ميشيل بوفان

• بويفين، ميشيل (1996). لو باكستان . ماذا يقول جي؟. المجلد.  970. المطابع الجامعية في فرنسا. رقم ISBN 9782130475620.
• بويفين، ميشيل (1998). Les Ismaéliens: des communautés d'Asie du sud entre islamization et indianisation [ الإسماعيليون: مجتمعات جنوب آسيا بين الأسلمة والهندنة ] . Maredsous: طبعات Brepols. رقم ISBN 9782503506876.
• بويفين، ميشيل (2003). La rénovation du shî'isme ismaélien en Inde et au باكستان – d'après les écrits et les discours de Sultan محمد شاه آغا خان (1902-1954) [ تجديد الشيعة الإسماعيلية في الهند وباكستان ] . لندن: روتليدج كورزون. رقم ISBN 9781136850264.
• بويفين، ميشيل (2007). الإسماعيليون في آسيا الجنوبية: إدارة التراث وإنتاج الهوية . باريس: لارماتان. رقم ISBN 9782296203129.
• بوفان، ميشيل، محرر. (2008). السند عبر التاريخ والتمثيلات: مساهمات فرنسية في الدراسات السندية . كراتشي: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195475036.
• بويفن، ميشيل؛ كوك، ماثيو أ.، محرران. (2010). تفسير العالم السندي: مقالات في المجتمع والتاريخ . كراتشي: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 9780195477191.
• بويفين، ميشيل (2011). مصنوعات الإخلاص. ذخيرة صوفية من القلندرية في سهوان شريف، السند (باكستان) . كراتشي: مطبعة جامعة أكسفورد. رقم ISBN 9780199063215.
• بويفين، ميشيل (2012). الصوفية المضادة في جنوب القارة الهندية. لال شهباز قلندار وآخرون تقليد . باريس: إصدارات دو سيرف.
• بويفين، ميشيل (2013). L'âghâ khân et les khojah. الإسلام والديناميكيات الاجتماعية في جنوب القارة الهندية (1843-1954) . كارثالا: كول. أرض وجنس الإسلام. رقم ISBN 9782811109585.

• بويفن، ميشيل (2015). قاموس تاريخي للثقافة الصوفية في السند في باكستان والهند . كراتشي: مطبعة جامعة أكسفورد.
• بويفين، ميشيل (2015). لو باكستان والإسلام. أنثروبولوجيا الجمهورية الإسلامية . باريس: تيرادر. رقم ISBN 9782336376011.
• بوفان، ميشيل، مع ريمي ديلاج (محرران) (2016)، الإسلام التعبدي في جنوب آسيا. الأضرحة والرحلات والرحالة ، نيويورك وأوكسون، روتليدج.
• Boivin, Michel, Matthew Cook and Julien Levesque (2017), Discovering Sindh's Past. Selections from the Journal of the Sind Historical Society, 1934–1948 , Edited by, Karachi, Oxford University Press .
• بوفان، ميشيل (2019). الصوفيون الهندوس في جنوب آسيا. التقسيم، ثقافة الأضرحة والسنديون في الهند ، لندن، آي بي توريس.
• بويفين، ميشيل (2021). تاريخ الهند . مجموعة Que sais-Je؟. المجلد.  489 (  الطبعة السابعة). مطابع الجامعات الفرنسية. رقم ISBN 9782130552123.
• Boivin, Michel (2021). The Sufi Paradim and the Makings of Vernacular Knowledge in Colonial India: The Case of Sindh (1851-1929) , New York, Palgrave McMillan.
• بوفان، ميشيل، مع مانويل بينيكو (محرران) (2023)، الممارسات بين الأديان وتبجيل القديسين في العالم الإسلامي. الخضر من الشرق الأوسط إلى جنوب آسيا ، لندن ونيويورك، روتليدج.
• Boivin, Michel (2024), الإخلاص والسلطة الدينية والهياكل الاجتماعية في السند: الخوجة والفانيوس والفقراء ، ليدن ونيويورك، دار نشر بريل.
• Boivin, Michel (2024), An Anthology of Sindhi Sufi Pory as saved by the Sindhis of India , translation and Introduction by Charu Gidwani and, Editored by Rohitesh Gidwani, Ulhasnagar, Adviksham Publisher.

