جون رومر

كانت أعمال رومر المبكرة محاولةً لتوضيح المحاور الرئيسية للاقتصاد الماركسي باستخدام أدوات التوازن العام ونظرية الألعاب. في كتابه (1982)، اقترح رومر نموذجًا للأفراد الذين يختلفون في مواردهم، ويتعين عليهم اختيار مهنٍ تتضمن إما بيع العمل، أو استئجاره، أو العمل على رأس مالهم الخاص. عند السعي لتحقيق التوازن الأمثل مع أسعار السوق، يختار الأفراد أحد خمسة مواقع طبقية، يتكون كل منها من توليفات مختلفة من هذه الأنشطة الثلاثة. ينتج عن ذلك بنية طبقية، تُصنف في القطاع الزراعي إلى: ملاك الأراضي (الذين يستأجرون العمال فقط)، والفلاحون الأغنياء (الذين يستأجرون العمال ويعملون بأنفسهم في حقولهم)، والفلاحون المتوسطون (الذين يعملون لحسابهم الخاص فقط ولا يشاركون في سوق العمل)، والفلاحون الفقراء (الذين يعملون في أراضيهم ويبيعون العمل)، والعمال الزراعيون المعدمون (الذين يبيعون العمل فقط). وبغض النظر عن هذا التصنيف، يكون الأفراد إما مستغلين أو مستغلين، وذلك بحسب ما إذا كانوا يستهلكون سلعًا تتطلب جهدًا أكبر أو أقل مما يبذلونه من عمل. تُشير النتيجة المركزية، وهي مبدأ التوافق بين استغلال الطبقات (CECP)، إلى أن الأفراد الذين يُحققون أقصى استفادة من خلال توظيف العمالة هم بالضرورة مُستغلّون، وأن أولئك الذين يُحققون أقصى استفادة من خلال بيع العمالة هم مُستغلّون. وهكذا، يتبلور هنا مبدأ ماركسي كلاسيكي، يُعتبر حقيقة مُلاحظة في كتابات ماركس، كنظرية. وتُقدّم أسس جزئية للعلاقة بين الاستغلال والطبقة. ^{[ 2 ] [ 3 ]}

في النماذج البسيطة (مثل نموذج ليونتيف)، يكون تعريف "العمل المُجسّد في السلع" واضحًا. أما في مجموعات الإنتاج الأكثر تعقيدًا، فيصبح الأمر أكثر تعقيدًا، وبالتالي لا يكون تعريف الاستغلال بديهيًا. لذا، انصبّ برنامج رومر على اقتراح تعريفات لوقت العمل المُجسّد، للاقتصادات ذات مجموعات الإنتاج الأكثر عمومية، والتي من شأنها الحفاظ على نقطة التوازن الاقتصادي. وقد أدى ذلك إلى ملاحظة أنه بالنسبة لمجموعات الإنتاج العامة، لا يمكن تعريف وقت العمل المُجسّد قبل معرفة أسعار التوازن. وبالتالي، وخلافًا لماركس، فإن قيمة العمل ليست مفهومًا أكثر جوهرية من الأسعار. يُعتبر عمل رومر من الأعمال الرائدة في الماركسية التحليلية . ^{[ 2 ] [ 3 ]}

