الأرمن

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 18 صور
الموسوعة الحرة

الأرمن ( بالأرمنية : հայեր ، بالحروف اللاتينية :  hayer ، [ hɑˈjɛɾ ] ) هم مجموعة عرقية أصلية في المرتفعات الأرمنية في غرب آسيا . [ 45 ] [ 46 ] [ 47 ] يشكل الأرمن المجموعة السكانية الرئيسية في أرمينيا ، وكانوا يشكلون غالبية سكان جمهورية أرتساخ الانفصالية حتى ترحيلهم بعد الهجوم الأذربيجاني عام 2023. [ 48 ] توجد جالية كبيرة من أصل أرمني، يبلغ تعدادها حوالي خمسة ملايين شخص، يعيشون خارج جمهورية أرمينيا. وتتواجد أكبر التجمعات الأرمنية في روسيا ، والولايات المتحدة ، وفرنسا ، وجورجيا ، وإيران ، وألمانيا ، وأوكرانيا ، ولبنان ، والبرازيل ، والأرجنتين ، وسوريا ، وتركيا . تشكلت الجالية الأرمنية الحالية بشكل رئيسي نتيجة للإبادة الجماعية للأرمن، باستثناء إيران، ودول الاتحاد السوفيتي السابق ، وأجزاء من بلاد الشام . [ 49 ]

اللغة الأرمنية لغة هندية أوروبية . [ 46 ] [ 50 ] ولها شكلان منطوقان ومكتوبان مفهومان لبعضهما البعض : الأرمنية الشرقية ، التي تُستخدم اليوم بشكل رئيسي في أرمينيا، وآرتساخ، وإيران ، وجمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق؛ والأرمنية الغربية ، التي كانت تُستخدم في أرمينيا الغربية التاريخية ، وبعد الإبادة الجماعية للأرمن، أصبحت تُستخدم بشكل أساسي في مجتمعات الشتات الأرمني. وقد ابتكر مسروب ماشتوتس الأبجدية الأرمنية الفريدة عام 405 ميلادي .

يتبع معظم الأرمن الكنيسة الرسولية الأرمنية ، وهي كنيسة مسيحية غير خلقيدونية ، وتُعدّ أقدم كنيسة وطنية في العالم . بدأ انتشار المسيحية في أرمينيا بعد وفاة السيد المسيح بفترة وجيزة، بفضل جهود اثنين من رسله، القديس تداوس والقديس برثلماوس . [ 51 ] في أوائل القرن الرابع الميلادي، أصبحت مملكة أرمينيا أول دولة تتبنى المسيحية ديناً رسمياً، [ 52 ] وتلا ذلك أولى رحلات الحج إلى الأراضي المقدسة ، حيث أسست جالية أرمينية الحي الأرمني في القدس القديمة . [ 43 ] [ 53 ]

أصل الكلمة

هايك ، المؤسس الأسطوري للأمة الأرمنية. لوحة للفنان مكرتوم هوفناتانيان (1779-1846).

تعود أقدم الإشارات إلى اسم أرمينيا إلى القرن السادس قبل الميلاد تقريبًا. ففي نقش بيستون ثلاثي اللغات ، الذي يعود تاريخه إلى عام 517 قبل الميلاد، يشير داريوس الأول الكبير، إمبراطور فارس ، إلى أوراشتو ( بالبابلية ) باسم أرمينا ( بالفارسية القديمة : 𐎠𐎼𐎷𐎡𐎴) وهارمينويا (بالعيلامية). وفي اليونانية ، ورد اسم أرمينيوس ( Αρμένιοι ) في الفترة نفسها تقريبًا، ولعل أقدم إشارة إليه هي جزء منسوب إلى هيكاتايوس الملطي (476  قبل الميلاد). [ 54 ] ويصف زينوفون ، وهو جنرال يوناني خدم في بعض الحملات الفارسية، جوانب عديدة من حياة القرية الأرمنية وكرم ضيافتها حوالي عام 401 قبل الميلاد. [ 55 ] [ 56 ]

ربط البعض اسم أرمينيا بدولة أرماني (Armanum, Armi) في العصر البرونزي المبكر ، أو بدولة أرمي (Shupria) في العصر البرونزي المتأخر . [ 57 ] أرميني كلمة أورارتية تعني "ساكن أرمي" أو "البلاد الأرمنية"، في إشارة إلى منطقة شوبريا، الواقعة غرب بحيرة فان مباشرةً. [ 58 ] يُحتمل أن تكون قبيلة أرمي المذكورة في النصوص الأورارتية هي قبيلة أورومو، التي حاولت في القرن الثاني عشر قبل الميلاد غزو آشور من الشمال مع حلفائها من قبيلتي موشكي وكاسكيان . ويبدو أن الأورومو استقروا في محيط ساسون ، ومن هنا جاء اسمهم لمنطقتي أرمي والأراضي المجاورة لها، أورمي وأورومو الداخلية. [ 59 ] أما موقع أرماني الأقدم، فلا يزال محل نقاش. وضع بعض الباحثين المعاصرين أرماني في نفس المنطقة العامة لأرمي، بالقرب من سامسات الحالية ، [ 60 ] ورجّحوا أنها كانت مأهولة، جزئيًا على الأقل، بشعب يتحدث لغات هندوأوروبية قديمة . [ 61 ] أما العلاقة بين أرماني وأرمي-شوبريا اللاحقة، إن وُجدت، فهي غير محددة. إضافةً إلى ذلك، فإن صلاتهم بالأرمن غير مؤكدة لعدم معرفة اللغات التي كانت تُتحدث في هذه المناطق.

وقد تم التكهن أيضاً بأن أرض إرمينين (التي تقع في أو بالقرب من ميني )، والتي ذكرها الفرعون المصري تحتمس الثالث في عام 1446 قبل الميلاد، يمكن أن تكون إشارة إلى أرمينيا.

يُطلق الأرمن على أنفسهم اسم هاي ( بالأرمنية : հայ ، تُنطق [ˈhaj]؛ الجمع: հայեր، [haˈjɛɾ]). ويُشتق الاسم تقليديًا من هايك ( بالأرمنية : Հայկ )، الجدّ الأسطوري للأرمن وحفيد نوح ، الذي، وفقًا لموسى خوريناسي (موسى الخوريني) ، هزم الملك البابلي بيل عام 2492  قبل الميلاد وأسس دولته في منطقة أرارات . [ 62 ] ويُفترض أيضًا [ 63 ] [ 64 ] أن اسم هاي مشتق من إحدى الدولتين التابعتين للحثيين المتحالفتين، أو مرتبط بها، وهما هاياسا -عزي (1600-1200 قبل الميلاد). في نهاية المطاف، قد تكون كلمة Hay مشتقة من الكلمات الهندية الأوروبية البدائية póti (بمعنى "سيد" أو "رئيس") [ 65 ] أو *h₂éyos / *áyos (بمعنى "معدن"). [ 66 ]

كتب خوريناتسي أن كلمة أرمينية مشتقة من اسم أرميناك أو آرام (سليل هايك). [ 67 ] ويشير خوريناتسي إلى كل من أرمينيا والأرمن باسم هايك (بالأرمنية: Հայք) (لا ينبغي الخلط بينه وبين البطريرك هايك المذكور آنفًا).

تاريخ

أصل

حامل جزية أرمني يحمل إناءً معدنياً بمقابض على شكل غريفين. برسيبوليس ، القرن الخامس قبل الميلاد.
نقش بارز في أبادانا في برسيبوليس ، يصور الأرمن وهم يحضرون نبيذهم الشهير إلى الشاه .

على الرغم من تصنيف اللغة الأرمنية كلغة هندوأوروبية ، إلا أن موقعها ضمن عائلة اللغات الهندو-أوروبية الأوسع لا يزال محل نقاش. وحتى وقت قريب، كان الباحثون يعتقدون أن الأرمنية أقرب صلة باليونانية والمقدونية القديمة . وقد وضع إريك ب. هامب اللغة الأرمنية في المجموعة الفرعية "الهندو-أوروبية البونتية" (وتُسمى أيضًا اليونانية-الأرمنية أو الهيلينية-الأرمنية) من اللغات الهندو-أوروبية في شجرة عائلة اللغات الهندو-أوروبية التي نشرها عام ٢٠١٢. [ ٦٨ ] وهناك تفسيران محتملان، ليسا متنافيين، لأصل مشترك بين اللغتين الأرمنية واليونانية.

  • يرى هامب أن الموطن الأصلي للمجموعة الفرعية اليونانية الأرمنية المقترحة هو الساحل الشمالي الشرقي للبحر الأسود ومناطقه الداخلية. [ 68 ] ويفترض أنهم هاجروا من هناك جنوب شرقًا عبر القوقاز، حيث بقي الأرمن بعد باتومي بينما اتجه ما قبل اليونانيين غربًا على طول الساحل الجنوبي للبحر الأسود. [ 68 ]
  • اقترح المؤرخ اليوناني القديم هيرودوت (الذي كتب حوالي عام 440 قبل الميلاد ) أن الأرمن هاجروا من فريجيا ، وهي منطقة شملت جزءًا كبيرًا من غرب ووسط الأناضول خلال العصر الحديدي : "كان الأرمن مجهزين مثل الفريجيين، كونهم مستوطنين فريجيين" (7.73) . وقد فسر باحثون لاحقون هذا القول على أنه يعني أن الأرمن كانوا يتحدثون لغة مشتقة من الفريجية ، وهي لغة هندية أوروبية قليلة التوثيق. إلا أن هذه النظرية قد تم دحضها. [ 69 ] [ 70 ] اعتقد الكتّاب اليونانيون القدماء أن الفريجيين نشأوا في البلقان ، في منطقة مجاورة لمقدونيا، ومنها هاجروا إلى الأناضول خلال انهيار العصر البرونزي . دفع هذا الاعتقاد الباحثين اللاحقين إلى وضع نظرية مفادها أن الأرمن نشأوا أيضًا في البلقان. مع ذلك، فإن الأصل الأرمني في البلقان، رغم قبوله على نطاق واسع في السابق، يواجه تدقيقًا متزايدًا في السنوات الأخيرة بسبب التناقضات في التسلسل الزمني ونقص الأدلة الجينية [ 71 ] والأثرية. [ 68 ] [ 72 ] [ 73 ] يدعم الرأي القائل بأن الأرمن من سكان جنوب القوقاز الأصليين الروايات التاريخية والأساطير الأرمنية القديمة، التي تُشير إلى سهل أرارات باعتباره مهد الثقافة الأرمنية، فضلًا عن الأبحاث الجينية الحديثة. في الواقع، اقترح بعض الباحثين أن الفريجيين أو شعب موشكي، الذي يبدو أنه مرتبط بهم، كانوا في الأصل من أرمينيا وانتقلوا غربًا. [ 74 ]

يستنتج بعض اللغويين مبدئيًا أن الأرمنية واليونانية ( والفريجية ) والهندو-إيرانية كانت متقاربة لهجيًا؛ [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ] [ 79 ] [ 80 ] وضمن هذه المجموعة اللهجية المفترضة، تقع الأرمنية البدائية بين اليونانية البدائية ( المجموعة الفرعية centum ) والهندو -إيرانية البدائية ( المجموعة الفرعية satem ). [ 81 ] وقد دفع هذا بعض الباحثين إلى اقتراح فرع يوناني-أرمني-آري افتراضي ضمن عائلة اللغات الهندو-أوروبية، تنحدر منه اللغات الأرمنية واليونانية والهندو-إيرانية، وربما الفريجية. [ 82 ] ومع ذلك، ووفقًا لكيم (2018)، لا توجد أدلة كافية على وجود صلة تصنيفية بين الأرمنية واليونانية، ويمكن تفسير السمات المشتركة بين هاتين اللغتين كنتيجة للتواصل. كما أن الاتصال هو التفسير الأكثر ترجيحاً للسمات المورفولوجية المشتركة بين اللغة الأرمنية واللغات الهندية الإيرانية واللغات البلطو-سلافية . [ 83 ]

يُعتقد أن ثقافة ترياليتي-فانادزور التي تعود للعصر البرونزي ، ومواقع مثل مجمعات الدفن في فيرين ونيركين نافير، تشير إلى وجود هندو-أوروبي في أرمينيا بحلول نهاية الألفية الثالثة قبل الميلاد. [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ] [ 89 ] [ 73 ] وتقترح الفرضية الأرمنية المثيرة للجدل ، التي طرحها بعض الباحثين، مثل توماس غامكريليدزه وفياشيسلاف إيفانوف ، أن الموطن الأصلي للهندو-أوروبيين كان حول المرتفعات الأرمنية. [ 90 ] وقد تم تأكيد هذه النظرية جزئيًا من خلال أبحاث عالم الوراثة ديفيد رايش (وآخرون، 2018)، من بين آخرين. [ 91 ] [ 92 ] [ 93 ] وبالمثل، لا يدعم غرول (وآخرون، 2018) فقط فكرة وجود وطن للأرمن في المرتفعات الأرمنية، بل يدعم أيضًا أن المرتفعات الأرمنية هي موطن "الشعوب الهندو-أوروبية البدائية". [ 94 ] وقد أظهرت دراسة جينية واسعة النطاق أُجريت عام 2022 أن العديد من الأرمن هم "من نسل يامنايا الأبوي المباشر ". [ 95 ]