قريبًا | بالاشتراك مع نانديتا بهافناني، "السنديون ومجالسهم: مومباي كمركز لصمود السنديين من خلال الروحانية"، في كتاب كامليش موهان (محرر)، "الشعب المقتلع: الكشف عن قصص الرحمة والصمود والشفاء". دلهي: دار بريموس للنشر.

2024 | "الثقافة المادية للتصوف: فهرس أولي للبيانات التي تم جمعها في سهوان شريف (السند، باكستان)"، في روبرتو توتولي (محرر)، مجلد في ذكرى البروفيسور ألبرتو فينتورا، نابولي: الجامعة الشرقية.

2024 | "السيخ في باكستان"، موسوعة بريل للسيخية، تحرير كنوت جاكوبسن.

2023 | مع تريشا لالشانداني، "التدين اليومي بين الهندوس السنديين في الهند: الهوية السندية والسوق الدينية في عصر الشبكات الاجتماعية"، في فرحانة إبراهيم (محررة). المعتقد اليومي وممارسة الحداثة: دراسات دينية في الهند، نيودلهي، مطبعة جامعة أكسفورد، ص 153-173.

2023 | "خواجة خضر في الترجمة الأيقونية: اللغة البصرية المتغيرة لشخصية معقدة من جنوب آسيا"، في ميشيل بوفان ومانويل بينيكو (محرران)، الممارسات بين الأديان وتبجيل القديسين في العالم الإسلامي. الخضر من الشرق الأوسط إلى جنوب آسيا، لندن ونيويورك، روتليدج، 2023، ص 84-103.

2023 | مع مانويل بينيكو، "مقدمة عن الخضر: رمز الإرث المشترك في عالم الحدود الدينية"، في ميشيل بوفان ومانويل بينيكو (محرران)، الممارسات بين الأديان وتبجيل الأولياء في العالم الإسلامي. الخضر من الشرق الأوسط إلى جنوب آسيا، لندن ونيويورك، روتليدج، 2023، ص 4-17.

2023 | "المناطق والتقاليد الإقليمية. باكستان: السند"، موسوعة بريل للهندوسية، تحرير كنوت جاكوبسن، المجلد السابع: ملحق، بريل، ليدن - بوسطن، ص 3-16.

2023 | "إثنوغرافيا الدهاغو. الثقافة المادية وأداء التعبد في جنوب آسيا"، في جيوفاني دي زورزي وتوماس دانهارت (محرران)، رحلة بين الدراويش بين الماضي والحاضر، ميلانو، ميميسيس الدولية، ص 127-151.

2023 | «  جنان  »، «  جليلال  »، «  لطيف، شاه عبد آل  »، «  المرسيية  »، «  ميراسي  »، «  سامي  »، قاموس موسوعة الهند، باريس، طبعات غارنييه.

2023 | مع جيوتي جارين، "Littérature sindhie. Sindhi Adab  »، Dictionnaire Encyclopédique de l'Inde، Paris، Editions Garnier.

2022 | مع معصومة شاكر، وسونيلا أحمد، وفهميدة شيخ، "نهر السند والتراث الثقافي. إحياء ذكرى ثلاثة مواقع في السند" كتيب المدن الساحلية والتخطيط العمراني، حرره محمد رحمن، نيويورك، روتليدج، ص 58-74.

• 2021 | "التصوف والهندوس في السند"، في ساز أغاروال (محرر)، نسيج السند. تأملات في الهوية السندية: مختارات ، بونا، بلاك آند وايت فاونتن، 2022، ص 215-222.

