كوي (ليبيريا)

مصطلح "كوي" هو مصطلح ليبيري يُستخدم للدلالة على التغريب ، والتمسك بالمسيحية (بدلاً من الديانات المحلية)، واستخدام اسم أول ولقب غربيين، واكتساب المعرفة من خلال التعليم على النمط الغربي، والاعتماد على الاقتصاد النقدي بدلاً من اقتصاد الكفاف ، بغض النظر عن الأصل العرقي للفرد. ^{[ 1 ]} ومع ذلك، فقد دلّ هذا المصطلح تاريخياً على التمسك الشديد بالمعايير الثقافية الأمريكية الليبيرية ، على الرغم من أنه ليس من الضروري أن يُعرّف الشخص نفسه بأنه أمريكي ليبيري عرقياً ليكون "كوي". ^{[ 2 ]}

مصطلح "كوي" مشتق من كلمة "كوي-نو" في لغة الكبيل (وتعني الأجنبي أو الشخص المتحضر). ^{[ 3 ]} عرّف أفراد قبيلة الكبيل "كوي" بأنه الشخص الذي يتحدث الإنجليزية بطلاقة ويرتدي ملابس غربية. كما ربطوا وضع "كوي" بمدينة مونروفيا ، عاصمة ليبيريا، والتي أطلقوا عليها اسم "كوي-تا" (وتعني مدينة الأجانب أو المدينة المتحضرة).

استخدمت قبيلة كرو أيضًا مصطلح كوي لتحديد المستوطنين الأمريكيين الليبيريين - الذين كان العديد منهم من ذوي البشرة الملونة - وكانت هي نفس الكلمة التي استخدمها الكروس لوصف البيض. ^{[ 4 ]}

استُخدم هذا المصطلح لأول مرة في القرن التاسع عشر من قِبل الأفارقة الأصليين لوصف المستوطنين الأمريكيين الليبيريين وأي أجانب آخرين بأنهم غرباء عن المنطقة. ومع ذلك، تبنى الأمريكيون الليبيريون المصطلح كمرادف لكلمة "متحضر". ^{[ 5 ] [ 6 ]} وفي وقت لاحق، تبنى الأفارقة الأصليون هذا التعريف الجديد نتيجة للتعليم التبشيري وهجرة العمالة على طول ساحل ليبيريا. ^{[ 7 ]}

قبل الحرب الأهلية الليبيرية ، كانت أهم سمات التراتبية الاجتماعية الليبيرية هي الحضارة، حيث كان وضع "كوي" هو العامل المحدد. ^{[ 8 ]}

كان يُحدد وضع "كوي" لدى الأمريكيين الليبيريين بناءً على الخلفية العائلية، والتعليم، والانتماء الكنسي (وخاصةً في طائفة بروتستانتية رئيسية )، وغيرها من العلاقات الاجتماعية. ^{[ 9 ]} أصبح وضع "كوي" شرطًا أساسيًا للحصول على مكانة مرموقة بين النخبة الأمريكية الليبيرية، حيث كانت العائلات الأمريكية الليبيرية غالبًا ما ترعى الأفارقة الأصليين لاكتساب وضع "كوي" والتقدم في المجتمع الليبيري.

في السياق الديني، يشير مصطلح "كوي" إلى أسلوب عبادة خاص بكنيسة مسيحية معينة، يتسم بالرسمية والوقار. ^{[ 10 ]} أما الشعائر في الكنائس التي تُعتبر غير "كوي" فتتسم بتعبير روحاني أكثر وضوحًا، حيث يُعد الرقص وحتى المواكب الشعبية بملابسها الزاهية عناصر أساسية. كما تضم ​​هذه الكنائس أنبياءً يدّعون النبوة، ويفسرون الأحلام والرؤى، ويولون أهمية قصوى للتجربة المباشرة مع الروح القدس. تاريخيًا، اعتبرت النخبة المثقفة في ليبيريا الكنائس الرسولية كنائس غير المتعلمين، وبالتالي غير "كوي". ^{[ 11 ]}