السياسة اليسارية

📅 آخر تحديث: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٣ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 6 صور
الموسوعة الحرة

السياسة اليسارية أو اليسارية هي مجموعة من الأيديولوجيات السياسية التي تدعم وتسعى لتحقيق المساواة الاجتماعية ، وغالبًا ما تعارض التسلسل الهرمي الاجتماعي ككل، [ 1 ] [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] أو بعض التسلسلات الهرمية الاجتماعية بدرجات متفاوتة. [ 5 ] وتتضمن السياسة اليسارية عادةً اهتمامًا بالفئات التي يراها أتباعها محرومة من المجتمع مقارنةً بالآخرين، بالإضافة إلى إيمان بوجود تفاوتات غير مبررة يجب تقليصها أو إزالتها، [ 3 ] من خلال وسائل جذرية تُغير طبيعة المجتمع الذي تُطبق فيه. [ 5 ]

تختلف الأيديولوجيات المصنفة يسارية اختلافًا كبيرًا تبعًا لموقعها على الطيف السياسي في زمان ومكان محددين. ففي أواخر القرن الثامن عشر، مع تأسيس أولى الديمقراطيات الليبرالية ، استُخدم مصطلح "اليسار" لوصف الليبرالية في الولايات المتحدة والجمهورية في فرنسا، مؤيدًا درجة أقل من صنع القرار الهرمي مقارنةً بسياسات اليمين التي تبناها المحافظون التقليديون والملكيون . أما في السياسة المعاصرة ، فيُطلق مصطلح "اليسار" عادةً على الأيديولوجيات والحركات التي تقع يسار الليبرالية الكلاسيكية ، والتي تدعم قدرًا من الديمقراطية في المجال الاقتصادي .

تُعتبر اليوم أيديولوجيات مثل الليبرالية الاجتماعية والديمقراطية الاجتماعية من أيديولوجيات يسار الوسط ، بينما يُستخدم مصطلح اليسار عادةً للإشارة إلى الحركات الأكثر انتقادًا للرأسمالية ، بما في ذلك الحركة العمالية ، والاشتراكية ، والفوضوية ، والشيوعية ، والماركسية ، واللينينية ، والنقابية ، والتي برزت جميعها في القرنين التاسع عشر والعشرين. [ 6 ] بالإضافة إلى ذلك، يُستخدم مصطلح "اليسار" أيضًا لوصف مجموعة واسعة من الحركات الاجتماعية الليبرالية والتقدمية ثقافيًا ، [ 7 ] بما في ذلك حركة الحقوق المدنية ، والحركة النسوية ، وحركة حقوق المثليين والمتحولين جنسيًا ، وحركات حقوق الإجهاض ، والتعددية الثقافية ، وحركة مناهضة الحرب ، والحركة البيئية ، [ 8 ] [ 9 ] فضلًا عن مجموعة واسعة من الأحزاب السياسية . [ 10 ] [ 11 ] [ 12 ]

اسم

في إطار الطيف السياسي لليسار واليمين ، صِيغ مصطلحا اليسار واليمين خلال الثورة الفرنسية ، في إشارة إلى ترتيب الجلوس في الجمعية الوطنية الفرنسية ، حيث كانت الجماعات السياسية المعارضة لحق النقض الملكي ( نواب مونتانيارد واليعاقبة من الطبقة الثالثة ) تجلس عمومًا على يسار كرسي رئيس البرلمان، بينما كان المؤيدون لحق النقض الملكي يجلسون على يمينه. [ 13 ] [ 14 ]

أصبح استخدام مصطلح اليسار أكثر بروزًا بعد عودة الملكية الفرنسية عام 1815، عندما تم تطبيقه على المستقلين . [ 15 ] أُضيفت كلمة "جناح" لأول مرة إلى الفصائل اليسارية واليمينية في أواخر القرن التاسع عشر، وعادةً ما كان ذلك بقصد الانتقاص، وتم تطبيق مصطلح "اليساري" على أولئك الذين كانوا غير تقليديين في آرائهم الدينية أو السياسية.

الوظائف

يرى الفيلسوف السياسي ماريوس أوستروفسكي أنه على الرغم من الاختلافات المتعددة بين الفصائل، فإن اليسار يهتم في المقام الأول بمن يمتلك السلطة في المجتمع، وبالدفاع عن المهمشين ضد من يملكونها ممن يلحقون الضرر بهم. [ 16 ] ويؤكد أوستروفسكي أن القيمة الأساسية لليسار هي المساواة الاجتماعية ، والتي تتجلى في النضال من أجل التمكين ومناهضة القمع ، ومن أجل التكافؤ ومناهضة التراتبية ، ومن أجل الاعتراف الاجتماعي بالفئات المهمشة ومناهضة التمييز ، ومن أجل التعاون ومناهضة التنافس . وتشمل المفاهيم ذات الصلة العدالة ، والتضامن ، والتعددية الثقافية ، والتقدم الاجتماعي ، والتحرر من السيطرة القسرية أو الإكراه. [ 16 ]

الاقتصاد

أعضاء من مؤتمر عموم الهند لنقابات العمال يتظاهرون في ألابوزا ، ولاية كيرالا

تتراوح المعتقدات الاقتصادية ذات الميول اليسارية بين الاقتصاد الكينزي ودولة الرفاه، مرورًا بالديمقراطية الصناعية والسوق الاجتماعي ، وصولًا إلى تأميم الاقتصاد والتخطيط المركزي ، [ 17 ] وانتهاءً بالدعوة الأناركية النقابية إلى شيوعية أناركية قائمة على المجالس وتُدار ذاتيًا . وترتبط السياسات اليسارية عادةً بالسيطرة الشعبية أو الحكومية على المؤسسات السياسية والاقتصادية الرئيسية. [ 18 ] ووفقًا للأستاذ الفخري في الاقتصاد باري كلارك، فإن أنصار السياسات اليسارية "يدّعون أن التنمية البشرية تزدهر عندما ينخرط الأفراد في علاقات تعاونية قائمة على الاحترام المتبادل، والتي لا يمكن أن تزدهر إلا عند القضاء على الفوارق المفرطة في المكانة والسلطة والثروة". [ 19 ]

منذ زمن الثورة الصناعية ، دأب اليساريون على دعم النقابات العمالية .

يؤمن بعض اليساريين بالاقتصاد الماركسي ، نسبةً إلى النظريات الاقتصادية لكارل ماركس ، ولكنه يستند إلى مصادر ماركسية وغير ماركسية متنوعة. ويميز البعض بين نظريات ماركس الاقتصادية وفلسفته السياسية، بحجة أن منهج ماركس في فهم الاقتصاد مستقل عن دعوته للاشتراكية الثورية أو إيمانه بحتمية الثورة البروليتارية . [ 20 ] [ 21 ]

أثارت الأهمية السياسية للمزارعين انقسامًا في صفوف اليسار. ففي كتاب رأس المال ، لم يتطرق ماركس إلى هذا الموضوع إلا نادرًا، [ 22 ] مع أن الدراسات التي أُجريت بعد وفاته على دفاتره تشير إلى اهتمامه بدراسة أعمال الكيميائيين الزراعيين لنقد التجارة الزراعية الدولية واستغلال الموارد الطبيعية في ظل الرأسمالية. [ 23 ] وفي أعمال أخرى، منها البيان الشيوعي ، ونقد برنامج غوتا ، وكتاب الثامن عشر من برومير للويس بونابرت ، يؤكد ماركس على الإمكانات الثورية لطبقة الفلاحين من خلال انتقالهم إلى البروليتاريا. [ 24 ] بينما رأى ميخائيل باكونين أن البروليتاريا المهمشة طبقة ثورية، في حين اعتقد ماو تسي تونغ أن الفلاحين الريفيين، لا العمال الحضريين، هم من سيحققون الثورة البروليتارية .

في بداية القرن العشرين، دعا العديد من اليساريين إلى تدخل حكومي قوي في الاقتصاد. [ 25 ] في المقابل، يؤمن اليساريون الليبرتاريون والفوضويون والاشتراكيون الليبرتاريون باقتصاد لا مركزي تديره النقابات العمالية ومجالس العمال والتعاونيات والبلديات والكوميونات ، ويعارضون سيطرة الدولة والقطاع الخاص على الاقتصاد، مفضلين الملكية الاجتماعية والإدارة المحلية التي تتحد فيها أمة من المناطق اللامركزية في كونفدرالية .

