شعب كوروخ

الكوروخ أو أوراون ، وتُكتب أيضًا أوراون أو دانجاد ، [ 8 ] ( كوروخ : Karḵẖ و Oṛāō n ) هم مجموعة عرقية لغوية تتحدث لغات درافيدية، تسكن هضبة تشوتاناغبور والمناطق المجاورة لها، وتحديدًا ولايات جهارخاند وأوديشا وتشهاتيسغار والبنغال الغربية في الهند . [ 9 ] يتحدثون لغة الكوروخ كلغة أم، وهي لغة تنتمي إلى عائلة اللغات الدرافيدية . [ 10 ] في ولاية ماهاراشترا ، يُعرف شعب أوراون أيضًا باسم دانجاد. [ 11 ] [ 12 ]

تقليديًا، اعتمد شعب أوراون على الغابات والمزارع في ممارساتهم الطقسية ومصادر رزقهم، لكنهم في الآونة الأخيرة أصبحوا مزارعين مستقرين في الغالب. هاجر العديد من أفراد أوراون إلى مزارع الشاي في آسام والبنغال الغربية وبنغلاديش ، بالإضافة إلى دول مثل فيجي وغيانا وترينيداد وتوباغو وموريشيوس خلال الحكم البريطاني ، حيث عُرفوا باسم عمال التلال . [ 8 ] [ 13 ] وهم مُدرجون ضمن القبائل المُجدولة في سبع ولايات هندية لأغراض نظام الحصص . [ 14 ]

أصل الكلمة

بحسب إدوارد تويت دالتون ، فإن كلمة "أوراون" هي اسم خارجي أطلقه شعب موندا المجاور ، ويعني "التجوال". ويُطلقون على أنفسهم اسم كوروخ. [ 15 ] ووفقًا لستين كوناو ، فإن كلمة "أوراون" تعني "رجل" ، كما هو الحال في لغة كوروخ الدرافيدية ، حيث تعني كلمات "أوراباي" و"أورابو" و"أورانج" " رجل ". وقد تكون كلمة كوروخ مشتقة من كلمة "كور " أو "كوركانا" التي تعني "الصراخ" و"التلعثم". لذا فإن كوروخ تعني "المتحدث". [ 16 ]

اسم

يُعرف كوروخ أيضًا محليًا باسم Kuṛux، وKuruḵẖ، وKurukh، وKunrukh، وKurka، وKadukali، وUrang، وOraon، وUraon، وUrao، وOraỗ. [ 17 ] تشمل التسميات الأخرى داكاد، ودانغاد، ودانكا، وكودا، في ماديا براديش ، [ 18 ] ودانغار، وكيسان، [ 19 ] [ 20 ] على الرغم من أن عالم درافيد كامل زفيلبيل ذكر أن دانغار (بدلاً من ذلك، جانجر، جانجاد، أورو، أوراون، وأوراون)، ذكرت من جنوب نيبال ، تختلف عن كوروكس (أورون) السليم. [ 21 ]

تاريخ

بحسب الجمعية الأنثروبولوجية الهندية ، يُقال إن منطقة كونكان هي الموطن الأصلي لقبائل كوروخ، ومنها هاجروا إلى هضبة تشوتا ناجبور . [ 22 ] ويُقال إن هذه المجموعة استقرت في هضبة تشوتا ناجبور بحلول عام 100 ميلادي. [ 23 ]

توجد ثلاثة آراء للباحثين حول أصل شعب الكوروخ. فبحسب سارات شاندرا روي ، ربما هاجر الكوروخ من كوداجو في جنوب الهند . وفي عام ١٩٨٧، طرح إليفينبين فرضية أصل بلوشي، حيث اقترح أن قبيلة البراهوي هاجرت من بلوشستان إلى السند ، حيث لا تزال البراهوي تُتحدث، وإلى تلال روهتاسجاره وراجماهل. وكان من هاجروا إلى روهتاسجاره من الكوروخ، بينما كان من صعدوا إلى تلال راجماهل من المالطيين . ووفقًا لرأي آخر، كان الكوروخ يعيشون في حضارة وادي السند ، ثم هاجروا إلى جنوب ووسط الهند بعد انهيار حضارة وادي السند بسبب الجفاف والفيضانات في عام ٢٥٠٠ قبل الميلاد. [ ٢٤ ]

