مدار مصغر

📅 آخر تحديث: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
✍️ نُشر في: ٢٧ يوليو ٢٠٢٦
📷 يحتوي على 4 صور
الموسوعة الحرة
"تجميع النور"، تأمل طاوي من كتاب سر الزهرة الذهبية

المدار المصغر (小周天)، المعروف أيضًا باسم عجلة القانون ذاتية اللف ، هو أسلوب لتنمية طاقة تشي كونغ الطاوية . يتضمن هذا الأسلوب تمارين تنفس عميق بالتزامن مع التأمل وتقنيات التركيز، بهدف تطوير تدفق طاقة تشي على طول مسارات طاقة محددة في جسم الإنسان، وهي مسارات قد تكون مألوفة لمن يدرسون الطب الصيني التقليدي ، والتشي كونغ ، والتاي تشي ، والنيدان ، والكيمياء الصينية . يمكن أداء هذا التمرين عادةً في البداية في وضعية الجلوس، ولكن يمكن أيضًا ممارسته وقوفًا كما في تمرين زان تشوانغ، أو مع إضافة حركات كما في التاي تشي.

إن الفهم الواضح لتقنية المدار المصغر أمر بالغ الأهمية ليس فقط بسبب سياقها التاريخي في قصة الخيمياء الصينية ولكن لأنها في صميم العديد من أشكال التمارين الطاوية التي يمارسها ملايين الأشخاص في جميع أنحاء العالم اليوم.

تاريخ

مدار مصغر

يعود تاريخ المدار الكوني المصغر إلى عصور ما قبل التاريخ في الصين، ويمكن إيجاد المبادئ الأساسية في كتاب "الإي تشينغ " الذي يُقال إنه كُتب على يد الإمبراطور فو شي قبل حوالي خمسة آلاف عام، أي قبل قرنين على الأقل من عهد الإمبراطور الأصفر . فعلى سبيل المثال، يُصوّر الحرف الصيني للرقم 5 في الإي تشينغ ، والذي يعني "الانتظار" ، شخصًا جالسًا في حالة تأمل، ويتعلق الشرح بتدفق الطاقة من إحدى قنوات الطاقة النفسية إلى أخرى أثناء التأمل.

يكشف التعليق على صورة الهيكساغرام الخامس عن عملية التأمل بأكملها. ترمز عبارة "تصعد الغيوم إلى السماء" إلى طاقة المتأمل وهي تصعد إلى الأعلى متبخرةً في الرأس، حيث تُقطّر إلى رحيق يشبه اللعاب (كما ورد في عبارة "الإنسان الفاضل يأكل ويشرب")، ثم يعود إلى البطن. أما عبارة "يُسهّل عبور الماء العظيم" فتشير إلى عبور الماء العظيم في البطن والفم. [ 1 ]

يحتوي نقش حجري يعود تاريخه إلى عام 1886 في معبد السحابة البيضاء في بكين على تمثيل تصويري لبعض الرموز التي تصف العمليات التي تنطوي عليها تقنية تأمل المدار المصغر. هذه التقنيات تحديدًا مستمدة من البطريرك الطاوي لو دونغبين الذي ولد عام 798 ميلاديًا. [ 2 ] كان لو دونغبين أحد الخالدين الثمانية .

كان لو دونغبين ومعلمه تشونغ لي تشوان اثنين من "الخالدين الثمانية" (با شيان). أثناء فراره بعد حملة عسكرية صينية فاشلة ضد التبت، التقى تشونغ لي تشوان بالمعلم تونغ هوا. "توسل إليه بصدق أن يكشف له أسرار الخلود. عندئذٍ، لم يمنحه المعلم تونغ هوا فقط طريقة سحرية لا تشوبها شائبة لتحقيق طول العمر، بل علمه أيضًا طريقة صنع حجر الفلاسفة ." [ 3 ]

وثّق هذه الطريقة الراهب الطاوي لينغ تشيان (冷謙)، الذي عاش في أواخر عهد أسرة يوان وأوائل عهد أسرة مينغ، في كتابه "أساسيات تنمية طول العمر" (修齡要旨). وكان وصفه أقل تفصيلاً، وأشار إلى هذه الممارسة باسم مختلف: "طريقة الأحرف الستة عشر الرائعة لطول العمر" (長生一十六字妙訣). [ 4 ] وفي وقت لاحق، استخدم الطبيب يو تشنغ (尤乘)، من أسرة تشينغ، مصطلح "طريقة المدار المصغر" (小週天法) في كتابه "مجموعة من كتب طول العمر" (壽世青編). [ 5 ] وقد وصف الطريقة على النحو التالي:

