كنيسة السويد

📅 آخر تحديث: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٣١ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 60 صور
الموسوعة الحرة

كنيسة السويد ( بالسويدية : Svenska kyrkan ) هي كنيسة إنجيلية لوثرية في السويد . [ 7 ] كانت في السابق كنيسة الدولة ، وهي الآن كنيسة وطنية تغطي جميع أنحاء البلاد.

تتخذ الكنيسة اللوثرية من مدينة أوبسالا مقرًا لها ، وهي أكبر طائفة مسيحية في السويد. تنتمي الكنيسة إلى كنيسة بورفو ، وتعتنق المذهب اللوثري . تتألف من ثلاثة عشر أبرشية ، مقسمة إلى رعايا. [ 8 ] رئيس أساقفة أوبسالا هو رئيس أساقفة كنيسة السويد، ومطران عموم السويد .

تُعتبر كنيسة السويد، من الناحية الليتورجية واللاهوتية، كنيسةً "عالية "، إذ احتفظت بالكهنة والملابس الكهنوتية والقداس الإلهي خلال الإصلاح البروتستانتي في السويد . وكما هو الحال في الكنائس الإنجيلية اللوثرية الأخرى (خاصةً في دول الشمال ودول البلطيق)، تحافظ كنيسة السويد على نظام الأسقفية التاريخي وتطالب بالخلافة الرسولية . بعض الكنائس اللوثرية لديها نظام حكم جماعي أو نظام أسقفي مُعدّل دون خلافة رسولية، لكن نظام الأسقفية التاريخي ظلّ قائمًا في السويد وبعض الكنائس اللوثرية الأخرى التابعة لكنيسة بورفو. وتنص قوانين كنيسة السويد على أن إيمانها واعترافها وتعاليمها تُفهم على أنها تعبير عن الإيمان المسيحي الكاثوليكي . ويؤكد النص كذلك أن هذا لا يهدف إلى خلق تفسير جديد خاص بمذهب معين، بل يتعلق بالإيمان الرسولي كما تناقلته تقاليد الكنيسة، [ 9 ] إذ هدفت حركة الإصلاح اللوثري إلى الحفاظ على إيمان الكنيسة وتقاليدها مع إزالة ما اعتبرته بدائع من العصور الوسطى. [ 10 ] [ 11 ]

كانت الكنيسة الرسمية للدولة في السويد حتى عام 2000. وفي نهاية عام 2025، بلغ عدد أعضائها 5,365,542 عضوًا، أي ما يعادل 50.7% من سكان السويد. [ 5 ] ويعود هذا العدد الكبير من الأعضاء إلى حد كبير إلى العضوية التلقائية، حتى عام 1995، لأي مولود جديد لأحد أعضاء الكنيسة الذين لم تُرفض عضويتهم. [ 12 ] في عام 2010، عندما كان عدد الأعضاء أعلى، لم يتجاوز 2% من أعضاء الكنيسة. وبلغ إجمالي الحضور في أي أسبوع من أسابيع تلك الفترة حوالي 4% من الأعضاء. [ 13 ]

اللاهوت

لا تزال أوبسالا ، بكاتدرائيتها الكبيرة ، مقرًا لكنيسة السويد.

أسس الملك غوستاف فاسا كنيسة السويد عام 1536 خلال فترة حكمه . وقد فصل هذا العمل الكنيسة عن الكنيسة الكاثوليكية الرومانية وقانونها الكنسي . وفي عام 1571، أصبح قانون الكنيسة السويدية أول نظام كنسي سويدي بعد الإصلاح البروتستانتي .

أصبحت كنيسة السويد لوثرية في مجمع أوبسالا عام 1593 عندما تبنت اعتراف أوغسبورغ الذي يلتزم به معظم اللوثريين. وفي هذا المجمع، تقرر أن تحتفظ الكنيسة بالعقائد المسيحية الأصلية الثلاث : الرسولية ، والأثناسية ، والنيقية .

في عام 1686، اعتمد البرلمان كتاب الوفاق ، مع أن أجزاءً معينة منه فقط، تحمل اسم "اعتراف الإيمان" ، اعتُبرت ملزمة، بينما كانت النصوص الأخرى توضيحية فقط. وشمل "اعتراف الإيمان" العقائد الثلاث المذكورة آنفاً، واعتراف أوغسبورغ، وقرارين صادرين عن مجمع أوبسالا عامي 1572 و1593.

الاستعداد لإقامة القداس في كاتدرائية سترانغناس ، كنيسة السويد

خلال القرنين التاسع عشر والعشرين، تمت الموافقة رسمياً على مجموعة متنوعة من التعاليم، والتي كانت موجهة في الغالب نحو المسكونية :

لكن في الواقع العملي، تلعب نصوص العقيدة اللوثرية دورًا ثانويًا، وتعتمد الرعايا بدلاً من ذلك على التقاليد اللوثرية جنبًا إلى جنب مع تأثيرات من الطوائف المسيحية الأخرى والحركات الكنسية المتنوعة، مثل الكنيسة الدنيا ، والكنيسة العليا ، والتقوى ("الكنيسة القديمة")، واللايستادية ، والتي قد تكون راسخة محليًا، ولكن تأثيرها على الصعيد الوطني ضئيل.

