ليبر إغنيوم

كتاب "ليبر إغنيوم أد كومبوريندوس هوستيس" (يُترجم إلى " في استخدام النار لإحراق العدو" ، أو "كتاب النيران لحرق الأعداء" ، ويُختصر إلى " كتاب النيران ") هو مجموعة من وصفات الأسلحة الحارقة من العصور الوسطى ، بما في ذلك النار اليونانية والبارود ، مكتوبة باللاتينية ، ويُزعم أنها من تأليف شخص يُدعى ماركوس غريكوس ("مارك اليوناني")، وهو شخص لا يزال وجوده محل جدل بين الباحثين. وقد خضع هذا العمل لتحليلات أكاديمية عديدة ، أسفرت عن استنتاجات متضاربة فيما يتعلق بأصله وتأثيره على معاصريه. [ 1 ] [ 2 ]

أُجريت إحدى أكثر الدراسات تأثيراً حول كتاب "ليبر إغنيوم" على يد مارسيلين بيرتيلو، وقد استُشهد بها في أعمال القرن العشرين حول هذا الموضوع. [ 1 ] [ 2 ]

محتويات

كتاب "ليبر إغنيوم" عبارة عن مجموعة من 35 وصفة غير مصنفة، كما كان شائعًا في قوائم "الوصفات السرية" في ذلك العصر. [ 1 ] من بين هذه الوصفات، 14 وصفة تتعلق بالحرب، و11 وصفة بالمصابيح والإضاءة، و6 وصفات بالوقاية من الحروق وعلاجها، و4 وصفات بتحضير المواد الكيميائية ، وخاصة نترات البوتاسيوم . وقد تبين أن بعض الوصفات عديمة الفائدة. [ 2 ]

تحتوي الوصفة رقم 14 على نصائح لحصاد ومعالجة نترات البوتاسيوم. ووفقًا لتفسير بيرتيلو، تنص على ما يلي: "نترات البوتاسيوم معدن أرضي، ويوجد على شكل ترسبات ملحية على الأحجار. تُذاب هذه التربة في الماء المغلي، ثم تُنقى وتُصفى. تُغلى لمدة يوم وليلة حتى تتصلب، فتتكون صفائح شفافة من الملح في قاع الإناء." [ 2 ] علاوة على ذلك، توجد أربع وصفات (أرقام 12 و13 و32 و33) تصف مخاليط تشبه البارود. [ 2 ]

الأصول والتأثير على المعاصرين

رفض الباحثون الأصل البيزنطي اليوناني لما قبل الألفية للنص، ويؤرخونه إلى أواخر القرن الثالث عشر . [3] [4] [5] [2]  [ 6 ] تشير دراسة النص إلى أنه تُرجم في الأصل من العربية ، ربما على يد شخص من الأندلس . [ 7 ] [ 8 ] [ 9 ] يقول جوزيف نيدهام إن النص تُرجم على الأرجح من العربية على يد علماء يهود في إسبانيا. يحتوي النص على عدة كلمات عربية وإسبانية غير مترجمة، بينما تتطابق العديد من وصفات "النار التلقائية" و"زيت الطوب" مع وصفات عربية من القرن الثاني عشر. [ 10 ]

لقد دار جدلٌ حول تأثير كتاب "ليبر إغنيوم" على روجر بيكون وألبرتوس ماغنوس . فقد اعتقد باحثون مبكرون، مثل العالم يوهان بيكمان من القرن الثامن عشر ، أن كلا الرجلين قد قرأه واقتبس منه، بينما زعم آخرون أن الثلاثة استندوا إلى مصدر مشترك. [ 1 ] ويكتب إقتدار عالم خان أنه في حين يمكن تتبع محتويات "ليبر إغنيوم" إلى نصوص عربية وصينية، يبدو أن عمل بيكون يمثل تقليدًا موازيًا، لا سيما وأن الصيغ التي تم فك رموزها لبيكون تحتوي على كمية أقل بكثير من النترات. [ 11 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 بارتينغتون، جيمس ريديك. تاريخ النار الإغريقية والبارود، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1998، ص 58-60
  2. 1 2 3 4 5 6 جوزيف نيدهام؛ غوي-دجين لو؛ لينغ وانغ (1987). العلم والحضارة في الصين . مطبعة جامعة كامبريدج. ص 39-41 . ISBN  978-0-521-30358-3.
  3. بارتينغتون، جيمس ريديك. تاريخ النار الإغريقية والبارود ، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1998، ص 43
  4. كينيث وارن تشيس (2003). الأسلحة النارية: تاريخ عالمي حتى عام 1700. مطبعة جامعة كامبريدج. ص 58. ISBN  978-0-521-82274-9.
  5. كيلي ديفريس (1992). التكنولوجيا العسكرية في العصور الوسطى . مطبعة جامعة تورنتو. ص 143. ISBN  978-0-921149-74-3.
  6. تشيشولم، هيو (محرر) البارود ، الموسوعة البريطانية ، 1910، ص 724
  7. بان، جيكسينغ. حول أصل الصواريخ ، تونغ باو ، المجلد 73، الصفحات 5-6
  8. بارتينغتون، جيمس ريديك. تاريخ النار الإغريقية والبارود، مطبعة جامعة جونز هوبكنز، 1998، ص 42
  9. دانا، تشارلز إي، ملاحظات حول المدفع - القرنين الرابع عشر والخامس عشر، وقائع الجمعية الفلسفية الأمريكية ، المجلد 50، صفحة 149
  10. نيدهام 1986 ، ص 39.
  11. إقتدار عالم خان (2006). "الاستجابة الهندية للأسلحة النارية، 1300-1750". في بريندا ج. بوكانان (محررة). البارود والمتفجرات والدولة: تاريخ تكنولوجي . دار نشر أشغيت. ص 51-52 . ISBN  978-0-7546-5259-5.

فهرس

  • نيدهام، جوزيف (1986)، العلم والحضارة في الصين، المجلد 5 الجزء 7: ملحمة البارود ، مطبعة جامعة كامبريدج، رقم ISBN 978-0-521-30358-3