كوبون تشينو أوتوجاوا

كوبون أوتوجاوا (乙川 弘文، أوتوجاوا كوبون ) (1 فبراير 1938 - 26 يوليو 2002) ^{[ 1 ]} كان كاهنًا أمريكيًا من نوع سوتو زين .

أوتوغاوا، الذي كان يفضل أن يُنادى باسمه الأول بدلاً من أي من ألقاب الزن اليابانية : سينسي (معلم) أو روشي (سيد)، ^{[ 2 ]} جاء إلى سان فرانسيسكو، كاليفورنيا ، الولايات المتحدة، من اليابان في عام 1967 استجابة لدعوة من شونريو سوزوكي روشي، وعمل كمساعد له في مركز تاساجارا زين ماونتن حتى عام 1970.

كان أوتوغاوا ابنًا لكاهن من طائفة سوتو زن، ورُسِّم كاهنًا في  الثانية عشرة من عمره. درس المرحلة الجامعية في جامعة كومازاوا، وحصل على درجة الماجستير في بوذية ماهايانا من جامعة كيوتو . ثم تدرب لمدة ثلاث سنوات في إيهيجي . وكان من بين أساتذته الرئيسيين معلم الزن غير التقليدي كودو ساواكي ، المعروف بآخر الرهبان المتجولين (أونسوي )، الذي رفض دعوة لتولي منصب كبير المعلمين في إيهيجي، واختار بدلًا من ذلك الترحال من مكان إلى آخر للتدريس، ولم يمكث في مكان واحد لأكثر من ثلاثة أيام.

كانت هناك خطط في الأصل لأن يتولى أوتوغاوا قيادة مجموعة فرعية من مركز سان فرانسيسكو للزن في لوس ألتوس، كاليفورنيا ، لكن الحاجة إليه كانت ماسة في مركز تاساجارا الجبلي للزن (حيث بقي حتى عام ١٩٧٠). انتقل إلى لوس ألتوس وبدأ التدريس هناك في هايكو زيندو بعد فترة وجيزة من مغادرته تاساجارا، في أواخر صيف عام ١٩٧٠. بعد وفاة سوزوكي عام ١٩٧١، أصبح أوتوغاوا الرئيس الرسمي لمركز هايكو للزن (الذي سُمي لاحقًا ببودي) في لوس ألتوس، وبقي هناك مُعلمًا حتى عام ١٩٧٨. خلال هذه الفترة، كان له دور محوري في تأسيس مركز سانتا كروز للزن. ثم أسس مركزًا آخر، هوكوجي ، في أرويو سيكو بالقرب من تاوس، نيو مكسيكو ، ^{[ ٣ ]} وكان يُدرّس بانتظام في جامعة ناروبا ، ويعود دوريًا إلى بودي لقيادة الخلوات الروحية.

في عام 1983، أسس كوبون تشينو روشي ومجموعة من الطلاب مركز جيكوجي، وهو مركز ريفي للاستجمام الجبلي يقع في جبال سانتا كروز. ^{[ 4 ]}

في 18 مارس 1991، ترأس أوتوغاوا مراسم زواج ستيف جوبز ولورين باول . ^{[ 5 ]}

توفي في سويسرا في  26 يوليو 2002 غرقاً أثناء محاولته إنقاذ ابنته مايا البالغة من العمر خمس سنوات والتي سقطت من رصيف الميناء، فغرقت هي الأخرى. ^{[ 1 ] [ 6 ]}

قام أوتوغاوا بتدريس العديد من الطلاب على مر السنين في الولايات المتحدة وأوروبا. ومن بين ورثته في الدارما:

• كارولين أتكينسون ^{[ 7 ]} (سانتا كروز، كاليفورنيا)
• أنجي بويسيفين ^{[ 8 ]} (سان خوسيه، كاليفورنيا)
• إيان فورسبيرج ^{[ 1 ] [ 9 ]} (تاوس، نيو مكسيكو)
• جان ليشون ^{[ 8 ]} (تاوس، نيو مكسيكو)
• تيم مكارثي ^{[ 10 ]} (كينت، أوهايو)
• مارتن موسكو ^{[ 11 ]} (بولدر، كولورادو)
• مايكل نيوهال ^{[ 9 ]} (لوس جاتوس، كاليفورنيا))
• فانجا بالمرز ^{[ 9 ]} (لوسيرن، سويسرا)
• بوب واتكينز ^{[ 1 ]} (تاوس، نيو مكسيكو)

سأل أوتوغاوا: "عندما يرحل جميع المعلمين، من سيكون معلمك؟"

أجاب الطالب: "كل شيء!"

