جيروفاج

كان الرهبان المتجولون (أو أحيانًا الرهبان المتجولون أو الرهبان الجوالون [ 1 ] ) رهبانًا متجولين أو رحلين بدون إقامة ثابتة أو قيادة ، وكانوا يعتمدون على الصدقة وكرم الضيافة من الآخرين.

يشير مصطلح "الجيروفاجي"، المشتق من الكلمة الفرنسية "gyrovague" ، والتي بدورها مشتقة من الكلمة اللاتينية المتأخرة " gyrovagus" ( حيث " gyro " تعني "دائرة" و "vagus" تعني "التجوال")، إلى نوع من الرهبان، وليس إلى نظام ديني محدد، وقد يكون المصطلح ازدرائيًا نظرًا لأن الجيروفاجيين كانوا يُنددون بهم بشكل شبه عام من قبل الكتاب المسيحيين في أوائل العصور الوسطى . وقد حظر مجمع خلقيدونية (451) ومجمع نيقية الثاني (787) هذه الممارسة. ووصف بنديكت النورسي (480-547) الجيروفاجيين بالبائسين ، متهمًا إياهم بالانغماس في أهوائهم ورغباتهم. [ 2 ] وأطلق عليهم أوغسطين (354-430) اسم "سيركومسيليونيس " ( circumcelliones) (حيث " circum cellas " تعني "الذين يتجولون حول الحظائر")، ونسب إليهم بيع الآثار المزيفة. يذكر يوحنا كاسيان ( حوالي 360 - حوالي 435) أيضًا فئة من الرهبان، والتي ربما كانت متطابقة، والذين اشتهروا بأنهم شرهون يرفضون الصيام في الأوقات المناسبة.

خلفية

حتى عهد القديس بنديكت، بذلت عدة مجامع كنسية محاولات لقمع وتأديب الرهبان الذين رفضوا الاستقرار في الأديرة . ومع وضع قانون القديس بنديكت في القرن الثامن، أصبحت أشكال الرهبنة الجماعية والرهبنة النسكية هي الشكل المقبول للرهبنة داخل الكنيسة المسيحية ، وتلاشت ظاهرة الرهبان المتجولين.

وكما هو الحال مع مصطلح السرابايتس ، بعد القرن الثامن، تم استخدام مصطلح جيروفاجي أحيانًا بشكل ازدرائي للإشارة إلى الرهبان المنحطين داخل الدير ، أو إلى الباعة المتجولين .

في أوائل القرن الثالث عشر، تم طرد بعض الرهبان الدومينيكان الأوائل ووصفهم بالمتسولين، واعتبرت دعوتهم النشطة دون مستوى كرامة رجال الدين الجادين الذين يعيشون في الأديرة. [ 3 ]

كتب الراهب الدومينيكاني الفلمنكي توماس من كانتيمبري دفاعاً عن المتسولين :

حسنًا، يا إخوتي، لا داعي للخجل من أن تُدعى أو أن تكون من الرهبان المتجولين. أنتم بصحبة القديس بولس ، معلم الأمم... بينما يجلسون [الرهبان] في أديرتهم... اذهبوا أنتم في جولات مع بولس، تؤدون المهمة التي كُلفتم بها. [ 3 ]

إرث

الاستخدام في تاريخ الحركة الفوضوية

أرسى المؤرخ فيفيان بوهي استخدام مصطلح "جيروفاج" للدلالة على نوع محدد من الفوضويين في تاريخ الحركة والرفقة ؛ ففي رأيه، كان هؤلاء فوضويين تنقلوا عبر الأراضي الأوروبية وتغلغلوا فيها خلال فترة العصر الجميل . [ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ماكغاري، دانيال د. (1976). تاريخ العصور الوسطى والحضارة . ماكميلان. ص 307. ISBN  0023791004تم الاطلاع عليه بتاريخ 21 أكتوبر 2023. انتقد القديس بنديكت بشدة "الرهبان المتجولين" الذين كانوا ينتقلون من مكان إلى آخر دون منزل منتظم أو نظام حياة ثابت.
  2. ^ بنديكتوس نورسيا . “الفصل الأول: De generibus monachorum”. REGULA SPN Benedicti (باللاتينية). المكتبة اللاتينية . تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2023 . ربع حقيقي جنس هو واحد يسمى gerovagum، الذي يعيش بالكامل في مختلف المقاطعات الثلاثية أو الأربعة الذين يموتون في مستشفيات مختلفة، دائمًا ما يكون غامضًا وعدد من المستقرات، والملكية التطوعية وتتسبب في عدم فهم الخدمات، وكل شيء يتدهور sarabaitis. النصاب القانوني كله هو أن المحادثة البائسة تظل صامتة كما هي.
  3. 1 2 موراي، بول. النبيذ الجديد للروحانية الدومينيكية: مشروب يُدعى السعادة. لندن: بيرنز وأوتس، 2006. الصفحة 15.
  4. بوهي 2008 ، ص 211-213.
  5. بوهي 2008 ، ص 50-51.
  6. بوهي 2008 ، ص 442-444.

فهرس

  • بوهي، فيفيان (2008)، Les Anarchistes contre la République [ الفوضويون ضد الجمهورية ] (بالفرنسية)، رين: المطابع الجامعية في رين (PUR)