خلال القرن العشرين، اتخذت كنيسة السويد موقفًا قويًا تجاه المسيحية الليبرالية وحقوق الإنسان . في عام ١٩٥٧، رفض المجمع العام اقتراحًا بسيامة النساء ، إلا أن مشروع قانون مُعدّل للوائح الكنيسة من البرلمان السويدي (الريكسداغ) في ربيع عام ١٩٥٨، بالإضافة إلى حقيقة أن رجال الدين في كنيسة السويد كانوا يُعتبرون آنذاك موظفين حكوميين، ضغط على المجمع العام ومجلس الأساقفة لقبول الاقتراح، الذي أُقرّ بتصويت المجمع العام بنسبة ٦٩ صوتًا مقابل ٢٩، وبتصويت مجلس الأساقفة بنسبة ٦ أصوات مقابل ٥، على التوالي، في خريف عام ١٩٥٨. [ ١٤ ] منذ عام ١٩٦٠، سُيّم النساء كاهنات ، وفي عام ١٩٨٢، ألغى المشرّعون "بندًا يتعلق بالضمير" كان يسمح لرجال الدين برفض التعاون مع زميلاتهم. [ 15 ] في 22 أكتوبر/تشرين الأول 2009، وافق 176 عضوًا من أصل 249 عضوًا مصوّتًا في مجمع كنيسة السويد على اقتراحٍ لإجراء مراسم زواج المثليين . [ 16 ] ردًا على صعود الليبرالية اللاهوتية في الطائفة، أنشأ رجال الدين والعلمانيون التقليديون في كنيسة السويد، عام 2003، مقاطعة الإرسالية التابعة لكنيسة السويد ، وهي مقاطعة كنسية غير إقليمية تقتصر مهامها على رسامة الرجال للكهنوت ولا تُجري مراسم زواج المثليين. تُعدّ مقاطعة الإرسالية (Missionsprovinsen) عضوًا في المجلس اللوثري الدولي ، الذي يُمثّل الهيئات اللوثرية المذهبية حول العالم. [ 17 ]

في عام 2000، لم تعد كنيسة السويد الكنيسة الرسمية للدولة ، لكنها لا تزال تحافظ على روابط وثيقة مع المجتمعات، لا سيما فيما يتعلق بطقوس العبور . ويُعمّد العديد من الأطفال الرضع ويُثبّت المراهقون (حالياً 40% من جميع من يبلغون من العمر 14 عاماً [ 18 ] ) لعائلات حتى بدون عضوية رسمية في الكنيسة.

تاريخ

العصور الوسطى

على الرغم من وجود أقليات مسيحية في بعض المناطق السويدية في القرن التاسع، إلا أن السويد، نظرًا لموقعها الجغرافي في أقصى شمال أوروبا ، لم تُنصّر إلا حوالي عام 1000 ميلادي، في نفس الفترة الزمنية تقريبًا التي نُصِبَت فيها دول الشمال الأخرى ، عندما تعمّد الملك السويدي أولوف . لم يترك هذا سوى فجوة زمنية قصيرة بين تنصير الدول الإسكندنافية والانشقاق الكبير ، ومع ذلك، هناك بعض القديسين الإسكندنافيين/السويديين الذين يُبجّلهم العديد من المسيحيين الأرثوذكس ، مثل القديس أولوف . ومع ذلك، فقد استمرت الوثنية الإسكندنافية وغيرها من الأنظمة الدينية ما قبل المسيحية في أراضي ما يُعرف اليوم بالسويد لفترة أطول؛ فعلى سبيل المثال، كان المركز الديني المهم المعروف باسم معبد أوبسالا في غاملا أوبسالا لا يزال قيد الاستخدام في أواخر القرن الحادي عشر، بينما لم تُبذل جهود تُذكر لتعريف شعب سامي في لابلاند بالمسيحية إلا بعد ذلك بفترة طويلة.

كانت الكنيسة المسيحية في الدول الاسكندنافية في الأصل تحت إدارة أبرشية بريمن . وفي عام ١١٠٤، تم تنصيب رئيس أساقفة لجميع الدول الاسكندنافية في لوند . وأصبحت أوبسالا أبرشية السويد في عام ١١٦٤، ولا تزال كذلك حتى اليوم. حضر الدبلوماسي البابوي ويليام الموديني اجتماعًا كنسيًا في سكانينجه في مارس ١٢٤٨، حيث تم تعزيز الروابط مع الكنيسة الكاثوليكية.

كان أكثر القديسين الكاثوليك الوطنيين تبجيلاً الملك إريك القديس من القرن الثاني عشر، والرؤيوية بريدجيت من القرن الرابع عشر ، لكن أبطالاً إقليميين آخرين حظوا أيضاً بشعبية محلية، من بينهم القديس بوتفيد والقديس إسكيل في سودرمانلاند ، والقديسة هيلانة من سكوفده ، [ 19 ] والقديس سيغفريد في سمولاند . وقد نُسبت إليهم معجزات وسُميت كنائس باسمهم .

الإصلاح الديني

بعد فترة وجيزة من استيلائه على السلطة في عام 1523، خاطب غوستاف فاسا البابا في روما بطلب تأكيد تعيين يوهانس ماغنوس رئيسًا لأساقفة السويد ، بدلاً من غوستاف ترول الذي تم عزله ونفيه رسميًا من قبل ريكسداغ طبقات المجتمع .

وعد غوستاف بأن يكون ابنًا مطيعًا للكنيسة، شريطة أن يُصدّق البابا على انتخاب أساقفته. لكن البابا طلب إعادة ترول إلى منصبه. احتج الملك غوستاف بترقية المُصلحين السويديين، الأخوين أولاوس ولورينتيوس بيتري ، ولورينتيوس أندريا . دعم الملك طباعة نصوص الإصلاح، وكان الأخوان بيتري من أبرز مُعلّميها. في عام ١٥٢٦، أُغلقت جميع المطابع الكاثوليكية، ووُجّه ثلثا عُشر الكنيسة لسداد الدين الوطني. وحدثت قطيعة نهائية مع تقاليد الدين القديم في البرلمان السويدي (الريكسداغ) الذي دعا إليه الملك في فاستيراس عام ١٥٤٤. [ ٢٠ ]

شملت التغييرات الأخرى للإصلاح إلغاء بعض الطقوس الكاثوليكية. مع ذلك، لم تكن التغييرات جذرية كما في ألمانيا ؛ فكما هو الحال في ألمانيا، احتفظت الكنائس السويدية ليس فقط بالصلبان ، بل أيضاً بالأيقونات والملابس الليتورجية التقليدية التي كانت تُستغنى عنها في ألمانيا لصالح رداء الوعظ الأسود والوشاح اللذين استُخدما حتى وقت قريب. ولم تُحذف العديد من الأعياد الدينية، المستوحاة من أعياد القديسين ، من التقويم إلا في أواخر القرن الثامن عشر بسبب مقاومة شديدة من السكان.