• 2021 | "باكستان: مقدمة"، في موسوعة بريل لأديان الشعوب الأصلية في جنوب آسيا ، حررتها مارين كارين، ليدن-بوسطن: بريل، ص 847-861.

• 2021 | "الأديان بين السكان الأصليين في السند"، في موسوعة بريل لأديان السكان الأصليين في جنوب آسيا ، حررتها مارين كارين، ليدن-بوسطن، بريل، ص 872-884.

• 2021 | "دين الكلاش"، في موسوعة بريل لأديان الشعوب الأصلية في جنوب آسيا ، حررتها مارين كارين، ليدن-بوسطن، بريل، ص 897-905.

• 2021 |«  تاريخ الكنيسة الإسماعيلية  »، في أقليات في الإسلام، الإسلام في أقلية ، باريس، IISMM/Diacritiques Editions، ص 45-56.

• 2021 | "الدين والمجتمع في باكستان: من هيمنة بير إلى التقوى الفردية المتصلة"، دليل روتليدج لأديان جنوب آسيا ، حرره كنوت أ. جاكوبسن، لندن ونيويورك، روتليدج، ص 287-299.

• 2021 | "التصوف والمعرفة العامية في السند"، دليل روتليدج للتصوف ، حرره لويد ريجون، لندن ونيويورك، روتليدج، ص 461-473.

• 2020 |«  الأجساد والتحف. الآثار وغيرها من الدعائم التعبدية في المجتمعات الشيعية في العالمين الهندي والإيراني. مقدمة  »، بالاشتراك مع أنابيل كولينيه وسيبيده بارساباجوه، مجلة الثقافة المادية في العالم الإسلامي (دار بريل للنشر)، المجلد 1 - العدد 2، محرر ضيف بالاشتراك مع سيبيده بارساباجوه وأنابيل كولينيه: "الأجساد والتحف في العالم الإسلامي"، الصفحات 187-194.

• 2020 | "القدامجاه متعدد الأوجه إمام علي في حيدر أباد، السند: دراسة أولية في الآثار والسلطة السياسية والبنية المجتمعية"، مجلة الثقافة المادية في العالم الإسلامي (دار بريل للنشر)، المجلد 1 - العدد 2، محرر ضيف مع سيبيده بارساباجوه وأنابيل كولينيت: "الأجساد والتحف في العالم الإسلامي"، الصفحات 243-262.

• 2019 «  النزوح الطقسي كعملية بناء وتفكيك الحدود في رحلة حج صوفية إلى باكستان  »، في سي. بيرغمان وج. شافلشنر، رحلات طقسية في جنوب آسيا. تشكيلات وتنازعات التنقل والفضاء ، لندن ونيويورك، روتليدج، ص 118-138.

• 2019 | «  Etre fakir à Sehwan Sharif (باكستان)  »، في Adeline Herrou (دير.)، Une journée dans une vie، une vie dans une journée. Des ascètes et des moines aujourd'hui ، باريس، PUF، الصفحات من 127 إلى 144.
• «Khwaja Khiẓr et le Sindhu (Indus)  : آثار شخصية مقدسة في السند ذات هويات متعددة  »، في Sur les chemins d'Onagre. التاريخ والآثار الشرقية. تحية لمونيك كيرفران، تحرير بواسطة كلير هاردي جيلبرت، هيلين رينيل، أكسيل روجويل وإريك فاليت، أكسفورد، Archaeopress Publishing Ltd، 2018، الصفحات من  3 إلى 14.

