الطلبات الرئيسية

لعدة قرون، ميزت الكنيسة الكاثوليكية بين الرتب الكبرى ("الرتب الكبرى")، والتي أطلق عليها مجمع ترينت أيضًا الرتب المقدسة ، والرتب الصغرى (الرتب الصغرى). تحدث تعليم مجمع ترينت عن "الرتب المختلفة المتميزة للوزراء، والمقصود من منصبهم خدمة الكهنوت ، وبالتالي، بدءًا من الصبغة الكهنوتية ، يمكنهم الصعود تدريجيًا من خلال الرتب الصغرى إلى الرتب الكبرى"، وذكر:

عددهم، وفقًا للعقيدة الموحدة والعالمية للكنيسة الكاثوليكية، هو سبعة، الحمال، والقارئ، وطارد الأرواح الشريرة، والمريد، والشمامسة، والشماس، والقس. ... من بين هؤلاء، هناك بعض الرتب الكبرى، والتي تسمى "القديسة"، وبعضها الأصغر، والتي تسمى "الرتب الصغرى". الرتب الكبرى أو المقدسة هي الشمامسة ، والشماسية ، والكهنوت ؛ والرتب الصغرى أو الحمال ، والقارئ ، وطارد الأرواح الشريرة ، والمريد . ^[1]

وهكذا يكرر كتاب تعليم الكنيسة في مجمع ترينت ما ورد في الفصل الثاني من مرسوم ذلك المجمع بشأن سر الكهنوت، مستخدمًا كلمة "كاهن" للإشارة إلى كل من الأساقفة والكهنة. ^[2] وفي الفصل الرابع، يستخدم كلمة "كاهن" للإشارة بدلاً من ذلك إلى الكهنة وحدهم. وبالتالي يتحدث عن الأساقفة باعتبارهم "أعلى من الكهنة"، وعن "رسامة الأساقفة والكهنة والرتب الأخرى". وفي قانونه السادس، يعلن أنه في الكنيسة الكاثوليكية "هناك تسلسل هرمي مكون من الأساقفة والكهنة والوزراء بالرسامة الإلهية". ^[3]

في مرسومه الصادر في 15 أغسطس 1972، أصدر البابا بولس السادس مرسومًا ينص على: "إن الرتب التي كانت تسمى حتى الآن رتبًا ثانوية يجب أن يُشار إليها من الآن فصاعدًا باسم "الوزارات" ^[4] . وقد أدى هذا التخلي عن مصطلح "الرتب الثانوية" تلقائيًا إلى وضع حد أيضًا لاستخدام مصطلح "الرتب الرئيسية".

كما نصت نفس المرسوم الخاص على أن الكنيسة اللاتينية لن يكون لها بعد الآن النظام الرئيسي للشمامسة الفرعيين، ولكنها سمحت لأي مؤتمر أسقفي يرغب في ذلك بتطبيق مصطلح "شماس فرعي" على أولئك الذين يحملون خدمة (التي كانت تسمى سابقًا النظام الثانوي) " مساعد ". ^[5]

بالنسبة للكنيسة اللاتينية، لا يوجد الآن سوى ثلاث رتب، كما ورد في قانون القانون الكنسي : "الرتب هي الأسقفية، ورتبة الكهنوت، ورتبة الشمامسة". ^[6] ويشار إلى هذه الرتب الثلاث أيضًا باسم "الرتب المقدسة" أو "الرتب المقدسة". ^{[7] [8]}