إيسيمي
إيسيم ( بالفرنسية: [ isim ])إيتشيما( بالألمانية :Einsimmen؛باللغاتالمحلية:Éséima) [ 3 ] [ 4 ] هيمدينة وبلدية في منطقة وادي أوستا بشمالغرب إيطاليا .ويتحدثسكانهاالألمانيةالوالسرية.
ثقافة
إيسيم هي قرية ذات لغة وثقافة والسر . ما يميز مجتمع إيسيم عن المناطق الأخرى في قوس جبال الألب، كما أبرزت العديد من الدراسات، هو تعدد اللغات وتعايش مجموعتين عرقيتين (الناطقة بالألمانية والناطقة بالفرنسية البروفنسالية).
فيما يتعلق بتعدد اللغات، وهو أمر موثق تاريخياً، فإن الذخيرة اللغوية لسكانها تشمل ما يصل إلى خمسة أنواع: تويتشو، ولغة غابي العامية، ولغة بيدمونت، والفرنسية، ومؤخراً الإيطالية.
ويتجلى هذا التفرد في اللهجة وأسماء الأماكن والهندسة المعمارية والأزياء التقليدية.
اللغات واللهجات
تشكل إيسيم، إلى جانب غريسوني لا ترينيتي وغريسوني سان جان، جزيرة لغوية ناطقة بالألمانية تابعة لجماعة والسر. ويتحدث سكانها لهجة ألمانية، هي إيشيمتويتشو .
يفهم 65.25% من السكان لهجة والسر، [ 5 ] لكن 23.88% فقط يعتبرونها لغتهم الأم. بالإضافة إلى ذلك، يتحدث حوالي 5% من السكان اللغة الفرنسية البروفنسالية . [ 5 ]
إضافةً إلى إتقانهم للغات الإيطالية والفرنسية والألمانية (اللغات الرسمية للتدريس في البلديات الناطقة بالألمانية في وادي ليس العلوي)، يعرف سكان إيسيم أيضًا لهجة فالدوتان الفرنسية البروفنسالية ، نظرًا لقربهم من بلديتي غابي وفونتينمور المجاورتين. علاوة على ذلك، وبفضل القرب الجغرافي والروابط التاريخية مع منطقتي فالسيسيا وكانافيزي المجاورتين ، يتقن الكثيرون أيضًا لهجة بيدمونت .
جمعية تويتشو وأوغستا
تُعدّ لغة تويتشّو إحدى لهجات لغة والسر التي كان يتحدث بها مجموعة من التجار من فاليه الذين هاجروا جنوبًا في القرن الرابع عشر الميلادي، لأسباب ديموغرافية في المقام الأول. وبالمقارنة مع لهجة غريسوني، المعروفة باسم غريشونيتيتش ، فقد شهدت لهجة إيسيم تغييرات أقل على مرّ القرون. ومع ذلك، فإن تأثير لهجة فالدوتان، واللغة البيدمونتية، والفرنسية، والإيطالية واضح. ويُعدّ مجتمع إيسيم متعدد اللغات.
لا تزال لغة تويتش تُتحدث بطلاقة من قبل شريحة كبيرة من سكان المدينة، وهناك جهودٌ حثيثةٌ تُبذل في المدارس لتعليمها. وتصدر جمعية أوغوستا قاموسًا إيطاليًا-تويتشيًا وآخر تويتشيًا-إيطاليًا، بالإضافة إلى مجلة تحمل الاسم نفسه تصدر منذ عام ١٩٦٩. كما نشرت الجمعية العديد من الكتب والمقالات.
تأسست جمعية أوغوستا عام 1967، وهي جمعية ناشطة في الحفاظ على الجوانب الثقافية للمدينة وتعزيزها، مع إيلاء اهتمام خاص للغة والمناظر الطبيعية والثقافية. يقع مقر الجمعية في دار الرعية القديمة بوسط المدينة ( دوارف ).
