جون ألين (وزير)
كان جون ألين (حوالي 1741 - حوالي ثمانينيات القرن الثامن عشر) قسًا معمدانيًا في أمريكا الاستعمارية. ورغم عدم ارتباطه الوثيق بالوطنيين الاستعماريين في أمريكا الشمالية البريطانية ، إلا أنه كان له أثر بالغ في إعادة إشعال التوترات داخل الإمبراطورية البريطانية عام 1772 عندما أشار إلى قضية جاسبي واللجنة الملكية للتحقيق سبع مرات [ 1 ] في خطبته بمناسبة عيد الشكر في الكنيسة المعمدانية الثانية في بوسطن . وقد أُعيد طبع خطبته "خطبة عن جمال الحرية، أو الحقوق الأساسية للأمريكيين" سبع مرات في أربع مدن مختلفة، مما جعلها واحدة من أكثر الكتيبات شعبية قبل الاستقلال في أمريكا البريطانية. [ 2 ]
وقت مبكر من الحياة
في عام ١٧٦٤، رُسِّمَ ألين، البالغ من العمر ٢٣ عامًا، قسًا في كنيسة المعمدانيين الخاصة في سبيتالفيلدز ، لندن. [ ٣ ] ومثل معظم قساوسة المعمدانيين، اضطر ألين إلى كسب رزقه من خلال عمل دنيوي. فافتتح متجرًا للأقمشة في شوريديتش . وعندما فشل متجره، تراكمت عليه الديون، وقضى فترة في سجن كينغز بنش . وعندما طردته جماعة المعمدانيين الخاصة، وجد لفترة وجيزة قسًا جديدًا في برودستيرز . وفي عام ١٧٦٧، طردته الجماعة، وفي عام ١٧٦٨ عاد إلى لندن ليعمل مدرسًا. [ ٤ ] وبحلول يناير ١٧٦٩، كان يعاني من ضائقة مالية مرة أخرى، وحوكم في محكمة أولد بيلي بتهمة تزوير ورقة نقدية من فئة ٥٠ جنيهًا إسترلينيًا. [ ٥ ] على الرغم من تبرئته، إلا أن هذه المحاكمة دمرت سمعته، ولاحقته وصمة العار إلى بوسطن. [ 6 ]
مرحلة لاحقة من العمر
في عام ١٧٧٠، نشر ألين كتاب "روح الحرية" . [ ٧ ] وقد أظهر هذا الكتيب، الذي كان يعكس آراءه السياسية الراديكالية وتعاطفه مع القضية الأمريكية الناشئة، دعوته لعودة جون ويلكس إلى البرلمان ودفاعه عن حقوق الفرد. [ ٨ ] يعتقد معظم المؤرخين أنه غادر لندن إلى نيويورك عام ١٧٧١، إلا أن ألين لم يظهر في السجلات التاريخية حتى عام ١٧٧٢. في ذلك الوقت، كانت الكنيسة المعمدانية الثانية في بوسطن تبحث عن شيخ مُعلِّم بعد مغادرة القس جون ديفيس لأسباب صحية. [ ٩ ] كان ديفيس يعرف ألين، وأوضح قبل وفاته رغبته في أن يلقي ألين عظة في الكنيسة المعمدانية الثانية. [ ١٠ ] كانت لجنة الكنيسة على دراية بسمعة ألين في إنجلترا، ولذلك ترددت في دعوته لإلقاء كلمة. [ ١١ ]
بعد بعض النقاش، طلبوا منه إلقاء الخطاب السنوي بمناسبة عيد الشكر. [ 12 ] أُعيد طبع خطبته "خطبة عن جمال الحرية، أو الحقوق الأساسية للأمريكيين" سبع مرات في أربع مدن مختلفة، مما جعلها واحدة من أكثر الكتيبات شعبية قبل الاستقلال في أمريكا البريطانية. [ 2 ] بقي ألين "قسًا زائرًا" من نوفمبر 1772 إلى يوليو 1773. [ 13 ] لم توجه له الكنيسة المعمدانية الثانية دعوة دائمة. [ 14 ]
موت
لم يكن ألين على صلة وثيقة بالوطنيين الاستعماريين الآخرين، ولا يوجد أي سجل له بعد خدمته في الكنيسة المعمدانية الثانية. يرى البعض أنه استمر في نشر الكتيبات حتى ثمانينيات القرن الثامن عشر؛ وتشير معظم المصادر إلى وفاته عن عمر يناهز 33 عامًا في عام 1774. ويؤرخ قاموس أكسفورد للسير الوطنية وفاته بين عامي 1783 و1788. [ 15 ] بينما يرى بومستيد وكلارك أنها ربما كانت في وقت متأخر يصل إلى عام 1789. [ 16 ]
ملاحظات ومراجع
- ↑ استخدم ألين عبارة "محكمة الأميرالية" سبع مرات؛ خمس من هذه الإشارات كانت تشير بوضوح إلى اللجنة الملكية للتحقيق في رود آيلاند
- للأسف، لا يُقدّم هذا أي معلومات عن حجم أو كمية طبعة مُحدّدة. انظر: توماس ر. آدامز، الاستقلال الأمريكي: نمو فكرة (بروفيدنس، رود آيلاند: مطبعة جامعة براون، 1965)، 69-70. هذا الجدول مأخوذ من: جي. جاك غرافلي وجيمس ر. إيرفين (محرران)، الكتيبات والثورة الأمريكية: البلاغة والسياسة والأدب والصحافة الشعبية (ديلمار، نيويورك: مطبوعات سكولارز فاكسيميلز وإعادة طبع، 1976)، الصفحة الثامنة.