الصينيةالترجمة الإنجليزية
لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. .أولًا، اهدئي جسدكِ وعقلكِ. اجلسي متربعةً ووجهكِ نحو الشرق؛ أو اجلسي منتصبةً على كرسي. مع ذلك، يجب ألا تكون ركبتاكِ منخفضتين جدًا، ويجب ألا تلامس أعضاؤكِ التناسلية أي شيء. شكّلي وضعية سامادي مودرا بوضع راحة يدكِ اليمنى فوق اليسرى، مع وضع كلتا يديكِ أسفل السرة، والسماح لأطراف إبهاميكِ بالتلامس برفق.
叩齒三十六遍,以集心神.也).اضغط على أسنانك معًا ستًا وثلاثين مرة لتركيز ذهنك. حرّك لسانك في دائرة كاملة ستًا وثلاثين مرة حول السطح الداخلي لأسنانك. ثم حرّكه إلى السطح الخارجي لأسنانك، بين الأسنان والشفتين، وكرّر الحركة الدائرية ستًا وثلاثين مرة. دع عينيك تتبعان حركة لسانك واضغط طرف لسانك على سقف الحلق. هدّئ ذهنك وعدّ 360 نفسًا. عندما يمتلئ فمك باللعاب، تمضمض به عدة مرات.
用四字訣(攝提穀道,舌抵上腭.目閉上視,鼻吸莫呼) , في حالة حدوث ذلك، قد يكون الأمر كذلك، أو في حالة حدوث ذلك. , 漸漸速些.骨)، 將目往前一忍، 直轉崑崙(頭頂)،倒下鵲橋(舌) , ليس لدي أي مشكلة.طبّق الطرق الأربع: شدّ عضلات العجان، واضغط لسانك على سقف الحلق، وأغمض عينيك وانظر للأعلى، واستنشق من أنفك دون زفير. وجّه طاقة تشي ذهنياً من دانتيان، نزولاً عبر خط الزوال المركزي الأمامي مروراً بالعجان، وصولاً إلى عظم العصعص. ثم وجّهها ببطء للأعلى على طول العمود الفقري، مع زيادة السرعة تدريجياً. أبقِ عينيك مغمضتين وموجهتين للأعلى، واستنشق من أنفك واحبس أنفاسك، وادفع طاقة تشي للأعلى متجاوزاً العظم في مؤخرة الرأس. ثم وجّه نظرك للأمام بدفعة خفيفة، ووجّه طاقة تشي مباشرة فوق قمة الرأس، ودعها تنزل إلى اللسان. أرسل جزءاً من اللعاب عبر الحلق، إلى منتصف الصدر، ثم إلى دانتيان. توقف للحظة (وأخرج الزفير بشكل طبيعي)، وكرر الإجراء السابق ثلاث مرات.
لا داعي للقلق بشأن هذا الأمر. لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة. (古所謂「養得丹田煖煖熱」此是神仙真妙訣).ابتلع اللعاب في فمك على ثلاث دفعات. يُعرف هذا التمرين باسم "نهر السماء المتدفق عكسيًا". اجلس بهدوء لفترة وجيزة، ثم دلك أسفل بطنك - منطقة دانتيان - يمينًا ويسارًا 180 مرة. بعد ذلك، ضع يديك حول سرتك. عند إزالة يديك، لفّ قطعة قماش أو بطانية حول بطنك وسرتك لمنع دخول تيارات الهواء. وكما قال القدماء: "الحفاظ على دفء دانتيان هو سر الخلود الحقيقي".
لا داعي للقلق بشأن هذه المشكلة ；擦面十四遍,健脾.兩手掩耳,鳴天鼓.بعد ذلك، افرك ظهر إبهاميك معًا حتى يصبح دافئًا، ثم افركهما برفق على عينيك أربع عشرة مرة لتهدئة حرارة القلب. افرك أنفك ستًا وثلاثين مرة لترطيب الرئتين، وأذنيك أربع عشرة مرة لتقوية الكليتين، ووجهك أربع عشرة مرة لتقوية الطحال. غطِّ أذنيك بكفي يديك وقم بحركة "الطبل السماوي". ارفع يديك ببطء كما لو كنت تنحني انحناءة سماوية، وكرر ذلك ثلاث مرات.
يمكن أن تكون هذه هي المرة الأولى التي يحدث فيها هذا الأمر. الآن، قد يكون الأمر كذلك.أخرج الهواء العكر ببطء على أربع أو خمس أنفاس، ثم استنشق هواءً نقيًا من أنفك. ضع ذراعيك متقاطعتين فوق كتفيك وكرر حركات تحريك الأوتار والعظام عدة مرات. دلك وسادة اليشم 24 مرة، وأسفل الظهر فوق منطقة الكلى 180 مرة، وباطن القدمين 180 مرة لكل منهما. بذلك تكون قد أكملت جلسة تدليك كاملة.
هذا هو السبب وراء ذلك.إذا تم ممارستها باستمرار على مدى فترة طويلة، ستصبح حيوية الجسم وروحه قوية ونشيطة، ولن تنشأ الأمراض، وسيتمتع المرء بطول العمر مع القليل من الشيخوخة.