يواصل اليساريون انتقاد الطبيعة الاستغلالية للعولمة ، وما يُنظر إليه على أنه " سباق نحو القاع "، والتسريح الجائر للعمال واستغلالهم. في الربع الأخير من القرن العشرين، تراجعت شعبية الاعتقاد بضرورة تدخل الحكومة (التي تحكم وفقًا لمصالح الشعب) بشكل مباشر في الشؤون الاقتصادية اليومية بين يسار الوسط ، وخاصة الديمقراطيين الاجتماعيين الذين تبنوا نهج " النهج الثالث" . [ 18 ] منذ تسعينيات القرن الماضي، احتجت حركة العدالة العالمية ، المعروفة أيضًا بحركة مناهضة العولمة وحركة العولمة البديلة ، على العولمة الاقتصادية للشركات نظرًا لآثارها السلبية على الفقراء والعمال والبيئة والشركات الصغيرة. [ 26 ] [ 27 ] [ 28 ]

بيئة

كان توماس باين أحد أبرز دعاة اليسار ، وهو من أوائل من استخدموا مصطلحي اليسار واليمين لوصف الملكية الجماعية للبشرية للعالم، وهو ما تحدث عنه في كتابه " العدالة الزراعية" . [ 29 ] وينعكس هذا المبدأ في كثير من الفكر والأدب اليساري التاريخي الذي تلا ذلك، على الرغم من وجود خلافات حول ماهيته.

كان كارل ماركس والفيلسوف والباحث الاشتراكي المبكر ويليام موريس مهتمين بالشؤون البيئية. [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ] [ 33 ] ووفقًا لماركس، "حتى المجتمع بأكمله، أو الأمة، أو جميع المجتمعات الموجودة في آن واحد مجتمعة، ليسوا مالكين للأرض. إنهم ببساطة حائزون عليها، ومستفيدون منها، وعليهم أن يورثوها في حالة أفضل للأجيال القادمة". [ 30 ] [ 34 ] في أعقاب الثورة الروسية، بذل علماء البيئة، مثل الثوري ألكسندر بوغدانوف ومنظمة برولتكولت ، جهودًا لدمج النزعة البيئية في البلشفية و"دمج الإنتاج مع القوانين والحدود الطبيعية" في العقد الأول من الحكم السوفيتي ، قبل أن يهاجم جوزيف ستالين علماء البيئة وعلم البيئة، ويطهر صفوف دعاة حماية البيئة، ويروج لعلم تروفيم ليسينكو الزائف خلال فترة حكمه حتى وفاته عام 1953. [ 35 ] [ 36 ] [ 37 ] وبالمثل، رفض ماو تسي تونغ النزعة البيئية، وكان يعتقد أنه بناءً على قوانين المادية التاريخية، يجب تسخير الطبيعة بأكملها لخدمة الثورة. [ 38 ]

منذ سبعينيات القرن العشرين، أصبحت حماية البيئة مصدر قلق متزايد لليسار، حيث شنت حركات اجتماعية ونقابات عديدة حملاتٍ حول القضايا البيئية. في أستراليا، اتحد اتحاد عمال البناء اليساري ، بقيادة الشيوعي جاك موندي، مع دعاة حماية البيئة لفرض حظر بيئي على مشاريع التنمية المدمرة للبيئة. [ 39 ] دمجت عدة قطاعات من اليسار الاشتراكي والماركسي بوعي بين حماية البيئة ومعاداة الرأسمالية في أيديولوجية اشتراكية بيئية . [ 40 ] صاغ باري كومونر ردًا يساريًا على نموذج "حدود النمو" الذي تنبأ بنضوب كارثي للموارد وحفز الحركة البيئية، مفترضًا أن التقنيات الرأسمالية هي السبب الرئيسي المسؤول عن التدهور البيئي، وليس ضغوط النمو السكاني. [ 41 ] يمكن النظر إلى التدهور البيئي على أنه قضية طبقية أو قضية عدالة، حيث يؤثر التدمير البيئي بشكل غير متناسب على المجتمعات والدول الأفقر. [ 42 ]

كان موضوع الاحتباس الحراري هو الموضوع الرئيسي في عدد عام 2007 من مجلة "Ms" .

تُبدي العديد من الجماعات اليسارية أو الاشتراكية اهتمامًا واضحًا بالبيئة، كما تضمّ العديد من الأحزاب الخضراء حضورًا اشتراكيًا قويًا. فعلى سبيل المثال، يضمّ حزب الخضر في إنجلترا وويلز جماعةً اشتراكيةً بيئيةً تُعرف باسم " اليسار الأخضر" ، والتي تأسست في يونيو/حزيران 2005. [ 43 ] وفي أوروبا، تجمع العديد من الأحزاب السياسية اليسارية الخضراء ، مثل " اليسار الموحد الأوروبي - اليسار الأخضر النوردي "، بين القيم الاشتراكية الديمقراطية التقليدية، كالسعي إلى مزيد من المساواة الاقتصادية وحقوق العمال، وبين المطالب بحماية البيئة. وقد عزا الرئيس البوليفي الاشتراكي الديمقراطي، إيفو موراليس، التدهور البيئي إلى النزعة الاستهلاكية الرأسمالية ، [ 44 ] مصرحًا بأن "الأرض لا تملك ما يكفي لكي يعيش الشمال حياةً أفضل، ولكنها تملك ما يكفينا جميعًا لنعيش حياةً كريمة". ويُعدّ نعوم تشومسكي ونعومي كلاين من بين الذين يحملون آراءً مماثلة. [ 45 ] [ 46 ]

في مجال التخفيف من آثار تغير المناخ ، ينقسم اليسار أيضاً حول كيفية خفض انبعاثات الكربون بشكل فعال وعادل ، إذ غالباً ما يدعو يسار الوسط إلى الاعتماد على تدابير السوق مثل تداول الانبعاثات وفرض ضريبة على الكربون ، بينما يدعم اليسار المتطرف التنظيم والتدخل الحكومي المباشر في شكل صفقة خضراء جديدة ، سواء بالتوازي مع آليات السوق أو بدلاً منها. [ 47 ] [ 48 ] [ 49 ]

القومية، ومناهضة الإمبريالية، ومناهضة القومية

لطالما شكلت مسألة الجنسية والإمبريالية والقومية سمة محورية في النقاشات السياسية اليسارية. خلال الثورة الفرنسية، كانت القومية سياسة رئيسية لليسار الجمهوري. [50] دافع اليسار الجمهوري عن القومية المدنية [ 13 ] وجادل بأن الأمة هي "استفتاء يومي" يتشكل من خلال "الإرادة الذاتية للعيش معًا". وبالارتباط بالنزعة الانتقامية ، أي الرغبة العدائية في الثأر من ألمانيا واستعادة السيطرة على الألزاس واللورين ، عارضت القومية أحيانًا الإمبريالية . في ثمانينيات القرن التاسع عشر، دار نقاش بين يساريين مثل الراديكالي جورج كليمنصو ، والاشتراكي جان جوريس، والقومي موريس باريس ، الذين جادلوا بأن الاستعمار صرف فرنسا عن تحرير "الخط الأزرق لجبال الفوج "، في إشارة إلى الألزاس واللورين. و" جماعات الضغط الاستعمارية " مثل جول فيري من الجمهوريين المعتدلين ، وليون غامبيتا من الجمهوريين ، وأوجين إتيان ، رئيس المجموعة الاستعمارية البرلمانية. بعد قضية دريفوس المعادية للسامية ، والتي أدين فيها الضابط ألفريد دريفوس زوراً بتهمة التحريض ونُفي إلى مستعمرة عقابية عام 1894 قبل تبرئته عام 1906، ارتبطت القومية، في شكلها البولانجية، بشكل متزايد باليمين المتطرف. [ 51 ]

تؤكد نظرية الطبقة الاجتماعية الماركسية، وتحديدًا الأممية البروليتارية ، على ضرورة تضامن أفراد الطبقة العاملة مع العمال في البلدان الأخرى سعيًا وراء مصلحة طبقية مشتركة ، بدلًا من التركيز على بلدانهم فقط. وتتلخص الأممية البروليتارية في شعار "يا عمال العالم، اتحدوا! "، وهو السطر الأخير من البيان الشيوعي . وقد أدرك أعضاء النقابات أن زيادة عدد الأعضاء تعني زيادة القدرة التفاوضية. وعلى الصعيد الدولي، جادل اليساريون بضرورة تضامن العمال مع البروليتاريا العالمية لتعزيز قوة الطبقة العاملة. ورأت الأممية البروليتارية في نفسها رادعًا للحروب والصراعات الدولية، لأن الشعوب ذات المصلحة المشتركة أقل ميلًا لحمل السلاح ضد بعضها البعض، وتركز بدلًا من ذلك على محاربة البرجوازية باعتبارها الطبقة الحاكمة . ووفقًا للنظرية الماركسية، فإن نقيض الأممية البروليتارية هو القومية البرجوازية . ينظر بعض الماركسيين، إلى جانب آخرين من اليسار، إلى القومية [52] والعنصرية [53] (بما في ذلك معاداة السامية) [54] والدين على أنها تكتيكات فرق تسد تستخدمها الطبقات الحاكمة لمنع الطبقة العاملة من التوحد ضدها تضامناً مع بعضها البعض.

