جيفري ساتينوفر

جيفري بيرك ساتينوفر (مواليد 4 سبتمبر 1947) هو طبيب نفسي ومحلل نفسي وفيزيائي أمريكي . اشتهر بكتبه التي تتناول عددًا من المواضيع المثيرة للجدل في الفيزياء وعلم الأعصاب، وفي الدين، ولكن بشكل خاص بكتاباته وجهوده في مجال السياسة العامة المتعلقة بالمثلية الجنسية وزواج المثليين وحركة " المثليين السابقين" .

وُلد ساتينوفر في شيكاغو، إلينوي، في 4 سبتمبر 1947، لوالديه جوزيف وسينا ساتينوفر. عاش في شيكاغو وضواحيها حتى انتقل إلى كاليفورنيا في بداية سنوات دراسته الثانوية. حصل ساتينوفر على منحة الاستحقاق الوطنية. نال درجة البكالوريوس في العلوم من معهد ماساتشوستس للتكنولوجيا عام 1971. وحصل على درجة الماجستير في التربية تخصص علم النفس الإكلينيكي والممارسة العامة من جامعة هارفارد ، ودرجة الطب من جامعة تكساس ، ودرجة الماجستير في العلوم في الفيزياء من جامعة ييل . كما حصل على دبلوم في علم النفس التحليلي من معهد كارل يونغ في زيورخ، ليصبح أصغر خريجيه. تدرب هناك وأصبح محللاً نفسياً معتمداً وفقاً لمنهج يونغ. ^{[ 1 ]} حصل على درجة الدكتوراه في الفيزياء من مختبر ديدييه سورنيت في جامعة نيس بفرنسا عام 2009. ^{[ 2 ]}

تزوج للمرة الثانية عام ١٩٨٢ بعد طلاقه الأول، وهو أب لثلاث بنات. ^{[ ١ ]} ووفقًا لصحفيين، ^{[ ٣ ]} في سبتمبر ١٩٩١، خلال جلسات استماع تثبيت القاضي كلارنس توماس في المحكمة العليا الأمريكية ، أشار ساتينوفر خلال حديث عشاء مع ابن شقيق الرئيس بوش ^{[ ٤ ]} إلى أن أنيتا هيل ، إذا كانت تعاني من الهوس الجنسي (وهو اضطراب وهمي )، قد تكون مقتنعة تمامًا بأن توماس تحرش بها جنسيًا، حتى لو لم يفعل، تمامًا كما ادعى جون دوجيت (المعلق المحافظ حاليًا)، الذي كان شاهدًا لصالح توماس، أن ذلك حدث معه. بل إنها ستجتاز اختبار كشف الكذب، كما فعل هيل، لقناعتها بصحة ما تقوله. وسرعان ما شرح ساتينوفر وطبيب نفسي آخر، بارك ديتز ، هذا الاحتمال لجون دانفورث ، راعي توماس في مجلس الشيوخ، ولاري توماس، السكرتير الصحفي للبيت الأبيض، ^{[ ٥ ]} مع أن أياً منهما، كطبيبين نفسيين، لن يشهد على مريض لم يفحصه. (رفض الأطباء النفسيون الذين استعان بهم الديمقراطيون الإدلاء بشهادتهم بالمثل. ^{[ 6 ]} ) ونُقل عن ساتينوفر قوله إنه بمجرد أن رأى شهادة أحد أبرز منتقدي هيل، جون دوجيت ، استنتج أن الفكرة غير صحيحة. ^{[ 7 ]}

وقدّم تعليقاً صوتياً لفيلمين وثائقيين، هما: "ما الذي نعرفه حقاً؟" (2004) و" ما هذا الهراء؟: في أعماق المجهول" (2006). ^{[ 8 ]}

في عام 2008، أكمل درجة الدكتوراه بامتياز مع مرتبة الشرف الأولى في الفيزياء من جامعة نيس ، فرنسا. ^{[ 9 ]}

كان ساتينوفر أستاذاً زائراً متميزاً للرياضيات والعلوم في كلية كينغز بمدينة نيويورك، وهي كلية مسيحية خاصة تابعة لمنظمة " حملة الحرم الجامعي من أجل المسيح" . كما يُدرّس في معهد كارل يونغ في زيورخ . وهو باحث زائر في قسم الإدارة والتكنولوجيا والاقتصاد بالمعهد الفدرالي السويسري للتكنولوجيا . ^{[ 10 ]} يشغل منصب المدير الإداري لشركة "كوينتيوم أناليتكس"، وهي شركة استشارات استثمارية خاصة أسسها عام 2007. وكان ساتينوفر عضواً في اللجنة الاستشارية العلمية للجمعية الوطنية لأبحاث وعلاج المثلية الجنسية . ^{[ 11 ]}

