ماريا أليتا هولشوف

ماريا أليتا هولشوف ( اسم مستعار ، ميتجي ، 30 يوليو 1781 في أمستردام - 10 فبراير 1846 في أمستردام) كانت وطنية هولندية ، وناشطة نسوية ، وناشرة .

كانت ماريا ابنة الواعظ المينونايتي ألارد هولشوف (1734-1795) وآنا ديبورا فان أوسترويك (1745-1812)، وظلت طوال حياتها متمسكة بآراء والدها الديمقراطية والوطنية والمناهضة للبرتقاليين .

كتبت كاتبة سيرتها، جيرتجي ويرسما، أن أول منشور لها كان عبارة عن أطروحة حول الديمقراطية كتبها الوطني البارز صموئيل إيبروس فيزليوس ، ومن المحتمل أنه نُشر باسمها لحماية فيزليوس، المؤلف الحقيقي. وقد اعتُقلت، ولكن لأن السلطات أدركت أن الشابة ليست المؤلفة الحقيقية وأن الأدلة ضد فيزليوس غير كافية، لم يُسفر الأمر عن شيء.

كتبت كُتيّبها الثاني، "نداء إلى شعب باتافيا" (1806)، باسمها الحقيقي. وقد شرعت في هذه المهمة عندما سمعت شائعات بأن نابليون كان يُفكّر في تنصيب أحد إخوته ملكًا على هولندا، وكتبت فيه مُعارضةً تنصيب لويس بونابرت ملكًا على هولندا ، ومُؤيدةً الوطني يوهان فالكيناير كخيارها لقيادة جمهورية باتافيا ، مُقدّمةً تنبؤًا في المُقدّمة تحقّق لاحقًا.

من منا لم يسمع الشائعات؟ شائعات أن الأمير لويس بونابرت سيحكم الباتافيين ملكًا... منذ حرب الثمانين عامًا ، ونحن نرزح تحت وطأة أمراء أورانج . وبمساعدة الفرنسيين، كنا قادرين أخيرًا على التخلص من الحاكم المكروه قبل أحد عشر عامًا. حقًا. فقد أرادوا إعادة حقوقنا إلينا... الآن، يريد رجل واحد أن يسلم صولجانًا لحاكم غريب. سنتحول إلى مقاطعة [ للإمبراطورية الفرنسية]. سيجعلنا رجل واحد عبيدًا. ستنهار الدولة. ستتوقف التجارة. سيُجند أبناؤنا كجنود لحاكم غريب، ويُساقون إلى المسلخ في بلاد بعيدة.

قامت السلطات بإتلاف جميع نسخ هذا الكتيب باستثناء خمس نسخ. ولذلك، اختطفت عائلة ماريا أليتا هولشوف ابنتها ونقلتها إلى مكان آمن في بنتهايم بألمانيا، لكنها - في حالة من التمرد - تمكنت من الإفلات من قبضتهم وعادت إلى هولندا. سعت إلى الشهرة التي ستجلبها المحاكمة، وطالبت في رسالة بالقبض عليها فورًا. لم تكن استراتيجية محامييها، فالكيناير وويليم بيلديرديك، مبنية على نسبها، بل كانت تبريرًا قائمًا على اضطراب عقلي لابنة رجل دين، زاعمين أنها "انحرفت بشكل مؤثر عن حالتها الذهنية الهادئة الطبيعية بسبب جسدها" ("zodanig een aandoenlijk en door aandoenlijkheid buiten de natuurlijke staat van geestbedaardheid geworpen juffer"). تستند هذه الحجة إلى وجهة نظر القرن التاسع عشر التي ترى أن عدم إشباع الرحم (كلمة "هيستيرا" اليونانية تعني الرحم) يجعل المرأة هستيرية . هذه الحجة من شأنها أن تجعل ميتجي، غير المتزوجة، غير مقنعة كسياسية، ولذا رفضت بيلديرديك وفالكينير، وقدمت دفاعها الخاص.

أثناء المحاكمة، عانت ميتجي من انهيار عصبي، تجلى ذلك عندما عجزت فجأة عن النطق بكلمة واحدة لحظة أن أمرها القضاة بالاعتذار. وبدون أي دفاع، حُكم عليها في 18 يوليو 1806 بالسجن لمدة عامين على نفقتها الخاصة في سجن المدينة (stadsverbeterhuis)، وهي مدة قضتها. أمضت ابنة القس المتدينة وقتها في غناء "أناشيد دينية وجمهورية نقية". بعد إطلاق سراحها، نشرت كتيبًا ينتقد التجنيد الإجباري في عهد نابليون، واصفةً إياه بأنه "شرط فظيع وبغيض". هذا الهجوم على ركيزة الديكتاتورية العسكرية لبونابرت وضعها على قائمة أعداء النظام، وكان من المقرر سجنها في قلعة فوردن ، أحد سجون المعارضين السياسيين لنظام نابليون، لكنها علمت بذلك، فهربت - متنكرة بزي رجل - إلى أمستردام قبل أن تُسجن. وجاء في وصف بثها الذي قدمته السلطات بعد هروبها ما يلي:

ماريا أليتا هولشوف، 27 عاماً، قصيرة القامة ونحيلة الجسم، منحنية قليلاً؛ بشرة داكنة، شعر بني داكن، أنف وفم متوسطان.

