موسيقى كايبرا

كايبيرا هو أسلوب موسيقي من ثقافة كايبيرا ، الذي نشأ في ساو باولو ، خلال فترة الاستعمار البرتغالي . موضوع أسلوب كايبيرا، الذي يتم إجراؤه بشكل أساسي بمرافقة جيتار كايبيرا ، يعتمد بشكل خاص على الحياة في الريف أو سيرتاو ، حيث تطورت ثقافة كايبيرا لأول مرة. ظهرت أول مجموعة موسيقية كايبيرا في عام 1924، وهي تورما كايبيرا ، التي أنشأها عالم الفولكلور كورنيليو بيريس ، والتي تم تأليفها في مرحلتها الأولى بواسطة أرليندو سانتانا، وسيباستياو أورتيز دي كامارجو، وزيكو دياس، وفيرينو، وماريانو دا سيلفا، وكاكولا، وأوليجاريو خوسيه دي جودوي ، وجميعهم من بيراسيكابا . [ 1 ] [ 2 ]

أصل الكلمة

يشير الاسم إلى شعب الكايبيراس . مصطلح "كايبيراس" مشتق من لغة باوليستا ، وهي بدورها مشتقة من لغة توبي . وتوجد عدة نظريات حول الأصل الحقيقي لهذا المصطلح.

  • Kai (محروق) + pira (جلد) = في الأصل وصف للبشرة الداكنة بفعل الشمس، في إشارة إلى Caipiras Caboclos . [ 3 ]
  • كا (غابة) + بورا (ساكن) = ساكن الغابة. [ 4 ]

تاريخ

في أواخر عشرينيات القرن العشرين، سُجّلت موسيقى الكايبيرا لأول مرة، استنادًا إلى تسجيلات أجراها الصحفي والكاتب كورنيليو بيريس لـ"حكايات" ومقتطفات من الأغاني التقليدية من المناطق الداخلية لولاية ساو باولو. في ذلك الوقت، استحضرت هذه التسجيلات الرائدة، التي تستحضر كلماتها نمط حياة رجل الريف (غالبًا في مقابل حياة الإنسان في المدينة) والجمال الريفي الساحر والرومانسية الريفية، مع التركيز على الكلمات في الحياة اليومية وأسلوب الغناء. برز ما وراء كورنيليو بيريس و"عصابة كايبيرا" في هذا الاتجاه، حيث سجل في وقت لاحق الثنائي ماندي وسوروكابينها ، وألفارينجا ورانشينيو، وفلورينسيو توريس، وتونيكو وتينوكو ، وفييرا وفيرينها، من بين آخرين، وأغاني شعبية مثل "سيرجيو فوريرو" لكورنيليو بيريس، و"بوند كاماراو" لكورنيليو بيريس وماريانو، "سيرتاو". do Laranjinha" لبيريس وأريوفالدو و"كابوكلا تيريزا" لجواو بيريس وأريوفالدو باسيفيكو.

شكّل إدخال الغيتار الكهربائي وتأثيرات موسيقى البوب ​​من قِبل الثنائي ليو كانهوتو وروبرتينيو في أواخر الستينيات بداية موسيقى السيرتانيجو ، مُنشئًا بذلك نوعًا فرعيًا جديدًا، [ 5 ] مُنفصلًا عن موسيقى الكايبرا، ومُتبوئًا مكانةً بين أكثر الأنماط الموسيقية شعبيةً في البرازيل. [ 6 ] خلال الثمانينيات، شهدت موسيقى السيرتانيجو استغلالًا تجاريًا واسع النطاق ، اقترن في بعض الحالات بإعادة تقديم أغاني عالمية شهيرة، وحتى أغاني فرقة جوفيم غواردا . في مواجهة هذا التوجه، عادت أسماء مثل الثنائي بينا برانكا وشافانتينيو للظهور، مُتأقلمةً مع لغة موسيقى البوب ​​البرازيلية الناجحة التي تعتمد على الغيتار، وبرز فنانون جدد مثل ألمير ساتر ، عازف الغيتار المُتقن، الذي تنقل بين أنماط الغيتار والبلوز. في العقد التالي، ظهر جيل جديد من فناني كايبيرا، بما في ذلك روبرتو كوريا، وإيفان فيليلا ، وبيريرا دا فيولا، وتشيكو لوبو إي ميلتينيو إديلبرتو، الذين كانوا على استعداد لإعادة توحيد تقاليد كايبيرا.