تُفسر الدراسات الجينية التنوع الأرمني باختلاط عدة مجموعات سكانية أوراسية حدثت بين عامي 3000 و2000 قبل الميلاد. إلا أن الإشارات الجينية لهذا الاختلاط السكاني انقطعت بعد عام 1200 قبل الميلاد، عندما انهارت حضارات العصر البرونزي في شرق البحر الأبيض المتوسط ​​فجأةً وبعنف. ومنذ ذلك الحين، ظل الأرمن معزولين، وتطورت البنية الجينية داخل المجموعة السكانية قبل نحو 500 عام، عندما قُسّمت أرمينيا بين العثمانيين والصفويين في إيران. [ 96 ] [ 97 ] وتؤكد دراسة جينية (وانغ وآخرون، 2018) الأصل المحلي للأرمن في منطقة جنوب القوقاز، والتي أطلق عليها اسم "القوقاز الكبير". [ 98 ]

في العصر البرونزي ، ازدهرت عدة دول في منطقة أرمينيا الكبرى، بما في ذلك الإمبراطورية الحثية (في أوج قوتها في القرن الرابع عشر قبل الميلاد)، وميتاني (جنوب غرب أرمينيا التاريخية، 1500-1300 قبل الميلاد)، وهاياسا-آزي (1500-1200  قبل الميلاد). بعد هاياسا-آزي بفترة وجيزة، ظهرت أرمي-شوبريا (1300-1190 قبل الميلاد)، واتحاد نايري (1200-900  قبل الميلاد)، ومملكة أورارتو (860-590  قبل الميلاد)، والتي رسّخت تباعًا سيادتها على المرتفعات الأرمنية . شاركت كل من الأمم والقبائل المذكورة آنفًا في التكوين العرقي للشعب الأرمني. [ 99 ] في عهد آشوربانيبال (669-627 قبل الميلاد)، امتدت الإمبراطورية الآشورية إلى جبال القوقاز ( أرمينيا وجورجيا وأذربيجان الحديثة ). [ 100] ]

اقترح عالم اللغة اللوفية جون د. هوكينز أن شعب "هاي" ربما ذُكر في النقوش الهيروغليفية اللوفية التي تعود إلى القرن العاشر قبل الميلاد من كركميش . [ 101 ] ثم أوضح أ. إ. ريدجيت لاحقًا أن شعب "هاي" هؤلاء ربما كانوا أرمنًا. [ 102 ]

العصور القديمة

مملكة أرمينيا في أوج اتساعها في عهد تيغران الكبير (95-55 قبل الميلاد)

كانت أول كيان جغرافي أطلق عليه اسم أرمينيا من قبل الشعوب المجاورة (كما فعل هيكاتايوس الملطي ونقش بيستون الأخميني) هي ولاية أرمينيا ، التي تأسست في أواخر القرن السادس قبل الميلاد تحت حكم سلالة أورونتيد (يرفاندوني) ضمن الإمبراطورية الفارسية الأخمينية . حكم الأورونتيد لاحقًا مملكة أرمينيا المستقلة . في أوج قوتها (95-65  قبل الميلاد)، في عهد الإمبراطور تيغران الكبير ، أحد أفراد سلالة أرتاكسياد (أرتاشيسيان) ، امتدت مملكة أرمينيا من القوقاز وصولًا إلى ما يُعرف اليوم بوسط تركيا ولبنان وشمال إيران .

كانت مملكة أرساسيد الأرمنية ، وهي فرع من سلالة أرساسيد البارثية ، أول دولة تعتنق المسيحية ديناً لها (بعد أن كانت تتبع الوثنية الأرمنية المتأثرة بالزرادشتية ، [ 103 ] ثم تبنت لاحقاً بعض العناصر المتعلقة بربط آلهتها بالآلهة اليونانية الرومانية ). [ 104 ] في السنوات الأولى من القرن الرابع الميلادي، على الأرجح عام 301 ميلادي، [ 105 ] ويبدو أن ذلك كان جزئياً تحدياً للساسانيين . [ 106 ] في أواخر العصر البارثي، كانت أرمينيا أرضاً ذات أغلبية زرادشتية، [ 103 ] ولكن مع انتشار المسيحية، تراجعت الزرادشتية والوثنية، اللتان كانتا سائدتين في أرمينيا، تدريجياً. [ 106 ] [ 107 ] في هذه الفترة، تأسست جالية أرمنية في يهودا ( فلسطين - إسرائيل حاليًا )، مما أدى إلى ظهور الحي الأرمني في القدس . [ 43 ] لاحقًا، ولتعزيز الهوية الوطنية الأرمنية، ابتكر مسروب ماشتوتس الأبجدية الأرمنية عام 405 ميلادي. بشّر هذا الحدث بالعصر الذهبي لأرمينيا ، حيث تُرجمت خلاله العديد من الكتب والمخطوطات الأجنبية إلى اللغة الأرمنية على يد تلاميذ مسروب. فقدت أرمينيا سيادتها مجددًا عام 428 ميلادي لصالح الإمبراطوريتين الفارسيتين البيزنطية والساسانية المتنافستين ، إلى أن شمل الفتح الإسلامي لبلاد فارس المناطق التي كان يسكنها الأرمن.

العصور الوسطى

بطليموس ، علم الكونيات (1467)

في عام 885 ميلادي، أعاد الأرمن تأسيس أنفسهم كمملكة ذات سيادة تحت قيادة أشوت الأول من سلالة البجراتيد . فرّت شريحة كبيرة من النبلاء والفلاحين الأرمن من الاحتلال البيزنطي لأرمينيا البجراتيدية عام 1045، ومن الغزو اللاحق للمنطقة من قبل السلاجقة الأتراك عام 1064. واستقروا بأعداد كبيرة في كيليكيا ، وهي منطقة في الأناضول كان الأرمن فيها أقلية منذ العصر الروماني. وفي عام 1080، أسسوا إمارة أرمنية مستقلة، ثم مملكة كيليكيا ، التي أصبحت مركزًا للقومية الأرمنية. طوّر الأرمن علاقات اجتماعية وثقافية وعسكرية ودينية وثيقة مع الدول الصليبية المجاورة ، [ 108 ] لكنهم سقطوا في النهاية تحت وطأة غزوات المماليك . وفي القرون التالية، حكم الأرمن جنكيز خان والتيموريون والاتحادات القبلية التركية لأق قوينلو وقارا قوينلو .

التاريخ الحديث المبكر

بيرسيس، بارثيا، أرمينيا. ريست فينير، نُشر عام 1835.
أرمينيا، بلاد ما بين النهرين، بابل وآشور مع المناطق المجاورة، كارل فون سبرونر، نُشر عام 1865.

منذ أوائل القرن السادس عشر، خضعت كل من أرمينيا الغربية وأرمينيا الشرقية للحكم الصفوي الإيراني . [ 109 ] [ 110 ] ونظرًا للتنافس الجيوسياسي التركي الإيراني الذي دام قرنًا من الزمان في غرب آسيا، فقد شهدت أجزاء كبيرة من المنطقة صراعات متكررة بين الإمبراطوريتين المتنافستين. فمنذ منتصف القرن السادس عشر مع معاهدة أماسيا ، وبشكل حاسم من النصف الأول من القرن السابع عشر مع معاهدة زهاب وحتى النصف الأول من القرن التاسع عشر، [ 111 ] حكمت الإمبراطوريات الإيرانية المتعاقبة، الصفوية والأفشارية والقاجارية ، أرمينيا الشرقية ، بينما بقيت أرمينيا الغربية تحت الحكم العثماني . في أواخر عشرينيات القرن التاسع عشر، ضُمت أجزاء من أرمينيا التاريخية الخاضعة للسيطرة الإيرانية، والتي تتمركز حول يريفان وبحيرة سيفان (أرمينيا الشرقية بأكملها)، إلى الإمبراطورية الروسية بعد تنازل إيران القسري عن هذه الأراضي عقب هزيمتها في الحرب الروسية الفارسية (1826-1828) ومعاهدة تركمانجاي اللاحقة . [ 112 ] أما أرمينيا الغربية، فقد بقيت تحت سيطرة الدولة العثمانية.

التاريخ الحديث

يُعتبر التطهير العرقي للأرمن خلال السنوات الأخيرة من الإمبراطورية العثمانية إبادة جماعية ، أسفرت عن مقتل ما يُقدّر بنحو 1.2  مليون شخص. [ 113 ] [ 114 ] بدأت الموجة الأولى من الاضطهاد بين عامي 1894 و1896، بينما بلغت الموجة الثانية ذروتها في أحداث الإبادة الجماعية للأرمن عامي 1915 و1916. ومع اندلاع الحرب العالمية الأولى ، اتهمت الإمبراطورية العثمانية الأرمن (المسيحيين) بالتحالف مع روسيا القيصرية ، واتخذت من ذلك ذريعةً للتعامل مع جميع الأرمن كعدو داخل إمبراطوريتها.

دأبت حكومات الجمهورية التركية منذ ذلك الحين على رفض اتهامات الإبادة الجماعية، مُبررةً ذلك إما بأن الأرمن الذين لقوا حتفهم كانوا مجرد عائق في طريق الحرب، أو بأن قتل الأرمن كان مُبرراً بدعمهم الفردي أو الجماعي لأعداء الإمبراطورية العثمانية. وقد أثار سنّ تشريعات في دول أجنبية مختلفة، تُدين اضطهاد الأرمن باعتباره إبادة جماعية، نزاعات دبلوماسية في كثير من الأحيان. (انظر: الاعتراف بالإبادة الجماعية للأرمن )

بعد تفكك الإمبراطورية الروسية في أعقاب الحرب العالمية الأولى، شهدت أرمينيا لفترة وجيزة، من عام 1918 إلى عام 1920، جمهورية مستقلة عانت من أزمات اجتماعية واقتصادية، كالانتفاضات الإسلامية واسعة النطاق . وفي أواخر عام 1920، وصل الشيوعيون إلى السلطة عقب غزو الجيش الأحمر لأرمينيا . وفي عام 1922، انضمت أرمينيا إلى جمهورية ما وراء القوقاز الاشتراكية السوفيتية التابعة للاتحاد السوفيتي ، لتشكل لاحقًا جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفيتية (1936 - 21 سبتمبر 1991). وفي عام 1991، استعادت أرمينيا استقلالها عن الاتحاد السوفيتي . وفي العام نفسه، أعلنت جمهورية ناغورنو كاراباخ ذات الأغلبية الأرمنية (جمهورية أرتساخ لاحقًا ) استقلالها عن أذربيجان، واستمر هذا الاستقلال حتى عام 2023.

التوزيع الجغرافي

أرمينيا

الوجود الأرمني في أوائل القرن العشرين: >50% 25-50% <25%                
  منطقة الاستيطان الأرمني اليوم.
الأرمن في الإمبراطورية العثمانية والإمبراطورية الروسية قبل الحرب العالمية الأولى.
الأرمن في مقاطعات الإمبراطورية الروسية وفقًا لتعداد عام 1897
الأرمن في مقاطعات الإمبراطورية الروسية وفقًا لتعداد عام 1916

الأرمن هم السكان الأصليون لمرتفعات أرمينيا ، ويعود وجودهم في هذه المنطقة إلى 4000 عام. تقول الأسطورة إن هايك ، البطريرك ومؤسس الأمة الأرمنية، قاد الأرمن إلى النصر على بيل ملك بابل واستقر في مرتفعات أرمينيا. [ 115 ] اليوم، يبلغ عددهم 3.5  مليون نسمة (مع أن التقديرات الأحدث تشير إلى أن عددهم أقرب إلى 2.9  مليون نسمة)، ويشكلون أغلبية ساحقة في أرمينيا. يُطلق عليهم الأرمن في الشتات اسم "هاياستانتسي " ( بالأرمنية : հայաստանցի )، أي الذين هم من أرمينيا (أي الذين ولدوا ونشأوا في أرمينيا). يتحدثون، كما يتحدث الأرمن في إيران وروسيا، اللهجة الشرقية من اللغة الأرمنية. الدولة علمانية نتيجة للهيمنة السوفيتية، لكن معظم مواطنيها يُعرّفون أنفسهم كمسيحيين أرمن رسوليين.

