كريستر ستيندال

صاحب السيادة

كريستر ستيندال

د د
أسقف ستوكهولم
كنيسةكنيسة السويد
أبرشيةستوكهولم
مُعين7 يونيو 1984
في المكتب1984–1988
السلفلارس كارلزون
خليفةهنريك سفينونجسون
طلبات
الرسامة17 ديسمبر 1944
على يد  مانفريد بيوركويست
تكريس7 أكتوبر 1984
بقلم  بيرتيل ويركستروم
التفاصيل الشخصية
وُلِدّ( 1921-04-21 )21 أبريل 1921
مات15 أبريل 2008 (2008-04-15)(86 عامًا)
بوسطن ، ماساتشوستس ، الولايات المتحدة
جنسيةالسويدية
فئةاللوثرية
زوجبريتا جونسون
أطفال3

كريستر أولوفسون ستيندال (21 أبريل 1921 - 15 أبريل 2008) كان عالم لاهوت سويديًا ، وباحثًا في العهد الجديد ، وأسقف كنيسة السويد في ستوكهولم . [1] كما عمل عميدًا وأستاذًا وأستاذًا فخريًا في كلية اللاهوت بجامعة هارفارد . [2]

حياة

حصل ستيندال على الدكتوراه في دراسات العهد الجديد من جامعة أوبسالا بأطروحته مدرسة القديس ماثيو واستخدامها للعهد القديم (1954). أصبح لاحقًا أستاذًا في كلية اللاهوت بجامعة هارفارد ، حيث عمل أيضًا عميدًا، قبل انتخابه أسقفًا لمدينة ستوكهولم عام 1984. كان ستيندال المدير الثاني لمركز التعددية الدينية في معهد شالوم هارتمان في القدس . بعد تقاعده في عام 1989، عاد إلى الولايات المتحدة ، وكان أستاذًا فخريًا في اللاهوت في كلية هارفارد اللاهوتية . كما قام بالتدريس في جامعة برانديز . كان الأسقف ستيندال زميلًا فخريًا في مؤسسة الدراسات العليا اللاهوتية . في عام 1971، حصل ستيندال على درجة الدكتوراه الفخرية في اللاهوت (DD) من كلية ويتير . [3]

ربما كان ستيندال مشهورًا بنشره مقالة "الرسول بولس والضمير التأملي للغرب". [4] تنقل هذه المقالة، جنبًا إلى جنب مع النشر اللاحق لكتاب بولس بين اليهود والأمم، فكرة جديدة في الدراسات البولسية تشير إلى أن الدراسات التي تعود إلى عهد أوغسطين قد تغفل سياق وأطروحة بولس. تدور النقطة الرئيسية حول التوتر المبكر في المسيحية بين المسيحيين اليهود والمتحولين من الأمم. وفقًا لستيندال، فإن الاهتمام الرئيسي بكتابات بولس عن دور يسوع، والخلاص بالإيمان، هو مشكلة إدراج المراقبين غير اليهود (اليونانيين) للتوراة في عهد الله. [5] [6] [7] [ملاحظة 1] يزعم على وجه التحديد أن المفسرين اللاحقين لبولس افترضوا ضميرًا نشطًا للغاية عندما بدأوا في تفسير أعماله. ونتيجة لذلك، اقترحوا تفسيرًا نفسيًا مفرطًا للرسول بولس، والذي من المرجح أن بولس نفسه لم يفهمه على الإطلاق بنفسه. [8]

شارك ستيندال بشكل فعال في معهد اللاهوت بجامعة فيلانوفا الذي أسسه البروفيسور جوزيف بابين الذي أدار المعهد وحرر منشوراته بين عامي 1967 و1974.

ومن خلال اهتمامه بالسياق اليهودي في العهد الجديد، طور ستيندال اهتمامًا بالدراسات اليهودية وكان نشطًا في الحوار اليهودي المسيحي .