بحسب كتابات الكولونيل إدوارد تويت دالتون ، ادعى شعب أوراون أنهم استقروا في ولاية غوجارات حتى طُردوا منها. ثم استقروا في كالينجار ، حيث خاضوا معركة ضد لوريك سواريك من باليبيري وهُزموا. بعد ذلك، وصلوا إلى روهتاسغار ، لكن المسلمين طردوهم خلال عهد أكبر. ثم استقروا في تشوتاناغبور. ووفقًا لدالتون، استقر شعب أوراون في تشوتاناغبور قبل عهد أكبر ، وربما كان بعضهم في تلال روهتاس عندما بنى المسلمون قلعة روهتاسغار. ويرى دالتون أن لغة أوراون تشبه التاميلية ، لكن بعض الكلمات التي يتحدثون بها ذات أصل سنسكريتي نتيجة تعايشهم مع متحدثي السنسكريتية والبراكريتية في الماضي. يتميز شعب أوراون ببشرة داكنة، لكن أولئك الذين يعيشون في مستوطنات مختلطة يتمتعون بملامح متنوعة. [ 25 ]

الحكم الاستعماري

لوحة دالتون لأوراونز عام 1872

خلال الحكم البريطاني، ثار شعب كوروخ ضد سلطة شركة الهند الشرقية البريطانية ، وثار ملاك الأراضي المحليون ضد فرض الضرائب. قاد بودو بهاغات ثورة لاكرا، المعروفة أيضًا باسم انتفاضة كول، عام 1832. [ 26 ]

قاد جاترا بهاجات حركة العصيان المدني تانا بهاجات من عام 1914 إلى عام 1920. [ 27 ] بعد استقلال الهند، تم إدراجهم كقبيلة مُجدولة لأغراض نظام الحصص في الهند . [ 14 ]

مجتمع

قبيلة كوروخ قبيلة أبوية، ذات نظام إقامة أبوي ونسب أبوي. ينقسم أفرادها إلى العديد من العشائر الخارجية. تُستمد أسماء العشائر من النباتات والحيوانات والأشياء، وتُستخدم هذه الأسماء أيضًا في ألقاب شعب أوراون. من أهم هذه العشائر: [ 28 ] [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ]

  • أدو (ثور)
  • أيند (سمكة)
  • ألا (كلب)
  • باكولا (مالك الحزين)
  • باندو (قط بري)
  • بارا (شجرة البانيان)
  • بروة (كلب بري)
  • بيك (ملح)
  • شيدرا (سنجاب)
  • إدجو (فأرة)
  • إيكا أو كاشاب (سلحفاة)
  • غاري (قرد)
  • جيدي (بطة)
  • جيدي (النسر)
  • هلمان (لانغور)
  • كيوند (فاكهة)
  • خويا (كلب بري)
  • كيندوار (سمكة)
  • كيندو (سمكة)
  • سمكة الكوسوار
  • كيرو (فاكهة)
  • كيسي (خنزير)
  • كيركيتا (عصفور السياج)
  • كوكرو (ديك)
  • الكوجور (نبات طبي)
  • لاكرا (النمر)
  • مينز (سمكة)
  • خيتا أو ناج (الكوبرا)
  • بانا (حديد)
  • تيدو (سمكة)
  • تيركوار (طائر تيثيو)
  • تيركي (نسر)
  • توبو (نقار الخشب)
  • تيغا (قرد)
  • زالكسو (حمامة)
  • غراب (Xaxa)
  • Xess أو Dhan (الأرز)
  • هالكو أو خالخو (سمك)

