مستويات المعرفة والوجود

مستويات المعرفة والوجود

مؤلف	هاري ل. واينبرغ
لغة	إنجليزي
النوع	فلسفة
الناشر	هاربر ورو
تاريخ النشر	1959
مكان النشر	الولايات المتحدة
نوع الوسائط	نسخة مطبوعة ( غلاف مقوى وغلاف ورقي ) (جميع الإصدارات غير مطبوعة)
الصفحات	274
رقم الكتاب الدولي المعياري	978-0-910780-00-1 (غلاف ورقي)
أو سي إل سي	2658865

مستويات المعرفة والوجود: دراسات في الدلالات العامة (هاربر ورو 1959) هو كتاب مدرسي كتبه البروفيسور هاري ل. واينبرغ والذي يقدم نظرة عامة واسعة على الدلالات العامة في اللغة التي يمكن للعامة الوصول إليها.

وُلِد هاري إل. واينبرغ في فيلادلفيا ، بنسلفانيا، عام 1913. حصل على درجة البكالوريوس من كلية مدينة نيويورك عام 1933 ودرجة الماجستير في الكيمياء من جامعة بنسلفانيا في العام التالي. ^[1] عمل لفترة ككيميائي وخلال الحرب العالمية الثانية كان منخرطًا في البحرية التجارية . وقد أثار اهتمام واينبرغ بالدلالات العامة ندوة حضرها عام 1940 في شيكاغو قدمها ألفريد كورزيبسكي ونشر كورزيبسكي الرائد حول هذا الموضوع، العلم والعقل (1933)، والذي قرأه واينبرغ لأول مرة عام 1940 وأعاد قراءته أثناء فترة وجوده مع البحرية التجارية. دفعه اهتمامه بهذا المجال في عام 1947 إلى الالتحاق بجامعة نورث وسترن للعمل في الدراسات العليا تحت إشراف إيرفينج جيه ​​لي. حصل على درجة الماجستير من الجامعة عام 1948 والدكتوراه عام 1953 في مجال الكلام.

في عام 1948 بدأ التدريس في جامعة تيمبل في فيلادلفيا كمدرس في الكلام والدلالات العامة واستمر في التدريس هناك كأستاذ حتى وفاته في عام 1968. يروي أحد طلابه السابقين أن "فصوله في الدلالات العامة على المستويات التمهيدية والمتقدمة كانت شائعة، وأصبح معروفًا كمدرس متميز". ^[1] على الرغم من أنه كتب العديد من الأوراق البحثية حول الدلالات العامة، إلا أن أعظم مساهماته الأكاديمية، من حيث العمق والمدى، تعتبر على نطاق واسع كتابه مستويات المعرفة والوجود .

يتناول كتاب مستويات المعرفة والوجود مبدأ الدلالات العامة، ويسعى إلى تحقيق هذه الغاية من خلال "تقديم رؤى سياقية ثابتة لفهم كتاب ألفريد كورزيبسكي " العلم والعقل "، الذي يناقش المشكلات المعرفية والأخلاقية والجمالية وما إلى ذلك". ^[2] ونظرًا لموضوع الكتاب، فإن نهج الكتاب وبنيته ولغته واضحة بشكل ملحوظ ويسهل فهمها نسبيًا دون دراسة مسبقة في هذا المجال. ويزداد هذا الجانب من الكتاب وضوحًا عند مقارنته بكتاب كورزيبسكي " العلم والعقل" ، والذي يُعتبر دائمًا كتابًا صعب الفهم للغاية. وعلاوة على ذلك، وعلى عكس كتاب "العلم والعقل" ، لا يستخدم وينبرغ أي صيغ رياضية تقريبًا في نصه. وعلى الرغم من هذه الاختلافات، فإن الكتابين يغطيان نفس المادة الأساسية ويصلان إلى نفس الاستنتاجات الأساسية فيما يتعلق بعملية التجريد في الجهاز العصبي المركزي بشكل عام واستخدامات اللغة وحدودها بشكل خاص. ويمكن تلخيص بعض هذه الاستنتاجات على النحو التالي:

