سكان مايو

شعب المايو أو اليوريمي هم مجموعة من السكان الأصليين في المكسيك ، يعيشون في جنوب سونورا وشمال سينالوا ومستوطنات صغيرة في دورانجو . ^{[ 1 ]}

كان شعب المايو يعيشون في الأصل بالقرب من وديان نهري مايو وفورتي . ^{[ 1 ]} يعتمد شعب المايو في معيشتهم بشكل أساسي على الزراعة وصيد الأسماك، لكنهم يصنعون أيضًا الأعمال الفنية والحرف اليدوية.

يُطلقون على أنفسهم في لغتهم اسم يوريم . ^{[ 2 ] [ 3 ]} ويعني مصطلح مايو "سكان ضفاف النهر"، في إشارة إلى نهر مايو. ^{[ 1 ]}

تنتمي لغة المايو إلى فرع كاهيتا من عائلة لغات أوتو-أزتيك . ^{[ 1 ]} وهي وثيقة الصلة بلغة الياكي ويتحدث بها ما يقرب من 40000 شخص ( إحصاء إثنولوج 1995).

إنهم يمتلكون السلطات التقليدية، التي يتم انتخابها عن طريق التصويت ويتم احترام تسلسلها الهرمي على قدم المساواة مع القوانين المدنية المكسيكية.

كان سكان هذه المنطقة الأوائل يمارسون الصيد وجمع النباتات. وطوروا تدريجياً أسلوباً زراعياً مكّنهم من الاستقرار في مجتمعات متنوعة. عند وصول الإسبان إلى ولايتي سونورا وسينالوا الحاليتين، كان شعب المايوس جزءاً من اتحاد هندي مع قبائل الأباتشي والبيما والياكي . وكان هدفهم الدفاع المشترك ضد غزو الجماعات الأخرى ، والاحترام المتبادل لأراضيهم، والتبادل الثقافي .

يمارس معظم سكان مايو الزراعة حالياً، وغالباً ما يستخدمون تقنيات متطورة. كما يمارسون صيد الأسماك وصناعة الحرف اليدوية المخصصة للاستخدام المجتمعي. ويبنون منازلهم من الطوب اللبن أو الخشب، حسب المناخ والموقع.

يعيش شعب المايو في المستوطنات التالية:

تعود أولى آثار المستوطنات في منطقة مايو إلى عام 180 ميلادي في بلدية هواتابامبو الحالية ، سونورا .

في عام 1531، وبعد غزو الإسبان لإمبراطورية الأزتك، نُظمت حملات عسكرية لإخضاع منطقة مايو للتاج الإسباني. إلا أن ذلك لم يتحقق إلا في عام 1599، بفضل وساطة المبشرين اليسوعيين.

حاول اليسوعي بيدرو مينديز تنصير شعب المايو. إلا أن المايو لم يتوقفوا عن مقاومة الإسبان. وفي عام 1740، اندلعت انتفاضة مسلحة انتهت بانتصار آخر للإسبان، أعقبها فترة سلام دامت قرابة قرن من الزمان.

في عام 1867، عاد شعب المايو لحمل السلاح إلى جانب شعب الياكي ضد حكومة المكسيك. وتوصلوا إلى اتفاق سلام بعد الثورة المكسيكية ، تضمن توزيع الأراضي كملكية جماعية. وقد قاتل المايو إلى جانب مقاتلي ألفارو أوبريغون الدستوريين خلال الثورة. ^{[ 4 ]}

يُقام مهرجان مايو الرئيسي خلال عيد الفصح ، ويُجسّد آلام المسيح . كما تُقام مهرجانات أخرى احتفالاً بالقديس يوحنا المعمدان ، والقديس فرنسيس الأسيزي ، وعذراء غوادالوبي .

صُمم علم مايو على يد شاب من سونورا، لم يُعرف اسمه. ويظهر فيه غزال محاط بالنجوم، يُطلق عليه اسم "ماسوكوكيم " أو "غزال النجوم" في ثقافة كاهيتا، ويقف على خلفية برتقالية اللون، ترمز إلى الأرض.

• فرناندو فالينزويلا ، لاعب بيسبول محترف ^{[ 5 ]}
• جويل هويكي ، لاعب كرة قدم محترف
• خيسوس مالفيردي ، قديس شعبي

• ديفيد يتمان؛ توماس فان ديفندر (2002). علم النباتات العرقية في مايو: الأرض والتاريخ والمعرفة التقليدية في شمال غرب المكسيك . بيركلي: مطبعة جامعة كاليفورنيا. ISBN 9780520926356.

• أكوستا، روبرتو. الآباء التاريخيون Sonorenses: الفتح الزمني والروحي لـ Yaqui y del Mayo . مدينة مكسيكو: إمبرينتا ألدينا.
• كرومرين، لين س. "التبادل الاحتفالي كآلية في التكامل القبلي بين شعب مايو في شمال غرب المكسيك." أوراق الأنثروبولوجيا لجامعة أريزونا 14، 1969.
• كرومرين، ن. روس. "حركة دينية جديدة للهنود المايو في شمال غرب المكسيك." مجلة التراث اللاتيني الأمريكي 1(2): 127-145، 1975.
• كرومرين، ن. روس. هنود مايو في سونورا: شعب يرفض الموت . مطبعة جامعة أريزونا 1977.
• أوكونور، ماري آي. "نوعان من الحركات الدينية بين هنود مايو في سونورا". مجلة الدراسات العلمية للدين 18(3)1979: 260-268.
• أوكونور، ماري آي. أحفاد توتولينغوكي: العرق والاقتصاد في وادي مايو . بيركلي: منشورات جامعة كاليفورنيا، الأنثروبولوجيا، المجلد 19. 1989.
• ترونكوسو، فرانسيسكو. الحرب ضد قبائل ياكي ومايو ديل إستادو دي سونورا، المكسيك . هيرموسيلو 1905.