ولادة أوزيريس

جان فيليب رامو

أوبرا "ميلاد أوزيريس، أو مهرجان باميليا" ( La naissance d'Osiris, ou La fête Pamilie ) هي أوبرا من فصل واحد من تأليف جان فيليب رامو ، عُرضت لأول مرة في 12 أكتوبر 1754 في فونتينبلو احتفالًا بميلاد حفيد الملك لويس الخامس عشر ، الملك المستقبلي لويس السادس عشر . كتب نص الأوبرا لويس دي كاهوساك ، المتعاون الدائم مع رامو. وقد وصف كاهوساك العمل بأنه "باليه رمزي" (ballet allégorique )، ولكنه يُصنف عادةً كـ"فصل باليه" ( acte de ballet ). تدور حبكتها البسيطة حول إعلان جوبيتر لمجموعة من الرعاة المصريين عن ميلاد الإله أوزيريس ، الذي يرمز إلى الأمير الصغير. ربما بدأت هذه القطعة كجزء من عمل أكبر، وهو Les beaux jours de l'Amour ، وهو أوبرا باليه من تأليف رامو وكاهوساك تم التخطيط لها ولكن لم يتم إكمالها لأسباب لا تزال غير مؤكدة.

الخلفية وسجل الأداء

يعتقد علماء الموسيقى الآن أن رامو وكاهوساك كانا يعتزمان في الأصل أن تكون أوبرا "ميلاد أوزيريس" جزءًا من أوبرا باليه متعددة الفصول بعنوان "أيام الحب الجميلة" . وتشير بعض الأدلة إلى أن هذا العمل كان قد اكتمل إلى حد كبير بحلول مايو 1751، ولكن لأسباب غير معروفة لم يُعرض قط. أما الفصول الأخرى فكانت "نيلي وميرتيس" (التي لم تُكتمل ولم تُعرض حتى القرن العشرين) و "أناكريون " ، التي عُرضت لأول مرة بشكل منفصل في فونتينبلو في 23 أكتوبر 1754. وتعتقد الباحثة في أعمال رامو، سيلفي بويسو، أن " ميلاد أوزيريس" كان سيكون الفصل الأول من "أيام الحب الجميلة" . [ 1 ]

Like Anacréon, La naissance d'Osiris was salvaged for performance before the court at Fontainebleau. It thus became one of a series of operas celebrating the births of the children of the Dauphin of France and his wife Maria Josepha.[2] On this occasion the royal baby was the Duc de Berry, the future King Louis XVI. The conductor Hugo Reyne notes the historical irony of identifying Louis XVI with Osiris, a god who was murdered, just as Louis was to be guillotined in 1793.[3] The opera appeared on 12 October 1754 as part of a triple bill alongside revivals of Rameau's Pigmalion and Les incas de Pérou (the second act of the 1735 opéra-balletLes Indes galantes).[4] Documents show it went into rehearsal on 26 August, three days after the birth of the prince.[5] The manuscripts show it was adapted for the occasion from Les beaux jours de l'Amour; originally Pamilie was merely an unnamed "shepherdess".[6]

A lengthy account of the premiere appeared in the October 1754 edition of the journal Le Mercure de France. In the same issue, Cahusac explained the Egyptian background of the work:

As she was leaving the temple of Jupiter, a Theban woman named Pamyles heard a voice announcing the birth of a hero who would one day bring happiness to Egypt. This hero was Osiris, whom Pamyles brought up and who was subsequently one of the most illustrious benefactors of humanity. To preserve the memory of this event, the Egyptians established the Festival of Pamylia.[7]

Osiris had already featured in the first act of Rameau's opéra-balletLes fêtes de l'Hymen et de l'Amour (premiered 1747 and revived in July 1754).[8] The reviewer in Le Mercure de France described the richness of the scenery in La naissance: the pillars of the temple were carved with hieroglyphics; there were sphinxes and a palm-tree. He also gave a detailed account of the final dance in which the ballerina Mademoiselle Catinon played Cupid and Mademoiselle Puvigné a shepherdess. The reviewer praised the singing of the prima donna Marie Fel as Pamylie.[9]

لا يوجد دليل على إعادة إحياء أوبرا "ولادة أوزيريس" في القرن الثامن عشر، ربما لارتباطها الوثيق بمناسبة عرضها الأول. [ 10 ] [ 11 ] مع ذلك، أعاد رامو استخدام بعض الموسيقى في أعماله اللاحقة: "أناكريون" ، و"الفرسان" ، و "البوريد" . [ 12 ]

موسيقى

يتميز العمل بأسلوب رعوي في الغالب، ويتضمن أربع مقطوعات موسيقية (موسيتات) تستخدم آلة المزمار الاسكتلندي (موسيت دو كور ). وتُعدّ مقطوعة "La flamme des éclairs, les éclats du tonnerre" مثالًا بارزًا على البراعة الفنية في أداء أريا صوتية جهير. [ 11 ] ويبدو أن المؤدين وجدوا بعض المقطوعات الموسيقية صعبة تقنيًا لدرجة أنها حُذفت من العرض الأول؛ ومن المرجح أن يكون هذا الأسلوب الموسيقي البارع مستوحى من الأسلوب الموسيقي الإيطالي. [ 13 ] كما تُظهر المقدمة الموسيقية تأثيرًا إيطاليًا؛ فهي تتألف من ثلاثة أجزاء (سريع-بطيء-سريع)، وتُعاد موسيقى القسم الأخير في الكورس الختامي للأوبرا. [ 11 ] [ 14 ] [ 15 ]