طوّرت الفوضوية نقدًا للقومية يركز على دورها في تبرير وتوطيد سلطة الدولة وهيمنتها. فمن خلال هدفها التوحيدي، تسعى القومية إلى المركزية (سواء في مناطق محددة أو في نخبة حاكمة من الأفراد) بينما تُهيئ السكان للاستغلال الرأسمالي. وقد نوقش هذا الموضوع باستفاضة في الفوضوية من قِبل رودولف روكر في كتابه " القومية والثقافة" ، ومن خلال أعمال فريدي بيرلمان مثل " ضد التاريخ، ضد ليفياثان" و "الجاذبية المستمرة للقومية" . [ 55 ]

أدى فشل الثورتين في ألمانيا والمجر خلال الفترة 1918-1920 إلى تبديد آمال البلاشفة في ثورة عالمية وشيكة ، ودفع جوزيف ستالين إلى الترويج لمبدأ الاشتراكية في بلد واحد . في الطبعة الأولى من كتابه " أسس اللينينية " ( 1924)، جادل ستالين بأن الثورة في بلد واحد غير كافية. وبحلول نهاية ذلك العام، في الطبعة الثانية من الكتاب، أكد أن " البروليتاريا قادرة على بناء المجتمع الاشتراكي في بلد واحد، بل يجب عليها ذلك". وفي أبريل 1925، تناول نيكولاي بوخارين هذه المسألة بالتفصيل في كتيبه بعنوان " هل يمكننا بناء الاشتراكية في بلد واحد في غياب انتصار بروليتاريا أوروبا الغربية؟". وقد اعتُمد هذا الموقف كسياسة دولة بعد نشر مقال ستالين في يناير 1926 بعنوان " حول قضايا اللينينية ". عارض ليون تروتسكي وأنصاره هذه الفكرة، معلنين الحاجة إلى " ثورة دائمة " عالمية، ومُدينين ستالين لخيانته أهداف ومُثل الثورة الاشتراكية. وتعتبر جماعات الأممية الرابعة المختلفة حول العالم، التي تُعرّف نفسها بأنها تروتسكية، نفسها مُنتمية لهذا التقليد، بينما دعمت الصين الماوية رسميًا نظرية الاشتراكية في بلد واحد.

يدعم الاشتراكيون الديمقراطيون الأوروبيون بقوة النزعة الأوروبية والتكامل فوق الوطني داخل الاتحاد الأوروبي ، على الرغم من وجود أقلية من القوميين والمتشككين في أوروبا على اليسار. وقد ربط العديد من الباحثين هذا الشكل من القومية اليسارية بالضغوط الناجمة عن التكامل الاقتصادي مع دول أخرى، والذي غالباً ما تشجعه اتفاقيات التجارة الحرة النيوليبرالية . ويُستخدم هذا الرأي أحياناً لتبرير العداء تجاه المنظمات فوق الوطنية.

لطالما تبنت الحركات اليسارية مواقف مناهضة للإمبريالية . كما يُمكن أن يُشير مصطلح القومية اليسارية إلى أي شكل من أشكال القومية التي تُركز على أجندة شعبوية يسارية للطبقة العاملة ، تسعى إلى التغلب على الاستغلال أو القمع من قِبل الدول الأخرى. وقد تبنت العديد من حركات العالم الثالث المناهضة للاستعمار أفكارًا يسارية واشتراكية. وتُعدّ "نزعة العالم الثالث" اتجاهًا ضمن الفكر اليساري يُولي أهمية سياسية بالغة للانقسام بين دول العالم الأول والثاني المتقدمة ودول العالم الثالث النامية . ويدعم هذا الاتجاه حركات إنهاء الاستعمار والتحرر الوطني ضد الإمبريالية الرأسمالية. وترتبط "نزعة العالم الثالث" ارتباطًا وثيقًا بالاشتراكية الأفريقية ، واشتراكية أمريكا اللاتينية ، والماوية ، [ 56 ] والوحدة الأفريقية ، والوحدة العربية . وقد جادلت العديد من الجماعات اليسارية في العالم النامي، مثل جيش زاباتيستا للتحرير الوطني في المكسيك، وحركة أباهلالي باسيمجوندولو في جنوب إفريقيا ، وحركة الناكساليت في الهند، بأن اليسار في العالم الأول والثاني يتخذ موقفاً عنصرياً وأبوياً تجاه حركات التحرير في العالم الثالث.

دِين

كان اليسار الفرنسي الأصلي مناهضًا بشدة لرجال الدين ، معارضًا بشدة نفوذ الكنيسة الكاثوليكية الرومانية ، ومؤيدًا للإلحاد وفصل الدين عن الدولة ، مما أدى إلى ظهور سياسة عُرفت باسم العلمانية . [ 13 ] أكد كارل ماركس أن "الدين هو أنين المخلوق المضطهد، وقلب عالم بلا قلب، وروح ظروف بلا روح. إنه أفيون الشعوب ". [ 57 ] في روسيا السوفيتية، تبنى البلاشفة بقيادة فلاديمير لينين في البداية مبدأً أيديولوجيًا مفاده أن جميع الأديان ستضمحل في نهاية المطاف، وعزموا على استئصال المسيحية المنظمة والمؤسسات الدينية الأخرى. في عام 1918، أُعدم عشرة من رجال الدين الأرثوذكس الروس بإجراءات موجزة رميًا بالرصاص، وحُرم الأطفال من أي تعليم ديني خارج المنزل. [ 58 ]

في العالم الغربي اليوم ، يدعم اليساريون عمومًا العلمانية وفصل الدين عن الدولة. مع ذلك، ارتبطت المعتقدات الدينية بالعديد من الحركات اليسارية ، كالحركة التقدمية ، وحركة الإنجيل الاجتماعي ، وحركة الحقوق المدنية ، وحركة مناهضة الحرب ، وحركة مناهضة عقوبة الإعدام ، ولاهوت التحرير . وقد بنى مفكرون اشتراكيون طوباويون أوائل ، مثل روبرت أوين ، وشارل فورييه، والكونت دي سان سيمون، نظرياتهم الاشتراكية على المبادئ المسيحية. كما يمكن إيجاد اهتمامات يسارية شائعة أخرى، كالسلمية ، والعدالة الاجتماعية ، والمساواة العرقية ، وحقوق الإنسان ، ورفض الرأسمالية والثروة المفرطة، في الكتاب المقدس . [ 59 ]

في أواخر القرن التاسع عشر، ظهرت حركة الإنجيل الاجتماعي البروتستانتية في الولايات المتحدة، والتي دمجت الفكر التقدمي والاشتراكي مع المسيحية من خلال النشاط الاجتماعي القائم على الإيمان. ومن الحركات الدينية اليسارية الأخرى الاشتراكية البوذية، والاشتراكية اليهودية، والاشتراكية الإسلامية. وقد شهدت بريطانيا تحالفات بين اليسار والمسلمين المناهضين للحرب ، مثل حزب الاحترام وائتلاف وقف الحرب . أما في فرنسا، فقد انقسم اليسار حول تحركات حظر الحجاب في المدارس، حيث أيّد بعض اليساريين الحظر استنادًا إلى مبدأ فصل الدين عن الدولة وفقًا لمبدأ العلمانية ، بينما عارضه آخرون استنادًا إلى الحرية الشخصية والدينية.