بعد وفاة غوستاف فاسا، حكم السويد يوحنا الثالث ، الذي كان يميل إلى الكاثوليكية، ثم ابنه سيغيسموند ، الأكثر كاثوليكيةً، والذي كان أيضًا حاكمًا لبولندا الكاثوليكية . أُطيح بالأخير من عرش السويد على يد عمه، الذي اعتلى العرش باسم تشارلز التاسع ، واستخدم الكنيسة اللوثرية أداةً في صراعه على السلطة ضد ابن أخيه. ومن المعروف أنه كان يميل إلى المذهب الكالفيني .

تُرجم العهد الجديد إلى اللغة السويدية عام ١٥٢٦، والكتاب المقدس بأكمله عام ١٥٤١. ونُشرت ترجمات منقحة عامي ١٦١٨ و١٧٠٣. واعتُمدَت ترجمات رسمية جديدة عامي ١٩١٧ و٢٠٠٠. كتب العديد من المصلحين الكنسيين السويديين ترانيم دينية، وتُرجمت عدة ترانيم لمارتن لوثر . وظهر كتاب ترانيم شبه رسمي في أربعينيات القرن السابع عشر. واعتُمدَت كتب الترانيم الرسمية لكنيسة السويد ( بالسويدية : Den svenska psalmboken ) أعوام ١٦٩٥ و ١٨١٩ و١٩٣٧ و ١٩٨٦ . ويُعدّ الكتاب الأخير منها مسكونيًا ، إذ يجمع بين الترانيم التقليدية وأناشيد من طوائف مسيحية أخرى، منها السبتيون ، والمعمدانيون، والكاثوليك، وكنيسة العهد التبشيري ، والميثوديون، والخمسينيون، وجيش الخلاص . في أكتوبر 2013، انتخبت كنيسة السويد أنتي جاكيلين كأول رئيسة أساقفة في السويد. [ 21 ]

جوانب الهجرة

في القرنين التاسع عشر والعشرين، دعمت كنيسة السويد الحكومة السويدية بمعارضتها للهجرة وجهود الوعاظ في التوصية بالامتناع عن شرب الكحول (إذ كانت المشروبات الكحولية تُباع في السويد من خلال احتكار حكومي). وقد تصاعد هذا الموقف إلى حد اضطهاد الكنيسة لرجال الدين بسبب دعوتهم إلى الامتناع عن شرب الكحول، وساهمت ردود فعل العديد من المصلين في رغبتهم بمغادرة البلاد (وهو أمر كان مخالفًا للقانون حتى عام ١٨٤٠). [ ٢٢ ]

العقيدة اللوثرية

شعار النبالة

شعار النبالة لكنيسة السويد
شعار أبرشية أوبسالا

يستند شعار النبالة الخاص بالقرن التاسع عشر إلى شعار أبرشية أوبسالا . وهو عبارة عن حقل ذهبي/أصفر عليه صليب أحمر يعلوه تاج ذهبي/أصفر. [ 23 ] يُطلق على هذا التاج اسم تاج نصر المسيح ، وهو مستوحى من التيجان الملكية المستخدمة في العصور الوسطى ، ويتطابق شكله مع التيجان الموجودة في شعار النبالة السويدي ومع التاج الموجود على رأس القديس إريك في شعار نبالة ستوكهولم .

إحصائيات العضوية

إحصائيات كنيسة السويد [ 5 ]
سنةسكانأعضاء الكنيسةنسبة مئويةالتغير في النسبة المئوية (المتوسط ​​السنوي)
19728,146,0007,754,78495.2%
19758,208,0007,770,88194.7%0.2%ينقص
19808,278,0007,690,63692.9%0.4%ينقص
19858,358,0007,629,76391.5%0.3%ينقص
19908,573,0007,630,35089.0%0.5%ينقص
19958,837,0007,601,19486.0%0.6%ينقص
20008,880,0007,360,82582.9%0.6%ينقص
20059,048,0006,967,49877.0%1.2%ينقص
20109,415,5706,589,76970.0%1.4%ينقص
20159,850,4526,225,09163.2%1.4%ينقص
202010,379,2955,728,74855.2%1.6%ينقص
202110,452,3265,628,06753.9%1.3%ينقص
202210,536,6495,555,38552.9%1%ينقص
20235 484 99252.1%0.8%ينقص
20245 426 05351.4%0.7%ينقص
2025536554250.7%0.7%ينقص

البنية التكسونية

تبنّت الكنيسة، حين كانت لا تزال كنيسة الدولة، هيكلاً إدارياً مُستوحى إلى حد كبير من هيكل الدولة. تُجرى انتخابات مباشرة للمجمع العام ( بالسويدية : Kyrkomötet ، أي جمعية الكنيسة)، ومجالس الأبرشيات والرعايا ( بالسويدية : Församling )، وفي بعض الحالات، مجالس اتحاد الرعايا ( بالسويدية : kyrklig samfällighet ، أي "رابطة الكنيسة") ومجالس الرعايا المنتخبة مباشرة. النظام الانتخابي هو نفسه المُستخدم في الانتخابات البرلمانية أو البلدية السويدية (انظر: الانتخابات في السويد ). للتصويت في الانتخابات العامة للكنيسة، يجب أن يكون الشخص عضواً في كنيسة السويد، وأن لا يقل عمره عن 16 عاماً، وأن يكون مُسجلاً وطنياً كمقيم في السويد .