الأدوار

الأدوار، وأنواع الأصوات، وطاقم التمثيل الرئيسي
دورنوع الصوت [ 16 ]طاقم العرض الأول [ 16 ]
عائلةسوبرانوماري فيل
راعي (Un berger)هوت كونترفرانسوا بوارييه
Le grand prêtre de Jupiter (كاهن المشتري الأكبر)باس تيل ( باس باريتون )نيكولاس جيلان
كوكب المشتريمقاس صغيركلود لويس دومينيك شاسيه دي تشينايس
راعية (a gepherdess)سوبرانو
الجوقة: الرعاة والراعيات، الكهنة والشعب

ملخص

المشهد: يعرض المسرح معبد جوبيتر

يفرح الرعاة بالسلام الذي تنعم به أرضهم؛ لم يتبقَّ سوى شيء واحد ليكتمل فرحهم (جوقة: "Coulez jours de paix, coulez jours heureux"). يحضرون هداياهم إلى معبد جوبيتر. يغني راعٍ لحنًا احتفالًا بعودة الربيع وحبه لسيلفي (لحن: "Du printemps sur l'herbe fleurie"). تتعهد راعية بالبقاء وفية لحبيبها (أغنية قصيرة: "Non, non, une flamme volage"). تُظلم السماء، ويلمع البرق، ويدوي الرعد؛ ظنّ الرعاة المذعورون أن هذا غضب جوبيتر، فبدأوا بالفرار (جوقة: "جوبيتر يُسلّم نفسه بالنار")، لكن الكاهن الأعظم طمأنهم بأن الإله راضٍ عن قرابينهم ولديه بشرى سارة لهم (أغنية قصيرة: "لهيب الأنوار، ومضات الرعد"). صفت السماء ونزل جوبيتر بنفسه برفقة كيوبيد والحوريات. وعد الناس بعصر سلام وأعلن ميلاد بطل (لحن: "وُلد هذا البطل الذي ترغبون به"). قدّم الكهنة فروض الولاء لجوبيتر وفرح الرعاة (جوقة: "أغاني الفرار والنصر"، أغنية قصيرة لراعية: "أريد، مسرات، فخر، ألعاب ممتعة"). يعود جوبيتر إلى السماء، تاركًا كيوبيد ليحكم الأرض. وتختتم الأوبرا بمجموعة من الرقصات والأناشيد والألحان التي تمجد كيوبيد.

التسجيلات

  • "ولادة أوزوريس" ستيفاني ريفيدا (باميلي)، سيلين ريتشي (يون بيرجير)، فرانسوا نيكولا جيسلوت (أون بيرغر)، برتراند تشوبير (الوالد الكبير)، فلوريان ويستفال (جوبيتر)، لا سيمفوني دو ماريه ، بقيادة هوغو رين (موسيقى على شابوتري، 2006).
  • في رامو، Maître à Danser مع Daphnis et Eglé ، Les Arts Florissants بقيادة ويليام كريستي (1 DVD، Alpha، 2014)
  • مقطوعة أوركسترالية، كابيلا سافاريا، بقيادة ماري تيري سميث (ناكسوس، 1997)

مراجع

  1. بويسو، الصفحات 783-785
  2. بويسو، الصفحات 757-759
  3. رين، ص 10
  4. بويسو، ص 785
  5. بويسو، ص 787
  6. بويسو، ص 786
  7. فلورنتين، ص 4. المصدر النهائي هومقالة بلوتارخ عن إيزيس وأوزيريس .
  8. فلورنتين، ص 8
  9. فلورنتين، ص 9
  10. سادلر (2014)، ص 138
  11. 1 2 3 بويسو، ص 788
  12. فلورنتين، ص 10
  13. رين، ص 11
  14. رين، ص 11
  15. جيردلستون، ص 474
  16. 1 2 وفقًا لنتيجة المخطوطة.

مصادر

  • النص الأصلي: La Naissance d'Osiris، ou La Feste Pamilie، Ballet Allégorique ، في Fragmentspresentes devant le Roi à Fontainebleau le [12] أكتوبر 1754 ، Paris Ballard، sd، pp. 3–14 (يمكن الوصول إليها مجانًا عبر الإنترنت في Books Google )
  • بويسو، سيلفي جان فيليب رامو: Musicien des Lumières (فايارد، 2014)
  • جيردلستون، كوثبرت ، جان فيليب رامو: حياته وعمله (دوفر، 1969)
  • سادلر، غراهام، موسوعة رامو (بويدل، 2014)
  • ملاحظات كتيب تسجيل رين (2006) بقلم هوغو رين وباتريك فلورنتين