN 978-2-268-05326-4.
  • فاتشالا، بريتيسلاف (1979). "Ein weiterer Beleg für die Königin Repewetnebu؟". Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde (باللغة الألمانية). المجلد.  106. ص.  176.ردمك 2196-713X .​ 
  • فان دي ميروب، مارك (2011). تاريخ مصر القديمة . تاريخ بلاكويل للعالم القديم. تشيتشستر، غرب ساسكس؛ مالدن، ماساتشوستس: وايلي-بلاكويل. ISBN 978-1-4051-6071-1.
  • فيرنر، ميروسلاف (1976). "الحفريات التشيكوسلوفاكية في أبوصير". ملخصات الأوراق، المؤتمر الدولي الأول لعلم المصريات، 2-10 أكتوبر 1976. ميونيخ. ص 671-675 . 
  • فيرنر، ميروسلاف (1980 أ). "التنقيب في أبوصير". Zeitschrift für Ägyptische Sprache und Altertumskunde . المجلد.  107. ص 158 – 169. 
  • فيرنر، ميروسلاف (1980ب). "Die Königsmutter Chentkaus von Abusir und einige Bemerkungen zur Geschichte der 5. Dynastie". Studien zur Altägyptischen Kultur (باللغة الألمانية). المجلد.  8. ص 243 – 268. 
  • فيرنر، ميروسلاف (1985). "Un roi de la Ve dynastie. Rêneferef ou Rênefer  ؟" . نشرة المعهد الفرنسي للآثار الشرقية (بالفرنسية). 85 : 281 – 284.
  • فيرنر، ميروسلاف؛ زيمينا، ميلانو (1994). الفراعنة المنسيون والأهرامات المفقودة: أبوصير (PDF) . براغ: أكاديميا سكودايكسبورت. رقم ISBN 978-80-200-0022-4تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 1 فبراير 2011.{{cite book}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  • فيرنر، ميروسلاف؛ بوسنر كريجر، بول؛ جانوسي، بيتر (1995). أبوصير الثالث  : مجمع هرم خنتكاوس . حفائر المعهد التشيكي لعلم المصريات. براغ: جامعة كارولينا براجينسيس: الأكاديمية. رقم ISBN 978-80-200-0535-9.
  • فيرنر، ميروسلاف (1997أ). الأهرامات: لغز وثقافة وعلم آثار مصر العظيمة . نيويورك: دار غروف للنشر. ISBN 978-0-8021-3935-1.
  • فيرنر، ميروسلاف (1997ب). "أفكار إضافية حول مشكلة خنتكاوس" (ملف PDF) . مناقشات في علم المصريات . المجلد  38. الصفحات 109-117 . الرقم الدولي الموحد للدوريات 0268-3083 .  
  • فيرنر، ميروسلاف (2000). "من هو شبسسكارا، ومتى حكم؟". في بارتا، ميروسلاف؛ كريتشي، يارومير (محرران). أبوصير وسقارة في عام 2000 (ملف PDF) . براغ: أكاديمية العلوم في جمهورية التشيك، المعهد الشرقي. الصفحات 581-602 . ISBN  978-80-85425-39-0تمت أرشفة هذا النص من المصدر الأصلي في 1 فبراير 2011.{{cite book}}: CS1 maint: bot: حالة عنوان URL الأصلي غير معروفة ( رابط )
  • فيرنر، ميروسلاف (2001 أ). “ملاحظات أثرية حول التسلسل الزمني للأسرة الرابعة والخامسة” (PDF) . الأرشيف الشرقي . 69 (3): 363- 418.
  • فيرنر، ميروسلاف (2001ب). "المملكة القديمة: نظرة عامة". في ريدفورد، دونالد ب. (محرر). موسوعة أكسفورد لمصر القديمة، المجلد 2. مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 585-591 . ISBN  978-0-19-510234-5.
  • فيرنر، ميروسلاف (2007). "اكتشافات أثرية جديدة في موقع أهرامات أبوصير" . موقع أركيوغيت . تاريخ الاسترجاع: 26 نوفمبر 2016 .{{cite web}}: CS1 maint: deprecated archiveal service ( link )
  • فيرنر، ميروسلاف (2012). "مدن أبوصير الهرم". Studien zur Altägyptischen Kultur . 41 : 407- 410. جستور 41812236 . 
  • فيرنر، ميروسلاف (2014). أبناء الشمس: صعود وسقوط الأسرة الخامسة . براغ: جامعة تشارلز في براغ، كلية الآداب. ISBN 978-80-7308-541-4.
  • فون بيكراث، يورغن (1982). "نيصر" . في هيلك، وولفغانغ؛ أوتو، إبرهارد (محرران). معجم المصريات. الفرقة الرابعة: مجدو – الهرم (باللغة الألمانية). فيسبادن: هاراسوفيتز. ص 517 – 518. ISBN  978-3-447-02262-0.
  • فون بيكراث، يورغن (1997). التسلسل  الزمني للفرعونيين المصريين: die Zeitbestimmung der ägyptischen Geschichte von der Vorzeit bis 332 v.Chr . Münchner ägyptologische Studien (باللغة الألمانية). المجلد.  46. ​​ماينز أم راين: فيليب فون زابيرن. رقم ISBN 978-3-8053-2310-9.
  • فون بيكراث، يورغن (1999). Handbuch der ägyptischen Königsnamen (باللغة الألمانية). Münchner ägyptologische Studien، Heft 49، Mainz  : Philip von Zabern. رقم ISBN 978-3-8053-2591-2.
  • واديل، ويليام جيلان (1971). مانيتون . مكتبة لوب الكلاسيكية، 350. كامبريدج، ماساتشوستس؛ لندن: مطبعة جامعة هارفارد؛ دبليو. هاينمان. OCLC 6246102 . 
  • ويلدونج ، ديتريش (1969). Die Rolle ägyptischer Könige im Bewußtsein ihrer Nachwelt. Teil I. Posthume Quellen über die Könige der ersten vier Dynastien . Münchner Ägyptologische Studien (باللغة الألمانية). المجلد.  17. برلين: فيرلاج برونو هيسلينج. او سي ال سي 635608696 . 
  • ويلكنسون، توبي (2000). الحوليات الملكية لمصر القديمة: حجر باليرمو وشظاياه المرتبطة به . دراسات في علم المصريات. لندن، نيويورك: كيغان بول إنترناشونال: توزيع مطبعة جامعة كولومبيا . ISBN 978-0-7103-0667-8.
  • زيبيليوس-تشن، كارولا (1978). Ägyptische Siedlungen nach Texten des Alten Reiches . Beihefte zum Tübinger Atlas des Vorderen Orients (باللغة الألمانية). المجلد.  19، ريهي ب. فيسبادن: رايشرت. رقم ISBN 978-3-88226-012-0.
  • زيجلر ، كريستيان (2007). مصطبة أخيثتب . فويل اللوفر في سقارة (بالفرنسية). المجلد.  1. باريس، لوفان: متحف اللوفر، بيترز. رقم ISBN 978-2-35031-084-8.