كمان ميتيس

كمان الميتي هو أسلوب عزف طوره شعب الميتي في كندا وشمال الولايات المتحدة ، سواءً للعزف المنفرد أو ضمن فرق موسيقية شعبية . يتميز هذا الأسلوب باستخدام القوس بطريقة إيقاعية، بالإضافة إلى مصاحبة إيقاعية (مثل إيقاع الملاعق). شعب الميتي شعب أصلي متعدد الأعراق، عاش بعد وصول الأوروبيين. وقد "أُدخلت آلات الكمان إلى هذه المنطقة على يد تجار الفراء الاسكتلنديين والفرنسيين الكنديين في أوائل القرن التاسع عشر"، حيث تبنى مجتمع الميتي هذه الآلة ضمن ثقافتهم . ^{[ 1 ]}

يمكن وصف عزف الميتيس على الكمان بأنه مزيج من إيقاعات الأمم الأولى والاسكتلندية والفرنسية الكندية ، لكن بإيقاع ميتيس فريد. ^{[ 2 ]} أُجريت مقابلة مع ديفيد شارتراند (رئيس مؤسسة مانيتوبا ميتيس) في فيلم وثائقي عام 2006 من إخراج جون بارنارد، حيث أكد أن تقليد عزف الميتيس على الكمان هو تقليد شفوي [ ^{3 ] لا} يمكن تدريسه في المدارس. يرتبط هذا النوع من العزف ارتباطًا موسيقيًا وثيقًا بموسيقى الأمم الأولى، وخاصة موسيقى الأوجيبوي. ^{[ 1 ]} حللت عالمة الموسيقى العرقية لين ويدن عزف الميتيس على الكمان في الفيلم؛ ^{[ 3 ]} ووثقت أن الإيقاع قد يختلف من مقياس لآخر، وأنه إيقاعي للغاية. يستخدم العازفون أقدامهم ويقبضون على القوس من الأعلى لإصدار صوت حاد وقوي. يعزف بعض العازفين (مثل سييرا نوبل) على الكمان بأسلوب ميتيس مُحدّث (أو مُدمج)، يدمج تأثيرات الموسيقى السلتية أو موسيقى الريف والبوب. وتعزف نوبل موسيقى الروك السلتية في فرقة سييرا نوبل الثلاثية، بمشاركة آرييل بوسن على الغيتار وبروس جاكوبس على الباس. ^{[ 4 ]}

في مقالها "ملاحظة حول موسيقى الميتي"، تُشدد ويدن على أصول هذا النمط الموسيقي، لا سيما الأغنية الفرنسية "شانسون " وأصوله "الهندية"، مشيرةً إلى تداخلهما وعدم تمييزهما. ^{[ 5 ]} وتُظهر هذا التأثير جليًا في كلمات الأغاني أيضًا، كما في أغنية "أحذية ريدجان - أحذية الرجل الأبيض": "لستُ أحمر ولا أبيض، لطالما كنتُ هكذا طوال حياتي". وتشير، مستندةً إلى روايات شخصية، إلى أن جميع أفراد المجتمع تقريبًا كانوا يعزفون على آلة موسيقية؛ وكانت التجمعات تُعقد عادةً في المنازل، نظرًا لقلة المباني الكبيرة؛ ومع ذلك، تُشير أيضًا إلى حفلات الرقص "الأسبوعية".

في عام ١٩٩٢، أنتج نيكولاس فرومان ألبوم "موسيقى سهول تشيبيوا/ميتيس من جبل تيرتل" لصالح تسجيلات سميثسونيان للفولكلور. ^{[ ٦ ]} يضم هذا الألبوم عازفي الكمان الماهرين من شعب ميتيس، جيمي لاروك ومايك بيج. وفي عام ١٩٩٧، أصدرت تسجيلات سميثسونيان للفولكلور ألبوم "الخشب الذي يُغني: موسيقى الكمان الهندية في الأمريكتين". يضم هذا الألبوم عازفي الكمان الماهرين من شعب ميتيس، لورانس "تيدي بوي" هول وجيمي لاروك. ^{[ ٧ ]}