أمثلة على Töitschu :
- Vergelzgott = شكرًا لك (راجع: German Vergelt’s Gott ، اختصار لـ Gott vergelte es – “جزاه الله خيرًا”)
- Chrigschman = جندي (راجع German Kriegsmann – "رجل الحرب")
- Heersij (راجع الألمانية Herzchen أو Herzlein - "القلب الصغير")، تصغير Heers = الحبيب أو الخطيب (ه)
- D'lljibigotschaugjini : حرفيًا "عيون الله الصالح الصغيرة" = myosotis (زهرة لا تنساني)
مثال مقارن باستخدام صلاة الرب :
| Eischemtöitschu | الألمانية | إيطالي |
|---|---|---|
| Ündschen Atte das bischt im hümmil, Das déin noame séji gwihti, das déin weelt cheemi, das als séggi wi d'willischt sua im hummil wi ouf im heert. Gib n'ündsch höit ünz bruat van all toaga, tu n'ündsch varzîn ündsch schuldini wi wir varzîn deenen das n'ündsch séin schuldig, loa n'ündsch noit vallen im schwache weg, wa hüt n'ündsch ous ter ellji büaschi dinhi. آمين | Vater unser im Himmel, geheiligt werde dein Name. Dein Reich komme. Dein Wille geschehe, wie im Himmel so auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute. Und vergib uns unsere Schuld, wie auch wir vergeben unsern Schuldigern. Und führe uns nicht in Ver suchung, sondern erlöse uns von dem Bösen. آمين. | بادري نوسترو تشي سي ني سييلي، sia santificato il tuo nome, venga il tuo regno, sia fatta la tua volontà come in cielo così in terra. Dacci oggi il جزء من حياتنا اليومية, وريميتي لنا ولدينا ديون تعالوا نوي لي rimettiamo ai nostri debitori، ه غير ci indure في Tentazione، ma liberaci dal male. آمين |
بعض الأمثال:
- Goan tringhien in d'Lljéisu un arwinnen mit dam dust. أن تذهب لتشرب من نهر ليس وتعود وأنت لا تزال عطشاناً (أن تكون لا تشبع).
- Varchaufen d'sunnu um chaufen dar moanu. بيع الشمس لشراء القمر (النوم نهاراً من أجل الاحتفال ليلاً).
- Is het sövvil gschnout, das d'hénji hen muan bikhjen d'steerni. تساقط الثلج بغزارة لدرجة أن الدجاجات اضطرت إلى نقر النجوم.
تحتوي لغة تويتشو أيضاً على كلمات دخيلة من اللغات المجاورة، وخاصة الفرنسية ولهجة فالدوتان:
- Mutschur (من mouchoir الفرنسية ) = منديل
- tretwar (من الفرنسية trottoir ) = رصيف
- ريدو (من الفرنسية rideau ) = ستارة
- verdscháts (= سنجاب)، من الكلمة الفرنسية البروفنسالية verdjáts
نص نموذجي
| Z'Éischeme، z'beerg ol im grunn، wénn mu het kheen antwier z'wacht، gschlecht، nachpara ol gséllji ischt gsinh dar brouch z'hannun as kollutziunh، sua auch vür a rüddu (troa hoei، troa micht im moane، ecc.). بعد قضاء يوم في السن، يستمتع Sen Kroasch Beerga، Vür D'Winnacht، بالسد الكامل عبر um étzen z'hoei un aschparren das im grunn vür dan graasse Winter. Ievun voaren ingier, tor eini, tor endri hen avittrut d'nachpara un ghannut as allutziunh Wass dschi hen kheen zam hous: wust un dschambunh, gute chiesch, chüjini, bloat néidlu ol Batuwa, kaffi, milch, wéin, hunkh um essen mit السد بروت. في بداية الرحلة، منذ أن بدأت في القيام بذلك، كان من الممكن أن أخوض تجربة أخرى. أنا رونه, دارويل إينا دير واتشتونو, إليجي سينه إيم بيلجيه séntsch لا يمكن أن ترون أوك ديتشيني في المنزل ... هناك