كنيسة مكارتي التذكارية المسيحية

بُنيت الكنيسة ومُوّلت من قِبل الدكتور والسيدة إسحاق أ. مكارتي، اللذين سافرا على نطاق واسع في الولايات المتحدة وأوروبا "لدراسة فن العمارة الكنسية استعدادًا للوقت الذي كانا فيه مستعدين لنشر ملكوت الله". ^{[ 4 ]} دُشّنت الكنيسة في مايو 1932 في الذكرى السنوية الخامسة والأربعين لزواج عائلة مكارتي. ^{[ 5 ]} ذكرت صحيفة لوس أنجلوس تايمز أن الكنيسة "بُنيت ووُضعت على أرض قيمتها 30,000 دولار أمريكي، وتم تأثيثها بتكلفة 250,000 دولار أمريكي". ^{[ 5 ]} استورد الدكتور مكارتي العديد من العناصر الداخلية من تشيكوسلوفاكيا . وصفت صحيفة التايمز الكنيسة، التي صممها توماس ب. باربر وبول كينغسبيري، بأنها "واحدة من أروع الأمثلة على العمارة القوطية الخالصة في أمريكا". ^{[ 5 ]} حضر حفل التدشين عمدة لوس أنجلوس جون بورتر وتشارلز سي. تشابمان. ^{[ 5 ]} توفي الدكتور مكارتي بعد ذلك بعامين في مايو 1934، وأُقيمت جنازته في الكنيسة التي بناها. ^{[ 6 ]}

كان القس المؤسس لكنيسة مكارتي هو الدكتور بروس براون، الذي خدم كقس حتى عام 1942 وتوفي عام 1957. ^{[ 7 ]} وخلفه الدكتور أو. جيمس سويل، الذي خدم كقس من عام 1942 حتى عام 1952، حين ترك الكنيسة ليصبح مبشرًا. ^{[ 8 ]} ثم خلفه القس جيمس كلارك براون، الذي خدم كقس لمدة سبعة أشهر من عام 1952 إلى عام 1953. ^{[ 9 ]}

يُنسب الفضل إلى القس كرينغ ألين في نجاح دمج كنيسة مكارتي. في مقابلة أجرتها معه صحيفة لوس أنجلوس تايمز عام 1967، أشار ألين، الذي كان قسًا في مكارتي منذ عام 1954، إلى أن: "حيّنا يقطنه 85% من السود. وكذلك كنيستنا، على ما أظن، مع أنني لست متأكدًا. يفقد المرء إحساسه باللون عندما يتوقف عن التفكير في الأمر. لقد فقدته أنا." ^{[ 10 ]} عندما وصل ألين، انخفض عدد أعضاء الكنيسة إلى 370 عضوًا، بعد أن كان 1500 عضو في ثلاثينيات القرن العشرين. كانت كنيسة مكارتي عام 1954 جماعة متعثرة، تعاني من مشاكل حضرية في "حيّ متغير". ^{[ 10 ]} وقدّم ألين خططًا اعتُبرت "جذرية" في ذلك الوقت. يتذكر قائلاً: "جئتُ إلى هنا وأنا على يقينٍ تامٍّ بأن هذه الكنيسة ستدمج السود والبيض، وإلا فلن أبقى. ... عندما أراد بعض أعضاء المجلس اتباع نهج الفصل العنصري، قلتُ: "لن أسلك هذا الطريق، وإن سلكتموه، فافعلوا ذلك بدوني". قضيتُ معظم الأشهر الستة الأولى في المكتبة العامة، أقرأ عن تاريخ السود. ... إننا نتعرض لغسيل دماغ. نقلل من شأن السود ونرفع من شأن البيض. نرسّخ الصور النمطية في أذهاننا. هذه هي مشكلة معظم البيض مثلي. راسلتُ العديد من الكنائس أطلب المشورة. كنيسة ريفرسايد في نيويورك ... نصحتني قائلةً: "تريّث، وإلا ستُدمّر كنيستك". لكنني لم أُرِد التريّث." ^{[ 10 ]} كانت الأمور صعبة في البداية، لكن ألين يتذكر أن الأمور بدأت تتحسن عندما اصطحب 70 من أبناء رعيته، من السود والبيض، إلى مخيم في جبال سان برناردينو حيث "سكنوا معًا، وعملوا معًا، ودرسوا معًا". عادوا من المعسكر كـ"نواة متكاملة تمامًا". ^{[ 10 ]} وأصبح داعيًا لدمج الكنائس، مشيرًا إلى أن "الدمج أساسي في الإنجيل... إما أن تجتاز الكنيسة هذه المحنة، أو أنها قد اجتازتها بالفعل. لا يمكن أن تبقى كنائس منفصلة. إن مسار التاريخ برمته ضد ذلك". ^{[ 10 ]}