التقدمية الاجتماعية والثقافة المضادة

متظاهرون في هارلم ، مدينة نيويورك، يعبرون عن تضامنهم مع مسيرات سلما إلى مونتغمري ضد الفصل العنصري في الولايات المتحدة ، 1965

يُعدّ التقدم الاجتماعي سمةً بارزةً أخرى لليسارية الحديثة، لا سيما في الولايات المتحدة، حيث لعب التقدميون الاجتماعيون دورًا هامًا في إلغاء العبودية ، [ 60 ] وتكريس حق المرأة في التصويت في دستور الولايات المتحدة ، [ 61 ] وحماية الحقوق المدنية ، وحقوق مجتمع الميم ، وحقوق المرأة ، والتعددية الثقافية . وقد دعا التقدميون إلى تشريعات حظر الكحول ، وعملوا على إلغائها في منتصف إلى أواخر عشرينيات وأوائل ثلاثينيات القرن العشرين. وتشمل المواقف الحالية المرتبطة بالتقدم الاجتماعي في العالم الغربي معارضةً شديدةً لعقوبة الإعدام ، والتعذيب ، والمراقبة الجماعية ، والحرب على المخدرات ، ودعمًا لحقوق الإجهاض ، والحرية الفكرية ، وحقوق مجتمع الميم بما في ذلك الاعتراف القانوني بزواج المثليين ، وتبني المثليين للأطفال، والحق في تغيير الجنس القانوني ، وتوزيع وسائل منع الحمل ، والتمويل العام لأبحاث الخلايا الجذعية الجنينية . غالباً ما تتداخل الرغبة في توسيع الحريات الاجتماعية والمدنية مع رغبة الحركة الليبرتارية . وكان التعليم العام موضوعاً ذا أهمية بالغة لدى رواد الفكر الاجتماعي التقدمي مثل ليستر فرانك وارد وجون ديوي ، الذين اعتقدوا أن المجتمع الديمقراطي ونظام الحكم الديمقراطي يكاد يكون مستحيلاً دون نظام تعليمي شامل وعالمي على مستوى البلاد.

ارتبطت العديد من حركات الثقافة المضادة والحركات المناهضة للحرب في الستينيات والسبعينيات من القرن العشرين باليسار الجديد. وخلافًا لتركيز اليسار السابق على نشاط النقابات العمالية والثورة البروليتارية، تبنى اليسار الجديد تعريفًا أوسع للنشاط السياسي يُعرف عادةً بالنشاط الاجتماعي . ويرتبط اليسار الجديد في الولايات المتحدة بحركة الهيبيز ، وحركات الاحتجاج الجماهيرية في الجامعات ، وتوسيع نطاق التركيز من الاحتجاج على القمع الطبقي ليشمل قضايا مثل النوع الاجتماعي والعرق والميول الجنسية . وكان اليسار الجديد البريطاني حركة فكرية سعت إلى تصحيح ما اعتبرته أخطاء اليسار القديم . عارض اليسار الجديد الهياكل السلطوية السائدة في المجتمع، والتي أطلق عليها اسم " المؤسسة "، وأصبح يُعرف باسم "مناهضة المؤسسة". لم يسعَ اليسار الجديد إلى تجنيد العمال الصناعيين بأعداد كبيرة، بل ركز على نهج النشاط الاجتماعي في التنظيم، إيمانًا منه بأنهم قادرون على أن يكونوا مصدرًا لثورة اجتماعية أفضل . وقد انتقد هذا الرأي العديد من الماركسيين ، ولا سيما التروتسكيين ، الذين وصفوا هذا النهج بأنه "استبدالي"، والذي وصفوه بأنه اعتقاد خاطئ وغير ماركسي بأن جماعات أخرى في المجتمع يمكنها "الحلول" محل الفاعلية الثورية للطبقة العاملة. [ 62 ] [ 63 ]

اعتبر معاصرو العديد من النسويات الأوائل والمدافعات عن حقوق المرأة جزءًا من اليسار. تأثرت رائدة الحركة النسوية ماري وولستونكرافت بتوماس باين . وكان العديد من اليساريين البارزين من أشد المؤيدين للمساواة بين الجنسين ، مثل الفيلسوفات والناشطات الماركسيات روزا لوكسمبورغ وكلارا زيتكين وألكسندرا كولونتاي ، والفيلسوفات والناشطات الأناركيات مثل فيرجينيا بولتن وإيما غولدمان ولوسيا سانشيز ساورنيل ، والفيلسوفات والناشطات الاشتراكيات الديمقراطيات مثل هيلين كيلر وآني بيسانت . [ 64 ] مع ذلك، فإن ماركسيات مثل روزا لوكسمبورغ، [ 65 ] وكلارا زيتكين، [ 66 ] [ 67 ] وألكسندرا كولونتاي، [ 68 ] [ 69 ] ممن يدعمن المساواة الاجتماعية الجذرية للمرأة، رفضن وعارضن النسوية الليبرالية لاعتقادهن أنها أيديولوجية برجوازية رأسمالية . كان الماركسيون مسؤولين عن تنظيم فعاليات اليوم العالمي الأول للمرأة العاملة . [ 70 ]

ترتبط حركة تحرير المرأة ارتباطًا وثيقًا باليسار الجديد والحركات الاجتماعية الجديدة الأخرى التي تحدت علنًا أفكار اليسار القديم. فقد اعتبرت النسوية الاشتراكية، كما تجسدت في حزب الحرية الاشتراكي وحركة النساء الراديكاليات ، والنسوية الماركسية ، بقيادة سلمى جيمس ، أنفسهن جزءًا من اليسار الذي يتحدى البنى الذكورية والتمييزية داخله . وللصلة بين أيديولوجيات اليسار والنضال من أجل حقوق مجتمع الميم تاريخٌ عريق. ومن بين الاشتراكيين البارزين الذين شاركوا في النضالات المبكرة من أجل حقوق مجتمع الميم: إدوارد كاربنتر ، وأوسكار وايلد ، وهاري هاي ، وبايارد روستين ، ودانيال غيران ، وغيرهم. كما أن اليسار الجديد يدعم بقوة حقوق وتحرر مجتمع الميم، حيث كان له دور فعال في تأسيس حركة حقوق مجتمع الميم في أعقاب أحداث ستونوول عام 1969. ويدعم النشطاء اليساريون المعاصرون والدول الاشتراكية مثل كوبا مجتمع الميم بنشاط ويشاركون في النضال من أجل حقوق مجتمع الميم والمساواة.

تاريخ

افتتاح مجلس طبقات الأمة لعام 1789 في فرساي في 5 مايو 1789

طوال القرن التاسع عشر، كان الخط الفاصل الرئيسي بين اليسار واليمين هو بين مؤيدي الجمهورية الفرنسية ومؤيدي امتيازات الملكية. [ 13 ] : 2 كانت انتفاضة أيام يونيو خلال الجمهورية الثانية محاولة من اليسار لاستعادة نفوذه بعد ثورة 1848 ، لكن لم يؤيدها سوى جزء صغير من السكان.

في منتصف القرن التاسع عشر، أصبحت القومية والاشتراكية والديمقراطية ومعاداة رجال الدين من السمات الرئيسية لليسار الفرنسي. بعد انقلاب نابليون الثالث عام ١٨٥١ وما تلاه من قيام الإمبراطورية الثانية ، بدأت الماركسية تنافس الجمهورية الراديكالية والاشتراكية الطوباوية كقوة مؤثرة في السياسة اليسارية. وقد أكد البيان الشيوعي المؤثر لكارل ماركس وفريدريك إنجلز ، الذي نُشر وسط موجة ثورات عام ١٨٤٨ في جميع أنحاء أوروبا، أن تاريخ البشرية برمته يتحدد بالصراع الطبقي . وتوقعا أن ثورة بروليتارية ستطيح في نهاية المطاف بالرأسمالية البرجوازية وتُنشئ مجتمعًا شيوعيًا بلا دولة ولا نقود ولا طبقات . وفي هذه الفترة أُضيف مصطلح " الجناح" إلى كل من اليسار واليمين. [ ٧١ ]

تصوير للاجتماع التأسيسي للجمعية الدولية للعمال في قاعة سانت مارتن في لندن، 1864

جمعت الرابطة الدولية للعمال (1864-1876)، والتي تُعرف أحيانًا بالأممية الأولى، مندوبين من دول عديدة، يحملون آراءً متباينة حول كيفية الوصول إلى مجتمع بلا طبقات ولا دولة. وبعد انقسام بين مؤيدي ماركس وميخائيل باكونين ، شكّل الأناركيون أممية سان إيمييه ، ثم لاحقًا الرابطة الدولية للعمال (IWA-AIT) . [ 72 ] وانقسمت الأممية الثانية (1888-1916) حول قضية الحرب العالمية الأولى . فقد رأى معارضو الحرب، ومن بينهم فلاديمير لينين وروزا لوكسمبورغ ، أنفسهم أكثر ميلًا إلى اليسار.

