خط كالونغا

خط كالونغا في ديانة الكونغو هو حد مائي يفصل بين أرض الأحياء ( كو نسيكي ) وعالم الأرواح للأجداد المتوفين ( كو مبيمبا ). كالونغا كلمة كيكونغو تعني "العتبة بين العوالم". إنها النقطة الفاصلة بين العالم المادي ( كو نسيكي ) والعالم الروحي ( كو مبيمبا ). وهي تمثل حالة التداخل ، أو مكانًا حرفيًا "لا هنا ولا هناك". ^{[ 1 ]} في الأصل، كان يُنظر إلى كالونغا على أنها قوة حياة متقدة أنجبت الكون، ورمزًا للطبيعة الروحية للشمس والتغيير. ^{[ 2 ]} يُعتبر هذا الخط عنصرًا أساسيًا في مخطط الكون لدى شعب الكونغو .

كلمة "كالونغا " هي كلمة كيكونغو تعني "العتبة بين العوالم". ^{[ 2 ]} وهي مشتقة من مصطلح البانتو البدائي * -lung- ، الذي يعني "الترتيب، والتقويم". ^{[ 3 ]} في منطقة الكونغو، تُعتبر كالونغا هي " نزادي أونزيري " ، أو نهر الكونغو . ^{[ 4 ]} وقد انتقلت هذه الفكرة أيضًا إلى الأمريكتين عبر الأفارقة في تجارة الرقيق عبر المحيط الأطلسي ، واستُخدمت للإشارة إلى البحر والمسطحات المائية والأرواح السلفية المرتبطة بالبحر. ^{[ 5 ] [ 6 ]}

يعتقد شعب الباكونغو أنه في البداية لم يكن هناك سوى فراغ دائري يُسمى مبونغي ، خالٍ من الحياة. ^{[ 2 ] [ 7 ]} خلق الإله الخالق نزامبي شرارة من نار، أو كالونغا ، واستدعاها إلى مبونغي، حيث نمت لتصبح قوة هائلة من الطاقة. ومع ارتفاع درجة حرارة هذه القوة، تحولت إلى كتلة ضخمة، تفتتت وقذفت عناصر ساخنة عبر الفضاء، مُشكلةً الكون بما فيه من شمس ونجوم وكواكب، إلخ. ^{[ 2 ] [ 7 ]} لهذا السبب، يُنظر إلى كالونغا على أنه أصل الحياة وقوة الحركة. يؤمن شعب الباكونغو بأن الحياة تتطلب تغييرًا مستمرًا وحركة دائمة. يُشار إلى نزامبي مبونغا أيضًا باسم كالونغا، إله التغيير. ^{[ 2 ] [ 7 ]} وقد دُرست أوجه التشابه بين اعتقاد الباكونغو بكالونغا ونظرية الانفجار العظيم . ^{[ 2 ] [ 8 ]}

يُعتقد أن تكوين شخصية الباكونغو، أو "مونتو" ، يتبع مراحل الشمس الأربع، التي تلعب دورًا هامًا في نموهم. ^{[ 7 ]} موسوني هو الوقت الذي يُخلق فيه "مونتو" في العالم الروحي وفي رحم امرأة الباكونغو. كالا هو الوقت الذي يولد فيه "مونتو" في العالم المادي، ويُعتبر هذا الوقت أيضًا شروق الشمس. توكولا هو وقت النضج، حيث يتعلم "مونتو" إتقان جميع جوانب الحياة من الروحانية إلى الغاية إلى الشخصية. الفترة الأخيرة هي لوفيمبا ، عندما يموت "مونتو" جسديًا ويدخل العالم الروحي، أو نو مبيمبا ، مع الأجداد، أو باكولو . ^{[ 7 ] [ 9 ]} نظرًا لأن شعب الباكونغو يمتلك "عقلًا روحيًا مزدوجًا"، أو مويلا-نغيندو ، فهم قادرون على الوجود والعيش في كلا العالمين خلال مراحل حياتهم المختلفة. حتى أثناء وجودهم في نو مبيمبا، يتمتع المونتو بحياة كاملة أثناء استعدادهم لوقت كالا مرة أخرى. ^{[ 7 ]} يُعتقد أيضًا أن الجانب الأيمن من الجسم ذكوري، بينما يُعتقد أن الجانب الأيسر أنثوي، مما يُضيف بُعدًا آخر إلى الهوية المزدوجة للمونتو. ^{[ 8 ]}