الشتات

بينما تتواجد أكبر تجمعات الشتات الأرمني في روسيا والولايات المتحدة وفرنسا وغيرها من الدول ، فقد وُجدت جاليات تجارية ودينية أرمنية صغيرة خارج أرمينيا لقرون. وقد استمر وجود جالية بارزة منذ القرن الرابع في الأراضي المقدسة ، ويُطلق على أحد أحياء البلدة القديمة المسوّرة في القدس اسم الحي الأرمني . [ 43 ] كما توجد جماعة رهبانية كاثوليكية أرمنية تضم 35 راهبًا، تأسست عام 1717، على جزيرة بالقرب من مدينة البندقية في إيطاليا.

كانت منطقة أرمينيا الغربية جزءًا مؤثرًا من الإمبراطورية الرومانية الشرقية ، التي ضمتها الإمبراطورية العثمانية في القرن السادس عشر. ويُقدّر عدد السكان الأرمن في الإمبراطورية العثمانية  بما بين 1.5 و2.5 مليون نسمة في أوائل القرن العشرين. [ 113 ] [ 116 ] ويتألف معظم الشتات الأرمني الحديث من أرمن منتشرين في أنحاء العالم نتيجة مباشرة للمذابح والإبادة الجماعية في الإمبراطورية العثمانية . ومع ذلك، فقد وُجدت جاليات أرمنية في إيران وجورجيا ( تبليسي ) وسوريا منذ العصور القديمة . [ 49 ] وخلال العصور الوسطى والقرون التي سبقت الإبادة الجماعية، تشكلت جاليات إضافية في اليونان وبلغاريا والمجر وكييف روس وأراضي روسيا وبولندا والنمسا ولبنان . توجد أيضًا بقايا مجتمعات تاريخية في تركيا ( إسطنبول ) ، [ 117 ] الهند ، ميانمار ، تايلاند ، بلجيكا ، هولندا ، البرتغال ، إيطاليا ، إسرائيل وفلسطين ، العراق ، رومانيا ، صربيا ، إثيوبيا ، السودان ومصر .

كانت منطقة ناغورنو كاراباخ في أذربيجان ذات أغلبية أرمينية ساحقة حتى عام 2023. ومنذ عام 1991 وحتى عام 2023، كانت المنطقة تحت حكم جمهورية أرتساخ المدعومة من أرمينيا ، وهي دولة انفصالية غير معترف بها على نطاق واسع. وبعد هزيمة أذربيجان لأرتساخ عام 2023 عقب عقود من الصراع ، فرّ معظم السكان إلى أرمينيا .

يوجد في أوساط الجالية الأرمنية في الشتات تصنيف غير رسمي لأنواع الأرمن المختلفة . فعلى سبيل المثال، يُطلق على الأرمن القادمين من إيران اسم "بارسكاهاي" ( بالأرمنية : պարսկահայ )، بينما يُطلق على الأرمن القادمين من لبنان اسم "ليباناناهاي" ( بالأرمنية : լիբանանահայ ). ويُعدّ الأرمن في الشتات المتحدثين الرئيسيين باللهجة الغربية من اللغة الأرمنية. وتختلف هذه اللهجة اختلافًا كبيرًا عن اللهجة الشرقية، إلا أن متحدثي كلتا اللهجتين يفهمون بعضهم بعضًا في الغالب. وتُستخدم اللهجة الشرقية في الشتات بشكل أساسي في إيران والدول الأوروبية مثل أوكرانيا وروسيا وجورجيا (حيث يشكلون أغلبية في مقاطعة سامتسخه-جافاخيتي ). وفي المجتمعات المتنوعة (مثل الولايات المتحدة وكندا ) التي تضم أنواعًا مختلفة من الأرمن، يميل الأرمن إلى التجمع معًا.

ثقافة

دِين

قبل المسيحية، كان الأرمن يتبعون الديانة الأرمنية الهندو-أوروبية الأصلية : وهي نوع من الوثنية المحلية التي سبقت فترة أورارتو ، ولكنها تبنت لاحقًا العديد من الخصائص الدينية اليونانية الرومانية والإيرانية. [ 118 ] [ 119 ]

في عام 301  ميلادي، اعتنقت أرمينيا المسيحية ديناً رسمياً للدولة، لتصبح أول دولة تفعل ذلك. [ 51 ] ويستند هذا الادعاء بشكل أساسي إلى كتاب أغاثانجيلوس الذي يعود إلى القرن الخامس الميلادي بعنوان "تاريخ الأرمن". شهد أغاثانجيلوس بنفسه معمودية الملك الأرمني تيرادات الثالث (حوالي 301/314 ميلادي) على يد القديس غريغوريوس المنوّر . [ 120 ] أصدر تيرادات الثالث مرسوماً يقضي بأن تكون المسيحية ديناً رسمياً للدولة. [ 121 ]

تم تأسيس كاتدرائية إتشميادزين ، وهي الكنيسة الأم للكنيسة الرسولية الأرمنية ، في عام 301 ميلادي.

أسست أرمينيا كنيسة لا تزال قائمة حتى اليوم، مستقلة عن كلٍّ من الكنيسة الكاثوليكية والكنيسة الأرثوذكسية الشرقية ، وذلك في عام 451  ميلاديًا نتيجةً لموقفها من مجمع خلقيدونية . [ 51 ] تُعرف هذه الكنيسة اليوم باسم الكنيسة الرسولية الأرمنية ، وهي جزء من الكنيسة الأرثوذكسية المشرقية ، ويجب عدم الخلط بينها وبين الكنيسة الأرثوذكسية الشرقية . خلال فترات تراجعها السياسي اللاحقة، اعتمدت أرمينيا على الكنيسة للحفاظ على هويتها الفريدة وحمايتها. كان المقر الأصلي للكاثوليكوسية الأرمنية في إتشميادزين. إلا أن الاضطرابات المتواصلة التي طبعت المشهد السياسي في أرمينيا، دفعت السلطة السياسية إلى الانتقال إلى أماكن أكثر أمانًا. وانتقل مركز الكنيسة أيضًا إلى مواقع مختلفة بالتزامن مع السلطة السياسية. ولذلك، انتقل في نهاية المطاف إلى كيليكيا ليصبح مقر الكرسي الرسولي في كيليكيا . [ 122 ]

شكلت أرمينيا، في بعض الأحيان، "جزيرة" مسيحية في منطقة ذات أغلبية مسلمة . ومع ذلك، توجد أقلية من المسلمين الأرمن، يُعرفون باسم الهامشينيين والأرمن المتخفين ، على الرغم من أن الهامشينيين يُنظر إليهم غالبًا على أنهم مجموعة أو فئة فرعية متميزة. في أواخر عهد القيصرية في القوقاز، وُثِّقت حالات اعتناق فردية للمسلمين والإيزيديين واليهود والآشوريين للمسيحية الأرمنية. [ 123 ] يعود تاريخ اليهود في أرمينيا إلى أكثر من 2000 عام. كانت لمملكة كيليكيا الأرمنية علاقات وثيقة مع الدول الصليبية الأوروبية . لاحقًا، أدى تدهور الأوضاع في المنطقة إلى انتخاب أساقفة أرمينيا كاثوليكوسًا في إتشميادزين، المقر الأصلي للكاثوليكوسية. في عام 1441، انتُخب كاثوليكوس جديد في إتشميادزين، وهو كيراكوس فيرابيتسي، بينما احتفظ كريكور موسابيجيانتس بلقبه ككاثوليكوس كيليكيا. لذلك، ومنذ عام 1441، كان هناك كاثوليكوستان في الكنيسة الأرمنية تتمتعان بحقوق وامتيازات متساوية، ولكل منهما اختصاصها القضائي. وقد اعترفت كاثوليكوسية كيليكيا دائمًا بأولوية شرف كاثوليكوسية إتشميادزين. [ 124 ]

دير تاتيف القديم

بينما تبقى الكنيسة الرسولية الأرمنية الكنيسة الأبرز في المجتمع الأرمني حول العالم، فإن الأرمن (وخاصة في الشتات) ينتمون إلى عدد من الطوائف المسيحية الأخرى. تشمل هذه الطوائف الكنيسة الكاثوليكية الأرمنية (التي تتبع طقوسها الخاصة ولكنها تعترف بالبابا الكاثوليكي )، والكنيسة الإنجيلية الأرمنية ، التي بدأت كحركة إصلاحية داخل الكنيسة الأم ثم انفصلت عنها لاحقًا، وكنيسة الإخوة الأرمنية ، التي نشأت في الكنيسة الإنجيلية الأرمنية ثم انفصلت عنها لاحقًا. وهناك كنائس أرمنية أخرى عديدة تنتمي إلى طوائف بروتستانتية متنوعة.

على مر العصور، انتمى العديد من الأرمن بشكل جماعي إلى ديانات أو حركات مسيحية أخرى، بما في ذلك البوليكيين ، وهي شكل من أشكال المسيحية الغنوصية والمانوية. سعى البوليكيون إلى إحياء المسيحية النقية التي نادى بها بولس، وفي حوالي عام 660 أسسوا أول جماعة لهم في كيبوسا، أرمينيا.

ومن الأمثلة الأخرى التوندراكيون ، الذين ازدهروا في أرمينيا في العصور الوسطى بين أوائل القرن التاسع والقرن الحادي عشر. دعا التوندراكيون إلى إلغاء الكنيسة، وأنكروا خلود الروح، ولم يؤمنوا بالحياة الآخرة، ودعموا حقوق الملكية للفلاحين، والمساواة بين الرجل والمرأة.

كان يُطلق على الأرمن الأرثوذكس أو الخلقيدونيين في الإمبراطورية البيزنطية اسم الإيبيريين ("الجورجيين") أو "اليونانيين". ومن أبرز الشخصيات الأرمنية "الإيبيرية" الأرثوذكسية الجنرال البيزنطي غريغوريوس باكوريانوس . وينحدر من هؤلاء الأرمن الأرثوذكس والخلقيدونيين شعب الهايهورم في اليونان والأرمن الكاثوليك في جورجيا.

اللغة والأدب

الأرمنية فرع من عائلة اللغات الهندو-أوروبية ، وبنحو 8 ملايين متحدث، تُعدّ من أصغر الفروع الباقية، وهي تُقارن بالألبانية أو اليونانية الأكثر انتشارًا ، والتي قد تكون مرتبطة بها (انظر اليونانية-الأرمنية ). اليوم، لا يوجد في هذا الفرع سوى لغة واحدة هي الأرمنية.

يعيش خمسة ملايين متحدث باللغة الأرمنية الشرقية في القوقاز وروسيا وإيران، بينما يتحدث ما يقارب مليونين إلى ثلاثة ملايين شخص في بقية الشتات الأرمني اللغة الأرمنية الغربية. ووفقًا لإحصاءات مكتب الإحصاء الأمريكي، يتحدث 300 ألف أمريكي اللغة الأرمنية في منازلهم. وهي في الواقع اللغة العشرون الأكثر شيوعًا في الولايات المتحدة، إذ يقل عدد متحدثيها قليلًا عن الكريولية الهايتية ، ويزيد قليلًا عن النافاجو .

مخطوطة أرمينية مزخرفة من القرن الرابع عشر

يعود تاريخ الأدب الأرمني إلى عام 400  ميلادي، عندما ابتكر مسروب ماشتوتس الأبجدية الأرمنية . وتُعتبر هذه الفترة العصر الذهبي للأدب الأرمني. كتب الأدب الأرمني المبكر "أبو التاريخ الأرمني"، موسى الخوريني ، مؤلف كتاب "تاريخ أرمينيا" . يغطي الكتاب الفترة الزمنية الممتدة من نشأة الشعب الأرمني حتى القرن الخامس الميلادي. شهد القرن التاسع عشر حركة أدبية عظيمة أدت إلى ظهور الأدب الأرمني الحديث. تُعرف هذه الفترة، التي ازدهرت فيها الثقافة الأرمنية، بفترة النهضة الأدبية. كان أدباء النهضة في القسطنطينية وتيفليس ، الذين يُشبهون إلى حد كبير الرومانسيين في أوروبا، مهتمين بتشجيع القومية الأرمنية. وقد تبنى معظمهم اللهجات الشرقية أو الغربية المُستحدثة للغة الأرمنية، تبعًا للجمهور المستهدف، وفضلوها على اللغة الأرمنية الكلاسيكية. انتهت هذه الفترة بعد المذابح الحميدية ، عندما مرّ الأرمن بأوقات عصيبة. مع ازدياد النقاش العلني حول التاريخ الأرمني في عشرينيات القرن العشرين والإبادة الجماعية، بدأ كتاب مثل باروير سيفاك ، وجيفورك إمين ، وسيلفا كابوتيكيان ، وهوفانيس شيراز حقبة جديدة من الأدب.

