ماثيو كوتير

كان ماثيو كوتيير (كوتيريوس) (1581-1656) [ 1 ] [ 2 ] قسًا فرنسيًا إصلاحيًا في تور وكاتبًا لاهوتيًا. [ 3 ]

حياة

كان والداه سيمون كوتيير أو كوتيير وفرانسواز ريب. درس اللاهوت في جنيف حتى عام 1604، حيث قدم أطروحة حول التبرير. ثم انتقل إلى جامعة ليدن ، وشارك في سلسلة المناظرات حول القضاء والقدر والتبرير بين أرمينيوس وجوماروس . [ 1 ] [ 2 ] [ 4 ]

أصبح كوتيير قسًا في برينجيه عام 1607. وشغل منصب قس في تور من عام 1617 إلى عام 1656. [ 1 ] وكان نائبًا عن الهوغونوت في المجمع الوطني في ألايس عام 1620، حيث دافع عن عقيدة الألبيجنسيين ، [ 5 ] وفي شارنتون عام 1631. [ 6 ] وتزوج من مارغريت (أو ماري) أميرولت عام 1624. [ 7 ] وأنجبا ثمانية أطفال. [ 2 ] وانضم ابنهما إسحاق أيضًا إلى الكنيسة. [ 6 ]

أعمال

كان كوتيير من أنصار الألفية ، [ 8 ] إذ اعتقد أن الألفية قد بدأت في عام 1517. [ 9 ] وكان من أتباع جون نابيير ، [ 10 ] ومؤثرًا على يوهان هاينريش ألستيد . [ 3 ] وقد وصفه ماثيو بول في كتابه " ملخص النقاد " بأنه "رجلٌ مُلِمٌّ وذكي". [ 11 ]

رد فريدريك سبانهايم على كتاب "رسالة إلى سبانهايموم" (Epistola ad Spanheimum) الصادر عام 1648 ، والذي تناول الجدل الدائر حول النعمة الشاملة ومذهب أميرالدي ، [ 22 ] في كتابه "رسالة إلى كوتيروم" ( Epistola ad Cottierum ) (1648). [ 6 ] [ 23 ]