يمارس

بناء الجسر بطرف اللسان الذي يلامس الحنك

يبدأ التمرين عادةً بتحضيرات تهدف إلى إرخاء الجسم وتنمية القدرة على التركيز. وقد يُشجَّع الطلاب على ممارسة تمارين اليوغا الطاوية أو التاي تشي كوسيلة لبناء طاقة كافية لبدء أداء تمرين المدار المصغر، إذ قد يُسبب إجهادًا للجهاز العصبي واستنزافًا للطاقة إذا مُورِسَ دون تحضير كافٍ. [ 6 ]

في البداية، يُشجع الطالب على تطوير التنفس البطني العميق في مركز الطاقة الأساسي (دانتيان) أو مركز الطاقة الطاوي، لتوليد الحرارة والضغط في أسفل البطن أو ما يُعرف بـ"الموقد الذهبي". يتضمن تمرين تحضيري يُعرف لدى البعض باسم الدورة السماوية الصغرى [ 7 ] تحريك الطاقة بين منطقتين تُعرفان باسم "مقر النار" بالقرب من القلب أو الضفيرة الشمسية، حيث يوجد مركز نفسي يرمز إليه بالرمز الثلاثي "لي" من كتاب التغيرات ( الإي تشينغ) ، و"مقر الماء" في منطقة الكليتين، حيث يوجد مركز نفسي يرمز إليه بالرمز الثلاثي " كان" .

عادةً ما يتدفق الجوهر أو "جينغ" في كلا الاتجاهين عبر مسارات الطاقة الثمانية الإضافية في الجسم، ولكن في تمرين تأمل المدار المصغر، يُشجع "جينغ" على التدفق صعودًا على طول مسار الحاكم أثناء الشهيق، ثم هبوطًا على طول مسار الحمل عائدًا إلى الدانتيان أثناء الزفير. [ 8 ] وهذا يعني أن الطاقة تتدفق من الدانتيان نزولًا إلى قاعدة العمود الفقري، ثم صعودًا على طول خط منتصف الجسم إلى قمة الرأس، ثم فوق الرأس ونزولًا على طول خط منتصف الجسم الأمامي، عائدةً إلى نقطة البداية مرة أخرى، لتشكل دائرة كاملة أو مدارًا. [ 9 ] وهذا يمنع استنزاف جواهر الجسم الطبيعية، حيث إنها تتدفق عادةً نزولًا من الدماغ أو "بحر النخاع" وتُفقد أثناء القذف أو الحيض خلال العمليات التناسلية. هذا "الجينغ" أو الجوهر هو المسؤول عن العمليات التناسلية في الجسم، والتي تسمح للجسم بتجديد نفسه، وكذلك عن العمليات التناسلية التي تُنتج النسل. يُعدّ الجوهر عنصرًا هامًا في تكوين الطاقة الحيوية (تشي) ، والتي تُترجم إلى الإنجليزية بمعنى الحيوية أو الطاقة، وهي القوة الدافعة الأساسية للحياة نفسها. يؤدي رفع وخفض الجوهر (جينغ) عبر المدار الكوني المصغر وإعادته إلى مركز الطاقة (دانتيان) إلى تنقية الجوهر وتحويله إلى طاقة حيوية (تشي ).

