مهرجان كرم

كارام (يُعرف أيضًا باسم كارما ) هو مهرجان حصاد يُحتفل به في ولايات جهارخاند ، وبيهار ، وشرق أوتار براديش ، والبنغال الغربية ، وتشهاتيسغار ، وآسام ، وأوديشا في الهند ، بالإضافة إلى بنغلاديش . وهو مُخصص لعبادة كارام ديفتا، إله القوة والشباب والحيوية. ويُحتفل به من أجل حصاد وفير وصحة جيدة. [ 1 ] [ 2 ]

كارام بوجا في جهارخاند
كرم بوجا في جارجرام ، ولاية البنغال الغربية
كارما بوجا في آسام

يُقام المهرجان في اليوم الحادي عشر من اكتمال القمر ( بورنيما ) في شهر بهادو الهندوسي ، الذي يقع بين أغسطس وسبتمبر. تصوم الفتيات غير المتزوجات ويزرعن الشتلات لمدة تتراوح بين 7 و9 أيام. وفي اليوم التالي، تذهب مجموعات من شباب القرى إلى الغابة لجمع الحطب والفواكه والزهور، وهي مواد ضرورية خلال طقوس عبادة إله كارام. خلال هذه الفترة، يغني الناس ويرقصون معًا في مجموعات. ويرقص الوادي بأكمله على إيقاع الطبول في "يوم الأطوار". [ 3 ] [ 4 ] يحتفل بمهرجان كارام مجموعات متنوعة من القبائل، منها: موندا ، وهو ، وأوراون ، وباغال ، وبايغا ، وبينجواري ، وبوميج، وخاريا ، وكودمي ، وكارمالي ، ولوهرا ، وكوروا ، وغيرها الكثير. ويحتفل به أيضًا الهندوس غير القبليين في مناطق ماغاد في بيهاراند جهارخاند، ويُعرف أيضًا باسم كارما إيكاراسي (إيكاداسي) أو كارما دارما. [ 5 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ]

ملخص الطقوس

يُحتفل بهذا المهرجان من أجل حصاد وفير. تُزرع تسعة أنواع من البذور في سلة تُسمى "جاوا" ، مثل الأرز والقمح والذرة وغيرها . تعتني النساء بهذه البذور لمدة تتراوح بين سبعة وتسعة أيام. خلال هذا المهرجان، تصوم النساء عادةً طوال أيامه. [ 10 ] في الطقوس، يذهب الناس إلى الغابة برفقة فرق من عازفي الطبول، ويقطعون غصنًا أو أكثر من شجرة الكارام بعد عبادتها. عادةً ما تحمل الأغصان فتيات صغيرات غير متزوجات يُنشدن مديحًا للإله. ثم تُنقل الأغصان إلى القرية وتُزرع في وسط الأرض المُغطاة بروث البقر والمُزينة بالزهور. يُقدم كاهن القرية (باهان أو دهوري حسب المنطقة) الحبوب المُنبتة والخمر كقربان للإله الذي يمنح الثروة والأبناء. كما تُذبح دجاجة ويُقدم دمها للغصن. ثم يُلقي كاهن القرية أسطورة على أهل القرية حول فعالية عبادة الكارام. بعد انتهاء الطقوس، في صباح اليوم التالي، يُغمر غصن الكارام في النهر. [ 11 ] [ 12 ]

أغنية شعبية من آسام تُمارس خلال مهرجان كارام

يُحتفل بهذا المهرجان بطريقتين. أولاً، يُقام عادةً من قِبل سكان القرية في شارعها، ويتحملون جميعاً نفقات المشروبات وغيرها. ثانياً، يحتفل به رجل في فناء منزله تحت رعايته، ويدعو إليه الجميع. حتى من يأتي دون دعوة، مستمتعاً بأصوات الطبول، يُقدّم له المشروب. [ 13 ]

تفاصيل

يُحتفل بمهرجان كارام عادةً في بهادو إيكاداشي ، في اليوم الحادي عشر من اكتمال القمر (بورنيما) في شهر بهادو (أغسطس - سبتمبر). وفي بعض مناطق جهارخاند، كان يُحتفل به أيضًا في نوفمبر. وتُعد شجرة كارام، واسمها العلمي Nauclea Parvifolia، محور الاحتفالات. تبدأ الاستعدادات لمهرجان كارام قبل حوالي عشرة أو اثني عشر يومًا من موعده. تُزرع تسعة أنواع من البذور في سلة تُسمى " جاوا" ، مثل الأرز والقمح والذرة وغيرها . وتتولى الفتيات الصغيرات غير المتزوجات رعاية هذه البذور لمدة تتراوح بين سبعة وتسعة أيام.

يبدأ صباح مهرجان كارام بقيام النساء بدق الأرز في " الدهيكي" ، وهي أداة خشبية، للحصول على دقيق الأرز . يُستخدم هذا الدقيق في صنع طبق محلي شهي، قد يكون حلوًا أو مالحًا. يُطهى هذا الطبق في صباح مهرجان كارام ويُقدّم للاستهلاك، ويُوزّع على جميع أفراد الحي.