مراجع

  1. 1 2 3 4 سوزان ستيلنج ميشود (1975). كتاب رئيس أكاديمية جنيف (1559-1878) . مكتبة دروز. ص.  571. ردمك 978-2-600-03193-6تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
  2. 1 2 3 جمعية تاريخ البروتستانتية الفرنسية (فرنسا) (2002). "نشرة..." نشرة جمعية تاريخ البروتستانتية الفرنسية: دراسات ووثائق و Chronique Littéraire . مكتبة دروز: 32–. ISSN 0037-9050 . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 . 
  3. ١ ٢ هوارد هوتسون (٢٠٠٠). الفردوس المؤجل: يوهان هاينريش ألستيد وولادة الألفية الكالفينية . سبرينغر. ص ١٣٥. ISBN  978-0-7923-6787-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
  4. كيث د. ستانجلين (2007). أرمينيوس حول ضمان الخلاص: سياق وجذور وشكل مناظرة ليدن، 1603-1609 . بريل. ص 246. ISBN  978-90-04-15608-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
  5. ^ (بالفرنسية) إيف كرومناكر، La généalogie imaginaire de la Réforme البروتستانتي
  6. 1 2 3 إميل هاج (1853). لا فرانس بروتستانتي . شارع سانت دومينيك دينفر. ص 78 – 9 . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 . 
  7. جان لوك تولوت، مع برنارد ماياود، Les Réformés de Saumur au temps de l'Edit de Nantes ، Société des Lettres، Sciences & Arts du Saumurois، N° 148 bis، novembre 1999. عبر الانترنت .
  8. ^ غيوم هنري ماري بوستهوموس ميجيس؛ هينك جي إم نيلين (1994). هوغو جروتيوس، اللاهوتي: مقالات تكريما لـ GHM Posthumus Meyjes . بريل. ص. 214. ردمك  978-90-04-10000-8تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
  9. هوارد هوتسون (2000). الفردوس المؤجل: يوهان هاينريش ألستيد وولادة الألفية الكالفينية . سبرينغر. ص 138. ISBN  978-0-7923-6787-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
  10. آرثر هـ. ويليامسون، الوعي القومي الاسكتلندي في عهد جيمس السادس (1979)، ص 34.
  11. ^ ماثيو بول (1686). ملخص نقدي عالي الجودة Sacrae Scripturae تفسير وتعليق ملخص الاستوديو والنية المزخرفة... لماتيو بولو،... من المراجعة يوهانيس لوسدن . سومتيبوس جي ريبي. ص. 1 . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 . 
  12. هوارد هوتسون (2000). الفردوس المؤجل: يوهان هاينريش ألستيد وولادة الألفية الكالفينية . سبرينغر. ص 206. ISBN  978-0-7923-6787-1تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 مايو 2012 .
  13. ^ فرانسيس بوتر (1656). شرح أرقام الحيوانات MCLXVI ... J. Koenig. ص. 21 مذكرة . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 . 
  14. ^ أوغسطين دي باكر. ألويس دي باكر (1854). Bibliotheque des crivains de la Compagnie de Jesus، ou، notifications bibliographiques: 1. De tous les ouvrages publies par les membres de la Compagnie de Je(sus, depuis la fondation de l'ordre jusqu'a nos jours; 2. Des apologies, des converses religieuses, des critiques litte(raires et scientifiques suscite(es a( leur sujet . L. Grandmont-Donders. ص. 156. تم استرجاعه في 23 مايو 2012 . 
  15. ^ ماتيو كوتيير (1636). المفارقة هي أن Église romaine، en ce qu'elle a différent des Églises dites réformées، n'est ancienne que de quatre سنتان من البيئة، و qu'en plusieurs Chefs elle est beaucoup plus récente... par Matthieu Cottière،... P. Chouet . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 .
  16. ^ ماتيو كوتييه (1637). الأنبياء، يتطرقون إلى حالة الدين وآخر الزمن: من خلال تغيير ملحوظ في هذا الوقت، & الزمن الجميل: مجموعة إنجاز النبوءات ... بيير شويت . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 .
  17. ^ ماتيو كوتيير (1642). نهاية العالم، سيدنا يسوع المسيح: إن laquelle le seigneur Jesus gloriié، rend tesmoignage en toute plénitude، tant des المختارة في الزمن: مع تفسير سهل، ومختصر، عناصر تحضيرية، جداول، ومؤشرات، في البداية وفي النهاية: بالإضافة إلى نصيحة حول العرض فرانسواز دو ليفر من نهاية العالم، تبرعت للجمهور، سنة 1641 من قبل السيد برناردين دي مونتيرول، يسوعي . صب جان دي تورنيس . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 .
  18. ^ ماتيو كوتيير (1642). Esclaircissement sur une maine converse: ou، exposition des paroles de l'Evangile، "Tu es Pierre، et sur cete pierre، etc." Où les grands and incommunables droicts du seigneur، sont maintenus، les grâces conérées au bien heureux apostre، déduites au long، et prové، que l'édifice de la primauté romaine n'a aucun Foundment en ces paroles du seigneur: وفي ثانية واحدة مناقشة الحقوق دي إس بيير، ونتيجة لذلك قوة طاهٍ مرئي، طالما أنه مساعد، يمكن أن يكون لديه قوة الكتب . صب جان دي تورنيس . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 .
  19. ^ ماتيو كوتيير (1644). Les degrez de conanguinité and d'affinité، exliquez au الصدد إلى طبيعتها وقانونها المدني من حيث عدد الخلافة، واعتبار القانون الإلهي والمدني والكنسي en ce qui est des mariages، بشكل رئيسي . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 .
  20. ^ ماتيو كوتريوس (1646). في الهلنستية واللغة الهلنستية، تمارين ثانوية . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 .
  21. ^ دانيال جورج مورهوف ؛ مولر. أكاديمية العلوم والآداب والفنون (1747). دانيليس جورجي مورهوفي هو بوليهيستور، أدبي، فلسفي وممارس مع انضمامه إلى الفيروسات الواضحة جوانيس فريكي ويوهانيس موليري،... الطبعة الرابعة. Cui praefationem، notitiamque diariorum Literariorum Europee praemisit jo. ألبرتو (باللاتينية). سومتيبوس بيتري بوكماني. ص. 789 . تم الاسترجاع 23 مايو 2012 . 
  22. الأميرالدية ، في إدوين هارتشورن بالمر (محرر)، موسوعة المسيحية ، المجلد 1، ص 188؛ PDF .
  23. والتر آرثر كوبينجر ، رسالة في القضاء والقدر والاختيار والنعمة، تاريخية وعقائدية وعملية؛ والتي أضيف إليها ببليوغرافيا للموضوع (1889)، ص. lxxv؛ archive.org .