الميتيس هم شعب أصلي في أمريكا الشمالية، ينحدرون من أصول أوروبية وأوروبية مختلطة . كان المصطلح في الأصل مصطلحًا جامعًا يصف نسل أي اتحاد من هذا القبيل؛ ولكن مع مرور الأجيال، تبلورت ثقافتهم لتشكل ما يُعرف اليوم بمجموعة أصلية متميزة تحظى باعتراف رسمي يُعادل اعتراف الإنويت والأمم الأولى. غالبًا ما كانت الأمهات من قبائل الكري ، أو الأوجيبوا ، أو الدينيسولين ، أو السولتيو . ^{[ 8 ]} في وقت من الأوقات، كان هناك تمييز بين الميتيس الفرنسيين (المولودين من آباء رحالة ناطقين بالفرنسية ) والميتي الأنجلو (أو " المولودين في الريف ")، المنحدرين من آباء اسكتلنديين . أما اليوم، فتشكل هاتان الثقافتان ثقافة ميتيس واحدة. ^{[ 9 ] [ 10 ]}

أصبحت الكمان سمةً أساسيةً لهوية شعب الميتي، وذلك بفضل المكانة الثقافية البارزة للرقصات الشعبية والعزف الاجتماعي على الكمان. نشأت الكمان في منطقة النهر الأحمر، ^{[ 2 ]} ولها نشأةٌ إثنيةٌ مشابهةٌ لثقافة شعب الميتي نفسه. ووفقًا لمجلة الجغرافيا الكندية، يُعتبر عازفو الكمان من الميتي "سفراء ثقافيين"، إلا أن دور الموسيقى في الاعتبارات القانونية والسياسية والثقافية غالبًا ما يُغفل. ^{[ 11 ]} لدى شعب الميتي مفهوم " ميزيكشيرينغ"، أو فهم الموسيقى على أنها مشاركة، وهو ما يُؤثر في الجوانب الاجتماعية لهذا المجتمع. ^{[ 11 ]} وبسبب تنقل شعب الميتي وشبكات القرابة الواسعة لديهم، لعبت موسيقى الكمان دورًا كبيرًا في ربط العلاقات والحفاظ عليها، فضلًا عن تعزيز الشعور بالهوية. ^{[ 12 ]} وبهذا، يُتيح أداء الكمان من قِبل شعب الميتي الربط بين نوعين من التفاعل الاجتماعي قد يبدوان في البداية مُختلفين تمامًا، وهما "التقارب الموسيقي والتفاعلات بين الغرباء". ^{[ 13 ]} غالبًا ما تُعزف موسيقى الكمان في المهرجانات الشعبية الثقافية خارج دورها المجتمعي الأكثر حميمية، حيث تجمع الموسيقى الناس معًا من خلال "الانتماء الجماعي لتراث الميتيس". ^{[ 14 ]}

مع ذلك، لا تخلو هذه العروض العامة خارج نطاق المجتمع من الجدل. فمع استحداث مسابقات الكمان على طريقة الميتيس، حيث يُطلب من المتنافسين إظهار "الأصالة" من خلال العزف بدون مصاحبة موسيقية والرقص على القباقيب الخشبية وهم جالسون، يرى كثيرون أن تقاليد الميتيس تُقيّد وتُعيق عن التطور. ^{[ 15 ]} إضافةً إلى ذلك، تُقدّم مسابقات الميتيس جوائز مالية أقل بكثير؛ ففي بطولة مانيتوبا المفتوحة، تنافس المشاركون على 100 دولار أمريكي مقارنةً بـ 400 دولار أمريكي للجائزة الأولى في أنماط الموسيقى التقليدية الأخرى. ^{[ 16 ]} كما تُشكّل هذه المسابقات إشكاليةً إضافيةً لأنها تُتيح للأفراد التفاعل مع ثقافة الميتيس بطريقةٍ واحدةٍ مُحدّدة، ما يُجنّبهم التفاعل مع مجتمع الميتيس الأصلي في كندا. ^{[ 17 ]}