ثقافة

لغة

يتحدث الكورخ لغة الكورخ التقليدية ، وهي لغة تنتمي إلى الفرع الشمالي من عائلة اللغات الدرافيدية . ولا يزال أقل من نصفهم يتحدثون هذه اللغة كلغة أم. وقد تبنى الكثيرون اللغتين المحليتين المشتركتين ، وهما السادري والأوديا ، كلغتين أصليتين. وكان هذا التحول إلى اللغات الإقليمية، وخاصة السادري، أكثر وضوحًا في ولايات البنغال الغربية وبنغلاديش وآسام وتريبورا ، حيث يعمل الكورخ بشكل رئيسي في مزارع الشاي، وتُعد السادري لغة التواصل الرئيسية بينهم. [ 10 ]

المهرجانات

يحتفل الكوروخ بجميع المهرجانات التقليدية في هضبة تشوتا ناجبور: سارهول ، كارما ، دانبوني، هاريهاري، ناواخاني ، خاراني إلخ. [ 32 ]

الموسيقى والرقص

منذ القدم، يمتلك شعب أوراون تراثًا غنيًا من الأغاني والرقصات والحكايات الشعبية، [ 33 ] بالإضافة إلى الآلات الموسيقية التقليدية. يشارك الرجال والنساء على حد سواء في الرقصات التي تُؤدى في المناسبات الاجتماعية والمهرجانات. تُعدّ آلات الماندر والناغارا والكارتال من أهم الآلات الموسيقية. في لغة كوروخ، تُعرف الأغنية باسم "داندي". ومن الرقصات الشعبية في كوروخ: رقصات الحرب (بين بارها)، ورقصة كارما (كارام داندي)، ورقصة خادي أو سارهول، وفاجو، وجادور، وجاجرا، وماثا، وبينجا نالنا (رقصة الزفاف)، وشالي (رقصة الفناء). [ 10 ]

رقصة سارهول المعروفة باسم خادي

تقاليد الزواج

عادةً ما يُرتب الأهل زواج الكورخ. يتفاوض الأهل على المهر، وبعد ذلك يُقام الزفاف. في يوم الزفاف، يصل العريس مع أصدقائه إلى منزل العروس، ويقيمون رقصة. يُقام سرادق أمام منزل والد العروس، ويقف العروسان على حجر، وتحته حبوب فوق نير محراث. ثم يُغطى العروسان بقطعة قماش، ويُغطيهما أصدقاء العريس مرتين. بعد ذلك ، يُوضع السندور على جبين العروس، الذي قد يُعاد إليها أحيانًا. ثم يُسكب الماء على العروسين ويعودان إلى مكان منفصل في المنزل لتغيير ملابسهما. عند خروجهما من الماء، يُعتبران متزوجين. خلال هذا الوقت، يستمر باقي المدعوين في الرقص. [ 34 ]

فستان

دار أوراون في "معرض القبائل الحكومي 2020" في بوبانسوار، الهند

في مطلع القرن العشرين، كان رجال الكوروخ يرتدون مئزرًا يُلف حول الوركين، بينما كانت النساء، الأقل تأثرًا بالمجتمعات الأخرى، يرتدين قطعة قماش تصل إلى ما فوق الركبة بقليل، تغطي الصدر. [ 34 ] أما اليوم، فترتدي النساء تقليديًا ساريًا قطنيًا سميكًا بحواف مطرزة بخيوط أرجوانية أو حمراء. وتشمل الوشوم التقليدية أنماطًا متناظرة متقنة حول الساعدين والكاحلين والصدر. ويرتدي الرجال قطعة قماش سميكة بحواف مشابهة لتلك الموجودة في الدوتي أو اللونجي . [ 7 ]

سبل العيش

في الأصل، اعتمد شعب أوراون على الغابة ومواردها لكسب عيشهم. وعلى عكس العديد من المجتمعات الأخرى في جهارخاند التي تمارس الزراعة المتنقلة (جوم) ، يستخدم مجتمع كوروخ الزراعة التقليدية بالمحراث. ومع ذلك، في مطلع القرن العشرين، وبسبب سياسات الحكومة الاستعمارية البريطانية ، عمل معظم أفراد القبيلة كعمال زراعيين لدى ملاك الأراضي (الزميندار) في أراضيهم. [ 34 ] إلا أنه في الآونة الأخيرة، استقر العديد منهم كمزارعين، بينما أصبح آخرون عمالاً مهاجرين. [ 7 ]