- ↑ قبل ذلك، عمل واعظًا وكاتبًا. ربما يكون قد وعظ في سالزبوري وألّف كتاب " المجلة الروحية: أو الكنز العظيم للمسيحي" . انظر: إدوارد سي. ستار (محرر)، "ببليوغرافيا المعمدانيين: سجل للمواد المطبوعة من قِبل المعمدانيين وعنهم؛ بما في ذلك الأعمال المكتوبة ضد المعمدانيين"، القسم أ (فيلادلفيا، بنسلفانيا: مطبعة جودسون، 1947)، ص 63.
- ↑ حدد قاموس أكسفورد للسير الوطنية تاريخ وفاته بين عامي 1783 و1788. قاموس أكسفورد للسير الوطنية (مطبعة جامعة أكسفورد، 2004)، مصدر إلكتروني، doi : 10.1093/ref:odnb/380 . ولا تزال طبيعة السلوك الذي أدى إلى طرده من قبل جماعة برودستيرز مجهولة.
- ↑ عثر ألين على الورقة النقدية في الشارع. وقد برّأه فحص بسيط لخط يده من تهمة التزوير. لكن محاولته صرفها لم تُحسّن صورته.
- ↑ حاول ناشرو كتاب "خطبة" في بوسطن، نيلاند وديفيس،إنقاذ سمعة كاتبهم الناجح للغاية من خلال نشر النص الكامل لمحاكمته عام 1773، والذي يتألف من 20 صفحة. انظر: مطبوعات أمريكية مبكرة ، السلسلة الأولى، رقم 13047.
- كان ألين كالفينيًا متشددًا يميل إلى مذهب ما قبل السقوط. واعتُبر غير تقليدي بعض الشيء في بعض آرائه؛ وقد تبنت قوانين دوردريخت (1618-1619) مذهب ما بعد السقوط. وبينما أشاد ألين بجون ويسلي كرجل نبيل وعالم ومؤرخ، فقد شكك في إيمانه المسيحي في كتابه "روح الحرية". ولم يُبدِ ألين اهتمامًا يُذكر بالأرمينية الصاعدة في عصره.
- ↑ «كانت مسيرة جون ويلكس حاسمة لفهم المستعمرين لما كان يحدث لهم؛ فقد اعتقد المستعمرون أن مصيره مرتبط ارتباطًا وثيقًا بمصيرهم». برنارد بايلين، الأصول الأيديولوجية للثورة الأمريكية (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة بيلكناب التابعة لجامعة هارفارد، 1967)، 110-112. استشهد بايلين ببولين ماير، «جون ويلكس وخيبة الأمل الأمريكية من بريطانيا»، مجلة ويليام وماري الفصلية، السلسلة الثالثة 20 (1963): 373-395 لمناقشة مفصلة. الحاشية 16. وصف رودجر ويلكس بأنه «دجال معروف». ن. أ. م. رودجر ، الإيرل الذي لا يشبع: حياة جون مونتاجو، الإيرل الرابع لساندويتش، 1718-1792 (نيويورك: دبليو دبليو نورتون وشركاه، 1993)، 216.