إلى جانب منطقة الدانتيان السفلية أو المرجل، توجد نقاط مهمة أخرى على طول مسار تدفق الطاقة، تشمل "البوابات الثلاث"، وهي مناطق يُعتقد أن الطاقة قد تتراكم فيها، وهي: بوابة العصعص (وي لو) ، والبوابة الظهرية على الظهر بمستوى القلب تقريبًا، ووسادة اليشم في مؤخرة الرأس. [ 10 ] تشمل المناطق المهمة الأخرى بوابة النار ( مينغ مين) على الظهر بمستوى الكليتين تقريبًا، وبوابة نيوان ( باي هوي ) أعلى الرأس مباشرةً. [ 11 ]

المراحل الثلاث (سانغوان 三関) للكيمياء الداخلية

ينبغي النظر إلى المدار المصغر في سياق مجموعة متنوعة من التمارين والتقنيات الطاوية المصممة لتنقية الجسم جسديًا وعقليًا وروحيًا، وتحسين الصحة وإطالة العمر، وتهيئة الظروف للتأمل، بما في ذلك تقنيات أخرى مثل المدار المكبر الذي يعني تدوير الطاقة في مسارات الطاقة النفسية الأخرى التي تتدفق حول الجذع وتمتد إلى الذراعين والساقين. يُفضل ممارسة هذه الأنواع من التمارين تحت إشراف معلمين مؤهلين تأهيلاً مناسبًا، قادرين على مساعدة المبتدئ على تجنب أي أخطاء أو سوء فهم، بدلاً من نسخها من الكتب، خاصةً إذا كان لدى الشخص تاريخ من الأمراض النفسية أو عدم التوازن العاطفي. على سبيل المثال، يقول لو كوان يو: "من الضار تحديد مواضع معينة في الجسم، بل يجب التخلي عن فكرة تحديدها لأنها تعيق تدفق الطاقة الداخلية والحيوية." [ 12 ]

مراجع

  1. ↑ داو ليو: تاي تشي تشوان والتأمل، صفحة ١٠، شوكن بوكس ​​١٩٨٦، رقم ISBN 0-14-019217-4
  2. ↑ الممارسات الروحية، حررها جوزيف كامبل، صفحة 76، "الإرشاد الروحي في الطاوية المعاصرة" (1933) بقلم إروين روسيل، رقم ISBN 0-691-01863-4
  3. ↑ الخالدون الثمانية، من تأليف تي سي لاي، هونغ كونغ، 1972
  4. ↑ لينغ، تشيان . أساسيات تنمية طول العمرشكرا جزيلا(باللغة الصينية).
  5. ↑ يو، تشنغ (1699). مجموعة كتب لإطالة العمر壽世青編(ملف PDF) (باللغة الصينية).
  6. ↑ ستيفن تشانغ، النظام الكامل للشفاء الذاتي الصيني، دار نشر تاو، 1986، صفحة 200 ، رقم ISBN 0-85030-771-6
  7. ↑ كتاب تاي تشي والتأمل لدا ليو، صفحة 73
  8. ^ لو كوان يو طاوي يوجا رايدر 1970 (الصفحة الثانية عشرة)
  9. ↑ فن كاي من الطاوي، بقلم تشي سو، (الصفحات 46-47)، دار نشر سي هورس، 2006 - رقم ISBN 0-9545244-1-1
  10. ↑ ليانغ وو: تمكين تشيغونغ، صفحة 94، دار نشر طريق التنين، 1997، رقم ISBN 1-889659-02-9
  11. ↑ دا ليو: تاي تشي تشوان والتأمل، صفحة 93، شوكن بوكس ​​1986، رقم ISBN 0-14-019217-4
  12. ↑ اليوغا الطاوية بقلم لو كوان يو – رايدر 1970 صفحة xviii

للمزيد من القراءة

  • يو لو كوان (1970). اليوغا الطاوية . رايدر . رقم ISBN 0-7126-1725-6.
  • يو، لو كوان (1964). أسرار التأمل الصيني . رايدر. ISBN 0-09-069111-3.{{cite book}}عدم توافق رقم ISBN / التاريخ ( مساعدة )
  • ليو، دا (1986). تاي تشي تشوان والتأمل . شوكن بوكس. ISBN 0-14-019217-4.
  • تشانغ، ستيفن ت. (1986). النظام الكامل للشفاء الذاتي الصيني . دار نشر تاو. ISBN 0-85030-771-6.
  • جيفرسون، آر بي (1982). عقيدة الإكسير . مطبعة كومب سبرينغز. رقم ISBN 0-900306-15-7تمت أرشفة النسخة الأصلية بتاريخ 26-06-2008.
  • شيا، مانتاك (1983). إيقاظ طاقة الشفاء من خلال الطاو . دار أورورا للنشر. رقم ISBN 0-943358-07-8.
  • يانغ، جوينج مينج (2006). تأمل كيغونغ: الدورة الدموية الصغيرة . YMAA للنشر. رقم ISBN 1-59439-067-3.