إدارة

في قرية كوروخ، يُطلق على التنظيم السياسي على مستوى القرية اسم "بارها" ، ويتألف من مناصب مثل "باهان" (كاهن القرية)، و "بانيبهاروا " (حامل ماء الباهان)، و"بوجار" (مساعد الباهان)، و "بهانداري" ، و "تشوكيدار " (حارس). ولكل منصب دور محدد في الاحتفالات الدينية والمهرجانات وحل النزاعات في القرية. أما المؤسسة التعليمية التقليدية غير الرسمية، وهي سكن الشباب، فتُسمى "دومكوريا" . [ 35 ] ويُطلق على مكان الاجتماع العام اسم "أخرا"، حيث يجتمع الناس للمناقشة وحل النزاعات. [ 36 ]

يتألف مجلس بارها من اثنتي عشرة إلى ثلاثين قرية. ولكل قرية مجلسها الخاص، ويتولى أعضاء هذا المجلس مهام أعضاء مجلس بارها برئاسة رئيس بارها. تُسمى إحدى قرى بارها "قرية راجا" (الملك)، وأخرى " قرية ديوان" (رئيس الوزراء)، وثالثة "قرية بانري " (كاتب القرية)، ورابعة "قرية كوتوار " (الخادم)، أما بقية القرى فتُسمى "قرى براجا " (الرعية). تتمتع قرية راجا بأعلى مكانة اجتماعية لأن رئيسها يرأس اجتماعات مجلس بارها. [ 36 ] يتبع الكورخ نظام الإقامة الأبوية والنسب الأبوي، حيث ينتقل اسم العشيرة من الأب إلى الابن. يُعرف النسب الرئيسي باسم بهوينهاري خونت ، ويعني بهوينهاري مالك الأرض. وينقسم خونت إلى مجموعتين فرعيتين: باهان خونت وماهاتو خونت . باهان وماهاتو هما المنصبان الرئيسيان لنسب بهوينهاري. [ 10 ]

دِين

ديانة شعب كوروخ، تعداد عام 2011
  1. الهندوسية (36.4%)
  2. المسيحية (30.2%)
  3. السرناوية (29.2%)
  4. آدي دارام (1.95%)
  5. أدي باسي (0.98%)
  6. أدي (0.48%)
  7. غير مذكور (0.25%)
  8. أخرى (0.53%)

بحسب تعداد الهند لعام 2011 ، بلغ عدد سكان قبيلة كوروخ المصنفة ضمن القبائل المُدرجة في الهند 3,623,512 نسمة. من بينهم، 36.37% يتبعون الهندوسية ، و30.24% يتبعون المسيحية ، و29.2% يمارسون طقوس سارنا ، و1.95% يتبعون آدي دارام، و0.98% يتبعون آدي باسي، و0.48% يتبعون آدي، بينما لم يُفصح 0.25% عن أي انتماء ديني. إضافةً إلى ذلك، توجد أعداد أقل من المسلمين (7,459)، والبوذيين (1,904)، والتانا بهاغات (978)، والأوراون (770)، والسيخ (423)، وغيرهم، مع وجود 5,381 فردًا لم يُحددوا ديانتهم.

يتبع شعب أوراون ديانتهم التقليدية ( السارناية )، القائمة على عبادة الطبيعة. وقد بدأت بعض الجماعات باتباع السارناية بأسلوب هندوسي، كما هو الحال مع طوائف بيشنو بهاجات، وباتشيندا بهاجات، وكارمو بهاجات، وتانا بهاجات. وقد أسس شعب أوراون عدة طوائف سارناية. ويعبد شعب أوراون الشمس باسم بيري (وهو اسم يُطلق على دارميش). كما يؤمن شعب كوروخار بالروحانية.