إن طبيعة كالونغا روحانية أيضًا. فعندما ملأت كالونغا مبونغي، رسمت خطًا غير مرئي يقسم الدائرة إلى نصفين. ^{[ 7 ]} يمثل النصف العلوي العالم المادي، أو كو نسيكي ، بينما يمثل النصف السفلي العالم الروحي للأجداد، المعروف باسم كو مبيمبا . يفصل خط كالونغا بين هذين العالمين، وتوجد جميع الكائنات الحية في أحد جانبيه. ^{[ 7 ]}

بعد الخلق، تحوّل الخط إلى نهر، يحمل الناس بين العالمين عند الولادة والموت، وأصبح مبونغي الشمس الدوّارة. عند الولادة، أو شروق الشمس، يعبر شخص من شعب باكونغو خط كالونغا من العالم الروحي إلى العالم المادي. وعند الموت، أو غروب الشمس، يعود من العالم المادي إلى العالم الروحي. تتكرر هذه العملية، فيولدون من جديد. يشكّل كالونغا ودائرة مبونغي معًا مخطط الكون في الكونغو ، والذي يُسمى أيضًا صليب يوا أو ديكينغا . ^{[ 7 ]} السيمبي (جمعها بيسيمبي) هو روح مائية يُعتقد أنها تسكن المسطحات المائية والصخور، ولها القدرة على توجيه باكولو ، أو الأجداد، على طول خط كالونغا إلى العالم الروحي بعد الموت، وتوجيه الأطفال إلى العالم المادي عند الولادة. كما أنها حاضرة أثناء معمودية المسيحيين الأمريكيين من أصل أفريقي ، وفقًا لتقاليد هودو . ^{[ 10 ] [ 11 ]}

تُمثَّل لحظات الشمس الأربع أيضًا على صليب الكونغو. ^{[ 7 ] [ 8 ]} موسوني هو الوقت الذي يُحمل فيه المونتو في العالم الروحي وفي رحم امرأة باكونغو. كالا هو الوقت الذي يولد فيه المونتو في العالم المادي. يُنظر إلى هذا الوقت أيضًا على أنه شروق الشمس. توكولا هو وقت النضج، حيث يتعلم المونتو إتقان جميع جوانب الحياة من الروحانية إلى الغاية إلى الشخصية. الفترة الأخيرة هي لوفيمبا ، عندما يموت المونتو جسديًا ويدخل العالم الروحي، أو نو مبيمبا ، مع الأجداد، أو باكولو . ^{[ 7 ]} يُعتقد أن هذه اللحظات الأربع ترتبط بأوقات اليوم الأربعة ( منتصف الليل ، أو n'dingu-a-nsi؛ شروق الشمس ^، أو ndiminia ؛ الظهر ، أو mbata ؛ وغروب الشمس ، أو ndmina )، بالإضافة إلى الفصول الأربعة ( الربيع والصيف والخريف والشتاء ⁾ . [ ⁸ ]

نظراً للارتباط الروحي العميق الذي كان يربط شعب الباكونغو بالماء، غالباً ما يُربط خط كالونغا بالمسطحات المائية. بعد أسر العديد منهم ونقلهم قسراً إلى الأمريكتين، ارتبط الخط والدائرة المقدسة بالمحيط الأطلسي . ^{[ 6 ]} وهكذا، فسّر الباكونغو استعبادهم في الأمريكتين على أنه سجن في العالم الروحي، واعتقدوا أن أرواحهم ستعود إلى الكونغو بعد الموت، التي اعتبروها أرض الأحياء. اعتقد الباكونغو المستعبدون أن عليهم السير في مسار الشمس عند غروبها في الغرب، إذ ظنوا أنهم نُقلوا إلى أرض الموتى، ولن يعودوا أبداً. ^{[ 7 ]} وهكذا، أصبح خط كالونغا يُعرف بأنه خط تحت المحيط الأطلسي حيث يتحول الأحياء إلى أموات، والطريقة الوحيدة للعودة إلى الحياة هي عبور هذا الخط مرة أخرى. لا تزال بعض الأديان اليوم تشير إلى هذا الخط وتؤمن بأن روح الأمريكي من أصل أفريقي تعود إلى أفريقيا عند الموت وتدخل عالم الأحياء الروحيين على الرغم من أن الجسد قد فارق الحياة. ^{[ 7 ]}