الأنماط التقليدية

مودا دي فيولا

أغنية " Cantar é meu destino " تم تسجيلها عام 2021 بواسطة Zequinha da Viola

تُعدّ " مودا دي فيولا " تعبيرًا موسيقيًا من موسيقى الكايبرا، وتبرز كأبرز مثالٍ لها، من بين إيقاعات وأنماط أخرى مُشتقة من "توداس" و"كانتيغاس" و"فيراس" و"كاناس فيرديس" و"فالسينها" و"مودينها"، وهو مزيج من التأثيرات الأوروبية والأصلية . تُؤدّى "مودا دي فيولا" عادةً بصوتين، على غرار "الريسيتافيت"، حيث يروي المغني قصة. اللحن حرّ، كما لو كان شعرًا مُلقىً مصحوبًا بموسيقى. سُجّلت أولى "مودا دي فيولا" في أوائل ثلاثينيات القرن العشرين، بعد العمل الرائد لكورنيليو بيريس. [ 7 ]

كاتيرا/كاتيريتيه

كاتيرا، المعروفة أيضًا باسم كاتيريتي، هي إحدى أشهر عروض الفلكلور في ساو باولو، ويؤديها تقليديًا الرجال والفتيان، مُنظمين في صفين متقابلين. يبدأ العرض بعازف غيتار الكايبرا الذي يعزف الراسكيادو ، وهي لمسات إيقاعية محددة، ليؤدي الراقصون الإسكوفا ، وهي حركة تتضمن دقات سريعة للأيدي والأقدام مصحوبة بالقفز. [ 8 ] على الرغم من الحضور الذكوري التقليدي، فقد أتاحت بعض الفرق، مثل عائلة دو كاتيرا من إيتابيفي في ساو باولو الكبرى ، المجال للفتيات والنساء. [ 9 ]

معبد كايبرا

موسيقى كايبرا باغودي ، مثلها مثل باغودي دي فيولا وباتيداو ، هي نوع من موسيقى كايبرا نشأت في ولاية بارانا ، جنوب البرازيل . هذا النمط، الذي ابتكره تياو كاريرو في مارينغا عام 1959، [ 10 ] هو فرع من إيقاع كاتيرا، حيث يُعزف الأول على الغيتار والثاني على غيتار كايبرا، ويُصاحبه عادةً إيقاع سيبو بريتو، الذي يُمكن عزفه على فيولا كايبرا نفسها أو، في معظم الحالات، على الغيتار. لا علاقة له بباغودي ، وهو نوع فرعي من السامبا ، من ريو دي جانيرو .

سامبا كايبرا

نشأ هذا النوع الفرعي في ساو باولو، نتيجةً لاندماج العادات القديمة للمجتمعات السوداء مع ثقافة الكايبرا، وكان يُؤدى بشكل رئيسي في المناسبات الدينية الكاثوليكية. [ 11 ] ومثل باغودي الكايبرا، لا ترتبط سامبا الكايبرا ثقافيًا بسامبا البرازيلية ، وهي نوع موسيقي متطور في باهيا وريو دي جانيرو، ويحظى بشعبية كبيرة خلال كرنفال البرازيل .

كورورو

نشأت رقصة كورورو في ساو باولو، ضمن الترانيم الدينية، وكان عازفو غيتار الكايبرا يؤدونها على شكل أبيات وتحديات. ولم تُعرف كورورو على المستوى الوطني إلا عندما قدمها كورنيليو بيريس للجمهور عام 1910. وفي المهرجانات الدينية، يقتصر غناؤها ورقصها على الصبية والرجال فقط. [ 7 ]

مراجع

  1. ^ "ريكانتو كايبيرا" . www.recantocaipira.com.br . تم الاسترجاع 2025-05-27 .
  2. ^ رومانيلي ، تايس (24/11/2017). "Paixão sertaneja" . بروفينسيا (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع 2025-05-27 .
  3. بيريرا، ديوغو توماز. O uso do termo e do calleto caipira nos jornais do século XIX (1838–1884) . ص. 3. 
  4. كاسكودو، لويس دا كامارا. Dicionário do folklore brasileiro .
  5. تطور الأسلوب الموسيقي الهادئ: من كايبيرا إلى الجامعة (PDF) . ص. 1. 
  6. ^ "Sertanejo foi o gênero mais ouvido por brasileiros em 2024؛ veja o rating" . www.agazeta.com.br (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع 2025-05-27 .
  7. 1 2 "مودا دي فيولا" . recantocaipira.com.br . تم الاسترجاع 2025-05-27 .
  8. ^ "كاتيرا – الانضباط – آرتي" . www.arte.seed.pr.gov.br . تم الاسترجاع 2025-05-27 .
  9. ^ "دو كاتيرا" . www.instagram.com . تم الاسترجاع 2025-05-27 .
  10. ^ كاراماشي ، بريندا (2025/02/08). "Tião Carreiro ea criação do pagode de viola: ritmo nasceu em Maringá" . جي إم سي أونلاين (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع 2025-05-27 .
  11. ^ "Dia Nacional do Samba: conheça a história do tradicional samba caipira" . G1 (باللغة البرتغالية البرازيلية). 2022-12-02 . تم الاسترجاع 2025-05-27 .