في الولايات المتحدة، تأثر اليساريون ، كالليبراليين الاجتماعيين والتقدميين والنقابيين ، بأعمال توماس باين ، الذي طرح مفهوم المساواة القائمة على الأصول، والذي ينص على أن المساواة الاجتماعية ممكنة من خلال إعادة توزيع الموارد. بعد عصر إعادة الإعمار في أعقاب الحرب الأهلية الأمريكية ، استُخدم مصطلح "اليسار" لوصف مؤيدي النقابات العمالية وحركة الحقوق المدنية وحركة مناهضة الحرب . [ 73 ] [ 74 ] وفي الآونة الأخيرة، شاع استخدام مصطلحي "اليسار" و"اليمين" كمرادفين للحزبين الديمقراطي والجمهوري ، أو كمرادفين لليبرالية والمحافظة ، على التوالي . [ 75 ] [ 76 ] [ 77 ] [ 78 ]

خلال القرن العشرين، أدت الحرب إلى تسارعٍ كبير في وتيرة التغيرات الاجتماعية، وكانت عاملاً محفزاً حاسماً لنمو السياسة اليسارية. [ 79 ] ولأن اليمين كان شعبوياً، سواء في الكتلة الغربية أو الشرقية ، فقد وُصِف أي عمل فني يُعتبر طليعياً بأنه يساري في جميع أنحاء أوروبا، ومن هنا جاء وصف لوحة غرنيكا لبيكاسو بأنها "يسارية" في أوروبا [ 80 ] ، وإدانة أوبرا الملحن الروسي شوستاكوفيتش ( ليدي ماكبث من مقاطعة متسينسك ) في صحيفة برافدا على النحو التالي: "هنا نجد تشويشاً يسارياً بدلاً من موسيقى طبيعية وإنسانية". [ 81 ]

الأنواع

يتراوح طيف السياسة اليسارية بين يسار الوسط واليسار المتطرف . يشير مصطلح يسار الوسط إلى موقف ضمن التيار السياسي السائد يقبل الرأسمالية واقتصاد السوق. أما مصطلح اليسار المتطرف فيُستخدم لوصف مواقف أكثر راديكالية ، ترفض بشدة الرأسمالية والديمقراطية التمثيلية السائدة ، وتدعو بدلاً من ذلك إلى مجتمع اشتراكي قائم على الديمقراطية الاقتصادية والديمقراطية المباشرة ، ممثلاً الديمقراطية الاقتصادية والسياسية والاجتماعية. يشمل يسار الوسط الاشتراكيين الديمقراطيين ، والليبراليين الاجتماعيين ، والتقدميين ، وأنصار البيئة . يقبل أنصار يسار الوسط بتوزيع الموارد وفقًا لآليات السوق في اقتصاد مختلط يتميز بقطاع عام قوي وقطاع خاص مزدهر . تميل سياسات يسار الوسط إلى تفضيل تدخل محدود للدولة في المسائل المتعلقة بالمصلحة العامة .

في العديد من البلدان، ارتبط مصطلحا "اليسار المتطرف" و "اليسار الراديكالي" بأنواعٍ عديدة من الفوضوية والاستقلال الذاتي والشيوعية . وقد استُخدما لوصف جماعاتٍ تُنادي بمعاداة الرأسمالية والإرهاب البيئي . في فرنسا ، يُفرَّق بين يسار الوسط واليسار الذي يُمثله الحزب الاشتراكي والحزب الشيوعي الفرنسي ، وبين اليسار المتطرف الذي يُمثله الشيوعيون الفوضويون والماويون والتروتسكيون . [ 82 ] تُعرّف وزارة الأمن الداخلي الأمريكية " التطرف اليساري" بأنه جماعات "تسعى إلى إحداث تغيير من خلال ثورة عنيفة، بدلاً من العمليات السياسية القائمة". [ 83 ] على غرار سياسات اليمين المتطرف ، حفّزت سياسات اليسار المتطرف العنف السياسي والتطرف والإبادة الجماعية والإرهاب والتخريب وإتلاف الممتلكات وتشكيل منظمات مسلحة والقمع السياسي ونظريات المؤامرة وكراهية الأجانب والقومية . [ 84 ] [ 85 ] [ 86 ] [ 87 ] [ 88 ]

في الصين، يشير مصطلح " اليسار الجديد الصيني" إلى أولئك الذين يعارضون الإصلاح والانفتاح اللذين سنّهما دينغ شياو بينغ في ثمانينيات وتسعينيات القرن الماضي، ويؤيدون بدلاً من ذلك إعادة العمل بالسياسات الماوية والانتقال الفوري إلى اقتصاد اشتراكي. [ 89 ] أما في العالم الغربي ، فيُستخدم مصطلح " اليسار الجديد" للإشارة إلى السياسات الاجتماعية والثقافية.

في المملكة المتحدة خلال ثمانينيات القرن العشرين، أُطلق مصطلح " اليسار المتشدد" على مؤيدي توني بن، مثل جماعة الحملة ، والعاملين في صحيفة "لندن ليبر بريفينغ"، بالإضافة إلى جماعات تروتسكية مثل "ميليتانت" و "تحالف حرية العمال" . [ 90 ] في الفترة نفسها، أُطلق مصطلح " اليسار المعتدل" على مؤيدي حزب العمال البريطاني الذين اعتُبروا أكثر اعتدالًا وأقرب إلى الوسط، ممن تبنوا النظرية الكينزية . تحت قيادة توني بلير وغوردون براون ، تبنى حزب العمال " النهج الثالث" وأعاد تسمية نفسه بـ" العمال الجدد" للترويج لفكرة أنه أقل يسارية مما كان عليه في السابق، وذلك لمواكبة التوجه النيوليبرالي الذي ظهر منذ سبعينيات القرن العشرين مع تراجع النظرية الكينزية والديمقراطية الاجتماعية في فترة ما بعد الحرب . كان من أوائل إجراءات إد ميليباند ، زعيم حزب العمال الذي خلف بلير وبراون، رفض تسمية "العمال الجدد" والتعهد بالتخلي عن "النهج الثالث" والعودة إلى اليسار. مع ذلك، أظهر سجل تصويت حزب العمال في مجلس العموم من عام 2010 إلى عام 2015 أن الحزب، بقيادة ميليباند، حافظ على نفس المسافة من اليسار كما كان عليه الحال في عهد بلير. [ 91 ] [ 92 ] في المقابل، اعتبر الباحثون والمعلقون السياسيون انتخاب جيريمي كوربين زعيماً لحزب العمال بمثابة عودة الحزب إلى جذوره الاشتراكية الكلاسيكية، رافضاً النيوليبرالية ونهج "الطريق الثالث"، ومؤيداً في الوقت نفسه لمجتمع اشتراكي ديمقراطي وإنهاء إجراءات التقشف .