• و بهافنا راجبال، 2018، «  من أوديرو لال في السند إلى أولهاسناجار في ماهاراشترا: التقسيم والذكريات عبر الحدود في تقليد جولي لال  »، في تشورنجيت ماهن · آن مورفي محررين، التقسيم وممارسة الذاكرة، بالغراف ماكميلان، ص  43-62.
• "السلطة والأضرحة والأماكن: التدقيق في الإسلام التعبدي من جنوب آسيا"، في ميشيل بوفان وريمي ديلاج (محرران)، الإسلام التعبدي في جنوب آسيا المعاصرة: الأضرحة والرحلات والرحالة، نيودلهي، روتليدج، 2016، ص  1-11.
• "النخبة الجديدة وقضية التصوف: رحلة من الفيدانتا إلى الثيوصوفيا في السند الاستعمارية"، في كتاب الدكتور محمد علي شيخ (محرر)، السند عبر القرن الثاني. وقائع الندوة الدولية الثانية التي عقدت في كراتشي في مارس 2014 من قبل جامعة السند مادريسات الإسلام، كراتشي، كراتشي، مطبعة جامعة SMI، 2015، ص  215-231.
• "الولي كجد في بعض المجتمعات الصوفية والإسماعيلية في منطقة السند"، في C. Mayeur-Jaouen & A. Papas (محرران)، صور عائلية مع الأولياء. السيرة الذاتية والقداسة والأسرة في العالم الإسلامي، برلين، كلاوس شوارتز فيرلاغ، 2014، ص  327-341.
• "الخوجة وبناء الجماعة الإسماعيلية في الفترة المعاصرة  : اختراع التقليد والمجتمع المتخيل"، بقلم نيكول خوري وجوانا بيريرا لايت (إخراج)، خوجة إسماعيلي. Du Mozambique à la.globalisation، باريس، لارماتان، 2014، الصفحات من  317 إلى 337.
• "الانقسام بين الإسماعيلي والإسنا عشري بين الخوجة: استكشاف البيانات القضائية المنسية من كراتشي"، مجلة الجمعية الملكية الآسيوية، المجلد 24 / العدد 03 / يوليو 2014، ص  381 - 396.
• "الموسيقى والذكرى كتأمل: الساماء في وادي السند"، في هالفور إفرينغ (محرر)، التأمل في اليهودية والمسيحية والإسلام. التاريخ الثقافي، لندن، بلومزبري، 2013، ص  214-224.
• "مرشد مولان شاه (1883–1962): خط سير رحلة صوفية من سهوان شريف في باكستان إلى هاريدوار في الهند"، أورينتي موديرنو، XCII، 2012، 2، ص.  291-312.
• "Competition religieuse et Culture Partagée dans les lieux saints complexes d'Asie du Sud"، في Isabelle Depret et Guillaume Dye (dir.)، Partage du sacré  : transtrans، cultes mixtes، rivetés interconfessionnelles، Bruxelles، Editions EME، 2012، pp.  149–165.
• "L'islam, l'Etat et les ulémas dans la république islamique du باكستان. Un bras de ver de plus d'un demi-siècle"، في كريستوف جافريلوت وأمينة محمد عارف، السياسة والأديان في آسيا الجنوبية. العلمانية في جميع دولها  ؟ باريس، Editions de l'EHESS، 2012، الصفحات من  69 إلى 92.
• "مركز جوك شريف الصوفي في باكستان (السند): التشكيك في الزيارة كعملية اجتماعية"، في سي. بينيت وتش. رامزي (محرران)، الصوفيون في جنوب آسيا: الإخلاص والانحراف والمصير، دلهي، كتب كونتينوم، 2012، ص  95-109.
• "الأدب التعبدي والتصوف في ضوء مساهمة نبي بخش بلوش"، مجلة الجمعية التاريخية الباكستانية ، المجلد التاسع، العدد 4، 2011، ص  13-22.
• "كراتشي: التنافس العرقي، والإهانة الطائفية، والتنافس السياسي"، في بياتريس جيبلين (دير)، الصراعات في العالم. النهج الجيوسياسي، أرماند كولين، مجموعة يو، 2011، الصفحات من  59 إلى 67.
• "القلندار والشاه: المعرفة والخبرة وتأثيرهما على مجتمع جنوب باكستان"، أرشيف العلوم الاجتماعية للأديان ، رقم 154، 2011، الصفحات  من 101 إلى 120.