بنيان

كاتدرائية آني ، التي اكتمل بناؤها عام 1001

بُنيت الكنائس الأرمنية الأولى بأمر من القديس غريغوريوس المنير ، وكثيراً ما بُنيت فوق معابد وثنية، وقلدت بعض جوانب العمارة الأرمنية ما قبل المسيحية. [ 125 ]

ينقسم فن العمارة الأرمنية الكلاسيكية والوسيطة إلى أربع فترات منفصلة. بُنيت أولى الكنائس الأرمنية بين القرنين الرابع والسابع الميلاديين، بدءًا من اعتناق أرمينيا للمسيحية، وانتهاءً بالغزو العربي لأرمينيا. كانت الكنائس الأولى في معظمها كنائس بسيطة على شكل بازيليكا ، مع وجود بعض الكنائس ذات المحاريب الجانبية. وبحلول القرن الخامس، أصبح شكل القبة المخروطية في المركز شائعًا. وبحلول القرن السابع، بُنيت كنائس ذات تصميم مركزي، وظهر أسلوب هريبسيميه الأكثر تعقيدًا، والذي يتميز بدعامات محفورة وأعمدة شعاعية . وبحلول وقت الغزو العربي، كان معظم ما نعرفه اليوم بالعمارة الأرمنية الكلاسيكية قد تشكل.

شهدت العمارة الأرمنية، بين القرنين التاسع والحادي عشر، نهضةً ملحوظةً برعاية سلالة البجراتيد ، حيث شُيِّدت العديد من المباني في منطقة بحيرة فان ، شملت أنماطًا تقليديةً وابتكاراتٍ جديدة. وخلال هذه الفترة، تطورت الخاتشكار الأرمنية المزخرفة بنقوشٍ بديعة. [ 126 ] كما بُنيت العديد من المدن والكنائس الجديدة، بما في ذلك عاصمة جديدة على بحيرة فان وكاتدرائية جديدة على جزيرة أكدامار . واكتمل بناء كاتدرائية آني أيضًا خلال عهد هذه السلالة. وفي هذه الفترة ، شُيِّدت أولى الأديرة الكبرى، مثل هاغبات وهاريتشافانك . وانتهت هذه الحقبة بالغزو السلجوقي .

فن

الفن الأرمني هو شكل فني فريد تطور على مدى خمسة آلاف عام الماضية، وهي الفترة التي عاش فيها الشعب الأرمني في المرتفعات الأرمنية . وقد هيمنت العمارة الأرمنية وفن المنمنمات على الفن الأرمني، وشهدت تطورًا مستمرًا عبر القرون. [ 127 ] تشمل أشكال الفن الأرمني الأخرى النحت، والرسم الجداري، والفسيفساء، والخزف، والأعمال المعدنية، والنقش، والمنسوجات، ولا سيما السجاد الأرمني .

كانت أرمينيا في عصور ما قبل التاريخ موطنًا لحضارة أورارتو في العصر الحديدي ، والتي اشتهرت بمنحوتاتها المعدنية المبكرة، والتي غالبًا ما كانت تُصوّر حيوانات. وكما كان الحال لاحقًا، كانت المنطقة محل نزاع متكرر بين الإمبراطوريات الكبرى التي سيطرت على المناطق المجاورة ، مثل بلاد فارس وبلاد ما بين النهرين والأناضول . اعتنق الأرمن المسيحية في وقت مبكر جدًا، وطوروا نسختهم الخاصة من الفن المسيحي الشرقي ، مع استخدام واسع للأيقونات ، والمنمنمات الأرمنية في الكتب، والهندسة المعمارية الفريدة لكنائسهم وأديرتهم. ومن السمات الأرمنية المميزة، والتي ربما أثرت على فن أوروبا في العصور الوسطى، شيوع النقوش البارزة التصويرية على واجهات الكنائس منذ وقت مبكر، وهو أمر لم يكن معروفًا في بيزنطة .

تخصص الأرمن في الفنون والحرف اليدوية مثل نسج السجاد .

فستان

يعكس الزي الأرمني التقليدي ( تاراز ، بالأرمنية : տարազ ، taraz ؛ [ c ] )، المعروف أيضًا بالملابس الأرمنية التقليدية، تراثًا ثقافيًا غنيًا. استخدم الأرمن الصوف والفراء إلى جانب القطن الذي كان يُزرع في الوديان الخصبة. وفي أورارتو ، كان الحرير المستورد من الصين يُستخدم من قبل العائلة المالكة. وفي وقت لاحق، قام الأرمن بتربية ديدان القز وإنتاج حريرهم الخاص. [ 128 ] [ 129 ]

مسرح

يعود تاريخ المسرح الأرمني ( بالأرمنية : Հայկական թատրոն ، بالحروف اللاتينية :  Haykakan t'atron ) إلى ما قبل العصر الروماني ، وهو أحد أقدم التقاليد المسرحية في أوراسيا . [ 130 ] ويُعدّ، إلى جانب المسارح اليونانية والرومانية ، من أقدم المسارح في العالم. [ 130 ] [ 131 ] ويُعتبر الشكل المسرحي القديم والمحبوب هو الدراما الغنائية (العميقة)، التي أثرت في الفلكلور الشعبي لشعوب الشرق الأدنى والبلقان وجبال الأبينيني . وفي هذا السياق الثقافي، تشكّلت الدراما الشعبية والصوفية الأرمنية، التي تميّزت بعناصرها الراقصة . ورغم أن نظام المسرح القديم لم يُحفظ، إلا أنه ترك بصماته اللغوية .

الرياضة

تُمارس في أرمينيا أنواع عديدة من الرياضات، ومن أكثرها شعبية كرة القدم ، والشطرنج ، والملاكمة ، وكرة السلة، وهوكي الجليد ، والسامبو ، والمصارعة ، ورفع الأثقال ، والكرة الطائرة. [ 132 ] ومنذ الاستقلال، تعمل الحكومة الأرمينية بنشاط على إعادة بناء برنامجها الرياضي في البلاد.

خلال الحكم السوفيتي، برز الرياضيون الأرمن وحصدوا العديد من الميداليات، مساهمين في فوز الاتحاد السوفيتي بترتيب الميداليات في الألعاب الأولمبية في مناسبات عديدة. وكانت أول ميدالية يحرزها رياضي أرمني في التاريخ الأولمبي الحديث من نصيب هرانت شاهينيان ، الذي فاز بميداليتين ذهبيتين وميداليتين فضيتين في الجمباز في دورة الألعاب الأولمبية الصيفية لعام 1952 في هلسنكي. ولإبراز مستوى نجاح الأرمن في الألعاب الأولمبية، نُقل عن شاهينيان قوله:

كان على الرياضيين الأرمن أن يتفوقوا على منافسيهم بفارق كبير ليحظوا بفرصة الانضمام إلى أي فريق سوفيتي. ولكن على الرغم من هذه الصعوبات، عاد 90% من الرياضيين الأرمن في الفرق الأولمبية السوفيتية بميداليات. [ 133 ]

في كرة القدم، كان فريقهم الأكثر نجاحًا هو نادي أرارات من يريفان ، الذي حصد معظم بطولات الاتحاد السوفيتي في السبعينيات، كما حقق انتصارات على أندية محترفة مثل بايرن ميونخ في بطولة كأس الأمم الأوروبية. ومن أبرز لاعبيه: هنريك مخيتاريان ، ويوري دجوركاييف ، وآلان بوغوسيان ، وأندرانيك إسكندريان ، وأندرانيك تيموريان ، وإدغار مانوشاريان ، وخورين أوغانيسيان ، ونيكيتا سيمونيان .

حقق الأرمن نجاحًا ملحوظًا في الشطرنج، وهي الرياضة الذهنية الأكثر شعبية في أرمينيا. ومن أبرز لاعبي الشطرنج في العالم أرمن مثل تيغران بتروسيان وليفون أرونيان . أما غاري كاسباروف، فهو من أصول أرمينية من جهة والدته. وعلى الصعيد الوطني، فازت أرمينيا ببطولة العالم للشطرنج عام 2011، كما فازت بأولمبياد الشطرنج العالمي ثلاث مرات. [ 134 ]

حقق الأرمن نجاحاتٍ باهرة في رفع الأثقال والمصارعة ، حيث برزت الأخيرة كرياضةٍ أولمبيةٍ مميزةٍ لأرمينيا. ففي دورة الألعاب الأولمبية الصيفية عام 1996 في أتلانتا، فاز أرمين نازاريان بالميدالية الذهبية في فئة وزن الذبابة (52 كجم) في المصارعة الرومانية ، بينما حصد أرمين مكيرتشيان الميدالية الفضية في فئة وزن الورق (48 كجم) في المصارعة الحرة ، ليحرزا بذلك أول ميداليتين لأرمينيا في تاريخها الأولمبي. كما برز أرمنٌ في الملاكمة ، مثل آرثر أبراهام وفيك دارتشينيان .  

الموسيقى والرقص

الموسيقى الأرمنية هي مزيج من الموسيقى الشعبية المحلية، ولعل أفضل مثال عليها هو موسيقى الدودوك الشهيرة لجيفان غاسباريان ، بالإضافة إلى موسيقى البوب ​​الخفيفة، والموسيقى المسيحية الواسعة .

تُعدّ آلات مثل الدودوك، والدول ، والزورنا ، والقانون من الآلات الشائعة في الموسيقى الشعبية الأرمنية. ويُعرف فنانون مثل سايات نوفا بتأثيرهم الكبير في تطوير هذا النوع الموسيقي. ومن أقدم أنواع الموسيقى الأرمنية الترانيم الأرمنية ، وهي أكثر أنواع الموسيقى الدينية شيوعًا في أرمينيا. يعود أصل العديد من هذه الترانيم إلى عصور ما قبل المسيحية، بينما يُعدّ بعضها الآخر حديثًا نسبيًا، بما في ذلك العديد من الترانيم التي ألفها القديس مسروب ماشتوتس، مخترع الأبجدية الأرمنية. خلال فترة الحكم السوفيتي ، اكتسب مؤلف الموسيقى الكلاسيكية الأرمنية آرام خاتشاتوريان شهرة عالمية واسعة بفضل موسيقاه، وخاصةً مقطوعات الباليه المختلفة ورقصة السيوف من تأليفه لباليه غايان .

تسببت الإبادة الجماعية للأرمن في هجرة واسعة النطاق أدت إلى استقرارهم في مختلف دول العالم. حافظ الأرمن على تقاليدهم، وبرز بعض أبناء الشتات بفضل موسيقاهم. في المجتمع الأرمني بالولايات المتحدة بعد الإبادة، لاقت موسيقى الرقص الأرمنية المعروفة باسم "الكيف"، والتي تستخدم آلات موسيقية شعبية أرمنية وشرق أوسطية (غالباً ما تكون كهربائية/مضخمة) وبعض الآلات الغربية، رواجاً كبيراً. حافظ هذا النمط على الأغاني والرقصات الشعبية لأرمينيا الغربية ، كما عزف العديد من الفنانين الأغاني الشعبية المعاصرة من تركيا ودول شرق أوسطية أخرى هاجر منها الأرمن. يُعد ريتشارد هاغوبيان أشهر فناني نمط "الكيف" التقليدي، واشتهرت فرقة فوسبيكيان في الأربعينيات والخمسينيات من القرن الماضي بتطويرها أسلوبها الخاص في موسيقى "الكيف"، متأثرة بشدة بموسيقى الجاز الأمريكية الكبيرة الرائجة آنذاك. لاحقًا، وانطلاقًا من الشتات الأرمني في الشرق الأوسط، وتأثرًا بموسيقى البوب ​​الأوروبية القارية (وخاصة الفرنسية)، اكتسبت موسيقى البوب ​​الأرمنية شهرة واسعة في الستينيات والسبعينيات، بفضل فنانين مثل أديس هارمانديان وهاروت بامبوكجيان الذين قدموا عروضهم للشتات الأرمني وأرمينيا. كما برز فنانون مثل سيروشو ، الذين يقدمون موسيقى البوب ​​الممزوجة بالموسيقى الشعبية الأرمنية في صناعة الترفيه اليوم. ومن بين أبناء الشتات الأرمني الآخرين الذين حققوا شهرة في الأوساط الموسيقية الكلاسيكية أو العالمية، المغني والملحن الفرنسي الأرمني العالمي شارل أزنافور ، وعازف البيانو ساهان أرزروني ، ومغنيات الأوبرا البارزات مثل هاسميك بابيان، ومؤخرًا إيزابيل بايراكداريان وآنا كاسيان . واتجه بعض الأرمن إلى غناء ألحان غير أرمنية، مثل فرقة الهيفي ميتال " سيستم أوف أ داون" (التي غالبًا ما تُدمج الآلات الموسيقية والأساليب الأرمنية التقليدية في أغانيها)، أو نجمة البوب ​​شير (التي كان والدها أرمنيًا). روبن هاكوبيان (روبن ساسونتسي) مغنٍّ شعبي أرمني معروف، يشتهر بأغانيه الإثنوغرافية والوطنية، وقد حظي بشهرة واسعة على المستوى الوطني بفضل تفانيه في الموسيقى الشعبية الأرمنية وموهبته الاستثنائية. وتحظى الأغاني الثورية الأرمنية بشعبية كبيرة بين الشباب في الشتات الأرمني، إذ تُشجع هذه الأغاني على الوطنية الأرمنية، وتتناول في مجملها التاريخ الأرمني وأبطاله الوطنيين.

