ميلهفا

نساء صحراويات يرتدين الملحفات الملونة

الملحفة ، والمعروفة أيضاً باسم تونغو ، وتاساغنيست ، ولافيا ، أو دامبي ، هي قطعة قماش تقليدية شائعة في منطقتي الساحل والصحراء في أفريقيا. [ 1 ] الملحفة عبارة عن قطعة قماش مستطيلة طويلة، يبلغ طولها عادةً 4.5 متر وعرضها 1.6 متر، تُلف بمهارة حول رأس وجسم من يرتديها.

كانت تُستخدم تقليدياً كوسيلة للحماية من قسوة الطقس في المنطقة، وعادة ما تُصنع من أقمشة طبيعية مثل القطن. [ 2 ]

أصل الكلمة

يُعرف نبات الملحفة بأسماء مختلفة في لغات المنطقة. ففي المغرب العربي ، يُطلق عليه اسم الملحفة (وأحيانًا يُكتب Melfha أو melafa أو meulfeu أو mlahef ) . وفي موريتانيا ومالي ، يُشار إليه باسم دامبي ، بينما في شمال نيجيريا ( أريوا ) والنيجر وتشاد ، يُعرف باسم لافيا أو لافيا . [ 3 ] [ 4 ] ويُطلق عليه شعب سونغاي اسم تونغو ، أما عند الطوارق ، فيُعرف باسم تاساغنيست .

يستخدم

الملحفة لباس تقليدي ترتديه النساء في منطقتي الساحل والصحراء الكبرى في أفريقيا. يبلغ طول هذا الحجاب المتدفق حوالي 4 أمتار وعرضه متر واحد. وتأتي الملحفة بأنماط متنوعة، بعضها مخصص للمهرجانات والاحتفالات، بينما يُرتدى البعض الآخر في الأنشطة اليومية. [ 3 ] تُلف الملحفة بأناقة من الرأس إلى أخمص القدمين، موفرةً الراحة في ظروف الصحراء القاسية، بتصاميم مُصممة خصيصًا لتحمل المناخ الحار والجاف والحماية من البرد والرمال والشمس. وهي لباس فضفاض ومريح.

بين نساء سونغاي ، يتم ارتداء الملهفا، المعروف باسم تونغو في لغة سونغاي ، مع أغطية الرأس التقليدية مثل الغوفا ، والسورغو-سورغو ، والهيلو-هيلو ، والزومبو .

في مدينة أوغالا بالجزائر، يُرتدى الملحفة عادةً فوق القميص كالبِبلوس، ويُربط بحزام. ويُطلق عليه أحيانًا اسم "تيملهفت". ويُفهم على أنه نفس لباس الحايك ، ولكن عادةً ما يكون بلون وخامة مختلفين. [ 5 ]

بالنسبة للنساء الصحراويات، يُعدّ الملحفة رمزًا هامًا للهوية، ولكنه في الوقت نفسه مثير للجدل، إذ قد يُرسّخ أفكارًا نمطية عن المرأة، والحشمة، والاحترام، والجنسانية. وقد لا تُؤخذ النساء اللواتي لا يرتدين الملحفة على محمل الجدّ عند الحديث في المجتمع. ومع ذلك، قد تتأثر هذه المشاعر جزئيًا بالسياق، وتختلف باختلاف ما إذا كانت المرأة تعيش في مجتمع ذي أغلبية مسلمة أم لا. [ 6 ]

في السودان، يُعتقد عموماً أن التوب كان يُرتدى لآلاف السنين ويرتبط بشخصيات تاريخية مثل الملكة كنداكة. وترتبط الألوان المختلفة بمراحل الحياة المختلفة ومراحل الزفاف، فضلاً عن الأذواق الجمالية لمختلف المجموعات العرقية. [ 7 ]

في السنوات الأخيرة، ازداد تزيين المِلحفة بتطريزات دقيقة، تبرز بوضوح على حوافها أو كنمط على وجهها أو ظهرها. هذا الزخرف، الذي غالبًا ما يُنفذ بألوان زاهية وأشكال هندسية، يُعدّ دليلاً على المهارة الحرفية العالية. اكتسبت المِلحفة شعبية كبيرة في العصر الحديث، حيث ظهرت في عروض الأزياء وارتدتها المشاهير. وقد ساهم هذا الظهور في زيادة الوعي بالعناصر الثقافية والحرفية المرتبطة بهذا الزي. [ 3 ]

تم دمج التأثيرات الحديثة في الملحفة، مما يعكس تغير أذواق وتفضيلات الأجيال الشابة. [ 3 ]

يشبه الملحفة أنواع اللفائف التي تُلبس في مصر ، والتي تُعرف عادةً باسم ملايا ليف (الغطاء) بالإضافة إلى أسماء محلية أخرى. [ 8 ]

مراجع

  1. الجدراوي، سهام (2011-12-06). "à la découverte de l'histoire de la Melhfa" . أوجوردوي لو ماروك (بالفرنسية) . تم الاسترجاع 2026-05-10 .
  2. ميتاتري، كلير (2014)، الملحفة، الملابس النسائية التقليدية في المغرب الصحراوي ، تم الاطلاع عليه بتاريخ 14 يناير 2024
  3. ١ ٢ ٣ ٤ اللفائف التقليدية: توب، ملحفة، لفافة، طيب... ، sonjiki.co.uk، ٣ سبتمبر ٢٠٢٠ ، تاريخ الاطلاع ١٤ يناير ٢٠٢٤{{citation}}: CS1 maint: موقع الناشر مفقود ( رابط )
  4. موسى، فاطمة؛ هودو، فاطمة؛ بولوس، بليسنج (9 أبريل 2026). "الأنظمة الثقافية الأصلية والتواصل الرمزي بين مجتمعات إيغون، وألاغو، وكانوري في ولاية نصاراوا، نيجيريا" . مجلة إمباكت الدولية للنشر . 2 (2): 89-99 . ISSN 2636-4484 . 
  5. بوغابة، لطيفة (2022). Pour Une Étude Descriptivo- Sémiotique Du Cost Traditionnel Féminin Algérien (أطروحة) (بالفرنسية). جامعة قاصدي مرباح ورقلة.
  6. سيباستيان، آنا أريباس (2023-09-08). "النساء الصحراويات في الشتات: كيف يعززن هويتهن من خلال النشاط الإلكتروني ويمهدْن الطريق نحو سلام إيجابي" . مجلة غرب الصحراء . 18 (1): 133-153 . doi : 10.3917/ousa.231.0133 . ISSN 2739-3623 . 
  7. اليونسكو. (2020). التوب السوداني: الزي الوطني السوداني للنساء [ملف ترشيح للقائمة التمثيلية للتراث الثقافي غير المادي للبشرية]. https://ich.unesco.org/doc/src/47657-EN.pdf
  8. روغ، أندريا. الكشف والإخفاء؛ اللباس في مصر المعاصرة .