كيليا

كانت كيليا ("الخلايا")، التي تُعرف أيضًا باسم "الصحراء الداخلية"، مجتمعًا رهبانيًا مسيحيًا مصريًا من القرن الرابع الميلادي ، امتد على مساحة كيلومترات مربعة عديدة في صحراء النتريان، على بُعد حوالي 65 كيلومترًا (40 ميلًا) جنوب الإسكندرية . وكانت إحدى ثلاثة مراكز للنشاط الرهباني في المنطقة، إلى جانب نيتريا وسكيتيس (وادي النطرون). ^{[ 1 ]} تُسمى كيليا باللغة العربية "المنا" ، وكانت مأهولة بالسكان حتى القرن التاسع الميلادي. ولم يبقَ منها اليوم سوى المواقع الأثرية.  

تأسس هذا الدير عام 338 ميلاديًا على يد القديس آمون ، بتوجيه روحي من القديس أنطونيوس ، وكان مخصصًا لمن يرغبون في الانضمام إلى الحياة الرهبانية الجماعية في دير شبه زاهد. وترد رواية تأسيسه، التي ربما تكون أسطورية، في كتاب "أقوال الآباء" . ^{[ 2 ]} تحدث آمون، الذي كان آنذاك راهبًا في دير نيتريا ، ذات يوم مع أنطونيوس قائلًا إنه وبعض الإخوة يرغبون في الانتقال "ليعيشوا بسلام". ^{[ 2 ]} فقد حقق دير نيتريا نجاحًا كبيرًا، وتمنوا العودة إلى عزلة الأيام الأولى. ^{[ 2 ]} تناول أنطونيوس وآمون العشاء، ثم سارا في الصحراء حتى غروب الشمس، وصلّيا، وغرسا صليبًا لتحديد موقع الجماعة الجديدة. ^{[ 2 ]} كانت المسافة 19 كيلومترًا (12 ميلًا) ، وهو ما اعتبره أنطونيوس مسافة قصيرة بما يكفي للوصول إليها في نزهة بعد العشاء. ^{[ 2 ]}  

كانت كيليا مخصصة للرهبان المتقدمين، أولئك الذين "عاشوا حياةً أكثر عزلةً، متقشفةً إلى أبسط مقومات الحياة"، كما ورد في كتاب " تاريخ الرهبان في مصر " اليوناني الذي ألفه فلافيوس روفينوس الذي رآها بنفسه. ^{[ 2 ]} رُتبت الزنازين على مسافات متباعدة بحيث "لا يستطيع أحد أن يرى الآخر ولا أن يسمع صوته". ^{[ 2 ]} كانت مخصصة فقط للرهبان الذين أتقنوا فن العيش في الصحراء في نيتريا. ^{[ 2 ]} كانوا يجتمعون يومي السبت والأحد لتناول الطعام معًا، وكان بعضهم يقطع مسافة 5 كيلومترات تقريبًا (3.1 ميل) من زنزانته إلى الكنيسة. "كانوا يجتمعون في الكنيسة، وينظرون إلى بعضهم البعض من هنا وهناك، فيرون بعضهم كأنهم قد عادوا إلى السماء". ^{[ 2 ]} إذا تغيب راهب، كانوا يعلمون أنه مريض أو قد مات، وفي النهاية كان أحدهم (بشكل فردي) يحضر الطعام أو يساعد أو يجمع الجثمان.  

كان يُعتقد في تسعينيات القرن الرابع الميلادي أن عدد الرهبان في كيليا بلغ 600 راهب. ^{[ 2 ]} وبحلول القرنين الخامس والسادس الميلاديين، وصل عددهم إلى الآلاف. ^{[ 3 ]} بدأ النشاط بالتراجع في القرنين السابع والثامن الميلاديين بسبب الخلافات العقائدية في مصر ، وغارات البدو الرحل القادمين من الصحراء الليبية غربًا. ^{[ 3 ]} خلال عهد البطريرك القبطي ألكسندر الثاني (705-730)، كان هناك منشقون من البرسانوفيين والجيانيين في كيليا. وقد اعتنقوا الكنيسة القبطية على يد الأسقف يوحنا من سا الحجر. ^{[ 4 ]} هُجر الموقع في القرن التاسع الميلادي. ^{[ 3 ]}

اكتشف عالم الآثار أنطوان غيومون موقع كيليا الأثري عام 1964، واستمرت فرق التنقيب الفرنسية والسويسرية في التنقيب فيه لأكثر من 25 عامًا . ^{[ 3 ]} يمتد الموقع على مساحة 125 كيلومترًا مربعًا، ويضم العديد من التلال الصغيرة، أو ما يُعرف باسم "كوم ". ^{[ 3 ]} بعد التنقيب، وُجدت فيها كنائس ومساكن عديدة، أو ما يُسمى "كوم" . ^{[ 3 ]} تم تحديد أكثر من 1500 مبنى، ولكن من المحتمل وجود عدد أكبر بكثير. ^{[ 3 ]} تتراوح هذه المباني بين خلايا فردية لشخص واحد، وخلايا متعددة لشخصين أو ثلاثة، وصولًا إلى أديرة أكبر تضم غرفًا للرهبان المسنين، ومصليات، وأبراجًا. ^{[ 3 ]} إضافةً إلى ذلك، وُجدت مجموعات من المباني شكلت مراكز للخدمات العامة (قصر وحيدة)، ومجمعًا للكنائس (قصر لسا 1)، ومركزًا تجاريًا (قصر الزيلة). ^{[ 3 ]} بُنيت المباني باستخدام الطوب الطيني الرملي، وسُقفت بأسقف مقببة من الطوب. ^{[ 3 ]} معظم القطع الأثرية المكتشفة عبارة عن فخار، وبعض الجدران مغطاة بنقوش ورسومات جدارية ولوحات. ^{[ 3 ]}

• فيرمي
• أديرة باخوميان
• وادي النطرون

• نيتريا وكيليا ، خرائط ومعلومات.

30°46′34″ شمالاً 30°22′08″ شرقاً / 30.776003° شمالاً 30.368868° شرقاً / 30.776003; 30.368868