نسج السجاد

لطالما كانت صناعة السجاد مهنة تقليدية رئيسية لغالبية النساء الأرمنيات ، بما في ذلك العديد من العائلات الأرمنية. وكان من بين أبرز نساجي السجاد في قره باغ رجالٌ أيضًا. أقدم سجادة أرمنية باقية من المنطقة، والتي كانت تُعرف باسم آرتساخ (انظر أيضًا سجادة قره باغ ) خلال العصور الوسطى، تعود إلى قرية بانانتس (بالقرب من غاندزاك ) وتعود إلى أوائل القرن الثالث عشر. [ 135 ] أول استخدام للكلمة الأرمنية للسجاد، "كورك" ، في المصادر التاريخية كان في نقش أرمني يعود إلى عامي 1242-1243 على جدار كنيسة كابتافان في آرتساخ. [ 136 ]

كانت رسومات التنانين والنسور من بين المواضيع والأنماط الشائعة على السجاد الأرمني. تنوعت هذه السجادات في أسلوبها، وتميزت بألوانها الغنية وزخارفها البديعة، بل وصُنفت إلى فئات حسب نوع الحيوانات المرسومة عليها، مثل سجاد النسر ( artsvagorgs )، وسجاد التنين ( vishapagorgs )، وسجاد الثعبان ( otsagorgs ). [ 136 ] أما السجادة المذكورة في نقوش كابتافان، فتتكون من ثلاثة أقواس "مغطاة بزخارف نباتية"، وتُظهر تشابهاً فنياً مع المخطوطات المزخرفة التي أُنتجت في آرتساخ. [ 136 ]

كما ارتبط فن نسج السجاد ارتباطًا وثيقًا بصناعة الستائر، كما يتضح من فقرة كتبها كيراكوس غاندزاكيتسي ، وهو مؤرخ أرمني من القرن الثالث عشر من آرتساخ، والذي أشاد بأرزو خاتون، زوجة الأمير الإقليمي فاختانغ خاشيناتسي، وبناتها لخبرتهن ومهارتهن في النسيج. [ 137 ]

كانت السجادات الأرمنية مشهورة أيضاً لدى الأجانب الذين سافروا إلى آرتساخ؛ فقد لاحظ الجغرافي والمؤرخ العربي المسعودي أنه لم يرَ مثل هذه السجادات في أي مكان آخر في حياته، من بين أعمال فنية أخرى. [ 138 ]

مطبخ

خوروفاتس هو الطبق الأرمني المفضل.

يُعتبر طبق "خوروفاتس" ، وهو نوع من المشاوي على الطريقة الأرمنية، الطبق الأرمني المفضل بلا منازع. أما خبز "لافاش" فهو خبز مسطح أرمني شهير، و"البقلاوة" الأرمنية حلوى شعبية تُصنع من عجينة الفيلو. ومن الأطعمة الأرمنية الشهيرة الأخرى الكباب (أسياخ من اللحم والخضراوات المشوية والمتبلة)، وأنواع مختلفة من الدولما (لحم ضأن أو بقر مفروم مع أرز ملفوف في أوراق العنب أو أوراق الكرنب، أو محشو في خضراوات مجوفة)، والبيلاف ، وهو طبق أرز. كما تحظى "غاباما "، وهي طبق من اليقطين المحشو بالأرز، وأنواع عديدة من السلطات بشعبية واسعة في الثقافة الأرمنية. وتلعب الفاكهة دورًا هامًا في النظام الغذائي الأرمني. يُزرع المشمش ( Prunus armeniaca ، المعروف أيضًا باسم البرقوق الأرمني ) في أرمينيا منذ قرون، ويشتهر بمذاقه الرائع. كما تحظى الخوخ بشعبية كبيرة، وكذلك العنب والتين والرمان والبطيخ . تُصنع المربى من العديد من الفواكه، بما في ذلك الكرز الكورنيلي، والجوز الصغير، ونبق البحر، والتوت، والكرز الحامض، وغيرها الكثير.

المؤسسات

علم الوراثة

الحمض النووي Y

وجدت دراسة أجريت عام 2012 أن المجموعات الفردانية R1b وJ2 وG وT كانت أبرز المجموعات الفردانية بين الأرمن. [ 139 ]

الحمض النووي للميتوكوندريا

أبرز المجموعات الفردانية للحمض النووي للميتوكوندريا بين العينات الأرمنية هي H و U و T و J و K و X بينما بقية الحمض النووي للميتوكوندريا للأرمن هي HV و I و X و W و R0 و N. [ 140 ]

شخصيات بارزة

ملحوظة

  1. ↑ يُقدر عدد الأرمن الأوكرانيين بأنه أقل بكثير بسبب الغزو الروسي لأوكرانيا ، حيث أن هذه الأرقام تعود إلى ما قبل الحرب.
  2. يصعب تقديرعدد الأرمن السوريين بسبب الحرب الأهلية السورية . وقد فرّ الكثير منهم إلى لبنان وأرمينياوالغرب على التوالي .
  3. ↑ النطق الأرمني الغربي : داراز