توقف كوبون للحظة، ثم قال: "لا، أنت." ^{[ 12 ]}

تقرير إيان فورسبيرغ:

مع كوبون، كان هناك شعورٌ بالرحابة والشمولية، لم يكن هناك أي تكلّف. كان يسمح لكل شيء أن يحدث على طبيعته. على سبيل المثال، في الجلسة الأولى التي حضرتها، لم أستطع إكمالها جسديًا. فغادرت، مع أن أحدهم اتصل به قبل مغادرتي وقال لي: "سنكون هنا، عد متى شئت". أعتقد أن هذا النوع من الانفتاح هو ما سمح للكثيرين بالارتباط بالممارسة البوذية، حتى أن بعضهم أصبحوا ممارسين لها لفترة طويلة. كان يسمح للجميع بأن يكونوا على طبيعتهم. لم يرفض أحدًا أو ظروفه، بل كان دائمًا متفهمًا. كان الجميع يرتدون ملابس مختلفة، كما تعلمون؟ في الغالب بنطال جينز وقميص. ^{[ 13 ]}

خلال جلسة شوسان (جلسة أسئلة وأجوبة رسمية عامة)، وقفت أنجي بويسيفين أمام أوتوغاوا بسؤالٍ كان يؤرقها طوال الصباح. ولكن بعد أن انحنت ثلاث انحناءاتٍ تقليدية وركعت أمامه، وجدت ذهنها خالياً تماماً، فقد اختفى السؤال. جلست أمامه صامتةً لفترة طويلة قبل أن تسأل أخيراً: "أين ذهبت كل الكلمات؟" فأجابها أوتوغاوا: "عادت من حيث أتت". ^{[ 12 ]}

بعد فترة وجيزة من أحداث 11 سبتمبر 2001 ، كان أوتوغاوا ضيف الشرف في الاجتماع الأسبوعي للجماعة التي ستصبح فيما بعد مركز دارما زن اليومي. ^{[ 14 ]} بعد التأمل، طلب أوتوغاوا طرح الأسئلة. سألت شابة بدت عليها علامات الاضطراب: "كيف يمكنني التعامل مع الخوف والغضب الشديدين اللذين أشعر بهما حيال ما حدث؟" فأجابها أوتوغاوا: "افعلي عملاً طيباً واحداً لشخص ما كل يوم." ^{[ 12 ]}

بصفته خبيرًا في الكيودو (الرماية اليابانية)، ^{[ 14 ]} طُلب من أوتوغاوا تدريس دورة في معهد إيسالن في بيغ سور ، كاليفورنيا. نُصب الهدف على منطقة عشبية على حافة جرف مطل على المحيط الهادئ. أخذ أوتوغاوا قوسه، ووضع السهم، وصوّب بدقة، ثم أطلق السهم. حلق السهم عاليًا فوق الهدف، وتجاوز الحاجز، وسقط خلف الجرف، ليسقط في المحيط في الأسفل. نظر أوتوغاوا بسعادة إلى الطلاب المذهولين وصاح قائلًا: "أصبت الهدف!" ^{[ 12 ]}

في تجمع لبعض طلاب أوتوغاوا القدامى في سانتا كروز، كاليفورنيا، قبل وفاة أوتوغاوا بفترة وجيزة، سأل أحد الطلاب: "كوبون، لماذا نجلس؟" فأجاب:

نجلس لنُضفي معنىً على حياتنا. لا يكمن جوهر حياتنا في السعي لخلق شيء مثالي، بل علينا أن نبدأ ببساطة بتقبّل أنفسنا. الجلوس يُعيدنا إلى حقيقتنا، إلى من نحن وأين نحن. قد يكون هذا مؤلمًا للغاية. تقبّل الذات هو أصعب ما يُمكن فعله. إن لم نتقبّل أنفسنا، فإننا نعيش في جهل، في أحلك ليلة. قد نكون مستيقظين، لكننا لا نعرف أين نحن. لا نستطيع الرؤية. العقل مُظلم. الممارسة هي هذه الشمعة في أحلك غرفنا. ^{[ 15 ]}

• ٢٠٠٢. "تغيير العالم"، "لا حاجة للتفكير"، "حيل جديدة؟" (مع أنجي بويسيفين )، و"الشكل فراغ" (مع أنجي بويسيفين). في كتاب " عصفور بحجر: ١٠٨ قصص زن أمريكية" ، تحرير شون مورفي، ١٠١-١٠٦. نيويورك: دار رينيسانس للنشر، رقم ISBN 1-58063-221-1.

• التسلسل الزمني للبوذية الزينية في الولايات المتحدة

• نتذكر بامتنان كوبون سما
• هوكوجي , تاوس, نيو مكسيكو زندو
• صفحة كوبون تشينو كوكي