مارابو

بحسب معتقدات مارابو، يتكون أي روح من عنصرين: ندوا وهامانانغو . وتتعلق تعاليم مارابو بتوازن الحياة الكونية الذي يمكن من خلاله تحقيق السعادة .

يرمز إلى هذا التوازن الأم العظيمة ( إينا كالادا ) والأب العظيم ( أما كالادا ) اللذان يعيشان في الكون ويتخذان شكل القمر والشمس . في الأساطير، هما زوجان أنجبا أسلاف شعب سومبا.

يعتقد سكان سومبا أن سبعة أزواج من الرجال والنساء نزلوا من السماء على سلم مصنوع من قرون الجاموس إلى نقطة في الجزء الشمالي الأوسط من الجزيرة، وأنهم سيصعدون في النهاية على نفس السلم ليلتقوا بعائلاتهم بعد دفنهم بشكل مناسب.

تكريمًا لمارابو، يضع سكان سومبا تماثيل تُسمى تماثيل مارابو على مذابح حجرية، حيث يقدمون قرابينهم على شكل سيريه بينانغ (طبق يحتوي على أوراق التنبول وجوز التنبول والجير ) وأبقار قربانية. تُصنع تماثيل مارابو من الخشب على شكل وجوه بشرية، وعادةً ما توضع هذه التماثيل في ساحات منازلهم أو داخل بيوتهم التقليدية.

يتجلى مزيد من مظاهر التعبد لميرابو والأجداد في استمرار بناء معالم دفن حجرية مهيبة في أجزاء من شرق سومبا، وهي بقايا إحدى آخر الحضارات الضخمة الباقية على وجه الأرض. وفي كثير من الحالات، يُثقل الأفراد كاهل عائلاتهم بديون تمتد إلى الأجيال القادمة لبناء هذه الشواهد على الطريقة التقليدية.

قد تتأخر مراسم الجنازة والدفن لعقود، تُحفظ خلالها جثامين الموتى في منازل الأحياء. وبمجرد توفر الأموال الكافية، ليس من المستغرب أن تُدفن أو يُعاد دفن أجيال عديدة من سكان سومبا معًا في أقسام منفصلة من المقبرة تحت الأرض، بطريقة لا تنتهك محرمات زنا المحارم. وبينما يستخدم البعض الآن الرافعات وعربات نقل الماشية لرفع هذه الأحجار ونقلها، ويبنيها آخرون من الإسمنت، لا تزال عادة جرّ ألواح الصخور التي يصل وزنها إلى 70  طنًا على بكرات خشبية عبر الريف يدويًا قائمة في بعض المناطق الشرقية من الجزيرة.

يسبق الحدث الفعلي أشهر من المفاوضات بين العشائر والقرى المتحالفة، وتتوج بمشاركة مئات الرجال في طقوس سحب الأحجار (تاريك باتو) . تشمل الطقوس الضرورية ذبح أعداد كبيرة من الجاموس والأبقار والخنازير، وأحيانًا الخيول، بالإضافة إلى طقوس الحماية الليلية في المحاجر التي تُقطع منها الأحجار. ويُعرّض عدم أداء الطقوس اللازمة صاحبها لخطر رد فعل غاضب من قوى الأجداد، التي يُطلب استرضاؤها من خلال فحص أحشاء الحيوانات.

بينما يتزايد نفوذ الكنائس الإنجيلية في سومبا ويتجلى ذلك في احتفالات التحول الجماعي، لا يزال العديد من سكان الجزيرة يحتفظون بمعتقداتهم وممارساتهم سرًا. وقد تكون هذه التحولات مؤلمة لكبار السن في سومبا الذين يعتقدون أنهم بتحولهم يقطعون صلتهم بأسلافهم. أما آخرون، وخاصة الشباب، فيتحولون لأسباب عملية أكثر: فإندونيسيا تعترف رسميًا بخمس ديانات رسمية، والمناصب المرموقة في الخدمة المدنية والشرطة والجيش محصورة على ممارسي الميرابو.

على الرغم من ندرة ذلك، إلا أن هناك حالات قام فيها مسيحيون متدينون من سومبا بإعادة بناء مقابر أجدادهم أو قدموا المال والدعم لضمان دفن الأجيال السابقة بالطريقة الموصوفة. وبالمثل، غالبًا ما يُدفن المسيحيون من سومبا في مقابر إسمنتية مصممة على غرار مقبرة ميرابو، على الرغم من أن مراسم الدفن تُقام على يد رجال الدين.