قاد عمل رومر حول الاستغلال إلى الاعتقاد بأن السبب الجوهري للاستغلال هو عدم المساواة في ملكية الأصول الإنتاجية، وليس نوع القمع الذي يحدث في عملية العمل عند نقطة الإنتاج - وهو الرأي الذي تبناه الكثيرون في " اليسار الجديد " (انظر، على سبيل المثال، برافرمان 1974). أثناء كتابة كتابه "نظرية عامة للاستغلال والطبقة " (1982)، التقى رومر بالفيلسوف ج. أ. كوهين والمنظر السياسي جون إلستر : وقد عُرفوا، مع آخرين، باسم " مجموعة سبتمبر "، التي ضمت ماركسيين متقاربين في الفكر، وعلماء اجتماع شباب، وفلاسفة رأوا مهمتهم في إعادة بناء الماركسية على أسس تحليلية متينة ، باستخدام التقنيات الحديثة. انضم رومر إلى هذه المجموعة عام 1981. وقد تأثر بشدة بكوهين، الذي أصبح كتابه "نظرية كارل ماركس في التاريخ: دفاع " (1978) المعيار الذهبي للماركسية التحليلية . بعد أن اقتنع رومر بأن عدم المساواة في ملكية الأصول هو السبب الرئيسي لعدم المساواة الرأسمالية، بدأ، متأثرًا بكوهين، بقراءة أعمال فلسفية حول المساواة. ^{[ 2 ]} وقد أعجب بكتابات رونالد دوركين (1981أ، 1981ب) التي تدعو إلى نوع من المساواة في الموارد. لكن في كتابه "رومر" (1985)، بيّن أن سوق التأمين الافتراضي الذي افترضه دوركين، والذي يفترض وجوده خلف ستار من الجهل، لم يكن كافيًا لتعويض من يفتقرون إلى المواهب الطبيعية أو من لم يحالفهم الحظ في اليانصيب، كما كان دوركين يقصد. بل في الواقع، وبشكل غير منطقي، كان بإمكان سوق التأمين الذي طرحه دوركين أن ينقل الثروة من ذوي الإعاقة إلى الأصحاء. تأثر رومر (1993) أيضاً بمقترح ريتشارد أرنيسون (1989)، فاقترح مفهوماً لتكافؤ الفرص، سعى من خلاله إلى تطبيق برنامج دوركين وأرنيسون، أي تعويض الأفراد عن سوء الحظ في اليانصيب الميلادي، مع تحميلهم مسؤولية خياراتهم وجهودهم. وقد وسّع رومر هذه النظرية في دراساته (1996، 1998، 2012)، حيث اقترح خوارزمية تمكّن المجتمع من تحقيق تكافؤ الفرص لهدف محدد (كالقدرة على كسب الأجر، والدخل، والصحة)، بما يتوافق مع رؤيته للعوامل التي يتحمل الأفراد مسؤوليتها، والعوامل التي تستوجب التعويض. قدّم رومر وزملاؤه عدداً من التطبيقات لهذا النهج (رومر وآخرون، 2001؛ لافادور ورومر، 2001؛ بيتس ورومر، 2007؛ كين ورومر، 2009؛ بيوركوند، جانتي، ورومر، 2012). وقد استخدم البنك الدولي (2006، 2009) هذا النهج لتقييم عدم تكافؤ الفرص في البلدان النامية.

كان رومر مهتمًا بطبيعة الحال بـ"الصراع الطبقي الديمقراطي"، أي الطريقة التي تتنافس بها الطبقات في الأنظمة الديمقراطية على مصالحها المتعارضة. وقد أبدى عدم رضاه عن المفهوم السائد للتوازن السياسي، وهو توازن هوتلينغ-داونز، لعدة أسباب: أولًا، لأنه يصوّر الفاعلين السياسيين على أنهم لا يهتمون إلا بالفوز في الانتخابات، بدلًا من تمثيل ناخبيهم؛ وثانيًا، لأن هذا المفهوم هش للغاية، إذ لا يتحقق التوازن، بشكل عام، إلا إذا كان نطاق السياسة أحادي البعد. في كتابه (1999)، اقترح رومر مفهومًا للتوازن السياسي في التنافس الحزبي، مستغلًا فكرة أن المنظمات الحزبية تتكون من فصائل. في أحد صيغ هذا الاقتراح، يتألف كل تنظيم حزبي من ثلاث فصائل: المناضلون، الذين يرغبون في اقتراح سياسة تُعظّم متوسط ​​منفعة ناخبي الحزب؛ والانتهازيون، الذين يرغبون فقط في تعظيم احتمالية الفوز؛ والإصلاحيون، الذين يرغبون في تعظيم المنفعة المتوقعة لناخبيهم. يتألف التوازن من مقترح سياسي من كل حزب، بحيث لا يستطيع أي حزب الانحراف إلى سياسة أخرى من شأنها زيادة عوائد جميع فصائله الثلاث. يُعرف هذا المفهوم باسم توازن ناش للإجماع الحزبي (PUNE)، ويمكن اعتباره متضمنًا للمساومة وفقًا لمبدأ ناش بين الفصائل داخل كل حزب، وتوازن ناش بين الأحزاب. إضافةً إلى قدرته على رصد ما يبدو أنه يحدث في المنافسة الحزبية، يتميز توازن ناش للإجماع الحزبي (PUNE) بوجوده بغض النظر عن بُعد فضاء السياسات. (في الواقع، مع وجود حزبين، توجد مجموعة ثنائية الأبعاد أو فضاء متعدد من التوازنات بشكل عام، في ظل شروط معقولة). تم توسيع هذه النظرية وتطبيقها على عدد من الأمثلة في دراسة رومر (2001). وفي دراسة رومر ولي وفان دير ستراتن (2006)، طُبقت لتحليل الانتخابات في أربع دول، حيث افترض أن بُعدي السياسة هما الضرائب والهجرة (أو قضية العرق). في رومر (2006)، تمت دراسة نموذج ديناميكي، حيث كان السؤال المطروح هو ما إذا كانت المنافسة السياسية على المدى الطويل ستؤدي إلى إنتاج المزيد من المساواة الاقتصادية، من خلال سياسات التمويل التعليمي المختارة ديمقراطياً.