تُسمى المجموعات التي تشارك في الانتخابات مجموعات الترشيح ( بالسويدية : nomineringsgrupper ). في بعض الحالات، تشارك الأحزاب السياسية الوطنية في الانتخابات، مثل الحزب الاشتراكي الديمقراطي وحزب الوسط . بعد الانفصال الرسمي لكنيسة السويد عن دولة السويد ، يتجه التوجه المتزايد في الانتخابات نحو تشكيل أحزاب مستقلة للترشح، إما بناءً على قناعة سياسية، مثل حزب الشعب في الكنيسة السويدية الذي أسسه أعضاء الحزب الليبرالي الشعبي ، أو حزب كنسي بحت مثل حزب الاستقلال السياسي في الكنيسة السويدية (POSK) وحزب فريموديج كيركا .

الخدمة الكهنوتية

قداس مُرنّم مع رسامة اثنين من الشمامسة وسبعة كهنة من قبل أسقف ستوكهولم، في كاتدرائية القديس نيكولاس ( ستوركيركان ).

تحافظ كنيسة السويد على الخدمة الثلاثية التاريخية للأساقفة والكهنة والشمامسة ، ويبلغ عدد رجال الدين المرسمين فيها حوالي 5000 رجل . [ 24 ]

تُمارس كنيسة السويد نظام الترسيم المباشر، المعروف أيضًا باسم الترسيم بالقفزة (ordination per saltum)، حيث يُرسم المرشحون مباشرةً في رتبة الخدمة الكهنوتية التي تدربوا عليها. يُعد هذا نهجًا بديلًا عن الترسيم التسلسلي في الكنائس التاريخية الأخرى (بما في ذلك الكنائس الأنجليكانية والأرثوذكسية والكاثوليكية)، حيث يجب أن يُرسم المرشحون وفق تسلسل صارم: شماس، ثم كاهن، ثم أسقف. يُمكن ترسيم كاهن في كنيسة السويد مباشرةً في هذا المنصب، دون أي ترسيم مسبق كشماس. ولذلك، فإن جميع شمامسة كنيسة السويد هم شمامسة دائمون . مع ذلك، لا يتم الالتحاق برتبة الأسقف من خلال الترسيم المباشر، ويُشترط في أسقف كنيسة السويد أن يكون كاهنًا مرسمًا بشكل صحيح قبل رسامته؛ فإذا تم اختيار شماس أو شخص عادي لهذا المنصب، فسيتم ترسيمه أولًا ككاهن. [ 25 ]

بعد الإصلاح البروتستانتي، يبدو أن الكنيسة السويدية مارست الترسيم المباشر والترسيم المتسلسل بطرق مختلفة. ورغم أن الترسيم المباشر كان أكثر انتشارًا وأصبح هو المعيار، إلا أن ممارسة الترسيم المتسلسل موثقة في الكنيسة السويدية في القرن السابع عشر. فقد اعتاد الأسقف يوهانس رودبيكيوس (1619-1646) على ترسيم الرجال شمامسة قبل ترسيمهم كهنة، [ 26 ] وقد ذكر رئيس أساقفة أوبسالا يوهانس لينايوس (عام 1653) أن هذه هي الممارسة المعتادة في كنيسة السويد. [ 27 ]

في الكنائس الإنجيلية اللوثرية، بما فيها كنيسة السويد، يُشار إلى الوظيفة الكهنوتية بالزيّ المعتاد في التقاليد الغربية، بما في ذلك الوشاح ، الذي يرتديه الأساقفة مستقيماً، ويتقاطع عند الكهنة (يُسمح للكهنة بارتداء الوشاح مستقيماً فقط عند ارتدائهم زيّ الجوقة، أي الرداء الأبيض بدلاً من الرداء الأبيض الكامل، إذ لا يُستخدم حينها حزام يسمح بتقاطع الوشاح)، ويرتديه الشمامسة بشكل قطري على الكتف الأيسر. مع ذلك، فبينما يرتدي المرشحون للكهنوت في رسامات الكنيسة الكاثوليكية الرومانية أو الأنجليكانية وشاح الشماس القطري، فإن المرشحين لكل من الشماسية والكهنوت في كنيسة السويد يكونون غير مرسّمين عند بدء القداس. يكتب تيت بادام، من جامعة أوبسالا، وهو كاهن مقيم في السويد تابع للكنيسة الإنجيلية اللوثرية الإستونية : "في بداية مراسم رسامة الكهنة [الإنجيلية اللوثرية]، يرتدي المرشحون أثوابًا بيضاء، ولا يرتدي أحد وشاحًا في بداية الطقس. وبهذه الطريقة، تُعبّر الكنائس عن جانب مهم من فهمها للرسامة. فالثوب الأبيض، الذي يستخدمه كل من المرشحين للرسامة الشماسية والكهنوتية، هو علامة على أن الرسامة بداية جديدة، متجذرة في كهنوت جميع المعمدين." [ 28 ]

توظف كنيسة السويد شمامسة متفرغين لإدارة برنامجها الواسع النطاق للتواصل الاجتماعي والرعاية الاجتماعية . وبينما يؤدي الشمامسة الدور الليتورجي التقليدي (والزي الكهنوتي) في الكنيسة السويدية، فإن تركيز عملهم الرئيسي ينصب خارج نطاق الرعية، حيث يعملون في مجال الرعاية الاجتماعية. ومع ذلك، يرتبط الشمامسة بالرعايا المحلية ليكونوا على صلة بالمجتمعات الكنسية، وبكاهن الرعية.