يشكل السارنا غالبية السكان ، وهي ديانة أصلية لدى قبائل الأديفاسي في هضبة تشوتا ناجبور . يؤدي السارنا طقوسهم الدينية في ظلال بستان مقدس. يعبدون الشمس باسم بيري والقمر باسم تشاندو، ويسمون الأرض دارتي آيو (الأرض الأم). تُستخدم عبارة تشاندو بيري في طقوس السارنا. دارميش هو إلههم الأعلى القدير. [ 37 ]

نشأت جماعة كامرو بهاجات (أو أوراون أو موندا) عندما اكتسب الأوراون قوى خاصة بعد قيامهم برحلة حج إلى كاماخيا في آسام لتقديم الاحترام لدورجا . [ 38 ]

تأسست جماعة تانا بهاغات على يد قديسي أوراون، جاترا بهاغات وتوريا بهاغات. عارض أتباع تانا بهاغات الضرائب التي فرضها البريطانيون عليهم، ونظموا حركة ساتياغراها حتى قبل المهاتما غاندي . وكان جميع أتباع تانا بهاغات من أتباع غاندي خلال حركة الاستقلال. ولا يزال أتباع تانا بهاغات يرتدون الكورتا المصنوعة من الكادي، والدهوتي، وقبعة غاندي (الطاقية) التي تحمل العلم ثلاثي الألوان. ويؤدي جميع أتباع تانا بهاغات طقوس البوجا للإله ماهاديو والعلم ثلاثي الألوان الذي يحمل رمز الشاكرا، والمثبت في فناء مقرهم.

من بين أتباع الديانة المسيحية، يوجد الكاثوليك والبروتستانت ، وللأخير عدة طوائف.

في عام 1957، قام المخرج السينمائي ريتويك غاتاك بتصوير فيلم تجريبي تحضيري بعنوان "أوراون" يتناول حياة قبائل الأديفاسي في منطقة رانشي في ولاية جهارخاند ، وحياة قبائل أوراون في قرية راني خاتانغا في ولاية جهارخاند. [ 39 ]

