ميدهاتيثي

يُعدّ ميدهاتيثي أحد أقدم وأشهر شُرّاح مانوسمريتي ، المعروف باسم قوانين مانو . ويُشكّل نص مانوسمريتي جزءًا من تقاليد دارماشاسترا الهندوسية ، التي تسعى إلى تدوين قوانين الدارما .

ثمة جدلٌ حول الموقع الدقيق الذي ألّف فيه ميدهاتيثي شرحه، لكن ثمة أدلةٌ قويةٌ تُرجّح وجوده في كشمير . يرى جوليوس جولي أنه كان من سكان جنوب الهند ، بينما يرى جورج بوهلر (ويميل بي. في. كين إلى الموافقة) أنه كان كشميريًا، أو على الأقل من سكان شمال الهند. ^{[ 1 ]} أما روبرت لينغات فلا يُقرّ بوجود جدلٍ حول أصل ميدهاتيثي، مُصرّحًا صراحةً: "لا يُعرف عنه شيءٌ سوى أنه عاش في كشمير". ^{[ 2 ]}

كما هو الحال مع معظم النصوص القديمة، فإن التاريخ الدقيق لكتابة تعليق ميدهاتيثي غير معروف. يرى كين أنه نظرًا لأن ميدهاتيثي يذكر عدة معلقين آخرين يعود تاريخ كتابتهم إلى فترة أقدم منه، ولأن مؤلف كتاب ميتاكشارا (وهو تعليق على ياجنافالكيا سمريتي ) يعتبره مرجعًا موثوقًا، فلا بد أنه كتب بعد عام 820 ميلاديًا وقبل عام 1050 ميلاديًا. ^{[ 3 ]} ويحدد لينغات تاريخ كتابته في القرن التاسع أو أوائل القرن العاشر على أقصى تقدير. ^{[ 4 ]} أما ديفيد بريك، في مراجعته للأدبيات التاريخية حول حرق الأرامل عام 2010 ، فيحدد تاريخ كتابته في حوالي عام 1000 ميلاديًا. ^{[ 5 ]}

• جها، جانغاناث (1920). Manusmṛti مع Manubhāṣya من Medhātithi . موتيلال بانارسيداس للنشر. رقم ISBN 81-208-1155-0.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )