دستور الإسماعيلي

يؤكد الدستور جميع المعتقدات الإسلامية الأساسية، ثم يركز بوضوح على عقيدة الإمامة كما هي مُتصوَّرة في علم الكلام النزاري . ويُبين جوهر المعتقدات الإسماعيلية الشيعية ، مؤكدًا الشهادة ، وأن الإسلام ، كما أُنزل في القرآن الكريم ، هو الرسالة الأخيرة من الله إلى البشرية، وهو عالمي وأبدي. وتنص الديباجة على سلطة الإمام في الطريقة الإسماعيلية ، وأن الولاء للإمام يوحد جميع المسلمين الإسماعيليين في أنحاء العالم في ولائهم وإخلاصهم وطاعتهم للإمام ضمن المفهوم الإسلامي للأخوة الإنسانية. كما ينص على أنه منذ عهد علي بن أبي طالب، وضع الأئمة قواعد سلوك ودساتير تتوافق مع المفاهيم الإسلامية للوحدة والأخوة والعدل والتسامح وحسن النية.

بدأ العمل على وضع الدستور في مارس/آذار 1964، بعد أن أمر الإمام كريم الحسيني، المعروف باسم " آغا خان الرابع "، بتشكيل لجنة مراجعة دستورية، سعت إلى إعداد تقرير حول احتياجات وظروف الجاليات في الشتات. وفي عام 1984، أُجريت سلسلة من التقارير الميدانية في أفريقيا وأوروبا وأمريكا الشمالية والشرق الأوسط وجنوب آسيا. وقُدّمت هذه التقارير إلى أمانة الإمام في إيغليمون، إحدى ضواحي باريس ، فرنسا. وشُجّع قادة الجاليات على تقديم مساهماتهم البنّاءة. ووقّع الإمام على الدستور ليصبح نافذًا في 13 ديسمبر/كانون الأول 1986، في تمام الساعة الحادية عشرة صباحًا، خلال حفل أُقيم في جنيف ، سويسرا. ^{[ 1 ]}

أُلغي دستور عام 1986، وأصدر مولانا حضر الإمام الدستور الجديد في 11 يوليو 1998، بالتزامن مع إتمامه 41 عامًا من قيادته الروحية. ^{[ 2 ]} ويُستخدم العلم في الاجتماعات الرسمية للإمام. ^{[ 3 ]}

تنص المادة 4 من دستور الإسماعيلية على إنشاء منتدى القادة الدولي، الذي يجتمع دوريًا، وفقًا للفقرة 4.3، لمناقشة "أي مسائل أو أنشطة أو مصالح أو قضايا تؤثر على الجماعة" مع الإمام. ^{[ 6 ] : 10} ويجوز للمنتدى تقديم اقتراحات حول كيفية الاستجابة لهذه المسائل، ولكن الإمام وحده هو من يملك صلاحية العمل بهذه التوصيات. ^{[ 6 ] : 10} وتحدد الفقرة 4.4 هيكل المنتدى: حيث يكون له رئيس وأعضاء يُختارون من بين رؤساء المجالس الوطنية، أو يُعينهم الإمام. ^{[ 6 ] : 10} ولا يجوز أن يكون الرئيس رئيسًا للمجلس الوطني. ^{[ 6 ] : 10} ويحدد الإمام مدة ولاية كل من الرئيس والأعضاء غير الرؤساء، بينما يستمر رؤساء المجالس الوطنية في عضوية المجلس الوطني طالما هم رؤساء. ^{[ 6 ] : 10}

تنص المادة 5 على إنشاء مجالس مختلفة. ^{[ 6 ] : 10} وتحدد الفقرة 5.1 ثلاثة مستويات من المجالس: الوطنية والإقليمية والمحلية. ^{[ 6 ] : 10} والغرض من هذه المجالس، كما هو موضح في الفقرة 5.5، هو المساعدة في "الحوكمة الاجتماعية والإدارة والتوجيه والإشراف والتنسيق لأنشطة الجماعة". ^{[ 6 ] : 11} ويمكن أن يتجلى ذلك في أهداف مختلفة، بما في ذلك تسهيل العمل التطوعي، والحفاظ على تاريخ الإسماعيليين، ووضع برامج لتحسين جودة حياة الجماعة. ^{[ 6 ] : 11}