شخصيات بارزة

انظر أيضاً

مراجع

  1. "بيانات التعداد الأولي للأفراد من القبائل المُدرجة في الجدول A-11 وملحقها" . censusindia.gov.in . مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 نوفمبر 2017 .
  2. "التقدير السكاني حسب الطبقات، 5. آسام - تعداد 1951" (ملف PDF) . مكتب المسجل العام، الهند. 1954. ص 9. 
  3. "البيان 1: ملخص قوة المتحدثين في اللغات واللغات الأم - 2011" . www.censusindia.gov.in . مكتب المسجل العام ومفوض التعداد، الهند . تم الاطلاع عليه بتاريخ 7 يوليو 2018 .
  4. "الجدول 1.4: السكان حسب المجموعة العرقية والجنس" (ملف PDF) (باللغة البنغالية). مكتب الإحصاء البنغلاديشي. 2021. ص 33. 
  5. "التعداد الوطني للسكان والمساكن 2011: جداول الخصائص الاجتماعية" (ملف PDF) . تعداد نيبال . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 14 مارس 2023. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 مارس 2021 - عبر حكومة نيبال.
  6. ^ “أوراون بوتان” . مجموعات الأشخاص . تم الاسترجاع في 28 يناير 2020 .
  7. 1 2 3 وينستون، روبرت، محرر. (2006) [نُشر لأول مرة عام 2004]. الإنسان . دورلينج كيندرسلي . ص 439. ISBN  0-7566-1901-7. أوراون ... المعتقدات الهندوسية والمسيحية وسارنا (شكل من أشكال الروحانية)
  8. 1 2 "الرحلة الطويلة: من الهند إلى غيانا" . غيانا كرونيكل . 5 مايو 2014.
  9. حسنين، نديم (2021). الهند القبلية (الطبعة السابعة ). دلهي: بالاكا براكاشان. ص. 136.  
  10. 1 2 3 4 براساد، آر آر (1996). نبذة موسوعية عن القبائل الهندية، المجلد 1. دار ديسكفري للنشر. ISBN 9788171412983.
  11. سينغ، كومار سوريش؛ ميهتا، بي في؛ هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند (2004). ماهاراشترا، الجزء 3. هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند. ص 1585. ISBN  9788179911020.
  12. وزارة شؤون القبائل، حكومة الهند (ديسمبر 2002). التقرير السابع والعشرون للجنة الدائمة المعنية بالعمل والرعاية الاجتماعية بشأن مشروع قانون تعديل قانون الطبقات المُصنفة والقبائل المُصنفة (التعديل الثاني) لعام 2002 (ملف PDF) (تقرير). مؤرشف من النسخة الأصلية (ملف PDF) بتاريخ 24 أكتوبر 2020.
  13. "أوراونز - تعريف أوراونز في القاموس" . Encyclopedia.com . تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 أكتوبر 2017 .
  14. 1 2 "قائمة القبائل المُدرجة المُعلنة" (ملف PDF) . تعداد الهند. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 7 نوفمبر 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 9 فبراير 2019 .
  15. دالتون إي تي، الأوراون: علم الأعراق الوصفي للبنغال . 1872. القسم 1، الصفحة 215.
  16. فرديناند هان (1985). قواعد لغة الكوروخ . منشورات ميتال. ص. 12. تم الاطلاع عليه بتاريخ 29 نوفمبر 2022 . 
  17. ^ زفيلبيل، كامل ف. (1997). "قائمة اللغات للدرافيديون" . الأرشيف الشرقي . 65 (2): 175-190 [180].
  18. هيرا لال شوكلا (1986). التراث القبلي لولاية ماديا براديش: ببليوغرافيا مشروحة . مؤسسة بي آر للنشر. ص 36. ISBN  9788170183419. تضم قبيلة أوراون خمس مجموعات مترادفة: كوروخ، ودانغاد، ودانكا، وكوندا، وكيسان. من بين هذه القبائل Dhangad و Dhanka مدرجة في قائمة القبائل المجدولة .
  19. نشرة معهد البحوث والتنمية القبلية . المجلد. 6. معهد البحوث والتنمية القبلية. 1967. ص. 72. تُعرف قبيلة [أوراون] بأسماء أخرى أيضًا، على سبيل المثال، كوروخ وكودا ودانغاد ودانكا وكيسان.  
  20. كيه إس سينغ، محرر (1996). "أوراون" . المجتمعات، والقطاعات، والمترادفات، والألقاب، والأسماء . شعب الهند: سلسلة وطنية. المجلد الثامن. دلهي، بومباي، كلكتا، مدراس: هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند؛ مطبعة جامعة أكسفورد. ص 1649. ISBN   978-0-19-563357-3.
