الإيرانيون السويديون

📅 آخر تحديث: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٨ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 1 صور
الموسوعة الحرة

يتألف مصطلح "الإيرانيون السويديون" أو "الفرس السويديون" [ 1 ] من الأشخاص ذوي الجنسية الإيرانية الذين استقروا في السويد ، بالإضافة إلى المقيمين والمواطنين السويديين من أصول إيرانية . في عام 2019، بلغ عدد سكان السويد المولودين في إيران 80,136 نسمة ، بالإضافة إلى 40,883 نسمة مولودين في السويد لأحد الوالدين على الأقل من أصل إيراني. [ 2 ]

مصطلحات

يُستخدم مصطلح "سويدي-إيراني" في بعض الحالات كمرادف لمصطلح "سويدي-فارسي" ، [ 1 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] ويعود ذلك جزئيًا إلى أن العديد منهم ينتمون إلى العرق الفارسي ، الذي يشكل حوالي 65% من سكان إيران. [ 1 ] [ 6 ] وبينما ينحدر غالبية الإيرانيين من أصول فارسية، يوجد عدد كبير من الإيرانيين غير الفرس، مثل الأذريين ، [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] واللوريين ، والأكراد ، ضمن الجالية الإيرانية في السويد. [ 6 ] [ 10 ] ولذلك، يُعد مصطلح "سويدي-إيراني" أكثر شمولًا، إذ يستثني مصطلح "فارسي" الإيرانيين الآخرين غير الفرس الذين انتقلوا إلى السويد. [ 6 ]

إن ميل بعض الإيرانيين السويديين إلى تصنيف أنفسهم على أنهم "فرس" بدلاً من "إيرانيين" هو في بعض الأحيان استراتيجية يستخدمها بعض أفراد هذه المجموعة للتنصل من النظام الإسلامي في إيران ، الذي يحكم البلاد منذ ثورة 1979. وكان اسم إيران معروفاً في معظم أنحاء العالم باسم "بلاد فارس" قبل تغيير اسمها عام 1935. [ 11 ]

التركيبة السكانية

يبلغ عدد الأشخاص المولودين في إيران والمقيمين في السويد اليوم حوالي 63,828 شخصًا [ 12 ] ، بالإضافة إلى 28,600 شخص مولودين في السويد لأحد والديهم على الأقل مولود في إيران. ويُعدّ هؤلاء من أكبر مجموعات المهاجرين في السويد، حيث يمثلون حوالي 1.7% من السكان. [ 13 ]

تألفت الموجة الأولى من اللاجئين الإيرانيين من 5000 لاجئ إيراني فروا إلى السويد بين عامي 1979 و1980، وكان معظمهم من مؤيدي نظام بهلوي من الطبقة المتوسطة في منتصف العمر، والذين كانوا يعارضون الثورة . وعندما اندلعت الحرب الإيرانية العراقية عام 1980، وجد ما يقرب من 20000 مواطن إيراني اللجوء في السويد. ويحظى الجيل الثاني من الإيرانيين السويديين بتمثيل جيد في التعليم العالي وفي بعض المهن ذات الأجور المرتفعة، مثل طب الأسنان والهندسة.

يلتحق حوالي 60% من الإيرانيين السويديين بالتعليم العالي، وهي نسبة أعلى من المتوسط ​​السويدي (45%). [ 12 ] ولعل الثقافة الإيرانية، بتركيزها على التعليم ، تُعدّ أحد أسباب ذلك. فالتخصص في الهندسة أو الطب يُعتبر هدفًا رئيسيًا في العديد من العائلات. وتضمّ الأقليات الممثلة بكثافة بين الإيرانيين السويديين، كما هو الحال في دول الشتات الإيراني الأخرى ، الأذربيجانيين والأكراد والأرمن والآشوريين .