• عدم الجمع: الكل أكبر من مجموع الأجزاء. وفقًا لمفهوم أرسطو "الجمع"، يحتوي C فقط على الخصائص الموجودة في "A أو B"؛ بينما في الواقع، "C" عبارة عن بنية جديدة ذات خصائص فريدة. ^[2]
• عدم الهوية: يُفترض أن مفهوم الهوية الأرسطي (أي أ = أ) هو وهم، لأنه لا يوجد حدثان متطابقان ولا يمكن لأي حدث أن يتكرر بشكل مثالي، لأن كل حدث يحدث في وقت معين. إن عدم الهوية، مقترنًا بمبدأ عدم اليقين لفيرنر هايزنبرغ ، يقلب الحتمية الصارمة رأسًا على عقب : ليس كل شيء معقدًا بشكل لا يصدق فحسب، بل "كل شيء يحدث مرة واحدة فقط والتحقق يتطلب التكرار". (ص 115)
• الوعي بالتجريد: إن الوعي بعملية التجريد يتسبب في اختفاء العديد من الاختلافات والمشاكل المتصورة. على سبيل المثال، لا يوجد اللون في حد ذاته ولكنه ينتج عن تجريد أطوال موجية معينة على شبكية العين . وهناك مثال آخر ذي صلة إلى حد ما مقدم في الكتاب يتعلق بالمعضلة القديمة حول ما إذا كانت الشجرة التي تسقط في الغابة تصدر أي صوت إذا لم يكن هناك من يسمعها. تكمن الإجابة في كيفية تعريف "الصوت". إذا كان الصوت هو خلق موجات صوتية، فعندئذٍ يتم إصدار "صوت"، حيث يمكن لجهاز التسجيل اكتشافها. ومع ذلك، إذا تم تعريف الصوت على أنه استقبال تلك الموجات على طبلة الأذن ، فلا يتم إصدار "صوت".
• نظرية الارتباط بالزمن: تم إجراء مقارنة بين نظرية "الالتزام بالزمن" لكورزيبسكي ونظرية أبراهام ماسلو في الاحتياجات الهرمية.
• في تجاوز النطاق المعتاد للكتب المدرسية حول هذا الموضوع، يوضح كتاب مستويات المعرفة والوجود أيضًا كيف يمكن استخدام الدلالات العامة لتحليل وفهم التخصصات الأخرى التي تسعى إلى تفسير الحياة البشرية بشروطها الخاصة. ومن الجدير بالذكر أن الكتاب يتضمن أقسامًا تحلل الدين، والسيبرنطيقا ، واتخاذ القرار، والعلاج النفسي، من بين أمور أخرى. ومن الأمور ذات الأهمية الخاصة للعديد من القراء الأقسام الأخيرة من الفصل التاسع، والتي تربط بين توسع كورزيبسكي (التقييم الواقعي) للمستويات غير اللفظية مع ساتوري البوذية الزن . يحاول الكتاب إثبات أن كلا النظامين يؤديان إلى التنوير الروحي الذي يتحقق من خلال التبصر في الواقع الديناميكي غير الرمزي.

عناوين الفصول تشمل:

• مقدمة
• بعض المفاهيم الأساسية
• بعض القيود اللغوية
• عملية التجريد
• بعض عواقب التفكير العملي
• وعي التجريد
• قيمة القيم
• العلاج الدلالي
• دِين
• البنية والوظيفة في السيبرنيتيكا والدلالات العامة

إن المراجعات الموجودة للنص تأتي في المقام الأول من أنصار الدلالة العامة والخبراء في هذا المجال، وهي مراجعات إيجابية دائمًا. أما أولئك الذين يعترضون بشكل عام على نظريات الدلالة العامة، فيركزون انتقاداتهم عادة على المؤسس ألفريد كورزيبسكي ومنشوراته.

صرح روبرت ب. بولا ، المدير الفخري السابق لمعهد الدلالات العامة، أنه يعتقد أن كتاب مستويات المعرفة والوجود "قد يكون أفضل نص متوسط ​​المستوى في الدلالات العامة". ^[3] كما أشار بولا إلى أن كتاب وينبرج يستحق الثناء لالتزامه بتعاليم كورزيبسكي وفي الوقت نفسه "مرتبط بقدرته المذهلة أحيانًا على توضيح التعقيدات المعرفية التي كانت تعذب الغربيين المفرطين في التعبير لمدة ألفين وخمسمائة عام". ^[1]