الإسلام في الكاميرون

يُعدّ الإسلام ثاني أكبر ديانة في الكاميرون، حيث يمارسه حوالي 30.6% من إجمالي السكان اعتبارًا من عام 2022. ^{[ 1 ] [ 2 ]} ومن بين المسلمين الكاميرونيين ، يُعرّف حوالي 40% أنفسهم بأنهم غير طائفيين ، و27% سُنّة ، و12% أحمديون ، و3% شيعة ، بينما لا ينتمي معظم الباقين إلى أي جماعة أو طائفة معينة. ^{[ 3 ]}

في الكاميرون، ينتمي 48% من المسلمين إلى إحدى الطرق الصوفية . ^{[ 4 ]} وقد نشر الفولاني ، وهم جماعة رعوية بدوية، الإسلام في أوائل القرن التاسع عشر في غرب إفريقيا، وذلك بشكل رئيسي من خلال النشاط التجاري والطرق الصوفية (القديرية والتيجانية ) . وفي المقاطعات الشمالية، يشكل الفولاني الأغلبية المسلمة. أما الجماعات العرقية الأخرى، والمعروفة مجتمعة باسم الكردي ، فتمارس عمومًا شكلاً من أشكال الإسلام. كما أن جماعة البامون العرقية في المقاطعة الغربية مسلمة في غالبيتها.

في خضمّ التنافس المحموم على الأراضي الأفريقية، دخلت ألمانيا الكاميرون لأول مرة عام ١٨٨٤، وبحلول عام ١٩٠٢ كانت قد بسطت سيطرتها على شمال الكاميرون. وخلال فترة الاستعمار الألماني، خضعت منطقتا أداماوا وبحيرة تشاد لحكمٍ يجمع بين الوجود العسكري المكثف والحكم غير المباشر. وظلّ الحكام المسلمون المحليون، الذين يُطلق عليهم اسم "لاميدو" في أداماوا و "سلطان" في أقصى الشمال، في السلطة، وإن كان نفوذهم محدودًا للغاية مقارنةً بالقرن التاسع عشر، إذ استمدوا شرعيتهم من الألمان لا من أمير يولا ، أو الخليفة في سوكوتو ، أو الشيخ في كوكا . وظلت المؤسسات السياسية والقانونية القائمة، إلى جانب القوانين والعادات الإسلامية والمحلية، على حالها. وعلى عكس الحكم البريطاني في شمال نيجيريا ، لم يتضمن الحكم الألماني غير المباشر فرض ضرائب فورية أو إصلاحات زراعية قبل عام ١٩١٣، حين طُرحت هذه الإصلاحات، لكنها لم تُنفّذ قط بسبب الحرب.

• الدين في الكاميرون