شخصيات إيرانية بارزة في السويد

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 3 داهة، مريم (سبتمبر 2011). "العوامل السياقية المساهمة في تكوين الهوية العرقية لدى المراهقين الأمريكيين من أصل إيراني من الجيل الثاني". مجلة أبحاث المراهقين . 26 (5): 543-569 . doi : 10.1177/0743558411402335 . S2CID 146592244. ... عرّف غالبية المشاركين أنفسهم بأنهم فرس بدلاً من إيرانيين، بسبب الصور النمطية والتصوير السلبي للإيرانيين في وسائل الإعلام والسياسة. أكد المراهقون من الديانتين اليهودية والبهائية على هويتهم الدينية أكثر من هويتهم العرقية. إن استخدام الإيرانيين للكلمة الفارسية بشكل متبادل لا علاقة له بالحكومة الإيرانية الحالية، لأن اسم إيران كان مستخدمًا قبل هذه الفترة أيضًا. اللغة الفارسية الحديثة لغوياً هي فرع من اللغة الفارسية القديمة في عائلة اللغات الهندية الأوروبية، وهذا يشمل جميع الأقليات أيضاً بشكل أكثر شمولاً. 
  2. ^ “إحصاءات السكان” . Statistiska Centralbyrån . تم الاسترجاع 2020-06-21 .
  3. ↑ ناكامورا، ريموند م. (2003). الصحة في أمريكا: منظور متعدد الثقافات . دار نشر كيندال/هانت. ص 31. ISBN  978-0-7575-0637-6. الإيرانيون/الأمريكيون من أصل فارسي – بدأ تدفق المواطنين الإيرانيين إلى الولايات المتحدة في عام 1979، أثناء وبعد الثورة الإسلامية.
  4. ↑ زانجر، مارك (2001). كتاب الطبخ العرقي الأمريكي للطلاب . ABC-CLIO. ص 213. ISBN  978-1-57356-345-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2016 .
  5. ↑ العلاقات العرقية والإثنية في أمريكا، كارل ليون بانكستون، "لذلك، فإن الأمريكيين الأتراك والإيرانيين (الفرس)، وهم مسلمون ولكنهم ليسوا من أصل عربي، غالباً ما يُساء فهمهم..."، مطبعة سالم، 2000
  6. 1 2 3 بوزورجمهر، مهدي (2009). "إيران" . في: ماري سي. ووترز؛ ريد أويدا؛ هيلين بي. مارو (محررون). الأمريكيون الجدد: دليل للهجرة منذ عام 1965. مطبعة جامعة هارفارد. ص 469. ISBN  978-0-674-04493-7.
  7. ^ سفانتي إي. كورنيل (20 مايو 2015). أذربيجان منذ الاستقلال . روتليدج. ص. 7. رقم ISBN  978-1-317-47621-4.
  8. ^ باربرا أ. ويست (1 يناير 2009). موسوعة شعوب آسيا وأوقيانوسيا . قاعدة المعلومات للنشر. ص. 68. ردمك  978-1-4381-1913-7.
  9. ↑ جيمس ميناهان (1 يناير 2002). موسوعة الأمم عديمة الجنسية: SZ . مجموعة غرينوود للنشر. ص 1766. ISBN  978-0-313-32384-3.
  10. ↑ إليزابيث تشاكو، الجغرافيا العرقية المعاصرة في أمريكا // إينيس م. مياريس، كريستوفر أ. أيريس (محرران)، روومان وليتلفيلد، 2007، ص 325-326
  11. ↑ داريا، فرشته حائري (2007). الجيل الثاني من الأمريكيين الإيرانيين: العلاقة بين الهوية العرقية والتثاقف والرفاه النفسي . ص 3-4 . ISBN  978-0-542-97374-1تم الاطلاع عليه بتاريخ ٢١ ديسمبر ٢٠١٦. وفقًا لدراسات سابقة، يتضح وجود تباين بين المهاجرين الإيرانيين ( المعروفين أيضًا بالفرس - كانت إيران تُعرف باسم بلاد فارس حتى عام ١٩٣٥) الذين قدموا من خلفيات دينية (مسلمون، مسيحيون، يهود، أرمن، آشوريون، بهائيون، وزرادشتيون)، وعرقية (أتراك، أكراد، بلوش، لور، تركمان، عرب، بالإضافة إلى قبائل مثل الغاسقية والبختياريين)، ولغوية/حوارية (فارسية، أذرية، جيالكية، مازندرانية، كردية، عربية، وغيرها). وتعكس الاختلافات الثقافية والدينية والسياسية، وغيرها، بين الإيرانيين تفاعلاتهم الاجتماعية والشخصية المتنوعة. تشير بعض الدراسات إلى أنه على الرغم من وجود مجموعات فرعية داخل المهاجرين الإيرانيين (مثل مختلف الجماعات العرقية والدينية)، فإن جنسيتهم كإيرانيين كانت نقطة مرجعية مهمة ومصدرًا أساسيًا لهويتهم كمجموعة عبر الزمان والمكان.
  12. 1 2 "Klassresa är möjlig هرولة تعوق" . SvD.se (باللغة السويدية) . تم الاسترجاع 2017/12/18 .
  13. ^ "be0101_Fodelseland_och_ursprungsland (XLS)" .
  14. ↑ "الكرسي رقم 15 - جيلا موسايد | الأكاديمية السويدية" . www.svenskaakademien.se . تاريخ الاطلاع: 2 مارس 2022 .