ثم يبدأ الناس رقصة الطقوس، واضعين زهرة صفراء خلف آذانهم. يحمل راقصو الكرام غصنًا من شجرة الكرام، ويمررونه فيما بينهم أثناء الغناء والرقص. يُغسل هذا الغصن بالحليب وبيرة الأرز (تابان). [ 14 ] ثم يُرفع الغصن في وسط ساحة الرقص. بعد سرد الأسطورة - قصة عبادة الكرام (الطبيعة/الإله/الإلهة) - يشرب جميع الرجال والنساء الخمر، ويقضون الليل كله في الغناء والرقص؛ وكلاهما جزءان أساسيان من المهرجان، المعروف باسم كرم ناش .

ترقص النساء على أنغام الطبول والأغاني الشعبية ( سيرينغ ). ويعقب طقوس البوجا وليمة جماعية وشرب الهاريا. وفي اليوم التالي، تُرش شجرة الكارام بلبن البحر وتُغمر في قاع النهر. [ 15 ]

فلسفة

كارام هو مهرجان الحصاد، ويرتبط ارتباطًا وثيقًا بالطبيعة. يعبد الناس الأشجار خلال هذا المهرجان لأنها مصدر رزقهم، ويدعون الطبيعة الأم أن تحافظ على خضرة أراضيهم الزراعية وتضمن لهم حصادًا وفيرًا. يُعتقد أن عبادة الأشجار من أجل إنبات جيد تزيد من خصوبة محاصيل الحبوب. يُعبد كارام ديفتا (إله القوة والشباب والحيوية) خلال المهرجان. يصوم المصلون طوال اليوم ويعبدون أغصان الكارام والسال . تحتفل الفتيات بالمهرجان من أجل الخير والصداقة والأخوة من خلال تبادل زهرة جاوا. [ 16 ]

القصة وراء الاحتفال

توجد روايات متعددة حول أصل احتفال كارام بوجا. يكتب عالم الأنثروبولوجيا هاري موهان أنه بعد انتهاء الطقوس، تُروى قصة كارام للأولاد والبنات. وتتلخص قصة هذا المهرجان، وفقًا لموهان، فيما يلي: [ 17 ]

في قديم الزمان، كان هناك سبعة إخوة يعملون بجد في الزراعة. لم يكن لديهم وقت حتى لتناول الغداء، لذلك كانت زوجاتهم يحملن لهم طعامهم إلى الحقل يوميًا. وفي إحدى المرات، لم تحضر زوجاتهم طعامهم، فشعروا بالجوع. وفي المساء، عادوا إلى المنزل فوجدوا زوجاتهم يرقصن ويغنين قرب غصن من شجرة الكارم في فناء المنزل. أغضبهم هذا، ففقد أحد الإخوة أعصابه، وانتزع غصن الكارم وألقاه في النهر. لقد أُهينت إلهة الكارم، ونتيجة لذلك، استمر الوضع الاقتصادي لعائلتهم في التدهور حتى وصلوا إلى حافة المجاعة. وفي أحد الأيام، جاءهم كاهن (براهمي)، فأخبره الإخوة السبعة بالقصة كاملة. ثم غادر الإخوة السبعة القرية بحثًا عن إلهة الكارم. ظلوا يتنقلون من مكان إلى آخر، وفي أحد الأيام، وجدوا شجرة الكارم. بعد ذلك، عبدوها، وبدأ وضعهم الاقتصادي يتحسن. [ 18 ]

تقول الأسطورة بين قبيلتي بهوميج وأوراون إن سبعة إخوة كانوا يعيشون معًا. كان ستة منهم يعملون في الحقل، بينما كان أصغرهم يبقى في المنزل. كان يرقص ويغني حول شجرة كارام في الفناء مع زوجات إخوته الست. وفي أحد الأيام، انغمسوا في الرقص والغناء لدرجة أن الزوجات لم يحملن وجبة الإفطار إلى الحقل. وعندما عاد الإخوة إلى المنزل، غضبوا وألقوا بشجرة الكارام في النهر. غادر الأخ الأصغر المنزل غاضبًا. ثم حلت أيام عصيبة على الإخوة الباقين. تضرر منزلهم، وتلف محصولهم، وكادوا يموتون جوعًا. وبينما كان الأخ الأصغر يتجول، وجد شجرة الكارام تطفو في النهر. ثم تضرع إلى الإله، الذي أعاد كل شيء إلى نصابه. بعد ذلك، عاد إلى المنزل ونادى إخوته وأخبرهم أنهم بسبب إهانتهم لكرم ديفتا، حلت بهم أيام عصيبة. ومنذ ذلك الحين، يُعبد كرم ديفتا.