الأبرشيات والأساقفة

خريطة الأبرشيات السويدية
أنتجي جاكلين، رئيس أساقفة أوبسالا السابق (في الوسط)، مع يوهان دالمان، أسقف سترانجناس (يسار)، وميكائيل موغرين، أسقف فاستيراس (يمين).

تنقسم كنيسة السويد إلى ثلاث عشرة أبرشية ( بالسويدية : stift )، لكل منها أسقف ومجلس كاتدرائية (بالسويدية: domkapitel ). يُنتخب الأسقف من قبل الكهنة والشمامسة وبعض العلمانيين في الأبرشية، وهو رئيس مجلس الكاتدرائية. يُنتخب أعضاء مجلس الكاتدرائية من الكهنة والشمامسة في الأبرشية، بينما يُختار أعضاؤه العلمانيون من قبل هيئة stiftsfullmäktige ، وهي هيئة منتخبة من قبل أعضاء الكنيسة. [ 29 ]

تُقسّم الأبرشية إلى "عقود" ( عمادات ) ، لكل منها رئيس ( بروفوست ). تُسمى العمادات التي تضم كاتدرائية أبرشية " دومبروستيري " . كما يُمكن تعيين رؤساء فخريين، ويُطلق عليهم في اللغة السويدية " بروست " أو "تيتولاربروست " . يُطلق على عميد الكاتدرائية ورئيسها اسم " دومبروست " أو "عميد الكاتدرائية"، وهو عضو في مجلس الكاتدرائية كنائب للرئيس. [ 29 ]

على مستوى الرعية ، تُسمى الرعية " فورساملينغ " [ 29 ] . يُستخدم مصطلح "سوكن" السويدي ، وهو مصطلح أقدم، للإشارة إلى الرعية، وكان يُستخدم في كلٍ من سجلات الكنيسة وإدارتها. بعد الإصلاحات البلدية عام 1862، استُبدل هذا المصطلح رسميًا بـ" فورساملينغ "، وهو مصطلح يُشير إلى "جماعة"، وكان يُستخدم في الأصل، ولا يزال يُستخدم، للإشارة إلى الجماعات اللوثرية في المدن، سواءً كانت إقليمية أو غير إقليمية، وكذلك إلى جماعات دينية أخرى. تُضم رعية واحدة أو عدة رعايا إلى " باستورات " [ 29 ] [ 30 ] ، ويرأسها قس يُسمى " كيركوهيردي" [ 29 ] (أي "راعي الكنيسة")، ويُرافقه أحيانًا قساوسة مساعدون يُسمون " كومينستر" ( أي قس ). في الكاتدرائية، يُسمى القس المساعد " دومكيركوسيسلومان " .

إلى جانب الأبرشيات الثلاث عشرة، تُدير كنيسة السويد في الخارج ( بالسويدية : Svenska kyrkan i utlandet – SKUT) أكثر من أربعين رعية في الخارج. كانت SKUT في الأصل مجموعة من الكنائس في الخارج تحت إشراف لجنة من المجمع العام ، ثم أُعيد تنظيمها في الأول من يناير/كانون الثاني 2012 بهيكل شبه أبرشي. وبموجب هذا التنظيم الجديد، حصلت على مجلس إدارة، ومقاعد مُكوِّنة في المجمع العام لكنيسة السويد (مثل الأبرشيات الثلاث عشرة في البر الرئيسي)، ولأول مرة، شمامسة متفرغين لتوفير برنامج للرعاية الاجتماعية إلى جانب عمل الكهنة والعاملين العلمانيين. [ 31 ] ومع ذلك، لا يوجد لـ SKUT أسقف خاص بها، وتخضع للإشراف الأسقفي لأسقف فيسبي .

أبرشيةشعار الأبرشيةمقعدكاتدرائيةتأسستالأسقف الحاليشعار النبالة الخاص بالأسقف
أبرشية أوبسالا
أوبسالاكاتدرائية أوبسالا1123مارتن موديوس ( رئيس الأساقفة ) كارين جوهانسون (أسقف)

أبرشية سكارا
سكاراكاتدرائية سكارا

1014آكي بونير
أبرشية لوند
لوندكاتدرائية لوند1048يوهان تيربيرج
أبرشية لينشوبينغ
لينشوبينغكاتدرائية لينشوبينغ1100ماريكا ماركوفيتس
أبرشية سترانغناسسترانغناسكاتدرائية سترانغناس1129يوهان دالمان

أبرشية فاكسيوفاكسيوكاتدرائية فاكسيو1165فريدريك موديوس

أبرشية فاستيراسفاستيراسكاتدرائية فاستيراسالقرن الثاني عشرميكائيل موغرين

أبرشية فيسبيفيسبيكاتدرائية فيسبي1572إريك إيكردال
أبرشية كارلستادكارلستادكاتدرائية كارلستاد1581سورين داليفي

أبرشية غوتنبرغغوتنبرغكاتدرائية غوتنبرغ1620سوزان رابمان
أبرشية هارنوساندهارنوساندكاتدرائية هارنوساند1647إيفا نوردونغ بيستروم

أبرشية لوليالولياكاتدرائية لوليا1904آسا نيستروم

أبرشية ستوكهولمستوكهولمكاتدرائية ستوكهولم1942أندرياس هولمبرغ

كانت أبرشية كالمار قائمةً إداريةً من عام 1603 إلى عام 1678، ثم أصبحت أبرشيةً مستقلةً بين عامي 1678 و1915، حيث دُمجت حينها مع أبرشية فاكسيو . ومن الأبرشيات الأخرى التي لم تعد موجودةً أبرشية ماريستاد ، التي كانت قائمةً إداريةً بين عامي 1580 و1646، وحلّت محلها أبرشية كارلستاد .