يعود الفضل إلى ستيندال في وضع قواعد ستيندال الثلاث للفهم الديني ، والتي قدمها في مؤتمر صحفي عام 1985 في ستوكهولم بالسويد، ردًا على المعارضة الصريحة لبناء معبد هناك من قبل كنيسة يسوع المسيح لقديسي الأيام الأخيرة . [9] قواعده هي كما يلي:

  1. عندما تحاول أن تفهم دينًا آخر، يجب عليك أن تسأل أتباع هذا الدين وليس أعداءه.
  2. لا تقارن أفضل ما لديك بأسوأ ما لديهم.
  3. اتركوا المجال للحسد المقدس (وهو ما قصده ستيندال عندما قال أنه ينبغي لكم أن تكونوا على استعداد للاعتراف بالعناصر الموجودة في التقاليد الدينية أو المعتقدات الأخرى التي تعجبون بها وترغبون في أن تنعكس بطريقة ما في تقاليدكم الدينية أو معتقداتكم).

توفي قبل ستة أيام من عيد ميلاده السابع والثمانين.

قائمة مختارة من المراجع

  • ستيندال، كريستر. مدرسة القديس ماثيو واستخدامها للعهد القديم. أوبسالا: CWK Gleerup، لوند، 1954؛ الطبعة الثانية 1968.
  • ستيندال، كريستر. المخطوطات والعهد الجديد. نيويورك: هاربر، 1967؛ دار نشر إس سي إم، 1958. أعيد طبعه برقم ISBN  0-8371-7171-7
  • ستيندال، كريستر. الكتاب المقدس ودور المرأة. فيلادلفيا: فورتريس برس، 1966. ISBN 0-8006-3030-0 
  • رونيون، ثيودور وكريستر ستيندال. ما يقوله الروح للكنائس: مقالات. دار هوثورن للنشر، 1975. رقم ISBN 0-8015-8546-5 
  • ستيندال، كريستر. بول بين اليهود والأمم ومقالات أخرى. فيلادلفيا: فورتريس برس، 1976. ISBN 0-8006-1224-8 
  • ستيندال، كريستر. المعاني: الكتاب المقدس كوثيقة ودليل. فورتس برس، 1984. ISBN 0-8006-1752-5 
  • ستندال، كريستر. الوعظ الأسبوع المقدس. فيلادلفيا: مطبعة القلعة، 1985. ISBN 0-8006-1851-3 
  • ستيندال، كريستر. الرواية الختامية: رسالة بولس إلى الرومان. قلعة أوغسبورغ، 1995. ISBN 0-8006-2922-1 
  • ستيندال، كريستر. الطاقة من أجل الحياة: تأملات حول موضوع: "تعال أيها الروح القدس، وجدد الخليقة بأكملها". مطبعة باراكليت، 1999. رقم ISBN 2-8254-0986-3 رقم ISBN 1-55725-233-5   
  • نيكلسبورج، جورج وجورج ماكراي، محرران. المسيحيون بين اليهود والأمميين: مقالات تكريمًا لكريستر ستيندال في عيد ميلاده الخامس والستين. فورتس برس، 1986. ISBN 0-8006-1943-9 
  • هورسلي، ريتشارد أ.، محرر. بولس والسياسة: الكنيسة وإسرائيل والإمبراطورية والتفسير. دار ترينيتي للنشر، 2000. رقم ISBN 1-56338-323-3 
  • ستيندال، كريستر. "دور الكتاب المقدس في لاهوت المستقبل"، الديناميكية في الفكر المسيحي، ندوة فيلانوفا اللاهوتية، المجلد الأول، تحرير جوزيف بابين (دار نشر جامعة فيلانوفا، 1970)، ص 44-51.
  • ستيندال، كريستر. "على الأرض كما في السماء - ديناميكيات في علم الآخرة المسيحي"، الإسكاتون: مجتمع المحبة، ندوة فيلانوفا اللاهوتية، المجلد الخامس، محرر جوزيف بابين (مطبعة جامعة فيلانوفا، 1971)، ص 57-68.
  • ستيندال، كريستر، "رسالة تكريمًا للدكتور بابين"، التسامي والوجود الداخلي، إعادة البناء في ضوء التفكير العملي، كتاب تذكاري تكريمًا لجوزيف بابين، تحرير جوزيف أرمنتي (مطبعة الدير: سانت ماينراد، 1972)، ص 5.

