جاكوب باوثوملي

كان جاكوب باوثوملي أو بوتوملي ^{[ 1 ]} (1613-1692) كاتبًا دينيًا إنجليزيًا راديكاليًا، ويُعرف عادةً بأنه شخصية محورية بين جماعة الرانترز . خدم في جيش النموذج الجديد ، وغادره في مارس 1650. بعد عودة الملكية عام 1660 ، عمل أمين مكتبة في ليستر ، حيث أصدر كتابًا يضم مقتطفات من كتابات جون فوكس ، ونُشر عام 1676.

يشتهر باوثوملي بشكل أساسي بكتابه "جوانب النور والظلام لله" (1650). وقد اعتُبر هذا العمل تجديفياً بسبب ميوله إلى وحدة الوجود ، بما في ذلك ما يلي:

بل أرى أن الله موجود في جميع المخلوقات، الإنسان والحيوان، والسمك والطير، وكل شيء أخضر، من أعلى شجرة أرز إلى اللبلاب على الجدار؛ وأن الله هو حياة ووجود جميعها، وأن الله يسكن حقًا، وإن شئت شخصيًا؛ ... وليس له وجود في أي مكان آخر خارج المخلوقات. ^{[ 2 ]}

بعد صدور قانون التجديف في أغسطس 1650، تم القبض عليه وإدانته وحرق لسانه. ^{[ 2 ]}

خدم باوثوملي في الجيش البرلماني ؛ ^{[ 3 ]} ويذكر نورمان كوهن ^{[ 4 ]} أنه كان في الجيش أثناء كتابة الكتيب، وشارك في اجتماعات الرانتر والكويكرز في ليسترشاير في منتصف خمسينيات القرن السابع عشر. ويقول كريستوفر هيل ^{[ 5 ]} إنه ترك الجيش في مارس 1650. وكانت عائلته قد عانت سابقًا من النبذ ​​الاجتماعي، لسماحها بإلقاء خطب جيريميا بوروز في منزلها؛ ^{[ 6 ]} وكان يعمل صانع أحذية.

بعد عودة الملكية عام 1660، عمل أمين مكتبة في ليستر . وقد أصدر كتاباً يضم مقتطفات من أعمال جون فوكس ، نُشر عام 1676. ^{[ 3 ]}

أنكر باوثوملي أن الكتاب المقدس هو كلمة الله، ^{[ 7 ]} وأن المسيح كان أكثر إلهية من غيره من البشر. ^{[ 8 ]} ورأى أن الشيطان الحقيقي يكمن في الطبيعة البشرية، ^{[ 9 ]} بينما يسكن الله في جسد الإنسان. ^{[ 10 ]}

يصف المؤرخ إي بي طومسون آراءه بأنها "شبه وحدة الوجود" في إعادة تعريفها لله والمسيح، ويستشهد بـ أ. ل. مورتون ليؤكد أن هذا هو المذهب المركزي لحركة الرانتر. ^{[ 11 ]}

• الجوانب المضيئة والمظلمة لله، أو خطاب بسيط وموجز عن الجانب المضيء (1650)