انظر أيضاً

مراجع

  1. ↑ سميث ، تي. ألكسندر؛ تاتالوفيتش، ريموند (2003). ثقافات في حالة حرب: صراعات أخلاقية في الديمقراطيات الغربية . تورنتو، كندا: برودفيو برس. ص 30. ISBN  9781551113340.
  2. ↑ بوبيو، نوربرتو؛ كاميرون، آلان (1997). اليسار واليمين: أهمية التمييز السياسي . مطبعة جامعة شيكاغو . ص 37 . 
  3. 1 2 بول، تيرينس (2005). تاريخ كامبريدج للفكر السياسي في القرن العشرين (طبعة مُعاد طباعتها). كامبريدج: مطبعة جامعة كامبريدج . الصفحات 612-614 . ISBN   9780521563543تم الاطلاع عليه بتاريخ 15 نوفمبر 2016 .
  4. ↑ تومسون، ويلي (1997). اليسار في التاريخ: الثورة والإصلاح في السياسة في القرن العشرين . لندن: دار بلوتو للنشر . ISBN 978-0745308913.
  5. 1 2 رايت، إدموند، محرر. (2006). موسوعة التاريخ العالمي المكتبية . نيويورك: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 370. ISBN  978-0-7394-7809-7.
  6. ↑ شميدت، مايكل؛ فان دير والت، لوسيان (2009). اللهب الأسود: السياسات الطبقية الثورية للفوضوية والنقابية . القوة المضادة. المجلد 1. دار نشر AK . ص 128. ISBN   978-1-904859-16-1[ ...] الفوضوية هي تيار فكري وسياسي متماسك يعود تاريخه إلى ستينيات القرن التاسع عشر والأممية الأولى، وهي جزء من تقاليد العمل واليسار.
  7. ↑ ريفيل ، جان فرانسوا (2009). المخرج الأخير إلى المدينة الفاضلة . دار إنكاونتر للنشر. ص 24. ISBN  978-1594032646في الولايات المتحدة ، غالباً ما تُستخدم كلمة "ليبرالي" لوصف الجناح اليساري للحزب الديمقراطي.
  8. ↑ نيومير، إريك (2004). "البيئة، والتوجه السياسي اليساري، والاقتصاد البيئي" . الاقتصاد البيئي . 51 ( 3-4 ): 167-175 . Bibcode : 2004EcoEc..51..167N . doi : 10.1016/j.ecolecon.2004.06.006 . مؤرشف من الأصل في 21 سبتمبر 2017. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2018 .
  9. ↑ باري، جون (2002). الموسوعة الدولية للسياسة البيئية . تايلور وفرانسيس . ISBN 978-0415202855تؤكد جميع الاستطلاعات أن الاهتمام بالبيئة يرتبط بالتصويت للأحزاب الخضراء... وفي الانتخابات الأوروبية اللاحقة، مال الناخبون الخضر إلى أن يكونوا أكثر ميلاً لليسار... الحزب قادر على تحفيز مؤيديه الأساسيين بالإضافة إلى الناخبين الآخرين المهتمين بالبيئة والذين ينتمون في الغالب إلى اليسار...
  10. ↑ "الاشتراكية الديمقراطية" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 2 سبتمبر 2006. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2017 .
  11. ↑ هارفي، فيونا (5 سبتمبر 2014). "حزب الخضر يسعى إلى ترسيخ مكانته كيسار حقيقي في السياسة البريطانية" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 13 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 12 ديسمبر 2016 .
  12. ↑ أرنولد ، ن. سكوت (2009). فرض القيم: مقال عن الليبرالية والتنظيم . فلورنسا: مطبعة جامعة أكسفورد . ص 3. ISBN  978-0-495-50112-1. تحتل الليبرالية الحديثة موقع اليسار الوسطي في الطيف السياسي التقليدي، ويمثلها الحزب الديمقراطي في الولايات المتحدة، وحزب العمال في المملكة المتحدة، والتيار اليساري السائد (بما في ذلك بعض الأحزاب الاشتراكية اسمياً) في المجتمعات الديمقراطية المتقدمة الأخرى.
  13. 1 2 3 4 كناب، أندرو؛ رايت، فنسنت (2006). حكومة وسياسة فرنسا ( الطبعة الخامسة). لندن [ua]: روتليدج . ISBN  978-0-415-35732-6حكومة وسياسة فرنسا .
  14. ^ ميشيل وينوك ، La Droite، hier et aujourd'hui، tempus، 2012، p. 12.
  15. ↑ غوشيه، مارسيل (1996). "اليمين واليسار". في نورا، بيير (محرر). عوالم الذاكرة: الصراعات والانقسامات . ص 248. 
  16. 1 2 أوستروفسكي، ماريوس (2020). وحدة اليسار: بيان لتحالف تقدمي (ملف PDF) . شبكة السياسات . لندن: روومان وليتلفيلد إنترناشونال . الصفحات 11-13 . ISBN  978-1-78661-295-3تمت أرشفة الملف (PDF) من النسخة الأصلية في 22 أكتوبر 2022.
  17. ↑ غلين، أندرو (2001). الديمقراطية الاجتماعية في العصر النيوليبرالي: اليسار والسياسة الاقتصادية منذ عام 1980. مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN 978-0-19-924138-5.
  18. 1 2 "يسار" . موسوعة بريتانيكا . 15 أبريل 2009. مؤرشف من الأصل في 27 يناير 2016. تم الاطلاع عليه في 22 مايو 2022 .
  19. ↑ كلارك، باري (1998). الاقتصاد السياسي: منهج مقارن . ويستبورت، كونيتيكت: دار براغر للنشر . ISBN 9780275958695.
  20. ↑ «المدارس الماركسية الجديدة» . المدرسة الجديدة . مؤرشف من الأصل في 16 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2007 .
  21. ↑ مونرو، جون. "بعض المبادئ الأساسية للاقتصاد الماركسي" . جامعة تورنتو . مؤرشف من الأصل في 20 أكتوبر 2007. تم الاطلاع عليه في 23 أغسطس 2007 .
  22. ↑ "الشيوعيون: الماركسية تفشل في المزارع" . مجلة تايم . 13 أكتوبر 1961. مؤرشف من الأصل في 6 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2017 .
  23. ↑ سايتو، كوهي (أكتوبر 2014). "ظهور نقد ماركس للزراعة الحديثة: رؤى بيئية من دفاتره المقتطفة" . مجلة مونثلي ريفيو . 66 (5) . تاريخ الاسترجاع: 28 يناير 2026 .
  24. ↑ فين، دانيال. "الماركسية والمسألة الزراعية" . مجلة جاكوبين . تم الاطلاع عليه بتاريخ 28 يناير 2026 .
  25. ↑ بينهوكر، إريك د. (2006). أصل الثروة: التطور، والتعقيد، وإعادة صياغة علم الاقتصاد جذريًا . بوسطن ، ماساتشوستس: مطبعة كلية هارفارد للأعمال . ص 316. ISBN  978-1-57851-777-0.
  26. ↑ ميرتيس، توم (2004). حركة الحركات . نيويورك: فيرسو بوكس .
  27. ↑ كريشنا-هينسل، ساي (2006). التعاون العالمي: التحديات والفرص في القرن الحادي والعشرين . دار نشر أشغيت . ص 202. 
  28. ↑ جوريس، جيفري س. (2008). بناء المستقبل عبر الشبكات: الحركات المناهضة للعولمة المؤسسية . دورهام: مطبعة جامعة ديوك . ص 2. ISBN  978-0-8223-4269-4.
  29. ↑ باين، توماس. "العدالة الزراعية" . جمعية توماس باين التاريخية الوطنية. مؤرشف من الأصل في 27 مايو 2022. تم الاطلاع عليه في 13 يوليو 2019 .
  30. 1 2 فوستر، جيه بي (2000). بيئة ماركس . نيويورك: دار النشر الشهرية للمراجعة.
  31. ↑ بوركيت، ب. (1999). ماركس والطبيعة . نيويورك: مطبعة سانت مارتن. ISBN 978-0312219406.
  32. ↑ «ويليام موريس: أول اشتراكي أخضر» . Leonora.fortunecity.co.uk. ١٤ ديسمبر ٢٠٠٧. مؤرشف من الأصل في ١٣ أبريل ٢٠١٠. تم الاطلاع عليه في ١٣ مايو ٢٠١٠ .
  33. ↑ مور، جيه دبليو (2003). "الرأسمالية كعلم بيئة عالمي: بروديل وماركس حول التاريخ البيئي" (ملف PDF) . المنظمة والبيئة . 16 (4): 431-458 . Bibcode : 2003OrgEn..16..514M . CiteSeerX 10.1.1.472.6464 . doi : 10.1177/1086026603259091 . S2CID 145169737. مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 13 يوليو 2011.  