تُعدّ أبرشيات أوبسالا، وسترانغناس، وفستيراس، وسكارا، ولينشوبينغ، وفاكسيو، وأبرشية توركو الفنلندية الحالية ، الأبرشيات السويدية السبع الأصلية، والتي يعود تاريخها إلى العصور الوسطى. أما بقية الأبرشيات فقد ظهرت بعد ذلك الوقت وبعد الإصلاح الكنسي السويدي في القرن السادس عشر. تأسست أبرشية لوند عام 1060، وأصبحت أبرشية رئيسية عام 1104، وكانت تقع في الدنمارك. ضمت مقاطعة لوند الدنمارك والسويد وفنلندا طوال العصور الوسطى (وأضافت إليها في الأصل النرويج وأيسلندا)، على الرغم من أن أوبسالا كان لها مقاطعة كنسية تابعة لها ورئيس أساقفة خاص بها منذ عام 1164.

عندما رُسمت إيفا برون أسقفة لستوكهولم في عام 2009، أصبحت أول أسقفة مثلية الجنس علنًا في العالم. [ 32 ]

الأديرة والرهبانيات

تضم كنيسة السويد العديد من المجتمعات الرهبانية.

  • أخوات الباراكليت المقدس ( Helgeandssystrarna )، اللواتي يعشن في دير ألسيك . [ 33 ]
  • إخوة الصليب المقدس ( Heliga korsets brödraskap )، رهبان بنديكتين يعيشون في دير أوستانباك في سالا ، فاستمانلاند . [ 34 ]
  • راهبات القديس فرنسيس ( هيليج فرانسيسكوس سيسترسكاب )، الراهبات الفرنسيسكانيات اللاتي يعشن في كلارادال كلوستر في سجوفيك .
  • راهبات المخلص القائم من بين الأموات ( Uppståndne frälsarens systraskap ) اللاتي يعشن في Överselö klostergård .
  • بنات مريم ( Mariadöttrarna av Den Evangeliska Mariavägen ) في فالبي .
  • دير لينشوبينغ في لينشوبينغ ، الذي وافق عليه أسقف لينشوبينغ في عام 2006، وتم افتتاحه في عام 2014، وهو دير صغير للتأمل والنباتية، يركز على قضايا المناخ؛ [ 35 ] وله صلات بجمعية القديسة مارغريت الأنجليكانية . [ 35 ]
    موكب ينتظر الدخول لحضور قداس الأحد وجنازة الأخت ماريان، أول راهبة في كنيسة السويد منذ الإصلاح. وفي نهاية الموكب راهبات من دير ألسيك.

الكنائس الشريكة

تُعد كنيسة السويد عضواً مؤسساً في الاتحاد اللوثري العالمي ، الذي تأسس في لوند ، السويد عام 1947. وقد شغل أندرس نيغرين ، الذي أصبح فيما بعد أسقف لوند ، منصب أول رئيس للاتحاد اللوثري العالمي. [ 36 ]

منذ عام ١٩٩٤، انضمت كنيسة السويد إلى شركة بورفو ، مما جعلها في شركة كاملة مع الكنائس الأنجليكانية في الجزر البريطانية وشبه الجزيرة الأيبيرية ، إلى جانب الكنائس اللوثرية الأخرى في دول الشمال ودول البلطيق. وفي عام ١٩٩٥، تحققت الشركة الكاملة مع الكنيسة الفلبينية المستقلة . ومنذ عام ٢٠١٥، أصبحت كنيسة السويد أيضًا في شركة كاملة مع الكنيسة الأسقفية في الولايات المتحدة. [ ٣٧ ]

في عام 2016، وصلت كنيسة السويد إلى شركة كاملة مع الكنائس الكاثوليكية القديمة داخل اتحاد أوتريخت . [ 38 ]

العلاقات مع شعب سامي

في عام ٢٠٢١، اعتذرت كنيسة السويد عن إساءتها لشعب سامي على مدى قرون، بما في ذلك التنصير القسري ، وإساءة معاملة الأطفال في مدارس سامي ، وجمع رفات شعب سامي لأبحاث العنصرية العلمية وتحسين النسل. ووصفت كنيسة السويد "أفعالها المظلمة" ضد شعب سامي بأنها "استعمارية" و"قمع مُشرّع". [ ٣٩ ] وقبل الاعتذار، أصدرت كنيسة السويد وثيقة من ١١٠٠ صفحة في عام ٢٠١٩ تُوثّق تاريخ الكنيسة في اضطهاد شعب سامي ومحو ثقافتهم. [ ٤٠ ]