استقبلها قريبها ويسليوس وخياطة والدتها وقدّما لها المساعدة. ثم استقرت ميتجي في لندن حيث تعرّفت على أقاربها من طائفة المينونايت. ويبدو أن التقارير التي تفيد بأنها أرادت محاولة اغتيال نابليون عام 1810 في قصره بأمستردام أو أبيلدورن لا تدعمها مصادر موثوقة، إذ تُشير المصادر بوضوح إلى أنه كان محاطًا بحراسة مشددة خلال إقامته. من عام 1811 حتى عام 1820، عاشت ميتجي في منفى اختياري في مدينة نيويورك بالولايات المتحدة، حيث ألّفت ونشرت باللغة الإنجليزية كتابها "دليل الجمهوريين المسالمين" تحت عنوان "دليل السلام للجمهوريين". وقد استُعير العنوان الفرعي لهذا العمل من شعار بروبرتيوس اللاتيني "In magnis volvisse satis" (أو "sat est")، والذي يعني "يكفي أن يكون المرء قد سعى إلى تحقيق إنجازات عظيمة". عادت ماريا أليتا هولشوف، ذات التوجهات التقدمية، إلى هولندا عام 1820 لمواصلة أنشطتها السياسية. في عام 1827، كتبت في آخر كتيب لها مؤيدة للنظافة والتطعيم ضد الجدري .

كحال العديد من المينونايت، ظلت ماريا عزباء طوال حياتها ولم تنجب أطفالًا. في غرفتها في إيجلانتيرسغراخت على ضفاف نهر لاينبانسغراخت، في الطابق العلوي من المنزل رقم 99، لم يُعثر بعد وفاتها إلا على "خزانة فارغة، ومكتب عليه بعض الملابس النسائية قليلة القيمة، وصندوقين من الكتب والمؤلفات، وبطانية بالية، وكرسيين قديمين، وسرير عليه وسادتان، وبعض الخردة الأخرى غير اللائقة". ومع ذلك، كانت ثرية، إذ كانت تملك 22,400 غيلدر من العملة الورقية التي تركتها لدى ويسليوس وأصدقاء آخرين.

أطلق عليها معاصروها ألقابًا مثل "geëxalteerd" و"dweepzuchtig" و"hysterisch" ("هستيرية")، إذ كان يُعتقد آنذاك أن على المرأة التزام الصمت التام في المجالات التي يهيمن عليها الرجال، كالعلم والأخلاق والسياسة. وقد سرّت هولشوف بمقارنة نفسها بجان دارك ، ومثلها، ساهمت في جلب بعض المخاطر التي واجهتها على نفسها.

• De "Verzameling van brieven, gewisseld tusschen Valerius Publicola te Amsterdam en Caius Manlius te Utrecht" 1804
• دعمًا لشعبها، للتمكن من الانفتاح والانفتاح في يوم من الأيام، بعد أن أصبح بابًا مفرطًا في الحداثة، استعد لوفاة فيدرلاند من خلال كلمة (أمستردام 1806). (ربما كان هذا من عمل صموئيل ويسيليوس، لكن الكتيب ظهر باسمها فقط).
• Droevige klagt van een aalmoeseniers-weeskind (zp  1808).
• Waarschouwing tegen de requisiti، ويلكي الرجال في vaderland سوف يطلبون [...] (هارلم 1809).
• دليل الجمهوريين السلميين، أو الدستور الفرنسي لعام 1793 وإعلان حقوق الإنسان والمواطنين [...] (نيويورك 1817).
• Gevolgen der voldoening, of iets over de vrage: Verkondigt Gods heilig woord, dat een gedeelte van het menschelijk geslacht, hier namaals, zonder einde boosaardig en lijdend zal blijven; of verkondigt Hetzelve de eindelijke zaligheid van alle menschen? [...] (أمستردام 1820).
• De koepok-inenting beschould, en tien bedenkingen overwogen: voor minkundigen (أمستردام 1827).

• "ميتي هولشوف كان جين ميتجي"، مقال بقلم ساسكيا يانسن في هيت هاندلسبلاد، 8-6-2007
• P. van Limburg Brouwer، "Het leven van Samuel Iperuszoon Wiselius" (جرونينجن 1846).
• جيه إيه سيليم، "هيت ليفين فان السيد يوهان فالكنير" (1759-1821). Naar onuitgegeven bronnen bewerkt 2 (أمستردام 1876) 203-211 en bijlage xxv.
• J. van den Bergh van Eysinga-Elias، "Het intellectueele leven der Nederlandsche vrouw in 1813"، in: Tentoonstelling ' De Vrouw 1813–1913 '. توالف فوردراختن (زالتبوميل 1913) 191-220.
• JM H[ulshoff] ar H.Ch. H[ulshoff]، قام بتدوين het geslacht Hulshoff في باتريشيات هولندا الرائحة (هو "Blauwe boekje"، الجزء 28 (1942).
• جوانا ستاوتن، "ويليم أنتوني أوكيرس" (1760-1826). ليفين أون ويرك (أمستردام 1982).
• جوانا ستاوتن، "ماريا أليتا هولشوف" (1781-1846)، باحثة مثالية؟".
• Tijdschrift over Nederlandse letterkunde I (1984) 2, 72-79.
• يوهان جور، "De adelaar en het lam". Onrust، opruiing en onwilligheid in Nederland Ten tijde van het Koninkrijk Holland en de inlijving bij het Franse keizerrijk (1806-1813) (أمستردام 2000).
• جيرتجي ويرسما، "ميتجي هولشوف من دي أنسلاغ أوب نابليون" (أمستردام 2003).
• الدكتور AJCM غابريلز، "ماريا أليتا هولشوف (1781-1846)، ناشطة سياسية ودعاية"، في المعجم الرقمي الهولندي في هولندا، منشور رقمي في عام 2004.
• ويليم فريجهوف، جواسيس ماريجكي، الثقافة الهولندية من منظور أوروبي، ص 233

• السيرة الذاتية وقائمة المراجع في
• "هيركور يكتب عن ميتجي هولشوف في