ينص البند 5.2 على إنشاء مجالس وطنية في الدول الأربع عشرة المحددة في الجدول الأول، ويسمح البند 5.4 لهذه المجالس الوطنية بإنشاء مجالس إقليمية ومحلية حسب الحاجة. ^{[ 6 ] : 11} ووفقًا للبند 5.7، يتألف كل مجلس وطني من رئيس ونائب رئيس ورؤساء المؤسسات المركزية، ورؤساء المجالس المحلية والإقليمية إن وجدوا. ^{[ 6 ] : 12} ويجوز أن تضم المجالس أيضًا أعضاء معينين آخرين. ^{[ 6 ] : 12} ويحدد البند 5.8 مدة ولاية الرئيس ونائب الرئيس بثلاث سنوات، ومدة ولاية الأعضاء الآخرين مساوية لمدة ولايتهم في مناصبهم الحالية (أي أن رئيس المجلس المحلي يكون عضوًا في المجلس الوطني طالما أنه يشغل منصب رئيس مجلسه المحلي). ^{[ 6 ] : 12}

تُنشأ المؤسسات العليا، المنصوص عليها في المادة 6، لخدمة أهداف محددة. ^{[ 6 ] : 13.} ويحدد القسم 6.2 هذه المؤسسات وفقًا للجدول الثاني، الذي يسرد أربع مؤسسات: مؤسسة الآغا خان، وجامعة الآغا خان، وصندوق الآغا خان للتنمية الاقتصادية، وصندوق الآغا خان للثقافة. ^{[ 6 ] : 13، 28}

ينص البند 8.1 على إنشاء مجلس للطريقة والتعليم الديني في مختلف البلدان المدرجة في الجدول الرابع. ^{[ 6 ] : 14، 30.} وتشمل بعض مهام مجالس الطريقة والتعليم الديني، المذكورة في البند 8.4، تطوير وتدريس مناهج التعليم الديني، ودعم البحوث ونشر الكتب التي تتمحور حول الإسلام والطريقة الإسماعيلية. ^{[ 6 ] : 15.} ويتألف كل مجلس من رئيس وأمين سر فخري وأعضاء معينين آخرين (جميعهم يخدمون لمدة ثلاث سنوات)، بالإضافة إلى رؤساء المجالس الإقليمية والمحلية، ومُخِي المنطقة (الذين تستمر فترة عضويتهم في المجلس طالما استمرت فترة شغلهم للمناصب الأخرى التي يشغلونها). ^{[ 6 ] : 15}

يجوز للإمام والجماعات منح الأموال لمؤسسات أخرى، وهو ما تُيسّره مجالس المنح والمراجعة المنشأة بموجب المادة 9. ^{[ 6 ] : 16} تتولى هذه المجالس توزيع أموال المنح، والتأكد من استخدامها على النحو الأمثل. ^{[ 6 ] : 16-17} لكل مجلس رئيس، وأمين سر فخري، وأعضاء معينين آخرين. ^{[ 6 ] : 17} مدة عضوية جميع هؤلاء الأعضاء ثلاث سنوات. ^{[ 6 ] : 17} يحدد الجدول الخامس الأقاليم الأحد عشر التي يوجد بها مجلس للمنح والمراجعة، والذي يجوز له إنشاء مجالس محلية وإقليمية أصغر. ^{[ 6 ] : 31}

تمنح المادة 10 الإمام صلاحية تعيين جماعة خانة مقرًا إقليميًا له. ^{[ 6 ] : 18 [ 7 ]} ووفقًا للجدول السادس، تقع المقرات الإقليمية الستة في: بورنابي، كولومبيا البريطانية، كندا؛ خاداك، بومباي، ماهاراشترا، الهند؛ شارع موي، نيروبي، كينيا؛ جاردن إيست، كراتشي، السند، باكستان؛ شارع المسجد، دار السلام، تنزانيا؛ حدائق كرومويل، جنوب كنسينغتون، لندن، المملكة المتحدة. ^{[ 6 ] : 32}

توضح قواعد وأنظمة المسلمين الشيعة الإمامية الإسماعيلية في الولايات المتحدة الأمريكية مسؤوليات مختاري ورؤساء الجماعات. ^{[ 8 ]} وتشمل هذه الواجبات أداء الشعائر، وتسجيل الأحداث كالمواليد والزواج، والحفاظ على النظام في جماعاتهم، ومساعدة المجالس والمؤسسات المحلية الأخرى. ^{[ 8 ]} وتنص المادة 11 من الدستور على أن الإمام هو من يقرر "تعيين المختارين والرؤساء وصلاحياتهم وواجباتهم ووظائفهم ومدة ولايتهم وغيرها من الأمور ذات الصلة". ^{[ 6 ] : 18}

تنص المادة 12 على إنشاء هيئة دولية للتوفيق والتحكيم، تتألف من رئيس وستة أعضاء، مدة ولاية كل منهم ثلاث سنوات. ^{[ 6 ] : 18-19} وتُعد هذه الهيئة هيئة قضائية تفصل في النزاعات، المدنية منها والأسرية، بين الإسماعيلي وطرف آخر في بلد آخر. ^{[ 6 ] : 19-20} كما تنظر في النزاعات التي لم يتم حلها من قبل هيئات التوفيق والتحكيم الوطنية، المنشأة بموجب المادة 13. ^{[ 6 ] : 20}

