James Madison and slavery

Throughout his life, James Madison's views on slavery and his ownership of slaves were complex. Madison, who was a Founding Father of the United States and the 4th president, grew up on a plantation that made use of slave labor. He viewed slavery as a necessary part of the Southern economy, though he was troubled by the instability of a society that depended on a large slave population.^[1] Madison did not free his slaves during his lifetime or in his will.^[2]

During the American Revolutionary War, Madison responded to a proposal of providing slaves to soldiers as a recruitment bonus by advocating enlisting blacks in exchange for their freedom instead, writing "would it not be as well to liberate and make soldiers at once of the blacks themselves as to make them instruments for enlisting white Soldiers? It would certainly be more consonant to the principles of liberty which ought never to be loss sight of in a contest for liberty."^[3] At the Philadelphia Convention, Madison wrote "Where slavery exists the republican Theory becomes still more fallacious."^[3] He favored an immediate end to the importation of slaves, though the final document barred Congress from interfering with the international slave trade until 1808.^[4]

عارض ماديسون في البداية الحظر المفروض لمدة عشرين عامًا على إنهاء تجارة الرقيق الدولية. إلا أنه قبله في نهاية المطاف كحل وسط ضروري لحمل الجنوب على التصديق على الدستور، وكتب لاحقًا: "ينبغي اعتباره مكسبًا عظيمًا للإنسانية، إذ أن فترة عشرين عامًا كفيلة بإنهاء تجارة لطالما نددت بشدة بوحشية السياسة الحديثة داخل هذه الولايات". ^{[ 3 ]} كما اقترح أن يتم توزيع المقاعد في مجلس النواب وفقًا لإجمالي عدد السكان الأحرار والعبيد في كل ولاية، مما أدى في النهاية إلى اعتماد تسوية الثلاثة أخماس . ^{[ 5 ]} أيد ماديسون توسيع نطاق العبودية غربًا خلال أزمة ميسوري بين عامي 1819 و1821. ^{[ 6 ]} كان ماديسون يعتقد أن العبيد السابقين من غير المرجح أن يندمجوا بنجاح في المجتمع الجنوبي، وفي أواخر ثمانينيات القرن الثامن عشر، أبدى اهتمامًا بفكرة إنشاء الأمريكيين من أصل أفريقي مستعمرات في أفريقيا . ^{[ 7 ]} شغل ماديسون منصب رئيس جمعية الاستعمار الأمريكية ، التي أسست مستوطنة ليبيريا للعبيد السابقين. ^{[ 8 ]}

على الرغم من أن ماديسون كان يؤيد النظام الجمهوري، إلا أنه كان يعتقد أن العبودية هي التي جعلت الجنوب أرستقراطياً. كان ماديسون يؤمن بأن العبيد ملكية بشرية، بينما كان يعارض العبودية فكرياً. ^{[ 9 ]} إلى جانب خطته لاستعمار السود، اعتقد ماديسون أن العبودية ستتلاشى تدريجياً مع التوسع غرباً. تراوحت آراؤه السياسية بين إلغاء الفصل العنصري الذي دعا إليه جون كالهون وتوطيد القومية الذي دعا إليه دانيال ويبستر . لم يستطع ماديسون التوفيق بين دعوته للحكم الجمهوري واستبعاده للعبيد من عملية الحكم واعتماده طوال حياته على نظام العبودية. ^{[ 10 ]} لاحظ زوار مزرعته أن العبيد كانوا يتمتعون بسكن جيد وطعام وفير. ووفقاً لبول جينينغز ، أحد عبيد ماديسون الأصغر سناً، لم يفقد ماديسون أعصابه قط ولم يأمر بجلد عبيده، مفضلاً توبيخهم. ^{[ 11 ]} لم يُبدِ ماديسون قط رأيه علناً بأن السود أدنى شأناً. كان يميل إلى التعبير عن انفتاحه الذهني بشأن مسألة العرق. ^{[ 12 ]}

ترك والد ماديسون، جيمس ماديسون الأب، لابنه العديد من العبيد في وصيته: ^{[ 13 ]}

• "العبيد الذين سبق أن أعطوا له" ^{[ 13 ]}
• "بيلي، الذي باعه منذ ذلك الحين" ^{[ 13 ]}
• "دايفي، سينار، ويني، ألكسندر، جون، آمي، إلخ." ^{[ 13 ]}

عندما انتقل ماديسون إلى واشنطن العاصمة عام 1801 ليتولى منصب وزير الخارجية في عهد الرئيس جيفرسون، جلب معه عبيداً من مونتبيليه. كما قام بتأجير العبيد في واشنطن العاصمة، لكنه كان يدفع أجورهم لأسيادهم بدلاً من العبيد أنفسهم الذين كانوا يقومون بالعمل.