انظر أيضاً

كنائس لوثرية وطنية نوردية أخرى

مراجع

الاقتباسات

  1. ^ "Svenska kyrkans Heraldiska vapen" . مؤرشفة من الأصلي في 6 مايو 2021 . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2021 .
  2. ^ "فقد مورديت - بعد 850 عامًا - أوبسالا نيا تيدنينج" . 16 مارس 1916. مؤرشفة من الأصلي في 2 يونيو 2021 . تم الاسترجاع في 1 يونيو 2021 .
  3. ↑ بودموور، سي جيه (1993). معًا في الرسالة والخدمة: بيان بورفو المشترك، مع مقالات حول الكنيسة والخدمة في شمال أوروبا : حوارات بين الكنائس الأنجليكانية البريطانية والأيرلندية والكنائس اللوثرية في بلدان الشمال والبلطيق . دار نشر تشيرش هاوس. ص 59 وما بعدها. ISBN   978-0-7151-5750-3أُرشف من الأصل في 2 مايو 2023. تم الاطلاع عليه في 1 يونيو 2021 .
  4. ↑ لاسير، ماثيو (27 مارس 2023). "الكاتدرائية الأمريكية في باريس تحتفل بمرور 100 عام" . لا كروا . باريس. مؤرشف من الأصل في 29 مارس 2023. تم الاطلاع عليه في 7 أبريل 2023 .
  5. 1 2 3 4 "Svenska kyrkan i siffror" [ كنيسة السويد بالأرقام ] . سفينسكا كيركان (بالسويدية). أعضاء كنيسة السويد 1972-2025 (PDF) . تم الاسترجاع 27 يوليو 2026 .
  6. ↑ Svenska kyrkans medlemsutveckling år 1972-
  7. ^ سايدنفال، إريك (2012). "الكنيسة والدولة في السويد: تقرير معاصر" . كيرشيليش زيتجيشيتشت . 25 (2): 311-319 . دوى : 10.13109/kize.2012.25.2.311 . ISSN 0932-9951 . جستور 43751965 .  
  8. ↑ "SFS 1998:1591" مؤرشف بتاريخ 29 سبتمبر 2011 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine) ، ريكسداجن
  9. ↑ Kyrkoordning för Svenska kyrkan: مع التعليقات وangränsande lagstiftning. كلام 2005. ص 43-44
  10. ↑ براون، كريستوفر بويد (30 يونيو 2009). ترنيم الإنجيل: الترانيم اللوثرية ونجاح الإصلاح . مطبعة جامعة هارفارد. ص 59-60. ISBN  978-0-674-02891-3ساهم مثال لوثر وتأثيره في ضمان مكانة الترانيم العامية، فضلاً عن الحفاظ على جزء كبير من موسيقى الكنيسة التقليدية إلى جانب التعدد الصوتي الجديد؛ ففي أي مكان وُجدت فيه مدارس لاتينية، حرص لوثر على الحفاظ على الموسيقى التقليدية. ورغم أن لوثر وأتباعه حذفوا بعض عناصر الطقوس الدينية في العصور الوسطى لأسباب لاهوتية - لا سيما قانون القداس - إلا أن اللوثريين لم يحتفظوا فقط ببنية ونصوص الطقوس، بل أيضاً بالعديد من الترانيم والموسيقى المرتبطة بها.
  11. ^ براتن ، كارل إي. (1985). مبادئ اللاهوت اللوثري . الصحافة القلعة. ص. 43. ردمك  978-1-4514-0484-5لم تكن حركة الإصلاح التي قادها مارتن لوثر بمثابة تأسيس كنيسة جديدة. كان الهدف الرئيسي للوثر ولمن انضموا إلى حركته هو إصلاح الكنيسة الوحيدة التي عرفوها، وهي الكنيسة الكاثوليكية الرومانية. رأى لوثر وملانكتون، وكذلك جميع الآباء المعترفين الذين بنوا على أسسهم، أنفسهم متوافقين مع إجماع القرون الخمسة الأولى، لا سيما كما تجلى في عقائد ومجامع الكنيسة القديمة. وقد هوجمت التجاوزات في الكنيسة باعتبارها بدعًا من العصور الوسطى، مدانة بكلمة الله.
  12. ↑ سلون، ويندي (4 أكتوبر 1995). "السويد تقطع العلاقات الوثيقة بين الكنيسة والدولة" . صحيفة كريستيان ساينس مونيتور . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 15 يناير 2016 .
  13. ↑ "الطقوس والعبادة" مؤرشف في 22 أبريل 2010 على موقع Wayback Machine
  14. ^ "Häggblom، جوانا – "Därför att vi inte gärna kan begära något Mindre"-kvinnors röster i debatten om kvinnliga präster 1957–1959. ص 17" (PDF) . 2016. أرشفة (PDF) من النسخة الأصلية في 1 أغسطس 2021 . تم الاسترجاع في 19 أغسطس 2020 .
  15. ↑ شيروود، هارييت (23 يوليو 2020). "عدد الكاهنات في كنيسة السويد يفوق عدد الكاهنات - لكنهن يتقاضين أجورًا أقل" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 30 أغسطس 2020. تم الاطلاع عليه في 1 سبتمبر 2020 .
  16. ↑ «كنيسة السويد تُؤيد زواج المثليين» . ذا لوكال: أخبار السويد باللغة الإنجليزية. ٢٢ أكتوبر ٢٠٠٩. مؤرشف من الأصل في ١١ يناير ٢٠١٢. تم الاطلاع عليه في ٣ يونيو ٢٠١٢ .
  17. ↑ غاسمان، غونتر؛ أولدنبورغ، مارك دبليو. (10 أكتوبر 2011). القاموس التاريخي للوثرية . دار سكيركرو للنشر. ص 91. ISBN  978-0-8108-7482-4.
  18. ↑ "التثبيت في كنيسة السويد" (ملف PDF) . www.svenskakyrkan.se . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 21 سبتمبر 2022. تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 سبتمبر 2022 .