من الأساطير الشائعة بين سكان باوري بهويان، قصة تاجر عاد إلى دياره بعد رحلة موفقة. كانت سفينته محملة بالمعادن الثمينة وغيرها من النفائس التي جلبها من بلاد بعيدة. انتظر في سفينته أن تستقبله زوجته وأقاربه استقبالًا حافلًا، كما جرت العادة. ولأن ذلك اليوم كان يوم مهرجان كارام، كانت النساء منشغلات بالرقص والرجال بالعزف على الطبول، فلم يأتِ أحد لاستقباله. غضب التاجر منهم، فاقتلع شجرة كارام وألقى بها بعيدًا. عندها حلّ عليه غضب كارام ديفتا، فغرقت سفينته في البحر. استشار التاجر المنجمين الذين نصحوه بالتقرب إلى كارام ديفتا. فأبحر بسفينة أخرى، وبحث عن الإله، فوجده يطفو على سطح البحر. تقرب إليه بخشوع شديد، فعادت إليه ثروته كاملة. ومنذ ذلك اليوم، يُقام مهرجان كارام بوجا السنوي. بعد قضاء الليل كله في الرقص والغناء، يقوم الناس باقتلاع الأغصان وحملها إلى الأنهار أو الجداول القريبة لغمرها. [ 19 ]

للمزيد من القراءة

مراجع

  1. "وانجالا، توسو، كارما: 8 مهرجانات حصاد أقل شهرة" . m.telegraphindia.com.
  2. "مهرجان كارام يُظهر الطريق إلى الإنسانية: هاري فانش" . www.avenuemail.in. مؤرشف من الأصل بتاريخ 30 أبريل 2019. تم الاطلاع عليه بتاريخ 30 أبريل 2019 .
  3. "المهرجانات : الموقع الرسمي لحكومة جهارخاند" . Jharkhand.gov.in. ١٣ أبريل ٢٠١٦. مؤرشف من الأصل في ١٨ سبتمبر ٢٠١٦. تم الاطلاع عليه في ٤ سبتمبر ٢٠١٦ . 
  4. "مهرجان كاراما" . Odishatourism.gov.in. 21 فبراير 2014. مؤرشف من الأصل في 26 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 4 سبتمبر 2016 .
  5. ماهاتا، باشوباتي براسادا (1987). فنون الأداء في جهارخاند . بي بي براكاسان. ص 3. 
  6. ^ براهما تربتي (1983). Lokajībane Bāṃlāra laukika dharmasaṅgīta o dharmīẏa melā (باللغة البنغالية). تريبتي براهما. ص. 240. 
  7. سينغ، ك.س.؛ الهند، هيئة المسح الأنثروبولوجي (1998). مجتمعات الهند . مطبعة جامعة أكسفورد. ص 167. ISBN  978-0-19-563354-2.
  8. تشاكرابورتي (عالم أنثروبولوجيا)، سوابان كومار (2012). باغالز في البنغال الحدودية . هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند، حكومة الهند. ص 113-117 . ISBN  978-81-922974-2-2.
  9. "الحديث عن الموسيقى الشعبية ناجبوري في ignca" . بايونير يوميا . 7 نوفمبر 2018.
  10. "أخر إلى ثقافة باتشي : نايك موكند" . جاجران . 7 سبتمبر 2019 . تم الاسترجاع في 16 سبتمبر 2019 . 
  11. كيسلايا، كيلي (9 سبتمبر 2011). "أغانٍ ورقصات وهاديا تُبشّر باحتفالات كارما بوجا | أخبار رانشي - تايمز أوف إنديا" . تايمز أوف إنديا .
  12. "مهرجان كرامة" . dot.odishatourism. مؤرشف من الأصل بتاريخ 22 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 أكتوبر 2022 .
  13. "اعرفي لماذا تصوم الفتيات غير المتزوجات عن أعمالهن الصالحة" . برابهات خابار . ١١ سبتمبر ٢٠٢٤. تم الاطلاع عليه بتاريخ ١١ سبتمبر ٢٠٢٤ .
  14. د. مانيش رانجان (2021). دليل شامل لامتحانات لجنة الخدمة العامة في جهارخاند التمهيدية . برابهات براكاشان. ص 50. ISBN  978-9390906321.
  15. كيسلايا، كيلي (9 سبتمبر 2011) الأغاني والرقصات والطقوس الدينية تبشر ببدء احتفالات كارام بوجا . تايمز أوف إنديا
  16. كارام - مهرجان في جهارخاند | إندروسفير . Indroyc.com (26 سبتمبر 2012). تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2015.
  17. موهان، هاري (1973) الشيرو: دراسة في التثاقف . معهد بيهار لأبحاث رعاية القبائل
  18. اقتلاع الأشجار بطريقة احتفالية؛ قصة كرم راني. مؤرشفة في 21 فبراير 2016 على موقع Wayback Machine . أخبار ولاية جهارخاند. تم الاطلاع عليها في 27 سبتمبر 2015.
  19. Festival.aspx مهرجان كارام . Odishatourism.gov.in (21 فبراير 2014). تم الاطلاع عليه بتاريخ 27 سبتمبر 2015.