الأنماط الموسيقية الموثقة أوروبية: البولكا، والفالس، والتو ستيب، والسكوتيش، والجِغ، والرقص المربع؛ إلا أن خطواتها تتداخل مع رقصات السكان الأصليين. ^{[ 5 ]} تستخدم التتابعات الوترية بنى هارمونية معقدة، متخليةً عن تتابع I-IV-VI للألحان الأوروبية. ^{[ 5 ]} يُضفي تصفيق الجمهور ودق أقدامه ورقصهم مصاحبةً سمعية.

تُعتبر ألحان الكمان الخاصة بالرقصات جوهر ذخيرة عزف الكمان لدى شعب الميتي. ^{[ 14 ]} اللحن الرئيسي المميز هو "ريد ريفر جيغ"، وهو ليس في الواقع بإيقاع الجيغ (6/8)، ولكنه غالبًا ما يكون بإيقاع ثنائي أسرع مرتبط بإيقاعات الريل. تروي حكاية محلية أن "أفضل طريقة لإثارة جنون أحد أفراد الميتي هي تثبيت حذائه بالأرض وعزف لحن "ريد ريفر جيغ". ^{[ 5 ]} يتضمن الرقص حركات قدم بارزة كما في الرقص الأيرلندي، وقد وصل إلى مستوى عالٍ من البراعة. ^{[ 18 ]} يُظهر كوري بويتراس عزفًا متزامنًا على الكمان و"رقص الجيغ" عند معبر الميتي في مقطع فيديو من عام 2007 متاح على الإنترنت. ^{[ 19 ]}

بحسب ليدرمان، فإن هذا هو نفسه "لا غراند جيغ سيمبل" أو "لا غراندو" في كيبيك، والذي يُعزف أيضًا في موسيقى الكاجون. ^{[ 1 ]} ومن بين المقطوعات الأخرى التي حددتها: أركاندسو ترافيلر (نسخة ميتيس من اللحن الأمريكي أركانساس ترافيلر )، و"دروبس أوف براندي" ("لو براندي" في كيبيك)، و"ديفلز ريل" ("لو ريل دو بيندو" في كيبيك). ^{[ 1 ]} وتشمل الرقصات الأخرى رقصة البطة، والرقصة المربعة، ودروبس أوف براندي. ^{[ 20 ]}

• جون أركاند
• سييرا نوبل
• كالفن فولراث
• أندي دي جارليس
• باتي كوستوروك
• لورانس "تيدي بوي" هول
• جيمي فوكس من هايز، مونتانا

• ريد ريفر جيغ
• لقاء (تجارة الفراء)

• ليدرمان، آن، 1987. "عزف الكمان القديم للسكان الأصليين والميتيس في مانيتوبا". المجلد 5 تورنتو: فالكون برودكشنز، 783A شارع كوين الغربي، M6J 1O1.
• ليدرمان، آن. "عزف الكمان الهندي القديم والميتيس في مانيتوبا: الأصول والبنية وقضايا التوفيقية". المجلة الكندية للموسيقى التقليدية ، 1991 (نُشرت أصلاً في المجلة الكندية لدراسات السكان الأصليين 7.2 (1988): 205-30).
• "موسيقى الهنود والميتيس" I & n (مجموعة). وينيبيغ: وزارة التعليم والتدريب في مانيتوبا، إنتاجات الوسائط (1983).
• ويدن، لين. "كيف يمكنك الرقص على أنغام بيتهوفن؟ السكان الأصليون وموسيقى الريف". مجلة CUMR، 5، 1984.
• ويدن، لين. “شذوذات الترنيمة في أغنية الكري التقليدية”. أبحاث أمريكانية في كيبيك ، المجلد 15، العدد 4، 1984.