  34. ↑ "ماركس والبيئة" . العامل الاشتراكي#المملكة المتحدة . 8 ديسمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 26 مارس 2010. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2010 .
  35. ↑ غار، أ. (1996). "النزعة البيئية السوفيتية: المسار الذي لم يُسلك". في بنتون، إ. (محرر). تخضير الماركسية . نيويورك: مطبعة غيلفورد . ص 111-128 . ISBN  978-1572301184.
  36. ↑ كوفيل، ج. (2002). عدو الطبيعة .
  37. ↑ غار، آران (2002). "السجل البيئي للاتحاد السوفيتي" ( ملف PDF) . الرأسمالية والطبيعة والاشتراكية . 13 (3): 52-72 . doi : 10.1080/10455750208565489 . hdl : 1959.3/1924 . S2CID 144372855. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 14 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 20 سبتمبر 2019 . 
  38. ↑ شابيرو، جوديث (2001). حرب ماو ضد الطبيعة: السياسة والبيئة في الصين الثورية . مطبعة جامعة كامبريدج .
  39. ↑ بورغمان، ميريديث (1998). الحظر الأخضر، الاتحاد الأحمر: النشاط البيئي واتحاد عمال البناء في نيو ساوث ويلز . سيدني: مطبعة جامعة نيو ساوث ويلز .
  40. ↑ وول، د. (2005). بابل وما وراءها: اقتصاديات الحركات المناهضة للرأسمالية، والمناهضة للعولمة، والحركات الخضراء الراديكالية .
  41. ↑ كومونر، ب. (1972). الدائرة المغلقة .
  42. ↑ ريتن، سانرا (19 أكتوبر 2007). "الفقراء يتحملون عبء التصنيع" (ملف PDF) . معهد بلاكسميث . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) في 3 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 16 أبريل 2016 .
  43. ↑ "الصفحة الرئيسية لـ Green Left" . Gptu.net. مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 مارس 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 13 مايو 2010 .
  44. ↑ "الرئيس إيفو موراليس" . برنامج ذا ديلي شو . كوميدي سنترال . 25 سبتمبر 2007. مؤرشف من الأصل في 23 سبتمبر 2015.
  45. ↑ تشومسكي، نعوم (1999). الربح فوق الناس: الليبرالية الجديدة والنظام العالمي ( الطبعة الأولى). نيويورك: دار نشر سفن ستوريز. ISBN  9781888363821تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2017 .
  46. ↑ policyalternatives (26 فبراير 2010). "نعومي كلاين - ديون المناخ (الجزء 1)" . يوتيوب . مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2016 .
  47. ↑ "تداول الكربون في عهد رود - ترسيخ الكارثة" . جرين ليفت ويكلي . 23 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 20 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2016 .
  48. ↑ برين، كريس (10 مارس 2010). "ضريبة الكربون ليست الحل الذي نحتاجه بشأن المناخ" . موقع التضامن الإلكتروني. مؤرشف من الأصل في 21 أبريل 2013. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2016 .
  49. ↑ بتلر، سيمون (13 مارس 2010). "جيمس هانسن وحلول المناخ" . جرين ليفت ويكلي . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2016. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2017 .
  50. ↑ دويل، ويليام (2002). تاريخ أكسفورد للثورة الفرنسية ( الطبعة الثانية). أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد . ISBN  978-0-19-925298-5« كانت القومية المتفائلة التي لا هوادة فيها وراء التوسع الثوري لفرنسا في تسعينيات القرن الثامن عشر...»، «كانت رسالة الثورة الفرنسية هي أن الشعب هو صاحب السيادة؛ وفي القرنين اللذين مرا منذ إعلانها لأول مرة، غزت العالم.
  51. ^ وينوك ميشيل (1993). Histoire de l'extrême droite en France [ تاريخ اليمين المتطرف في فرنسا ] (بالفرنسية).
  52. ↑ سزبورلوك، رومان (1991). الشيوعية والقومية ( الطبعة الثانية). مطبعة جامعة أكسفورد . 
  53. ↑ سولوموس ، جون؛ باك، ليس (1995). "الماركسية والعنصرية والإثنية" (ملف PDF) . عالم السلوك الأمريكي . 38 (3): 407-420 . CiteSeerX 10.1.1.602.5843 . doi : 10.1177/0002764295038003004 . S2CID 39984567. مؤرشف (ملف PDF) من الأصل في 10 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 25 أكتوبر 2017 .  
  54. ↑ لينين، فلاديمير (1919). "المذابح المعادية لليهود" . خطابات على أسطوانات غراموفون . مؤرشف من الأصل في 19 مارس 2020. تم الاطلاع عليه في 29 أبريل 2009 .
  55. ↑ بيرلمان، فريدي (1985). جاذبية القومية المستمرة . ديترويت: بلاك آند ريد. ISBN 978-0317295580.
  56. ↑ "ما هي الماوية - العالم الثالث؟" . Anti-Imperialism.org. 2 نوفمبر 2011. مؤرشف من الأصل في 16 أكتوبر 2017. تم الاطلاع عليه في 16 أكتوبر 2017 .
  57. ↑ ماركس، كارل. 1976. مقدمة لكتاب مساهمة في نقد فلسفة الحق لهيجل . الأعمال الكاملة، المجلد 3. نيويورك.
  58. ↑ مايكل بورلي ، الأسباب المقدسة، هاربر كولينز (2006)، ص 41-43.
  59. ↑ بيما، ديفيد فان؛ تشو، جيف (10 سبتمبر 2006). "هل يريد الله أن تكون غنياً؟" . مجلة تايم . مؤرشف من الأصل في 12 يناير 2007. تم الاطلاع عليه في 20 أبريل 2011 .
  60. ↑ جيمس بروير ستيوارت، السياسة المناهضة للعبودية ومقدمات الحرب الأهلية ، مطبعة جامعة ماساتشوستس ، 2008، رقم ISBN 978-1-55849-635-4«[...] الافتراضات التقدمية لـ "الارتقاء".» (الصفحة 40).
  61. ↑ "للمعلمين (مكتبة الكونغرس)" . Lcweb2.loc.gov. مؤرشف من الأصل في 10 يناير 2009. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2010 .
  62. ↑ "توني كليف: تروتسكي حول الاستبدالية (خريف 1960)" . Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 15 يونيو 2010. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2010 .
  63. ↑ "ضد الاستبدالية" . Scribd.com. 6 نوفمبر 2006. مؤرشف من الأصل في 20 فبراير 2009. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2010 .
  64. ↑ كامبلينغ، جو (2003). برايسون، فاليري (محررة). النظرية السياسية النسوية: مقدمة ( الطبعة الثانية). هاوندسميلز، باسينغستوك، هامبشاير [ua]: بالغراف ماكميلان . ISBN  978-0-333-94568-1.
  65. ↑ "روزا لوكسمبورغ: حق المرأة في الاقتراع والصراع الطبقي (1912)" . Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 13 يناير 2017. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2016 .
  66. ↑ "كلارا زيتكين: حول عريضة نسوية برجوازية" . Marxists.org. 28 ديسمبر 2008. مؤرشف من الأصل في 17 يوليو 2018. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2016 .
  67. ↑ "كلارا زيتكين: لينين حول قضية المرأة - 1" . Marxists.org. 29 فبراير 2004. مؤرشف من الأصل في 30 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2016 .