انظر أيضاً

مراجع

ملحوظات

الاقتباسات

  1. ↑ مصادر مختلفة:
    • دينيس جيه دي ساندول (24 يناير 2007). السلام والأمن في عالم ما بعد الحداثة: منظمة الأمن والتعاون في أوروبا وحل النزاعات . روتليدج. ص  182. ISBN 9781134145713ينظر ما يقرب من 3 ملايين أرمني في أرمينيا (و3-4 ملايين في الشتات الأرمني حول العالم) إلى ما يقرب من 8 ملايين أذربيجاني في أذربيجان على أنهم "أتراك".  
    • ماكجولدريك، مونيكا؛ جيوردانو، جو؛ جارسيا بريتو، نيديا، محرران. (18 أغسطس 2005). العرق والعلاج الأسري، الطبعة الثالثة (3  ed.). مطبعة جيلفورد. ص.  439. ردمك 9781606237946إن تأثير مثل هذا الرعب على مجموعة يبلغ عدد أفرادها حاليًا حوالي 6 ملايين شخص حول العالم لا يمكن تقديره.
    • ساركسيان، جيفورج؛ بالابانيان، آني؛ هانكينسون، دينزل (2006). من الأزمة إلى الاستقرار في قطاع الطاقة الأرميني: دروس مستفادة من تجربة إصلاح الطاقة في أرمينيا (  طبعة مصورة). منشورات البنك الدولي. ص  18. ISBN 9780821365908يمثل المغتربون الذين يقدر عددهم بنحو 3 إلى 6 ملايين شخص مصدراً رئيسياً للاستثمار الأجنبي المباشر في البلاد . 
    • آرثر ج. شارب (15 سبتمبر 2011). الدليل الشامل للشرق الأوسط: فهم الشعب والسياسة والثقافة في هذه المنطقة المضطربة . دار آدامز ميديا ​​للنشر. ص  137. ISBN 9781440529122منذ إعلان جمهورية أرمينيا المستقلة حديثًا في عام 1991، يعيش ما يقرب من 4 ملايين من أصل 6 ملايين أرمني في العالم على الحافة الشرقية لوطنهم في الشرق الأوسط. 
  2. ↑ مصادر مختلفة:
    • فون فوس، هوبيرتا (2007). صور الأمل: الأرمن في العالم المعاصر . نيويورك: دار بيرغاهن للنشر. ص.  25. ISBN 9781845452575... يوجد حوالي 8 ملايين أرمني في العالم...
    • فريدمان، جيري (2008). الإبادة الجماعية للأرمن . نيويورك: دار روزن للنشر. ص  52. ISBN 9781404218253وعلى النقيض من عدد سكانها البالغ 3.2 مليون نسمة، يعيش ما يقرب من 8 ملايين أرمني في بلدان أخرى من العالم، بما في ذلك جاليات كبيرة في الأمريكتين وروسيا. 
    • غونترام هـ. هيرب، ديفيد هـ. كابلان (2008). الأمم والقومية: نظرة تاريخية عالمية . سانتا باربرا، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص  1705. ISBN 9781851099085. تُعد الأرمن أمة يبلغ تعدادها حوالي 8 ملايين نسمة،  يعيش حوالي 3 ملايين منهم في الدولة المستقلة حديثًا بعد الحقبة السوفيتية، وهم يكافحون باستمرار من أجل عدم فقدان ثقافتهم وهويتهم المميزة واستقلال دولتهم المنشأة حديثًا.
    • روبرت أ. سوندرز؛ فلاد ستروكوف (2010). قاموس تاريخي للاتحاد الروسي . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ص  50. ISBN 9780810854758.
    • فيلاندر، إس. جورج (2008). موسوعة الاحتباس الحراري وتغير المناخ . لوس أنجلوس: سيج. ص  77. ISBN 9781412958783تشير التقديرات إلى أن 60 % من إجمالي 8 ملايين أرمني حول العالم يعيشون خارج البلاد...
    • روبرت أ. سوندرز؛ فلاد ستروكوف (2010). قاموس تاريخي للاتحاد الروسي . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ص  51. ISBN 9780810874602يوجد في جميع أنحاء العالم أكثر من 8 ملايين أرمني؛ 3.2 مليون منهم يقيمون في جمهورية أرمينيا. 
  3. ↑أرشفة 21 نوفمبر 2018 في آلة Wayback . таталон талатан таратан, атела таратан, атела таратон (نتائج التعداد السكاني الذي أجري في أكتوبر 2011 في جمهورية أرمينيا). ص 6-7. (باللغة الأرمنية)
  4. ↑ وزارة الثقافة الأرمينية "الأقليات العرقية في أرمينيا. معلومات موجزة" مؤرشفة في 10 أكتوبر 2017 على موقع Wayback Machine . وفقًا لأحدث تعداد سكاني في عام 2011. "الأقلية القومية" مؤرشفة في 16 فبراير 2017 على موقع Wayback Machine .
  5. ↑ "Национальный состав населения Российской Федерации" [ التركيبة الوطنية لسكان الاتحاد الروسي ] (اكسل) (بالروسية). دائرة إحصاءات الدولة الفيدرالية الروسية . مؤرشف من الأصل في 5 يناير 2016 . تم الاسترجاع 5 يناير 2013 .
  6. ↑ روبرت أ. سوندرز؛ فلاد ستروكوف (2010). قاموس تاريخي للاتحاد الروسي . لانام، ماريلاند: دار سكيركرو للنشر. ص 50. ISBN  978-0-8108-5475-8.
  7. ↑ إجمالي فئات النسب التي تم إحصاؤها للأشخاص الذين تم الإبلاغ عن فئة نسب واحدة أو أكثر لديهم، وفقًا لتقديرات المسح المجتمعي الأمريكي لعام 2011 لمدة عام واحد . مكتب الإحصاء الأمريكي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2012 .
  8. ↑
  9. ↑ «وزارة الخارجية: 89 ألف من الأقليات يعيشون في تركيا» . صحيفة تودايز زمان . 15 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 20 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 5 يناير 2013 .
  10. ^ باسيورت، ارهان (26 ديسمبر 2005). "Anneannem bir Ermeni'ymiş! [ جدتي أرمينية ] " . اكسيون (باللغة التركية). مؤرشفة من الأصلي في 10 نوفمبر 2013 . تم الاسترجاع 10 نوفمبر 2013 . 300 بن rakamının abartılı olduğunu düşünmüyorum. بنس داها دا فضلدير. Ama, bu konu maalesef akademik bir çabaya dönüşmemiş. Keşke academisyen olsaydım ve sırf bu konu üzerinde bir çalışma yapsaydım.
  11. ↑ دانيليان، ديانا (1 يوليو 2011). ""آزج": هل من الممكن إيقاظ الوعي الديني للأرمن المسلمين في تركيا؟ بقلم هايرن أيسور . مؤرشف من الأصل في 10 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه في 24 يونيو 2013. يقول داغش، وفقًا لحسابات مختلفة، إن هناك ما بين 3 و5 ملايين أرمني مسلم في تركيا .
  12. ↑ ثون ، كارولين (2012). الأرمن في هامبورغ: دراسة إثنوغرافية للعلاقة بين الشتات والنجاح . برلين: دار نشر ليت فيرلاغ مونستر. ص 25. ISBN  978-3-643-90226-9.
  13. ↑ تايلور، توني (2008). الإنكار: خيانة التاريخ . كارلتون، فيكتوريا: منشورات جامعة ملبورن. ص 4. ISBN  978-0-522-85482-4.
  14. ↑ "المكتب الوطني للإحصاء في جورجيا" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 5 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 مايو 2016 .
  15. ↑ "سكان أبخازيا" . www.ethno-kavkaz.narod.ru (باللغة الروسية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 ديسمبر 2024 .
  16. ↑ جيبني، ماثيو ج. (2005). الهجرة واللجوء: من عام 1900 إلى الوقت الحاضر . سانتا باربرا ، كاليفورنيا: ABC-CLIO. ص 13. ISBN  978-1-57607-796-2.
  17. ^ فاردانيان ، تمارا (21 يونيو 2007).شكرا جزيلا. خدمات التمويل العقاري[ الجالية الإيرانية الأرمنية ] (باللغة الأرمنية). مؤسسة نورافانك . مؤرشف من الأصل بتاريخ 19 مايو 2020. تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 يناير 2013 .
  18. ↑ توزيع السكان حسب الجنسية واللغة الأم ، كييف: لجنة الإحصاء الحكومية في أوكرانيا، 2001، مؤرشف من الأصل في 15 مارس 2007 ، تم استرجاعه في 5 يناير 2013
  19. ^ Comunidade armênia prospera no Brasil، mas nãoتخلى عن luta pela memória do مذبحة أرشفة 10 يونيو 2016 في آلة Wayback .. بقلم برينو سلفادور. أو جلوبو ، 24 أبريل 2015
  20. ↑ «مجلس الشيوخ الاتحادي البرازيلي يعترف بالإبادة الجماعية للأرمن» . الأسبوعية الأرمنية. 3 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 14 يوليو 2015. تم الاطلاع عليه في 12 مايو 2016 .
  21. ^ سركسيان ، بابكين (8 ديسمبر 2012). " ԳԳοạẶẫ ạẫẫ ạạẵ ạᴺạẵẶᄺ [ الجالية الأرمنية في ألمانيا ] " (باللغة الأرمينية). مؤرشفة من الأصلي في 3 مارس 2016 . تم الاسترجاع 10 يناير 2015 .
  22. ^ بيدفيان ، أستغيك (18 يناير 2011). "الحصول على التمويل العقاري هو الحل الأمثل ἰạᶻẺẴẫẫẫẫẫẫẫ Ảẫ ạại [ الجالية الأرمنية في اليونان تستعد للاجتماع مع الرئيس الأرمني ] " (باللغة الأرمينية). راديو أوروبا الحرة / خدمة راديو الحرية الأرمنية. مؤرشفة من الأصلي في 3 مارس 2016 . تم الاسترجاع 10 يناير 2015 .
  23. ↑ أيفازيان 2003 ، ص 100.
  24. ↑ المسح الوطني للأسر المعيشية في كندا ، هيئة الإحصاء الكندية، 2021، مؤرشف من الأصل في 21 ديسمبر 2022 ، تم استرجاعه في 20 ديسمبر 2022ومن بين هؤلاء، أفاد 38010 عن أصول أرمنية فردية و30835 عن أصول أرمنية مختلطة.
  25. ^ هاروتيونيان، جاجيك (2009). الحصول على التمويل المطلوب ^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^​ ​نورافانك. ص. 117. ردمك  9789939900070تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية بتاريخ 18 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 19 مايو 2022 .
  26. ↑ "الشتات - بولندا" . diaspora.gov.am . مؤرشف من الأصل بتاريخ 21 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2023 .
  27. ↑ "حول المجتمع" . poland.mfa.am . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2023 .
  28. ↑ «بولندا تعتزم إقامة علاقات تجارية ثلاثية مع أرمينيا وإيران. - المكتبة الإلكترونية المجانية» . www.thefreelibrary.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 25 أبريل 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 24 أبريل 2023 .
  29. ↑ "العمل على تحقيق النجاح. " . 1lurer . 22 فبراير 2020 . تم الاسترجاع في 17 أكتوبر 2020 .
  30. ↑ «الجالية الأرمنية في إسبانيا» . سفارة أرمينيا لدى إسبانيا . وزارة خارجية أرمينيا. مؤرشف من الأصل بتاريخ 31 مارس 2016. تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 أبريل 2016 .
  31. ↑ "بلغاريا" . مكتب المفوض السامي لشؤون المغتربين . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2023 .
  32. ^ نالبانديان ، نيرا (26 أغسطس 2019). "الفترة من 25 إلى 28 عامًا في الأسبوع, في نهاية المطاف .​ « Աয Լ Ե᾵ ԱẦ ạ ạạ ạạ ạấ ạạ ạấ ạạ ạạ ạạ ạạ ạạ (باللغة الأرمينية). أُرشف من المصدر الأصلي بتاريخ 29 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يونيو 2023 .
  33. ↑ "سوريا" . مكتب المفوض السامي لشؤون المغتربين . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2023 .
  34. ↑ "الرئيسية لجمهورية كازاخستان في نهاية المطاف في بداية عام 2020" . لجنة وزارة الإحصاء للاقتصاد الوطني جمهورية كازاخستان. مؤرشفة من الأصلي في 27 مايو 2020 . تم الاسترجاع في 27 أبريل 2020 .
  35. ↑ "الأصول | أستراليا | الملف الشخصي للمجتمع" . profile.id.com.au . مؤرشف من الأصل بتاريخ 26 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 سبتمبر 2022 .
  36. ↑ "المجتمع / Համայնքի" . مجلس الجالية الأرمنية في المملكة المتحدة . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2023 .
  37. ↑ «مؤسسة أحمد إقبال الله التعليمية تدعم معرضًا أرمينيًا» . جامعة مانشستر . 20 مايو 2019. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2023 .
  38. ↑ «المملكة المتحدة» . مكتب المفوض السامي لشؤون المغتربين . مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2023 .
  39. ↑ الاتحاد الخيري العام الأيرلندي – دورة الألعاب العالمية الثامنة عشرة للاتحاد الخيري العام الأيرلندي الأيرلندي تجتاح مونتيفيديو بمشاركة ألف شخص. مؤرشف في 5 ديسمبر 2010 على موقع Wayback Machine
  40. ↑ "تنوعٌ لافتٌ للنظر داخل المجتمع المسيحي في الإمارات العربية المتحدة، وتعدد أساليب ولغات عبادتهم" . أرمينبرس . 9 نوفمبر 2022. تاريخ الاطلاع: 9 أبريل 2026 .
  41. ↑ "CBS Statline" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 16 يناير 2022 .
  42. ^ “Bevolking؛ geslacht، leftijd، generatie en migratieachtergrond، 1 januari” (باللغة الهولندية). المكتب المركزي للإحصاء (CBS). 22 يوليو 2021. مؤرشفة من الأصلي في 28 مايو 2019 . تم الاسترجاع في 16 يناير 2022 .
  43. 1 2 3 4 "الحي الأرمني في القدس" . المكتبة اليهودية الافتراضية . مؤرشف من الأصل في 6 يوليو 2017. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2023 .
  44. ↑ "إسرائيل" . مكتب المفوض السامي لشؤون الشتات . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2023 .
  45. ↑ هيوسن، روبرت هـ. "جغرافيا أرمينيا" في كتاب الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة، المجلد الأول: الفترات السلالية: من العصور القديمة إلى القرن الرابع عشر . ريتشارد ج. هوفانيسيان (محرر). نيويورك: مطبعة سانت مارتن، 1997، ص 1-17
  46. ١ ٢ "مجموعة النوادر الأرمنية" . www.loc.gov . واشنطن العاصمة: مكتبة الكونغرس . ٢٠٢٠. مؤرشف من الأصل في ٧ مارس ٢٠٢٣. تم الاطلاع عليه في ٢٧ مارس ٢٠٢٣. امتدت أراضي الأرمن لآلاف السنين في شرق الأناضول ، في المرتفعات الأرمنية ، وصولًا إلى سلسلة جبال القوقاز . ذُكروا لأول مرة بشكل متزامن تقريبًا في مصدر يوناني وفارسي في القرن السادس قبل الميلاد، وقد أظهرت دراسات الحمض النووي الحديثة أن هؤلاء الشعب كانوا موجودين في تلك المنطقة منذ آلاف السنين . يُطلق على هؤلاء الذين يعرفهم العالم باسم الأرمن اسم "هاي" ، وعلى بلادهم اسم "هايوتس أشخاره" - أرض الأرمن، والمعروفة اليوم باسم "هاياستان". لغتهم، "هايرن" (الأرمنية)، تُشكل فرعًا منفصلًا وفريدًا من شجرة عائلة اللغات الهندو-أوروبية . كانت لغة محكية حتى أصبحت المسيحية الدين الرسمي للدولة في عام 314 ميلادي، وتم إنشاء أبجدية فريدة لها في عام 407، وذلك لنشر الدين الجديد وتجنب الاندماج في العالم الأدبي الفارسي .
  47. ↑ "أرمينيا: أرمينيا القديمة وما قبل الحديثة" . موسوعة بريتانيكا على الإنترنت . موسوعة بريتانيكا، شركة. مؤرشفة من الأصل في 26 أبريل 2019. تم الاطلاع عليها في 17 يوليو 2018. ظهر الأرمن، وهم شعب هندو-أوروبي، لأول مرة في التاريخ بعد نهاية القرن السابع قبل الميلاد بقليل، مما دفع بعض السكان القدماء إلى شرق جبل أرارات [...]
  48. ↑ «غادر جميع الأرمن تقريبًا ناغورنو كاراباخ» . صحيفة الغارديان . أسوشيتد برس. 30 سبتمبر 2023. ISSN 0261-3077 . تاريخ الاطلاع: 4 مارس 2024 . 
  49. 1 2 ريتشارد ج. هوفانيسيان ، الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة: من القرن الخامس عشر إلى القرن العشرين ، المجلد 2، ص 421، بالغراف ماكميلان، 1997.
  50. ↑ "الأرمن (شعب) | الوصف، الثقافة، التاريخ، والحقائق" . موسوعة بريتانيكا . مؤرشف من الأصل في 26 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2018 .
  51. ١ ٢ ٣ انظر هاستينغز، أدريان (٢٠٠٠). تاريخ عالمي للمسيحية . دار نشر ويليام ب. إيردمانز. ص ٢٨٩. ISBN  978-0-8028-4875-8.
  52. ↑ «أرمينيا أول دولة تتبنى المسيحية كدين رسمي للدولة» . مؤرشف من الأصل في 6 يناير 2011. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2007 .
  53. ↑ ديفيس، جويس م. (يوليو 1992). "الحي الأرمني في القدس" . مجلة وان . جمعية رعاية الشرق الأدنى الكاثوليكية. مؤرشف من الأصل في 21 يونيو 2023. تم الاطلاع عليه في 21 يونيو 2023 .
  54. ↑ " Χαлύβοισι πρὸς νότον Ἀρμένιοι ὁμουρέουσι ( الحدود الأرمنية على تشاليبمن الجنوب)". شاهين، مارك (2001). مملكة أرمينيا . لندن: روتليدج . ص . 203. ردمك  978-0-7007-1452-0.
  55. ↑ "زينوفون" . موسوعة إيرانيكا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2025 .
  56. ↑ زينوفون. "أناباسيس، الكتاب 4، الفصل 4" . مشروع غوتنبرغ . تم الاطلاع عليه بتاريخ 26 فبراير 2025 .
  57. ↑ شركة IBP (سبتمبر 2013). دليل دراسة دولة أرمينيا، المجلد 1: المعلومات والتطورات الاستراتيجية . منشورات الأعمال الدولية، الولايات المتحدة الأمريكية. ص 42. ISBN  9781438773827.
  58. ↑ أرمين بتروسيان. المصادر الهندو-أوروبية والشرق الأدنى القديم للملحمة الأرمنية . مجلة الدراسات الهندو-أوروبية. معهد دراسة الإنسان. 2002. ص 184.أُرشف بتاريخ 9 يوليو 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  59. ↑ أرمين بتروسيان. المصادر الهندو-أوروبية والشرق الأدنى القديم للملحمة الأرمنية . مجلة الدراسات الهندو-أوروبية . معهد دراسة الإنسان. 2002. ص 166-167.أُرشف بتاريخ 9 يوليو 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  60. ↑ أرشي، ألفونسو (2016). "مصر أم إيران في نصوص إبلا؟" . أورينتاليا . 85 : 3. مؤرشف من الأصل في 15 أغسطس 2021. تم الاطلاع عليه في 8 يونيو 2019 .
  61. ^ كرونين، جوس؛ جويكو بارياموفيتش؛ مايكل بيروت (9 مايو 2018). "الملحق اللغوي لـ Damgaard et al. 2018: اللغات الهندية الأوروبية المبكرة واللغات الأناضولية والتخارية والهندية الإيرانية" . ص. 3. دوي : 10.5281/zenodo.1240524 . مؤرشفة من الأصلي في 29 يونيو 2019 . تم الاسترجاع في 8 يونيو 2019 . {{cite web}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  62. ↑ رازميك بانوسيان، الأرمن: من الملوك والكهنة إلى التجار والمفوضين، مطبعة جامعة كولومبيا (2006)، رقم ISBN 978-0-231-13926-7، ص 106.
  63. ↑ رافائيل إيشخانيان، "التاريخ المصور لأرمينيا"، يريفان، 1989
  64. ↑ إليزابيث باور. أرمينيا: الماضي والحاضر (1981)، ص 49
  65. ↑ بيتروسيان، أرمين (2007). "نحو أصول الشعب الأرمني: مشكلة تحديد هوية الأرمن الأوائل: مراجعة نقدية (باللغة الإنجليزية)" . مجلة جمعية الدراسات الأرمنية . 16 : 30. مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 6 يونيو 2019 .
  66. ↑ مارتيروسيان، هراش (2010). قاموس اشتقاقي للمفردات الأرمنية الموروثة . ليدن: بريل. ص 382-385 . {{cite book}}: CS1 maint: publisher location ( link )