خلال فترة رئاسة ماديسون، ضمّت قائمة عبيده في البيت الأبيض جون فريمان، وجينينغز، وسوكي، وجوزيف بولدن، وجيم، وأبرام. ^{[ 14 ]} وصفته المؤرخة إليزابيث داولينغ تايلور بأنه "مالك عبيد عادي" . لم يكن ماديسون قاسياً بشكل مفرط على عبيده، تجنباً لانتقادات أقرانه وكبحاً لثورات العبيد. كان ماديسون يُشغّل عبيده من الفجر حتى الغسق، ستة أيام في الأسبوع، ويترك لهم يوم الأحد للراحة. ^{[ 14 ]} بحلول عام 1801، بلغ عدد عبيد ماديسون في مونتبيليه ما يزيد قليلاً عن 100. خلال عشرينيات وثلاثينيات القرن التاسع عشر، اضطر ماديسون، بسبب الديون، إلى بيع الأراضي والعبيد. في عام 1836، عند وفاة ماديسون، كان يمتلك 36 عبداً خاضعاً للضريبة. ^{[ 12 ]} لم يُعتق ماديسون أيًا من عبيده لا في حياته ولا في وصيته. ^{[ 6 ] [ 9 ]}

وقد ذكر تقرير يعود لعام 1901 أسماء أربعة عبيد مرتبطين بمونتبيليه في زمن ماديسون: ^{[ 15 ]}

• بول جينينغز ، "كبير الخدم والخادم الشخصي لماديسون" ^{[ 15 ]}
• روبن، "شخص وغد عديم القيمة اعتاد ماديسون أن يهدده بتوبيخه شخصيًا" ^{[ 15 ]}
• "توكي وبيتسي في المطبخ، إحداهما مشهورة بمعجناتها" ^{[ 15 ]}

بعد وفاة ماديسون، أوصى بما تبقى من عبيده لزوجته دولي ، طالباً منها بيعهم فقط بموافقتهم. إلا أن دولي لم تلتزم بهذا الوصية، فباعت مزرعة مونتبيليه والعديد من العبيد لسداد ديون ماديسون، بمن فيهم جينينغز، الذي كانت تنوي تحريره بعد وفاتها. ^{[ 16 ]} بعد وفاة دولي، أُعطي ما تبقى من العبيد لابنها، جون باين تود ، ولم يُحرروا إلا بعد وفاته بعدة سنوات.

• برودووتر، جيف. (2012). جيمس ماديسون: ابن فرجينيا ومؤسس أمة . تشابل هيل، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة كارولاينا الشمالية. ISBN 978-0-8078-3530-2.
• بورستين، أندرو؛ إيزنبرغ، نانسي (2010). ماديسون وجيفرسون . نيويورك، نيويورك: راندوم هاوس. ISBN 978-1-4000-6728-2.
• هوبكنز، كالي (28 أغسطس 2019). "أسرة الرئيس جيمس ماديسون المستعبدة" . whitehousehistory.org . تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 ديسمبر 2021 .
• كيتشام، رالف (2002). "جيمس ماديسون" . في غراف، هنري ف. (محرر). الرؤساء: تاريخ مرجعي (  الطبعة الثالثة). نيويورك، نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده. ص 57-70 . ISBN  978-0-684-31226-2.
• واتس، ستيفن (1990). "آخر الآباء: جيمس ماديسون والإرث الجمهوري". المجلة التاريخية الأمريكية . 95 (4): xvii. doi : 10.2307/2163682 . JSTOR 2163682. مراجعة.