توجد إحدى عشرة هيئة وطنية للتوفيق والتحكيم، كما هو مُحدد في الجدول السابع، في البلدان التالية: كندا، وفرنسا، والهند، وكينيا، وجمهورية مدغشقر، وباكستان، والبرتغال، وسوريا، وتنزانيا، والمملكة المتحدة، والولايات المتحدة. ^{[ 6 ] : 33} وتضطلع هذه الهيئات بنفس المسؤوليات القضائية التي يضطلع بها المجلس الدولي، ولكنها تُركز على النزاعات بين الإسماعيلي وطرف آخر في المنطقة نفسها. ^{[ 6 ] : 20-21} ولكل هيئة رئيس وأربعة أعضاء، مدة ولاية كل منهم ثلاث سنوات. ^{[ 6 ] : 21}

كما هو موضح في المادة 14، فإن مجالس التوفيق والتحكيم الإقليمية والوطنية مسؤولة أيضاً عن الإجراءات التأديبية. ^{[ 6 ] : 22} ولها صلاحية إلزام الإسماعيلي باتخاذ إجراءات مثل دفع التعويضات، أو ممارسة الشعائر الدينية، أو حتى طرده من الجماعة في حال ارتكابه المخالفات التالية:

أي إسماعيلي يكون عرضة لإجراءات تأديبية في الحالات التالية:

1. إخضاع القرآن الكريم أو النبي الكريم أو أهل البيت أو مولانا حضر الإمام أو هذا الدستور أو أي قواعد وأنظمة أو أي فرمان أو أي أدب ديني إسماعيلي أو أي طقس أو ممارسة للازدراء أو السخرية؛

2. يشارك في أنشطة تهدف إلى خلق صراع غير ضروري بين أي من طرق الإسلام أو بين الإسلام والأديان الأخرى؛

3. دون الحصول على إذن كتابي من المجلس الوطني من خلال المجلس الإقليمي الذي يقيم ضمن نطاق اختصاصه، يقوم بطباعة أو نشر أو توزيع أي مواد أو الإدلاء بأي بيان أو الدعوة إلى اجتماع أو تجمع يدعي أنه نيابة عن أو باسم أو يتعلق بمولانا حضر الإمام، أو الطريقة الإسماعيلية، أو الجماعة، أو أي مجلس أو أي مؤسسات إسماعيلية أخرى؛

4. يتصرف بطريقة من شأنها أن تسيء إلى المشاعر الدينية للجماعة، أو أن تسبب السخط في الجماعة، أو أن تخلق اضطراباً أو توتراً في أي من قاعات الجماعة أو أي تجمع للجماعة، أو يتصرف بأي طريقة أخرى تضر بكرامة الجماعة أو مكانتها؛

5. يتجاهل أي أمر صادر عن المجلس وفقًا للدستور أو أي قواعد وأنظمة، أو يتخلف عن الحضور دون عذر مقبول عند طلبه المثول أمام المجلس أو الهيئة؛ و

6. يرتكب مخالفة لهذا الدستور أو أي من القواعد واللوائح، أو يساعد أو يحرض أي شخص على مخالفة أي حكم من أحكام هذا الدستور أو أي من القواعد واللوائح. ^{[ 6 ] : 22}

يجوز لأي شخص متهم بارتكاب مخالفة المثول أمام المجلس الوطني، الذي يملك صلاحية الموافقة على الإجراء التأديبي المقترح أو رفضه أو تعديله. ^{[ 6 ] : 23} ويجوز للمفصولين تقديم طلب إلى المجلس الوطني لإعادة قبولهم، وفي حال وفاتهم، يجوز لهم الخضوع لطقوس الدفن والجنازة الإسماعيلية. ^{[ 6 ] : 24}

تنص المادة 15 على أن القانون الشخصي للإسماعيليين (أي القانون المتعلق بالعلاقات الشخصية) يُحدد وفقًا للمذهب الشيعي الإمامي الإسماعيلي، ولا يجوز تفسيره إلا من قبل الإمام. ^{[ 6 ] : 24}

تنص المادة 16 على إنشاء علم الإسماعيليين وشعار الإمامة. ^{[ 6 ] : 24-25} كما تحمي العلم واسم الإمام ومعلوماته الشخصية وصوره من الاستخدام لأغراض غير مصرح بها. ^{[ 6 ] : 24-25}

تنص المادة 17 على أن الإمام وحده هو المخوّل بإنشاء ومنح الألقاب والجوائز والأوسمة. ^{[ 6 ] : 25}