  67. ↑ خوريناتسي، موفسيس (30 مارس 2022). تاريخ أرمينيا: بقلم المؤرخ الأرمني الأول موفسيس خوريناتسي . دار النشر العالمية للعلوم. ISBN 979-8-9859237-1-1.
  68. ١ ٢ ٣ ٤ هامب، إريك ب. (أغسطس ٢٠١٣). "توسع اللغات الهندية الأوروبية: رؤية متطورة لعالم هندي أوروبي" (ملف PDF) . أوراق سينو-أفلاطونية . ٢٣٩ : ٨، ١٠، ١٣. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في ٢ أغسطس ٢٠١٩. تم الاطلاع عليه في ٨ فبراير ٢٠١٤ .
  69. ↑ جيمس بي تي كلاكسون (2008). "الأرمنية الكلاسيكية". اللغات القديمة لآسيا الصغرى. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 124
  70. ↑ بارتوميو أوبرادور-كورساش. "حول مكانة اللغة الفريجية بين اللغات الهندية الأوروبية". مجلة العلاقات اللغوية. 2019. ص 240. https://www.jolr.ru/files/(271)jlr2019-17-3-4(233-245).pdf مؤرشف في 24 مارس 2021 على موقع Wayback Machine
  71. ^ هوفهانيسيان، أناهيت؛ ديلسر، بييرباولو ميسانو؛ هاكوبيان، آنا؛ جونز، إيبي ر.؛ شرايبر، جوشوا ج. أنطونوسيان، ماريا؛ مارغاريان، أشوت؛ شيويه، زهي. جيون، سونغ وون؛ باك، جونغ؛ هريتشداكيان، بيتر؛ ساهاكيان، هوفانيس؛ ساج، ليهتي؛ خاتشاتريان، زاروهي؛ ييبيسكوبوسيان، ليفون (2 يناير 2025). "التاريخ الديموغرافي والتنوع الجيني للسكان الأرمن" . المجلة الأمريكية لعلم الوراثة البشرية . 112 (1): 11– 27. دوى : 10.1016/j.ajhg.2024.10.022 . ISSN 0002-9297 . بمك 11739871 . PMID 39591962 .   
  72. ↑ أرمين بتروسيان (2007). مشكلة تحديد هوية الأرمن الأوائل: مراجعة نقدية . جمعية الدراسات الأرمنية. ص 49-54 . مؤرشف من الأصل في 4 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 23 نوفمبر 2018 . 
  73. 1 2 مارتيروسيان، هراش (2014). "أصول اللغة الأرمنية وتطورها التاريخي" (ملف PDF) . جامعة ليدن. ص 1-23 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 4 أغسطس 2019. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2019 . 
  74. ↑ كوسيان، آرام (1997). "إعادة النظر في مشكلة موشكي" (ملف PDF) . دراسات ميسينية وإيجيو-أناضولية . 39 (2): 252-266 . مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 28 أغسطس 2020.
  75. ↑ دليل اللغات الرسمية (1997) ص. 6 مؤرشف في 18 مايو 2020 في آلة Wayback .
  76. ↑ "شجرة اللغات الهندو-أوروبية مع الأرمنية الآرية، باستثناء اليونانية" . مؤرشف من الأصل في 14 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2021 .
  77. ↑ اللغة والثقافة الهندو-أوروبية: مقدمة ، بنجامين دبليو فورتسون، جون وايلي وأولاده، 2009، ص383.
  78. ↑ هانز ج. هولم (2011): "قوائم سواديش" للغة الألبانية: إعادة النظر وتداعياتها على مكانتها في اللغات الهندية الأوروبية. مجلة الدراسات الهندية الأوروبية، المجلد 39، العددان 1 و2.
  79. ↑ هراش مارتيروسيان (2013). "مكانة اللغة الأرمنية في عائلة اللغات الهندو-أوروبية: العلاقة مع اليونانية والهندو-إيرانية*". جامعة ليدن. ص 85-86. https://www.jolr.ru/files/(128)jlr2013-10(85-138).pdf مؤرشف بتاريخ 24 مارس 2021 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
  80. ↑ جيمس بي تي كلاكسون (2008). "الأرمنية الكلاسيكية". اللغات القديمة لآسيا الصغرى. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 124
  81. ^ حراش مارتيروسيان. مكانة الأرمنية في عائلة اللغات الهندية الأوروبية: العلاقة مع اليونانية والهندو-إيرانية. مجلة العلاقات اللغوية • أسئلة شائعة • 10 (2013) • ص. 85-137
  82. ↑ دليل اللغات الرسمية (1997)، ص. 6 مؤرشف في 18 مايو 2020 في Wayback Machine .
  83. ↑ كيم، رونالد (2018). "اليونانية الأرمنية: استمرار أسطورة" . أبحاث هندية ألمانية . 123 (1). مكتبة جامعة كولومبيا البريطانية. doi : 10.1515/if-2018-0009 . S2CID 231923312. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 9 يونيو 2019 . 
  84. ↑ جريبين، جون أ.س.؛ دياكونوف، إ.م. (1991). "بعض آثار شعب الهورو-أورارتي ولغاتهم على الأرمن الأوائل". مجلة الجمعية الشرقية الأمريكية . 111 (4): 720-730 . doi : 10.2307/603403 . JSTOR 603403 . 
  85. ↑ جوان أروز، كيم بنزل، جين إم. إيفانز، ما وراء بابل: الفن والتجارة والدبلوماسية في الألفية الثانية قبل الميلاد، متحف متروبوليتان للفنون (نيويورك، نيويورك)(2008)، ص 92
  86. ↑ كوسيان، آرام ف. (1997)، إعادة النظر في مشكلة موشكي ، مؤرشف من الأصل في 29 أغسطس 2019 ، تم استرجاعه في 31 أغسطس 2019ص 254
  87. ↑ بيتر آي. بوغوسكي وبام جيه. كرابتري، أوروبا القديمة، من 8000 قبل الميلاد إلى 1000 ميلادي: موسوعة العالم البربري . مؤرشف في 9 يناير 2016 على موقع Wayback Machine. تشارلز سكريبنر وأولاده، 2004. رقم ISBN 978-0684806686
  88. ↑ دانيال ت. بوتس، دليل علم آثار الشرق الأدنى القديم . مؤرشف في ١٩ مايو ٢٠٢٠ في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine). المجلد ٩٤ من سلسلة بلاكويل لعلم آثار العالم القديم. جون وايلي وأولاده، ٢٠١٢. رقم ISBN 1405189886ص 681
  89. ↑ سيمونيان، هاكوب ي. (2012). "اكتشافات جديدة في فيرين نافير، أرمينيا" . باكديرت (لغز تقويم المايا). معهد كوتسن للآثار بجامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس: 110-113 . مؤرشف من الأصل في 8 نوفمبر 2021. تم الاطلاع عليه في 5 أغسطس 2019 .
  90. ↑ توماس جامكريليدزه وفياشيسلاف إيفانوف (عالم لغوي)|فياشيسلاف ف. إيفانوف، التاريخ المبكر للغات الهندو-أوروبية ، مارس 1990، ص 110.
  91. ↑ رايش، ديفيد (2018). من نحن وكيف وصلنا إلى هنا: الحمض النووي القديم والعلم الجديد للماضي البشري . مجموعة كنوبف دابلداي للنشر.
  92. ↑ دامغارد، بيتر دي باروس (2018). "أول رعاة الخيول وتأثير توسعات سهوب العصر البرونزي المبكر في آسيا" . مجلة ساينس . 360 (6396) eaar7711. Bibcode : 2018Sci...360r7711D . doi : 10.1126/science.aar7711 . PMC 6748862. PMID 29743352 .  
  93. ↑ هاك، وولفغانغ (2015). "الهجرة الجماعية من السهوب كانت مصدرًا للغات الهندو-أوروبية في أوروبا". مجلة نيتشر . 522 (7555): 207-211 . arXiv : 1502.02783 . Bibcode : 2015Natur.522..207H . bioRxiv : 10.1101/013433 . doi : 10.1038/nature14317 . PMID: 25731166 .  
  94. ^ يوهان جرول (12 مايو 2018)، “Invasion aus der Steppe”، دير شبيجل
  95. ↑ شو، جوناثان (25 أغسطس 2022). "البحث عن أول المتحدثين باللغات الهندية الأوروبية" . مجلة هارفارد. مؤرشف من الأصل في 11 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه في 11 سبتمبر 2022 .
  96. ↑ هابر، مارك؛ ميزافيلا، ماسيمو؛ شو، يالي؛ كوما، ديفيد؛ غاسباريني، باولو؛ زالوا، بيير؛ تايلر-سميث، كريس (2015). "أدلة جينية على أصل الأرمن من اختلاط مجموعات سكانية متعددة خلال العصر البرونزي" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 24 (6): 931-936 . bioRxiv 10.1101/015396 . doi : 10.1038/ejhg.2015.206 . PMC 4820045. PMID 26486470 .   
  97. ↑ ويد، نيكولاس (10 مارس 2015). "تاريخ ميلاد أرمينيا، الذي يُنسب إلى القرن الخامس، يكتسب مصداقية" . صحيفة نيويورك تايمز . مؤرشف من الأصل في 19 مايو 2020. تم الاطلاع عليه في 13 فبراير 2017 .
  98. ↑ وانغ، تشوان تشاو (2018)، التاريخ الجيني لمنطقة القوقاز الكبرى
  99. ↑ فاهان كوركجيان، "تاريخ أرمينيا"، ميشيغان، 1968، تاريخ أرمينيا بقلم فاهان كوركجيان (رابط قديم مؤرشف في 27 مايو 2012 على archive.today )؛ الموسوعة السوفيتية الأرمنية، المجلد 12، يريفان 1987؛ أرتك موفسيسيان، "المرتفعات المقدسة: أرمينيا في المفهوم الروحي للشرق الأدنى"، يريفان، 2000؛ مارتيروس كافوكجيان، "نشأة الشعب الأرمني"، مونتريال، 1982
  100. ^ كيرتس ، جون (نوفمبر 2003). “الفترة الأخمينية في شمال العراق”. آثار الإمبراطورية الأخمينية (باريس، فرنسا): 12.
  101. ↑ هوكينز، ج. د. (1972). "نقوش المباني في كركميش: الجدار الطويل المنحوت والدرج الكبير". دراسات الأناضول . 22 : 87-114 . doi : 10.2307/3642555 . JSTOR 3642555. S2CID 191397893 .  
  102. ↑ ريدجيت، أ. إي. (2007). "مراجعة عمل: ما قبل تاريخ الأرمن، غابرييل سلطانيان". نشرة كلية الدراسات الشرقية والأفريقية، جامعة لندن . 70 (1): 173-175 . doi : 10.1017/S0041977X07000195 . JSTOR 40378911. S2CID 163000249 .  
  103. 1 2 ماري بويس. الزرادشتيون: معتقداتهم وممارساتهم الدينية. مؤرشف في 21 ديسمبر 2016 على موقع Wayback Machine. دار نشر علم النفس، 2001. رقم ISBN 978-0415239028ص 84
  104. ↑ «كان اعتناق أرمينيا للمسيحية على الأرجح أهم خطوة في تاريخها. فقد حوّلها ذلك بشكل جذري عن ماضيها الإيراني، وطبعها لقرون بطابع أصيل كان واضحًا لسكانها الأصليين كما كان واضحًا لمن هم خارج حدودها، الذين اعتبروا أرمينيا على الفور تقريبًا أول دولة تعتنق المسيحية» . (نينا غارسويان، في كتاب « الشعب الأرمني من العصور القديمة إلى الحديثة »، تحرير آر جي هوفانيسيان، بالغراف ماكميلان، 1997، المجلد 1، ص 81).
  105. ↑ يُؤرَّخ تقليديًا إلى عام 301 وفقًا لميكائيل تشامشيان (1784). أما عام 314 فهو التاريخ الذي يُفضِّله الباحثون السائدون، كما ذكر نيكولاس أدونتز (1970)، صفحة 82، استنادًا إلى بحث أنانيان، وسيبت في كتابه " تنصير القوقاز (أرمينيا، جورجيا، ألبانيا)" (2002).
  106. 1 2 ماري بويس. الزرادشتيون: معتقداتهم وممارساتهم الدينية. مؤرشف في 19 سبتمبر 2015 على موقع Wayback Machine. دار نشر علم النفس، 2001. رقم ISBN 0415239028ص 84
  107. ↑ شارل وولهاوتر، كورين دي ويت. وجهات نظر مقارنة دولية حول الدين والتعليم. مؤرشف في 18 أكتوبر 2015 على موقع Wayback Machine. أفريكان صن ميديا، رقم ISBN 1920382372١ مارس ٢٠١٤، صفحة ٣١
  108. ↑ هودجسون، ناتاشا (2010). كوستيك، كونور (محرر). الحروب الصليبية والشرق الأدنى: تاريخ ثقافي . روتليدج. ISBN 978-1136902475أُرشف من الأصل بتاريخ 18 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 سبتمبر 2015 .
  109. ↑ دونالد رايفيلد. حافة الإمبراطوريات: تاريخ جورجيا. مؤرشف في 18 مايو 2020 على موقع Wayback Machine. دار نشر Reaktion Books، 2013. رقم ISBN 1780230702صفحة 165
  110. ↑ ستيفن ر. وارد. الخالد، طبعة محدثة: تاريخ عسكري لإيران وقواتها المسلحة. مؤرشف في 18 مايو 2020 على موقع Wayback Machine. مطبعة جامعة جورج تاون، 8 يناير 2014. رقم ISBN 1626160325ص 43
  111. ↑ هيرزيغ، إدموند؛ كوركشيان، مارينا (10 نوفمبر 2004). الأرمن: الماضي والحاضر في تشكيل الهوية الوطنية . روتليدج. ISBN 9781135798376أُرشف من الأصل بتاريخ 24 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 ديسمبر 2014 .
  112. ↑ تيموثي سي. داولينغ، روسيا في الحرب: من الغزو المغولي إلى أفغانستان والشيشان وما وراءهما. مؤرشف في 3 سبتمبر 2016 على موقع Wayback Machine، صفحة 728، ABC-CLIO، 2 ديسمبر 2014، رقم ISBN 1598849484
  113. 1 2 "الإبادة الجماعية للأرمن (1915-1916): نظرة عامة" . موسوعة الهولوكوست . مؤرشف من الأصل في 4 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2023 .
  114. ↑ "يوم إحياء ذكرى الإبادة الجماعية للأرمن" . معهد أوشفيتز . مؤرشف من الأصل في 5 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 5 مايو 2023 .
  115. ↑ فاهان كوركجيان، "تاريخ أرمينيا"، ميشيغان، 1968، تاريخ أرمينيا بقلم فاهان كوركجيان. رابط قديم مؤرشف بتاريخ 27 مايو 2012 على archive.today
  116. ↑ "الإبادة الجماعية للأرمن | التاريخ والأسباب والحقائق | بريتانيكا" . www.britannica.com . 3 مايو 2023. مؤرشف من الأصل في 11 مارس 2015. تم الاطلاع عليه في 20 يونيو 2023 .
  117. ↑ خوجويان، سارة (16 أكتوبر/تشرين الأول 2009). "الأرمن في إسطنبول: الشتات الأرمني في تركيا يرحب بإقامة العلاقات وينتظر المزيد من الخطوات من كلا البلدين" . ArmeniaNow.com. مؤرشف من الأصل في 1 يناير/كانون الثاني 2017. تم الاطلاع عليه في 5 يناير/كانون الثاني 2013 .
  118. ↑ تاريخ كامبريدج القديم. المجلد 12، ص 486. لندن: مطبعة جامعة كامبريدج، 2005.
  119. ↑ تيرزيان، شيلي (2014). وولهاوتر، تشارل؛ دي ويت، كورين (محرران). وجهات نظر مقارنة دولية حول الدين والتعليم . أفريكان صن ميديا. ص 29. ISBN  978-1920382377أُرشف من الأصل في 15 يونيو 2016. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2015 .
  120. ↑ " أغاثانجيلوس ، تاريخ القديس غريغوريوس واعتناق أرمينيا للمسيحية" . مؤرشف من الأصل في 30 سبتمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 13 يونيو 2014 .
  121. ↑ أغاثانجيلوس، تاريخ الأرمن، روبرت دبليو. طومسون، مطبعة جامعة ولاية نيويورك، 1974
  122. ↑ "كاثوليكوسية مهاجرة" . مؤرشف من الأصل في 3 أبريل 2008. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2007 .
  123. ↑ حامد-ترويانسكي، فلاديمير (2021). "التحول إلى الأرمنية: التحولات الدينية في أواخر العصر الإمبراطوري في جنوب القوقاز" . دراسات مقارنة في المجتمع والتاريخ . 63 (1): 242-272 . doi : 10.1017/S0010417520000432 .
  124. ↑ "كاثوليكوستان داخل الكنيسة الأرمنية" . مؤرشف من الأصل في 24 مايو 2008. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2007 .
  125. ↑ "الهندسة المقدسة والعمارة الأرمنية | السفر إلى أرمينيا، التاريخ، الآثار والبيئة | TourArmenia | دليل السفر إلى أرمينيا" . مؤرشف من الأصل في 24 يوليو 2019. تم الاطلاع عليه في 24 مايو 2009 .
  126. ↑ أرمينيا، الماضي والحاضر؛ إليزابيث باور، جاكوب شميدهيني، فريدريك ليست، 1981
  127. ↑ كويمجيان، ديكران (1992). "مقدمة" . فنون أرمينيا . لشبونة : مؤسسة كالوست غولبنكيان. مؤرشف من الأصل في 24 مارس 2016.
  128. ^ إل إم فاردانيان، جي جي سركيسيان، AE Ter-Sarkisyants (2012). الأرمن / أو تي في. إد . معهد الآثار والإثنوغرافيا NAS RA . ص 247 – 274. ISBN  978-5-02-037563-5.{{cite book}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )
  129. ↑ ليفون أبراهاميان (2001). نانسي سويزي (محررة). الفنون الشعبية والثقافة والهوية الأرمنية . بلومنجتون: مطبعة جامعة إنديانا . ISBN 978-0253337047.
  130. 1 2 نيشان بارلاكيان؛ إس. بيتر كو (2001). الدراما الأرمنية الحديثة: مختارات . مطبعة جامعة كولومبيا. ص. 9-10. ISBN  978-0-231-11630-5.
  131. ^ جويان ، جورج (1952). 2000 المسرح الأرمني. Театра девней Амении [ 2000 سنة من المسرح الأرمني. مسرح أرمينيا القديمة ] (بالروسية) (Т. 1. ed.). موسكو: الإبداع المبتكر «الإتقان». ص. 86.  
  132. ↑ "الرياضة في أرمينيا" . مؤرشف من الأصل في 19 نوفمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 27 فبراير 2007 .
  133. ↑ "سفراء في الرياضة؟: أرمينيا المستقلة أدنى بكثير من أمجاد الحقبة السوفيتية على أرض الملعب وبساطه" . أرمينيا الآن . 15 ديسمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 28 يناير 2018. تم الاطلاع عليه في 27 يناير 2018 .
  134. ↑ "أرمينيا: أذكى أمة على وجه الأرض" . خدمة بي بي سي العالمية . ١٨ أكتوبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ٢٤ أكتوبر ٢٠١٧. تم الاطلاع عليه في ٢٨ يناير ٢٠١٨ .
  135. ^ هاكوبيان، هرافارد هـ. (1990). فن القرون الوسطى في آرتساخ . يريفان، جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية: باربيراكان. ص. 84. ردمك  978-5-8079-0195-8.
  136. 1 2 3 هاكوبيان. فن العصور الوسطى في آرتساخ ، ص. 84.
  137. ↑ (باللغة الأرمينية) كيراكوس جاندزاكيتسي . ኡἡΎᴰḩẫẫẫ ạạạạ ( تاريخ أرمينيا ). يريفان، جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية: الأكاديمية الأرمنية للعلوم ، 1961، ص. 216، كما ورد في هاكوبيان. فن العصور الوسطى في آرتساخ ، ص. 84، الحاشية 18.
  138. ^ أولوبابيان، باغرات أ. (1975). Խạᶯ᫫ ᷷ậᡡᶯuhẫẫẫ ạạạạ، X-XVI Ấᡕẫẫạạạ (إمارة خاشن، من القرن العاشر إلى القرن السادس عشر) (باللغة الأرمنية). يريفان، جمهورية أرمينيا الاشتراكية السوفياتية: الأكاديمية الأرمنية للعلوم. ص. 267. 
  139. ↑ هيريرا كيه جيه، لوري آر كيه، هادن إل، كالديرون إس، شيو سي، يبيسكوبوسيان إل، ريغويرو إم، أندرهيل بي إيه، هيريرا آر جيه (مارس 2012). " تشير الإشارات الأبوية من العصر الحجري الحديث إلى أن الهضبة الأرمنية قد أعيد توطينها بالمزارعين" . المجلة الأوروبية لعلم الوراثة البشرية . 20 (3): 313-320 . doi : 10.1038/ejhg.2011.192 . PMC 3286660. PMID 22085901 .  
  140. ^ Margaryan A، Derenko M، Hovhannisyan H، Malyarchuk B، Heller R، Khachatryan Z، Avetisyan P، Badalyan R، Bobokhyan A، Melikyan V، Sargsyan G، Piliposyan A، Simonyan H، Mkrtchyan R، Denisova G، Yepiskoposyan L، Willerslev E، Allentoft M (10 يوليو 2017). "ثمانية آلاف سنة من الاستمرارية الجينية الأمومية في جنوب القوقاز" . علم الأحياء الحالي . 27 (13): 2023– 2028. بيب كود : 2017CBio...27E2023M . دوى : 10.1016/j.cub.2017.05.087 . بميد 28669760 . S2CID 23400138 .  "الشكل 2" . مؤرشف من الأصل بتاريخ 24 مارس 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 ديسمبر 2019 .