بالتعاون مع همبرتو لافادور وجواكيم سيلفستر ، وضع رومر نظرية رسمية للاستدامة، يطبقها المؤلفون على مشكلة تغير المناخ (لافادور، رومر، وسيلفستر 2010 و2011). ^{[ 4 ]} وبدلاً من تعظيم مجموع المنافع الجيلية المخصومة في المستقبل، وهي الممارسة الشائعة بين الاقتصاديين العاملين في مجال تغير المناخ، يسعى المؤلفون إلى تعظيم هدف يحافظ على الرفاه عند أعلى مستوى ممكن، أو يحافظ على نمو الرفاه بمعدل نمو محدد. وينتقد رومر (2011) النهج النفعي المخصوم. وفي دراسة لافادور، رومر، وسيلفستر (2012)، يقترح المؤلفون كيفية حل مشكلة التفاوض بين الشمال والجنوب العالميين بشأن تخصيص حقوق انبعاث غازات الاحتباس الحراري. لا ينطلق الاقتراح من موقف أخلاقي يفترض توزيعًا مسبقًا لحقوق التلوث على الدول، بل من فرضية ذات دوافع سياسية يجادل المؤلفون بأنها ضرورية وكافية للتوصل إلى اتفاق.

على الرغم من أن علماء الأحياء التطورية وعلماء الأنثروبولوجيا وعلماء الاقتصاد السلوكي ينظرون بشكل متزايد إلى الإنسان العاقل كنوع متعاون، فإن معظم النظريات الاقتصادية تفترض سلوكًا غير تعاوني: تُعد نظرية التوازن العام ونظرية الألعاب غير التعاونية الأداتين الرئيسيتين في هذا الصدد. حتى نظرية الألعاب "التعاونية" لا تُنمذج التعاون، بل تتعامل معه كصندوق أسود: تُعتبر قيم التحالفات في لعبة تعاونية مُعطاة، ولا يُشرح كيف تُنتج هذه التحالفات هذه القيم. في دراسة رومر وسيلفستر (1993)، أثبت الباحثان وجود تخصيص أطلقوا عليه اسم الحل النسبي (PS) في بيئات اقتصادية عامة: وهو تخصيص للسلع والعمل يتسم بالكفاءة الباريتية، حيث يحصل كل فرد على سلع تتناسب قيمتها (بأسعار الكفاءة الداعمة) مع قيمة عمله المبذول. على وجه الخصوص، إذا أمكن تحقيق هذا التخصيص، فإنه سيُصحح أوجه القصور الظاهرة في توازن ناش المعروف بمأساة المشاعات. ولكن كيف يُمكن تحقيقه؟ أظهر رومر (1996) أن الحل النسبي هو "توازن كانطي" في لعبة طبيعية. في توازن ناش، يتساءل اللاعب، بشكل مستقل، عما إذا كان بإمكانه تحسين عائده بتغيير فعله، بافتراض ثبات أفعال الآخرين. أما في التوازن الكانطي، فلا يُغير اللاعب عرض عمله إلا بمقدار معين، إذا كان يُفضل أن يُغير جميع اللاعبين عروض عملهم بالمقدار نفسه. بعبارة أخرى، لا يتخذ اللاعب أي إجراء إلا إذا كان يُفضل الوضع الذي يكون فيه فعله "معمماً". التوازن الكانطي هو متجه لعروض العمل بحيث لا يرغب أي لاعب في ضرب جميع العروض بأي عدد غير سالب. وهذا يُجسد نوعاً من التعاون - فالفاعلون لا يُفكرون في الانحراف بشكل مستقل عن الآخرين، بل فقط بالتنسيق معهم. في دراسة رومر (2011)، يُبين أن التوازنات الكانطية، في مجموعة متنوعة من الألعاب، تُحقق تخصيصات فعالة وفقًا لمبدأ باريتو، إذ تُصحح أوجه القصور المرتبطة بتوازن ناش. وعلى وجه الخصوص، إذا تعلمت قبيلة من الصيادين، الذين يعيشون على ضفاف بحيرة، كيفية الاستخدام الأمثل وفقًا للمنهج الكانطي، فسوف يستخدمون البحيرة بكفاءة، متجنبين بذلك مأساة المشاعات.