ساتينوفر يهودي، لكنه يقول إن لديه نظرة عالمية انتقائية. ^{[ 12 ] [ 13 ]}

يناقش كتاب ساتينوفر، "المثلية الجنسية وسياسة الحقيقة" (1996)، الصادر عن دار النشر المسيحية الإنجيلية " بيكر بوكس" ، طبيعة المثلية الجنسية من منظور نفسي وديني وعلمي، ويتناولها بشكل أساسي كحالة يمكن أو ينبغي علاجها، خلافًا لآراء المجتمع النفسي السائد. ^{[ 14 ]} يقارن ساتينوفر بين المثلية الجنسية وأمراض أخرى ( مثل إدمان الكحول، والبيدوفيليا)، ويجادل بأنها تنطوي على دوافع قهرية. ويؤكد أن المثلية الجنسية "ليست مرضًا حقيقيًا، مع أنها قد تُعتبر مرضًا بالمعنى الروحي لـ"مرض الروح"، المتأصل في الطبيعة البشرية الساقطة". ^{[ 15 ]} كما يجادل بأن "نشاط المثليين يشوه الحقيقة ويضر ليس فقط بالمجتمع، بل بالمثليين أنفسهم". ويتناول معظم الكتاب ما إذا كانت المثلية الجنسية بيولوجية وجينية، وما إذا كان من الممكن تغييرها. يناقش نحو خُمس الكتاب موضوع الجنسانية البشرية من منظورين يهودي ومسيحي. ويذكر ساتينوفر في مقدمة الكتاب أن "النقاش حول السلوك المثلي وتداعياته على السياسة العامة لا يمكن حسمه نهائياً إلا على أسس أخلاقية، وهذه الأسس الأخلاقية تعني في نهاية المطاف أسساً دينية". ^{[ 16 ]}

في عام ١٩٩٧، استدعت ولاية فلوريدا ساتينوفر كشاهد خبير في قضية عامر ضد جونسون، التي طعنت في قانون فلوريدا الذي يحظر التبني من قبل المثليين والمثليات. والمثير للدهشة أن ساتينوفر قال في شهادته: "إذا أراد مثليان تبني طفل، فلن أمانع إذا كان أحدهما رجلاً والآخر امرأة، لكن احتياجات الطفل تشمل وجود أم وأب". ^{[ ١٧ ]} وأضاف: "أرادت ولاية فلوريدا مني أن أجادل بأن سبب وجوب تأييد الحظر هو أن المثليين آباء سيئون، وقد رفضت ذلك". ^{[ ١٨ ]} وبعد عدة سنوات من الدعاوى القضائية الإضافية المتعلقة بحظر فلوريدا للتبني من قبل المثليين، أسفرت قضية "إعادة النظر في قضية جيل" عن إعلان عدم دستورية الحظر في عام ٢٠١٠. ^{[ ١٩ ]}

أدلى ساتينوفر بشهادته مرارًا وتكرارًا بشأن آرائه حول زواج المثليين . ففي جلسة استماع أمام اللجنة القضائية في ماساتشوستس في أبريل/نيسان 2003، شهد بأن المثلية الجنسية ليست ثابتة، وأن البيئة الاجتماعية تلعب دورًا هامًا في تحديد الميول الجنسية . ^{[ 20 ]} وكثيرًا ما استشهدت المنظمات المعارضة لتوسيع نطاق حقوق وحماية مجتمع الميم بأبحاثه في أوراقها الرسمية. ^{[ 21 ] [ 22 ] [ 23 ] [ 24 ] [ 25 ] [ 26 ]}

• ريش القبرة: الإكراه والخطيئة وحاجتنا إلى المسيح (دار هامويث للنشر، 1996)
• الذات الفارغة: الأسس الغنوصية واليونغية للهوية الحديثة (دار غروف للنشر، 1995)، 28 صفحة.
  • وأيضًا بعنوان "الذات الفارغة: سي جي يونغ والتحول الغنوصي للهوية الحديثة " (دار غروف للنشر، 1996).
• المثلية الجنسية وسياسة الحقيقة ( دار بيكر للنشر ، 1996)
• الحقيقة وراء شفرة الكتاب المقدس (سيدجويتش جاكسون، 1997)
• فك شفرة الكتاب المقدس (1997، نيويورك: دبليو مورو، رقم ISBN) 0-688-15463-8)
• الدماغ الكمي: البحث عن الحرية والجيل القادم من الإنسان (وايلي، 2002)

• سي-سبان: عروض ساتينوفر. رابط قديم مؤرشف بتاريخ 14 أبريل 2013 على archive.today