شيء مع آخر ... أوتش داس جيسينه بروش. Zam méztku, bsinnimich lannhuscht, hentsch toan z'grobschta allz im selben tag, un déspoat d'nacht, het mussun chorrun da nawe wust un z'buddinh, as poar trüffili ol stekhjini um essen darmit un etwas z'tringhien ... wir chinn sén aschuan gsinh z'schloafe un séntsch nüntsch kannhen arwékhjen un troa chorrun z'buddinh. Génh wénn mu het kesse ol trunghe, séjiis in as compllutziunh ol wachen at your tuate, z'mitternacht hentsch gmachut z'kaffi, ol vür gien da vargeb, woa dschi hen حريص على التألق في الداخل, hentsch nündsch zeihut z'gwintschen vür d'lljaubu سييلي. "Gottsch ergans vür d'lljaubu sieli"، un d'chinn: "das war mieje wacksen gsünni، grechi un gwoaltigi". | في إيسيم، سواء في المراعي الجبلية أو في الوادي، عندما يأتي أحدٌ للمبيت - أقارب أو جيران أو أصدقاء - كان من المعتاد إعداد وجبة خفيفة في وقت متأخر من الليل. وينطبق الشيء نفسه أثناء السخرة (جلب التبن، وحمل الحطب على ضوء القمر، وما إلى ذلك). حتى قبل سبعين عامًا، كان وادي سان غراتو مأهولًا بالسكان خلال فترة المجيء، حيث كان الناس يصعدون مع مواشيهم لاستهلاك علف الجبال وتوفير قش المراعي المنخفضة لفصل الشتاء. قبل النزول، كانت كل عائلة تدعو جيرانها وتُعدّ لهم وجبة خفيفة في وقت متأخر من الليل مما هو متوفر لديهم في المنزل: سلامي وبروشوتو، وجبن توما جيد، وفطائر، وكريمة مخفوقة، وباتوا (كريمة مخفوقة مع بيض ونبيذ وسكر)، وقهوة، وحليب، ونبيذ، وعسل لتناولها مع الخبز. لكن في بعض الأحيان، كان أحدهم ممن سمعوا بالأمر يختبئ في مكان قريب ليسرق شيئًا. في رون، خلال إحدى هذه الاحتفالات، كان الجميع في غرفة الطعام، فدخل أحدهم المطبخ ليسرق الفطائر... ليأكلها مع أصدقائه. كان ذلك أيضًا من العادات. أتذكر في يوم ذبح الخنازير، منذ زمن بعيد، أن كل شيء كان يُنجز تقريبًا في يوم واحد. وفي وقت متأخر من الليل، كان لا بد من تذوق السلامي الطازج وسجق الدم، مع البطاطا أو أعواد الخبز، وشرب شيء ما. كنا نحن الأطفال نائمين، وكانوا يوقظوننا لتذوق سجق الدم. كلما قُدِّم الطعام والشراب - سواء أثناء السهرات أو العزاء - كان يُحضَّر القهوة عند منتصف الليل. وعند زيارة المتوفى، حيث كان يُقدَّم الشراب للجميع، كنا نُعلَّم أن نُقدِّمه لأرواح المطهر: "ليمنحه الله لأرواح المطهر"، وكان الأطفال يضيفون: "حتى نكبر أصحاء أقوياء أمناء". |
مراجع
- ^ "Superficie di Comuni Province e Regioni italian في 9 أكتوبر 2011" . المعهد الوطني الإيطالي للإحصاء . تم الاسترجاع في 16 مارس 2019 .
- ↑ جميع البيانات الديموغرافية والإحصاءات الأخرى من المعهد الإحصائي الإيطالي ( Istat )
- ↑ مجلة جبال الألب، يونيو 2011، صفحة 29. مؤرشفة بتاريخ 29 سبتمبر 2013 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine).
- ↑ عفا عليها الزمن. تشير الأعمال الأخيرة باللغة الألمانية إلى الاسم الفرنسي الرسمي فقط - راجع. Liederbuch von Gressoney und Issime أرشفة 2013-09-27 في آلة Wayback. وبيتر زورير، Sprachkontakt في Walser Dialekten: Gressoney und Issime im Aostatal (الإيطالية) .
- 1 2 "السحنة اللغوية – النتائج | مؤسسة إميل شانو" . fondchanoux.org (بالفرنسية) . تم الاسترجاع في 6 أغسطس 2025 .
- المدن والبلدات في وادي أوستا
- بلديات وادي أوستا