ملحوظات

  1. ^ يقتبس دان من ستيندال: "قارن ستيندال، بولس بين اليهود والأمم، passim-eg "... صاغ بولس عقيدة الإيمان لغرض محدد ومحدود للغاية وهو الدفاع عن حقوق المتحولين من الأمم ليكونوا ورثة كاملين وحقيقيين لوعد الله لإسرائيل" (ص 2) " [5]

    ستيفن ويسترهولم: "بالنسبة لبولس، كان السؤال الذي كان من المفترض أن يجيب عليه" التبرير بالإيمان "هو،" بأي شروط يمكن للأمم الدخول إلى شعب الله؟ " عازمًا على إنكار أي اقتراح بأن الأمم يجب أن يصبحوا يهودًا ويحافظوا على الشريعة اليهودية، أجاب، "بالإيمان - وليس بأعمال الشريعة (اليهودية) ". [7] يشير ويسترهولم إلى: كريستر ستيندال، الرسول بولس والضمير التأملي للغرب ، مراجعة هارفارد اللاهوتية 56 (1963)، 199-215؛ أعيد طبعه في Stendahl, Paul Among Jews and Gentiles and Other Essays (Philadelphia: Fortress, 1976), 78–96.

    يقتبس Westerholm من Sanders: "لاحظ Sanders أن "خلاص الأمم ضروري لوعظ بولس؛ ومعه يسقط الناموس؛ لأنه، كما يقول بولس ببساطة، لا يمكن للأمم أن تعيش وفقًا للناموس (غلاطية 2: 14)" (496). وعلى نفس المنوال، اقترح Sanders أن "التفاخر" اليهودي الوحيد الذي اعترض عليه بولس كان ذلك الذي يتفاخر بالامتيازات الإلهية الممنوحة لإسرائيل ويفشل في الاعتراف بأن الله، في المسيح، فتح باب الخلاص للأمم".

مراجع

  1. ^ كريستين ستندال، 1921-2008 http://hds.harvard.edu/news/2011/02/07/krister-stendahl-1921-2008
  2. ^ مارتن، دوغلاس (16 أبريل 2008). "كريستر ستيندال، 86 عامًا، أسقف مسكوني، ميت". نيويورك تايمز . ISSN  0362-4331 . تم الاسترجاع في 12 سبتمبر 2022 .
  3. ^ "الدرجات الفخرية | كلية ويتير". whittier.edu . تم الاسترجاع في 26 فبراير 2020 .
  4. ^ مجلة هارفارد اللاهوتية ، المجلد 56، العدد 3 (يوليو 1963)، ص 199-215.
  5. ^ ab Dunn 1982، ص 49.
  6. ^ Finlan 2004، ص 2.
  7. ^ بواسطة ستيفن ويسترهولم (2015)، المنظور الجديد لبولس في المراجعة، الاتجاه، ربيع 2015 · المجلد 44 العدد 1 · ص 4-15
  8. ^ كريستر ستيندال، بولس بين اليهود والأمميين فيلادلفيا: فورتيس برس، 1976.
  9. ^ تايلور 2019، ص 63.

مصادر

  • دون، جيمس دي جي (4 نوفمبر 1982)، "المنظور الجديد لبول"، محاضرة مانسون التذكارية .
  • فينلان، ستيفن (2004)، الخلفية ومحتوى استعارات الكفارة الطقسية لبولس ، جمعية الأدب الكتابي.
  • تايلور، باربرا براون (2019)، الحسد المقدس: إيجاد الله في إيمان الآخرين، هاربر ون .
  • يوجد خطاب مسجل إلى الجمعية السنوية لمجلس كنائس ماساتشوستس، 9 ديسمبر 1972، في مكتبة كلية هارفارد اللاهوتية في كامبريدج ، ماساتشوستس .
  • كتابات كريستر ستيندال، من ملف كتابات هيئة تدريس كلية اللاهوت بجامعة هارفارد
  • تأملات شخصية حول الأسقف ستيندال وخدمته
تم الاسترجاع من "https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=كريستر_ستيندال&oldid=1245381641"
Original text
Rate this translation
Your feedback will be used to help improve Google Translate