لويس جونز (كاتب)

كان لويس جونز (28 ديسمبر 1897 - 27 يناير 1939) كاتبًا وناشطًا سياسيًا شيوعيًا ويلزيًا من وادي كلايداش في وادي روندا ، جنوب ويلز. ^{[ 1 ] [ 2 ]} عمل جونز في منجم فحم ثم أصبح مسؤولًا نقابيًا، وبرز كشخصية بارزة في الحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى ، وشغل منصب المنظم الويلزي لحركة العمال العاطلين عن العمل الوطنية . ^{[ 3 ]}

يُعرف جونز بروايتيه " كوماردي" (1937) و" نحن نعيش " (1939)، اللتين تُعتبران من كلاسيكيات الأدب البروليتاري لما تُقدمانه من تصوير حيّ لحياة الطبقة العاملة ونضالها السياسي في حقول الفحم بجنوب ويلز خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. ^{[ 4 ]} توفي عام 1939 عن عمر يناهز 41 عامًا، بعد فترة وجيزة من إتمامه روايته الثانية أثناء مشاركته في حملة الجمهورية الإسبانية الثانية .

يحتل جونز مكانة بارزة في تاريخ السياسة اليسارية في بريطانيا وبين الكتاب الاشتراكيين . ^{[ 4 ] [ 5 ]} وعلى غرار العديد من الناشطين الشباب من جيله، التحق بكلية العمل المركزية في لندن من عام 1923 إلى عام 1925، حيث انضم إلى الحزب الشيوعي لبريطانيا العظمى . ^{[ 6 ] [ 5 ]}

خلال الإضراب العام عام 1926 ، سُجن جونز لمدة ثلاثة أشهر في سجن سوانزي بسبب أنشطته النقابية في حقل فحم نوتنغهامشير . ^{[ 7 ]}

بعد عودته إلى المناجم، أصبح جونز رئيسًا ثم مسؤولًا عن فحص أوزان عمال المناجم في فرع كامبريان التابع لاتحاد عمال مناجم جنوب ويلز . ^{[ 2 ] [ 5 ]} وعلى الرغم من أن منصب مسؤول فحص الأوزان كان يُعتبر غالبًا أقل أهمية من منصب رئيس الفرع، إلا أنه كان بالغ الأهمية خلال فترات الاضطرابات العمالية، حيث كان يحمي عمال المناجم من أصحاب العمل الذين استخدموا نظام الأجر بالقطعة لخفض الأجور. وفي هذا السياق، كان جونز كثيرًا ما يصطدم بالإدارة. ^{[ 2 ]}

لعب جونز دورًا محوريًا في إضرابات البقاء في المناجم أواخر عام 1935، وهي موجة من الإضرابات تحت الأرض اجتاحت مناجم جنوب ويلز. خلال هذه الإضرابات، ظل العمال يعملون تحت الأرض حتى تم إخراج غير المنضمين للنقابات وأعضاء نقابة الشركة (المعروفين باسم "غير السياسيين") من المناجم. ^{[ 8 ]} ورغم أن الإضرابات كانت عفوية إلى حد كبير، إلا أنها كانت شبه منظمة، ومثّلت تأكيدًا قويًا على سيطرة عمال المناجم على أماكن عملهم. في بعض المناجم، ولا سيما منجم تاف ميرثير الذي تهيمن عليه نقابة الشركة، تعايشت النقابتان بعد أن حصل اتحاد عمال مناجم جنوب ويلز على حق الاقتراع الحر عام 1934. ^{[ 9 ]} لاحقًا، جسّد جونز هذه الأحداث في روايته " نحن نعيش" ، مُبرزًا العمل الجماعي المنضبط لعمال المناجم وعزمهم على الحفاظ على تضامنهم رغم ضغوط الإدارة. ^{[ 10 ]}