عام

للمزيد من القراءة

وقائع سلسلة مؤتمرات جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس

تُنظّم سلسلة مؤتمرات جامعة كاليفورنيا في لوس أنجلوس بعنوان "المدن والمقاطعات الأرمنية التاريخية" من قِبَل حامل كرسي مؤسسة التعليم الأرمنية في التاريخ الأرمني الحديث. وقد قام ريتشارد ج. هوفانيسيان بتحرير وقائع المؤتمر ، ونُشرت في كوستا ميسا، كاليفورنيا، بواسطة دار نشر مازدا، وهي كالتالي:

  1. الأرمينية فان / فاسبوراكان (2000) OCLC 44774992 
  2. الأرمنية باغيش/بيتليس وتارون/موش (2001) OCLC 48223061 
  3. الأرمنية تسوبك/خاربرت (2002) OCLC 50478560 
  4. الأرمنية كارين/إرزيروم (2003) OCLC 52540130 
  5. الأرمينية سيباستيا / سيواس وأرمينيا الصغرى (2004) OCLC 56414051 
  6. الأرمينية تيغراناكيرت/ديار بكر وإديسا/أورفا (2006) OCLC 67361643 
  7. كيليكيا الأرمنية (2008) OCLC 185095701 
  8. بونتوس الأرمنية: مجتمعات طرابزون والبحر الأسود (2009) OCLC 272307784