  21. ^ زفيلبيل، كامل ف. (1997). "قائمة اللغات للدرافيديون" . الأرشيف الشرقي . 65 (2): 175-190 [178].
  22. الجمعية الأنثروبولوجية الهندية (1986). مجلة الجمعية الأنثروبولوجية الهندية، المجلدات 21-22 . الجمعية الأنثروبولوجية الهندية. انظر الصفحة 75. 
  23. سينغ، أنجانا (أغسطس 2018). "السياسة اللغوية وحركة لغة كوروخ لدى شعب أوراون في جهارخاند" . مجلة دراسات السكان الأصليين والقبائل . 8 : 37-50 - عبر Academia.edu.
  24. أليشا فاندانا لاكرا، محمد مجيب الرحمن (أغسطس 2017). "حيوية وخطر انقراض الكوروخ المعاصر" . تم الاطلاع عليه في 5 سبتمبر 2022 .
  25. ^ سانجاي ناث (2015). "صفحات من السجلات القديمة: ملاحظة حول" Kols "من Chota-Nagpore" بقلم ET Dalton" . Academia.edu : 15-22 .تم الاسترجاع في 25 أكتوبر 2022 .
  26. «الحاكم يُشيد بفير بودو بهاغات» . صحيفة ديلي بايونير . 23 أغسطس 2016. تاريخ الاطلاع: 5 سبتمبر 2022 .
  27. كومار، سانجاي (2008). "حركة تانا بهجت في تشوتاناغبور (1914-1920)" . وقائع المؤتمر التاريخي الهندي . 69 : 723-731 . ISSN 2249-1937 . JSTOR 44147236. تاريخ الاسترجاع: 5 سبتمبر 2022 .  
  28. كيه إس سينغ، محرر (1996). "أوراون" . المجتمعات، والقطاعات، والمترادفات، والألقاب، والأسماء . شعب الهند: سلسلة وطنية. المجلد الثامن. دلهي، بومباي، كلكتا، مدراس: هيئة المسح الأنثروبولوجي للهند؛ مطبعة جامعة أكسفورد. الصفحات 1649-1650 . ISBN   978-0-19-563357-3.
  29. "تقاليد أسماء العشائر والحفاظ عليها بين قبائل أوراون في تشاتيسغار" . niscair.res.in . تم الاطلاع عليه بتاريخ 5 سبتمبر 2019 .
  30. جيمس جورج فريزر (2000). الطوطمية والزواج الخارجي . دار النشر النفسية. ص 374. ISBN  978-0700713387.
  31. ^ "الصورة الدعائية" . فيكاسبيديا . تم الاسترجاع في 18 سبتمبر 2019 .
  32. "عادات الزواج لدى قبيلة أوراون" . etribaltribune.com .
  33. ^ فرديناند هان (1906). Blicke in die Geisteswelt der heidnischen Kols: Sammlung von Sagen, Märchen und Liedern der Oraon in Chota Nagpur . ج. برتلسمان . تم الاسترجاع 25 أغسطس 2012 .
  34. ١ ٢ ٣ هيويت، جيه إف (أبريل ١٨٩٣). "المادة السابعة - قبائل وطوائف البنغال، بقلم إتش إتش ريسلي. المجلدان الأول والثاني: معجم إثنوغرافي، المجلدان الأول والثاني: بيانات قياسات الجسم" . مجلة الجمعية الملكية الآسيوية لبريطانيا العظمى وأيرلندا . ٢٥ (٢): ٢٣٧-٣٠٠ . doi : 10.1017/s0035869x00022395 . ISSN 0035-869X . S2CID 163011123 .  
  35. ^ أورون ، جاغديب (2015). “دومكوريا: المؤسسة الاجتماعية والثقافية لأوراون جهارخاند”. في بيوماكيش تريباثي؛ باسانتا كومار موهانتا (محرران). الأبحاث الحديثة عن قبائل الهند الوسطى . المجلد. 1. نيودلهي: آيو. ص 163 – 175.  
  36. 1 2 فريق ماي بهي بهارات (16 مايو 2016). قبائل الهند، قانون PESA ونظام Padaha لقبيلة Oraon (إنتاج تلفزيوني). ماي بهي بهارات (باللغة الهندية). ار اس تي في . مؤرشفة من الأصلي في 13 ديسمبر 2021.
  37. غوش، أبهيك (2003). تاريخ وثقافة قبيلة أوراون : بعض جوانب حياتهم الاجتماعية . موهيت. ص 237. ISBN   81-7445-196-X.
  38. جها، ص 41 الهند ونيبال
  39. السينما وأنا، صفحة ١١٦، مؤرشف بتاريخ ٢٥ نوفمبر ٢٠١٥ في أرشيف الإنترنت
  40. "أسونتا لاكرا رمز الأمل القبلي" . تايمز أوف إنديا . 6 فبراير 2012. ISSN 0971-8257 . تم الاسترجاع في 3 أبريل 2023 . 
  41. سوشميتا (27 يونيو 2020). "إحياءً لذكرى العالم والناشط أبهاي زاكسا، الذي يُعدّ رحيله خسارةً لا تُعوّض لحركة الأديفاسي" . مجلة ذا كارافان . تاريخ الاطلاع: 13 مايو 2025. ينتمي زاكسا إلى قبيلة كوروخ أو أوراون، وهو من سكان تشاتيسغار الأصليين.

للمزيد من القراءة

تتضمن هذه المقالة مواد من دراسة مكتبة الكونغرس لعام 1995 حول الهند، وهي دراسة متاحة للجمهور .