في عام ١٩٢٩، استقال جونز من العمل في التعدين، رافضًا العمل جنبًا إلى جنب مع العمال غير المنضمين إلى النقابات. [ ^{١١ ] وظل} عاطلًا عن العمل طوال حياته، رغم انخراطه المستمر في الأنشطة السياسية. ورغم شعبيته الكبيرة بين أعضاء الحزب، إلا أن ارتباطه بـ" الهورنرية "، وحياته الشخصية المضطربة، وعدم ثقته بعبادة الشخصية ، أدت إلى إعادته إلى بلاده من الاتحاد السوفيتي لرفضه المشاركة في التصفيق الحار لجوزيف ستالين، مما تسبب في تعليق عضويته مرارًا وتكرارًا واتخاذ إجراءات تأديبية ضده من قبل الحزب. ^{[ ١٢ ]} وبصفته المنظم الويلزي لحركة العمال العاطلين عن العمل الوطنية ، التي يُنظر إليها على نطاق واسع على أنها واجهة شيوعية ، قاد جونز مسيرات الجوع إلى لندن في أعوام ١٩٣٢ و١٩٣٤ و١٩٣٦ . ^{[ ١٣ ] [ ٥ ] [ ١٤ ]} وفي عام ١٩٣٦، انتُخب كواحد من عضوين شيوعيين في مجلس مقاطعة غلامورغان . ^{[ 15 ] [ 5 ]} في جنوب ويلز خلال هذه الفترة، عززت عضويته في الحزب الشيوعي سمعته كناشط سياسي وقائد بدلاً من أن تعيقها. ^{[ 13 ]}

توفي جونز في 27 يناير 1939 بعد أن ألقى خطابات في أكثر من 30 اجتماعًا في ذلك اليوم دعمًا للقضية الجمهورية في الحرب الأهلية الإسبانية . ^{[ 16 ] [ 12 ]} ودُفن في مقبرة تريلو، تريلو . ^{[ 12 ]}

يصف الباحث الأدبي شينتارو كونو جونز بأنه ليس روائيًا بالدرجة الأولى، بل "مفكرًا عضويًا" رأى نفسه متوحدًا مع شعبه، حيث لم تكن الكتابة بالنسبة له سوى جانب واحد من حياة سياسية شاملة. ^{[ 17 ]} رواياته عبارة عن سرد روائي لحياته، وتاريخ واديه، والناس الذين عمل وعاش بينهم. ^{[ 18 ] [ 4 ]} وصف جونز عمله بأنه نسخة "روائية" من تاريخ الطبقة العاملة، والتي اعتقد أنه يمكن التعبير عنها "بصدق وحيوية أكبر" من خلال الخيال "مقارنة بأي قدر من البحث الإحصائي والتاريخي". ^{[ 18 ]}

تقدم روايات جونز تصويرًا دقيقًا لحياة مجتمع عمال المناجم في ويلز خلال عصره، مُظهرةً وعيًا بأزمة الرجولة التي ألحقتها البطالة الجماعية بهذه المجتمعات. ويُقر تصويره للعمال وهم يناضلون ضد أرباب العمل، دون تردد، بالهزيمة والنصر على حد سواء. ^{[ 1 ] [ 19 ]} وقد صنّف الباحثون الأدبيون رواياته على أنها روايات تربوية غير تقليدية ، و"روايات مناهضة للطقوس" ترفض النمط التقليدي الذي يتخلى فيه الأبطال عن مجتمعاتهم العمالية سعيًا وراء التقدم الفردي. وبدلًا من ذلك، تُؤرخ الروايات للتطور الجماعي لمجتمع عمال المناجم في كوماردي نفسه. ^{[ 20 ] [ 21 ]}

بقلم لويس جونز:

• كوماردي (1937)
• نحن نعيش (1939)

عن لويس جونز:

• لويس جونز ، داي سميث (1982)

• ديفيز، جون؛ جينكينز، نايجل (2008). موسوعة الأكاديمية الويلزية لويلز . كارديف: مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-0-7083-1953-6.
• هوبكنز، كانساس (1975). ماضي روندا ومستقبلها . فيرنديل: مجلس مقاطعة روندا.
• كونو، شينتارو (2019). "لويس جونز وصناعة الهوية الويلزية"". في فيرال، تشارلز؛ ماكنيل، دوغال (محرران). الأدب البريطاني في مرحلة انتقالية، 1920-1940: العبث والفوضى . كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج. ص 259-274 . 
• سميث، ديفيد (1982). لويس جونز . كتّاب ويلز. كارديف: مطبعة جامعة ويلز. ISBN 978-0-7083-0830-1.