  68. ↑ كولونتاي، ألكسندرا. "الأساس الاجتماعي لمسألة المرأة، بقلم ألكسندرا كولونتاي، 1909" . Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 28 أكتوبر 2019. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2016 .
  69. ↑ كولونتاي، ألكسندرا. "نضال العاملات من أجل حقوقهن" بقلم ألكسندرا كولونتاي، 1919. Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 12 ديسمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2016 .
  70. ↑ كولونتاي، ألكسندرا (26 أغسطس 1920). "1920 - اليوم العالمي للمرأة" . Marxists.org. مؤرشف من الأصل في 23 مايو 2018. تم الاطلاع عليه في 13 مايو 2010 .
  71. ↑ "الصفحة الرئيسية: قاموس أكسفورد الإنجليزي" . قاموس أكسفورد الإنجليزي . تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2017 .
  72. ↑ مارشال ، بيتر (1993). المطالبة بالمستحيل - تاريخ الفوضوية . لندن: مطبعة فونتانا . ص 9. ISBN  978-0-00-686245-1.
  73. ↑ فان جوس (2005). حركات اليسار الجديد، 1950-1975: تاريخ موجز مع وثائق . بالغراف ماكميلان . ISBN 978-1-4039-6804-3.
  74. ↑ رويس، جوان سي. (2000). الموسيقى الشعبية الأمريكية والسياسة اليسارية . دار سكيركرو للنشر . رقم ISBN 978-0-8108-3684-6.
  75. ↑ "الصلابة تحارب الجمهوريين من أجل كولمان" . مجلة تايم . 3 مارس 2009. مؤرشف من الأصل في 22 يوليو 2011. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2010 .
  76. ↑ "هل من حق إسبانيا التحقيق في غوانتانامو؟" . مجلة ذا ويك . 7 مايو 2009. مؤرشف من الأصل في 25 أبريل 2014. تم الاطلاع عليه في 3 يونيو 2017 .
  77. ↑ ورد في مجلة Mother Jones ، 29 أبريل 2009.
  78. ↑ جيلين، دينيس (10 سبتمبر 2007). "دراسة تكشف عن وجود دماغ ذي ميول يسارية ودماغ ذي ميول يمينية" . صحيفة لوس أنجلوس تايمز . مؤرشف من الأصل في 12 أبريل 2010. تم الاطلاع عليه في 2 مايو 2010 .
  79. ↑ كولكو 1994 ، ص. xvii–xviii : "أصبحت الحرب في هذا القرن شرطًا أساسيًا لظهور اليسار القوي عدديًا، مما نقله من الهامش إلى قلب السياسة الأوروبية خلال 1917-1918 وجميع الشؤون العالمية بعد عام 1941". 
  80. ↑ فيركمايستر، أوتو كارل (1999). رموز اليسار: بنيامين وإيزنشتاين، بيكاسو وكافكا بعد سقوط الشيوعية . شيكاغو: مطبعة جامعة شيكاغو . ISBN 978-0226893563.
  81. ↑ غوتمان، ديفيد (1996). بروكوفييف ( طبعة جديدة). لندن: دار أومنيبوس للنشر. ISBN  978-0711920835.
  82. ^ كوسيرون، سيرج (محرر). قاموس المتطرفة . باريس: لاروس ، 2007. ص. 20.
  83. ↑ "تزايد الهجمات الإلكترونية من قبل المتطرفين اليساريين" (ملف PDF) . مؤرشف من الأصل (ملف PDF) بتاريخ 19 أبريل 2009. تم الاطلاع عليه بتاريخ 3 يونيو 2017 .
  84. ↑ روسي، فيديريكا (أبريل 2021). تريبر، كايل (محرر). "فشل العفو في "سنوات الرصاص" في إيطاليا: الاستمرارية والتحولات بين (نزع) التسييس والعقاب" . المجلة الأوروبية لعلم الجريمة . 20 (2). لوس أنجلوس ولندن : منشورات سيج نيابة عن الجمعية الأوروبية لعلم الجريمة : 381-400 . doi : 10.1177/14773708211008441 . ISSN 1741-2609 . S2CID 234835036. اتسمت فترة السبعينيات في إيطاليا باستمرار وتفاقم الاضطرابات السياسية والاجتماعية التي شهدتها العديد من الدول الغربية خلال أواخر الستينيات. شهد العقد تزايداً في عدد المنظمات اليسارية المتطرفة خارج البرلمان ، وظهور حركة يمينية متطرفة متشددة ، وتصاعداً في استخدام العنف ذي الدوافع السياسية والإجراءات القمعية للدولة. وقد بررت الجماعات اليسارية تزايد العسكرة واستخدام العنف السياسي، من التخريب وإتلاف الممتلكات إلى عمليات الخطف والاغتيالات المستهدفة ، باعتبارهما وسائل ضرورية لتحقيق مشروع ثوري، وكوسائل دفاعية ضد خطر انقلاب فاشي جديد.  
  85. ↑ العجيلي، شمسي؛ تايلور، ديلان (سبتمبر 2018). تشنغ، إنفو؛ شويكارت، ديفيد؛ أندرياني، توني (محررون). "إعادة تقييم جميع القيم: التطرف، واليسار المتطرف، والأنثروبولوجيا الثورية". الفكر النقدي الدولي . 8 (3). تايلور وفرانسيس نيابة عن الأكاديمية الصينية للعلوم الاجتماعية: 410-425 . doi : 10.1080/21598282.2018.1506262 . eISSN 2159-8312 . ISSN 2159-8282 . S2CID 158719628 .   
  86. ↑ ماكلوسكي، هربرت؛ تشونغ، دينيس (يوليو 1985). "أوجه التشابه والاختلاف بين المتطرفين اليساريين واليمينيين" . المجلة البريطانية للعلوم السياسية . 15 (3): 329-363 . doi : 10.1017/S0007123400004221 . ISSN 0007-1234 . S2CID 154330828. جادل شيلز بأنه بمجرد تجاوز الاختلافات السطحية، فإن الشيوعيين وغيرهم من المتطرفين اليساريين يشبهون المتطرفين اليمينيين في التعصب، والميل إلى التفسيرات الثنائية للأحداث الإنسانية، والكراهية الشديدة للمعارضين، وعدم التسامح تجاه المنشقين والمنحرفين، والميل إلى اعتبار الشؤون العامة نتاجًا للمؤامرات والمخططات السرية.  
  87. ↑ كوبيتشوك، سفينيا؛ سيلفر، هيلاري (10 يونيو 2021). "كراهية الأجانب اليسارية في أوروبا" . مجلة فرونتيرز إن سوسيولوجي . 6 666717. doi : 10.3389/fsoc.2021.666717 . ISSN 2297-7775 . PMC 8222516. PMID 34179182. وجدنا أن نسبة كبيرة بشكلٍ مفاجئ من الذين يُعرّفون أنفسهم بأنهم من أقصى اليسار يُبدون مواقف معادية للأجانب بشكلٍ كبير، وقمنا بتحليل خصائصهم مقارنةً بكارهي الأجانب من أقصى اليمين.   
  88. ↑ تشين، تشنغ؛ لي، جي يونغ (1 ديسمبر 2007). "فهم كوريا الشمالية: "الستالينية القومية" من منظور تاريخي مقارن" . دراسات شيوعية وما بعد شيوعية . 40 (4): 459-475 . doi : 10.1016/j.postcomstud.2007.10.003 . ISSN 0967-067X . كان لدور الأيديولوجية القوية المناهضة لليبرالية، التي جمعت بين عناصر قومية من أقصى اليسار وأقصى اليمين، أهمية بالغة في دعم النظام، وبالتالي لا ينبغي الاستهانة به... تمكن نظام جمهورية كوريا الديمقراطية الشعبية من التمسك بالسلطة باستخدام تهديدات خارجية متخيلة وحقيقية، مثل الأزمات النووية والصاروخية، لتبرير استمرار القمع الداخلي وتعزيز مزاعمه القومية. 
  89. ↑ "الصين تطلق 'صفقة جديدة' للمزارعين" . فايننشال تايمز . 22 فبراير 2006.
  90. ↑ «اليوبيل الذهبي لبن» . بي بي سي نيوز . 4 ديسمبر 2000. مؤرشف من الأصل في 1 مارس 2021. تم الاطلاع عليه في 4 أبريل 2010 .
  91. ↑ «النواب يوافقون على سقف سنوي للإعانات الاجتماعية في تصويت مجلس العموم» . بي بي سي نيوز . 26 مارس 2014. مؤرشف من الأصل في 30 نوفمبر 2018. تم الاطلاع عليه في 21 يوليو 2018 .
  92. ↑ كامبنر، جون (5 نوفمبر 2012). "عودة حزب العمال إلى اليمين" . صحيفة الغارديان . مؤرشف من الأصل في 2 فبراير 2017. تم الاطلاع عليه في 15 نوفمبر 2016 .

مصادر

  • كولكو، غابرييل (1994). تشريح حرب: فيتنام، والولايات المتحدة، والتجربة التاريخية الحديثة . دار النشر الجديدة. رقم ISBN 9781565842182.

للمزيد من القراءة