مايكل لانجون

مايكل د. لانغون (مواليد 1947) هو عالم نفس استشاري أمريكي متخصص في أبحاث الجماعات المتطرفة والتلاعب النفسي . [ 1 ] وهو المدير التنفيذي للجمعية الدولية لدراسات الجماعات المتطرفة ، [ 2 ] والمحرر المؤسس لمجلة دراسات الجماعات المتطرفة ، والتي أصبحت فيما بعد مجلة مراجعة دراسات الجماعات المتطرفة . [ 3 ]

لانجون مؤلف ومشارك في تأليف كتابين وعدة مقالات. انضم لأول مرة إلى الرابطة الدولية لدراسات الطوائف (التي كانت تُعرف آنذاك باسم مؤسسة الأسرة الأمريكية ) في عام 1981. [ 1 ]

حياة مهنية

حصل لانغون على درجة الدكتوراه في علم النفس الإرشادي من جامعة كاليفورنيا، سانتا باربرا عام 1979، حيث كان زميلًا في مجلس الأوصياء لمدة ثلاث سنوات، وبدأ عمله في مجال الجماعات المتطرفة عام 1978. [ 4 ] : ​​يُعرّف لانغون الجماعة المتطرفة بأنها "جماعة أو حركة تُظهر تفانيًا أو إخلاصًا كبيرًا أو مفرطًا لشخص أو فكرة أو شيء ما، وتستخدم أساليب تلاعب غير أخلاقية للإقناع والسيطرة تهدف إلى تحقيق أهداف قائد الجماعة، على حساب أعضائها أو عائلاتهم أو المجتمع، سواء كان ذلك فعليًا أو محتملًا". [ 5 ] انضم لانغون إلى مؤسسة الأسرة الأمريكية عام 1981، والتي غيّرت اسمها لاحقًا إلى الرابطة الدولية لدراسات الجماعات المتطرفة .

في عام 1984، أصبح محررًا لمجلة "دراسات الطوائف" ، وهي المجلة الداخلية لمؤسسة العائلة الأمريكية . [ 6 ] توقفت المجلة عن النشر في عام 2001، واستُبدلت بمجلة "مراجعة دراسات الطوائف" الإلكترونية، التي تصدر طبعات مطبوعة كل ثلاث سنوات. [ 7 ]

النظريات

في كتابه "التعافي من الطوائف" ، يكتب لانغون أن الطوائف "ليست بالضرورة ذات طبيعة دينية، بل قد تكون ذات طابع نفسي علاجي، أو سياسي، أو تجاري". [ 4 ] ويجادل لانغون في كتاباته بأن الأديان الجديدة تتعارض مع المعتقدات الأمريكية التقليدية، ولذا يجب اعتبارها مرفوضة، مصرحًا بأنه لا يعتذر "عن تقييم الطوائف من منظور القيم الأمريكية الأساسية التي استوعبتها ودرستها وقبلتها". [ 8 ]

وُصفت مؤسسة العائلة الأمريكية السابقة، التي كان يرأسها لانغون، بأنها الأكثر دعمًا علنًا لنظرية السيطرة على العقول من خلال مجلتها "دراسات الطوائف" . [ 9 ] ويرى الباحثون أن هذه النظرية أداة دعائية تستخدمها الحركة المناهضة للطوائف لتبرير اضطهاد الأقليات الدينية. [ 10 ] وقد انتقد مارك بيندرغراست إيمانه بإساءة استخدام الطقوس الشيطانية . [ 11 ]

المنشورات والعروض التقديمية

انظر أيضاً

مراجع

  1. 1 2 بيتر كلارك، محرر. (2004). موسوعة الحركات الدينية الجديدة . روتليدج. ص 29. ISBN  978-1134499700تم الاطلاع عليه بتاريخ 18 سبتمبر 2014 .
  2. "مجلس الإدارة" . الرابطة الدولية لدراسات الطوائف . ICSA . تم الاطلاع عليه في 19 سبتمبر 2014 .
  3. جيمي كريسويل؛ برايان ويلسون (2012). الحركات الدينية الجديدة: التحدي والاستجابة . روتليدج. ISBN 978-1134636969.
  4. 1 2 لانغون، مايكل د.، محرر. (1994). التعافي من الجماعات المتطرفة : مساعدة لضحايا الإيذاء النفسي والروحي . نيويورك: دبليو دبليو نورتون. ص. مقدمة. ISBN   978-0393701647.
  5. أسئلة وأجوبة حول الطوائف ، لانجون، مايكل، 1988
  6. لانغون، مايكل (مايو 1984). "إلى القارئ". مجلة الدراسات الطائفية . 1 (1): 3.
  7. لانغون، مايكل (2002). "مقدمة العدد الافتتاحي". مراجعة الدراسات الطائفية . 1 (1): 5.
  8. أنتوني، ديك (2001). "الغموض التكتيكي وصياغة غسيل الدماغ: علم أم علم زائف؟". في زابلوكي، بنيامين ؛ روبنز، توماس (محرران). سوء فهم الطوائف: البحث عن الموضوعية في مجال مثير للجدل . مطبعة جامعة تورنتو . ص 303. ISBN  978-0-8020-8188-9.
  9. أنسون د. شوب ؛ ويليام أ . ستايسي؛ سوزان إي. دارنيل (2000). القساوسة السيئون: سوء سلوك رجال الدين في أمريكا الحديثة . مطبعة جامعة نيويورك. ص 173. ISBN  978-0814781470.
  10. أنتوني، ديك (1999). "العلوم الزائفة والأديان الأقلية: تقييم لنظريات غسل الدماغ لجان ماري أبغرال". بحث العدالة الاجتماعية . 12 (4): 421-456 . doi : 10.1023/A:1022081411463 . ISSN 0885-7466 . S2CID 140454555 .  
  11. بيندرغراست، مارك (2017). وباء الذاكرة المكبوتة: كيف حدث وما نحتاج إلى تعلمه منه . تشام: سبرينغر ساينس + بيزنس ميديا . ص 322. ISBN  978-3-319-63374-9.
  • نبذة تعريفية – الرابطة الدولية لدراسات الطوائف