  19. ↑ القديسة هيلين من سكوفدي، مؤرشفة في 14 أكتوبر 2008 في أرشيف الإنترنت (Wayback Machine)، فهرس القديسين الشفعاء
  20. ↑ موسوعة بريتانيكا، الطبعة الحادية عشرة، مقالة السويد
  21. ↑ «انتخبت السويد أول رئيسة أساقفة لها، وهي أسقفة لوند المولودة في ألمانيا - فوكس نيوز» . قناة فوكس نيوز . ١٥ أكتوبر ٢٠١٣. مؤرشف من الأصل في ١٨ أكتوبر ٢٠١٣. تم الاطلاع عليه في ١٥ أكتوبر ٢٠١٣ .
  22. ↑ Vår svenska stam på utländsk mark; Svenska öden och insatser and främmande Land; أنا في غاية الأهمية, أمريكا مفضلة في كندا , إد. أكسل بويثيوس ، ستوكهولم 1952، المجلد الأول، الصفحات 92، 137، 273 و276؛ للقسم بأكمله
  23. ↑ يتم تمثيل الذهب باللون الأصفر في التمثيلات غير المعدنية لشعارات النبالة.
  24. ↑ هيكل وأعداد رجال الدين المدرجة على الموقع الرسمي. مؤرشف في 7 ديسمبر 2013 في Wayback Machine باللغة الإنجليزية.
  25. ↑ "فيم كان بلي بيسكوب؟" . مؤرشفة من الأصلي في 22 سبتمبر 2020 . تم الاسترجاع في 25 أغسطس 2020 .
  26. ↑ «تقرير اللجنة التي عينها رئيس أساقفة كانتربري، عملاً بالقرار رقم 74 الصادر عن مؤتمر لامبث عام 1908 بشأن علاقة الكنيسة الأنجليكانية بكنيسة السويد» . نُشر في مجلة «الشاب الكنسي» (1911)، وأعاد نشره مشروع كانتربري. أُرشف من الأصل في 23 يونيو 2017. تم الاطلاع عليه في 19 فبراير 2017 .
  27. ↑ وايتلوك، بولسترود (1772). يوميات السفارة السويدية في عامي 1713 و1714 من كومنولث إنجلترا واسكتلندا وأيرلندا : مع ملحق من الأوراق الأصلية، كتبها السفير، اللورد المفوض وايتلوك (طبعة إعادة النشر 1772 ). ص 415.   
  28. ↑ بادام، تيت (2011). رسامة الشمامسة في كنائس شركة بورفو: دراسة مقارنة في علم الكنيسة ( الطبعة الأولى). كيرجاستوس تي بي (أوبسالا). ص 276. ISBN   978-9949-21-785-4.
  29. 1 2 3 4 5 Kyrkoordningen (باللغة السويدية) مؤرشف في 3 نوفمبر 2011 في Wayback Machine (لوائح الكنيسة الداخلية).
  30. ↑ الرعويةهي وحدة إدارية داخل كنيسة السويد. تشمل الرعوية رعية واحدة أو عدة رعايا. وهي مشابهة للرعية النرويجية ( Prestegjeld ) .
  31. ^ أندرس ويجريد، رئيس الأساقفة (2012). مراجعة وملخص مالي لعام 2011 لكنيسة السويد، المستوى الوطني ( الطبعة الأولى). Trossamfundet Svenska kyrkan. ص. 20.  
  32. ↑ فوكنر، ريكس. "رسامة أسقفة مثلية في السويد" . كيو إكس . كيو إكس فورلاغ إيه بي. مؤرشف من الأصل في 27 يونيو 2014. تم الاطلاع عليه في 20 يوليو 2014 .
  33. ↑ "HelgeandssystrarnaDen Helige Andes klosterfamilj är stiftad until Guds ära i untilbedjan inför hans väldiga gärningar i den Helige" . مؤرشفة من الأصلي في 30 أكتوبر 2008 . تم الاسترجاع 8 يونيو 2008 .
  34. ^ "Välkommen untilÖstanbäcks klosters hemsida" . مؤرشفة من الأصلي في 21 سبتمبر 2008 . تم الاسترجاع 21 سبتمبر 2008 .
  35. 1 2 "الخلفية" . دير لينشوبينغ. مؤرشف من الأصل في 29 فبراير 2020. تم الاسترجاع في 29 فبراير 2020 .
  36. ↑ "تاريخ الاتحاد اللوثري العالمي" . الاتحاد اللوثري العالمي . 6 يوليو 1947. تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 مايو 2023 .
  37. ↑ «المؤتمر العام للكنيسة الأسقفية» . 1 يونيو 2015. مؤرشف من الأصل في 1 يونيو 2015.(انظر التقرير حول أسس العلاقات المستقبلية بين كنيسة السويد والكنيسة الأسقفية بقلم إيان تي. دوغلاس؛ ريتشارد مامانا؛ كريستوفر ميكين؛ ويليام إتش. بيترسن؛ مارغريت روز؛ بيير دبليو. والون .)
  38. ↑ "الاتفاقية" (ملف PDF) . مؤرشفة (ملف PDF) من الأصل بتاريخ 11 يوليو 2018. تم الاطلاع عليها بتاريخ 11 يوليو 2018 .
  39. ↑ «كنيسة السويد تعتذر عن سوء معاملة شعب سامي "المظلمة" و"الاستعمارية"» . آركتيك توداي . ١٠ يونيو ٢٠٢١. تم الاطلاع عليه في ٣ أغسطس ٢٠٢٣ .
  40. ↑ أخيرًا، جون. "كنيسة السويد تعتذر وتشرع في المصالحة مع شعب سامي الأصلي" . هيئة الإذاعة الكندية . تم الاطلاع عليه في 3 أغسطس 2023 .

مصادر

  • غوستافسون، بيرندت (1983) [1973]. سفينسك كيركوهيستوريا . Handböcker i teologi (باللغة السويدية) (  الطبعة السادسة). هيلسينجبورج: بلس الترا. رقم ISBN 91-970355-7-2. SELIBR 7791193 . 

59°51′35″ شمالاً 17°37′50″ شرقاً / 59.85972° شمالاً 17.63056° شرقاً / 59.85972; 17.63056