- ذكر مؤرخ الكنيسة ألبرت هنري نيومان أن ديفيس أُجبر على مغادرة بوسطن بسبب المعاملة القاسية التي تلقاها في الصحافة لدوره الفعال في مقاومة جمعية المعمدانيين للضرائب والشهادات الكنسية. (ألبرت هنري نيومان، تاريخ كنائس المعمدانيين في الولايات المتحدة ، نيويورك: تشارلز سكريبنر وأولاده، 1915، ص 352). غادر ديفيس إلى فيلادلفيا في أغسطس 1772 وهو يعاني من تدهور صحته، وتوفي في فبراير التالي عن عمر يناهز 36 عامًا. ويبدو أن ألين كان يلقي عظات في كنيسة المعمدانيين الثانية قبل وفاة ديفيس في فيلادلفيا. استشهدت ريتا أ. جيلبرت ببومستيد وكلارك كمصدرها الوحيد لحقيقة وفاة ديفيس في منصبه في بوسطن. (بومستيد وكلارك، "توم باين نيو إنجلاند"، ص 564). كان ديفيس من بين مجموعة من قادة المعمدانيين الذين كانوا يخططون لتقديم التماس إلى التاج البريطاني للحصول على إعفاء من الضرائب الجائرة، ليس من البرلمان، بل من سلطات ماساتشوستس. إسحاق باكوس، تاريخ نيو إنجلاند مع إشارة خاصة إلى المعمدانيين (نيويورك: دار نشر آرنو ونيويورك تايمز، 1969)، ص 176. لم يرغب الوطنيون في بوسطن أن يعرض المعمدانيون مظالمهم بشأن الضرائب الكنسية في ماساتشوستس أمام التاج عام 1773. ورد تدخل الملك جورج الثالث لصالح معمدانيي آشفيلد، ماساتشوستس، في كتاب فريدريك ج. هاوز، تاريخ بلدة آشفيلد (آشفيلد، ماساتشوستس: 191-؟)، ص 63-86. إذ لم يكن من الممكن فرض ضرائب عليهم "لتمويل جمعية أخرى لا ينتمون إليها". ص 86.
- ↑ أشاد ألين بعمل ديفيس نيابة عن المعمدانيين المسجونين في نيو إنجلاند في صحيفة "ذا أميركان ألارم".
- كان أبناء الحرية أكثر اهتمامًا بألين من المعمدانيين. وقد شكّ البعض في تعاطف ألين مع طائفة سانديمانيين المكروهة بسبب تعليقاته في كتابه "روح الحرية" . للمزيد عن الساندمانيين، انظر: ويليستون ووكر، "الساندمانيون في نيو إنجلاند"، التقرير السنوي للجمعية التاريخية الأمريكية لعام ١٩٠١، المجلد الأول (واشنطن: مكتب الطباعة الحكومي، ١٩٠٢)، ١٣٣-١٦٢.
- ↑ جي. جاك جرافلي وجيمس ر. إيرفين، الكتيبات والثورة الأمريكية: البلاغة والسياسة والأدب والصحافة الشعبية (ديلمار، نيويورك: نسخ وطبعات العلماء، 1976)، ii.
- ↑ ويليام ج. ماكلوغلين، معارضة نيو إنجلاند، 1630-1833: المعمدانيون وفصل الكنيسة عن الدولة المجلد الأول (كامبريدج، ماساتشوستس: مطبعة جامعة هارفارد، 1971)، 584.
- ↑ ويليام ج. ماكلوغلين، حرية الروح: نضال المعمدانيين في نيو إنجلاند، 1630-1833 (هانوفر ولندن: مطبعة جامعة براون ومطبعة جامعة نيو إنجلاند، 1991)، 147.
- ↑ قاموس أكسفورد للسير الوطنية (مطبعة جامعة أكسفورد، 2004) اقتباس المصدر الإلكتروني doi : 10.1093/ref:odnb/380 .
- ↑ جون م. بامستيد وتشارلز إي. كلارك، "توم باين نيو إنجلاند: جون ألين وروح الحرية"، مجلة ويليام وماري الفصلية 21 4 (أكتوبر 1964): 569.
- مواليد أربعينيات القرن الثامن عشر
- وفيات ثمانينيات القرن الثامن عشر
- سكان ولاية ماساتشوستس في الثورة الأمريكية
- 1772 في المستعمرات الثلاث عشرة
- رجال الدين في الثورة الأمريكية
