كرنفال البرازيل
كرنفال البرازيل ( بالبرتغالية : Carnaval do Brasil ، IPA: [ kaʁnaˈvaw ] ) هو مهرجان سنوي. تُقام الاحتفالات لمدة خمسة أيام قبل أربعاء الرماد عند الظهر، إيذانًا ببدء الصوم الكبير ، وهي فترة الأربعين يومًا التي تسبق عيد الفصح. خلال الصوم الكبير، يمتنع الكاثوليك الرومان وبعض المسيحيين الآخرين تقليديًا عن تناول اللحوم والدواجن، ومن هنا جاء مصطلح " كرنفال "، المشتق من الفعل " carnelevare " الذي يعني "إزالة (حرفيًا، 'رفع') اللحم". [ 1 ]
يُعدّ الكرنفال العيد الأكثر شعبية في البرازيل ، وقد أصبح حدثًا ضخمًا بكل المقاييس. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ] [ 5 ] باستثناء الإنتاج الصناعي، ومتاجر التجزئة كالمراكز التجارية، والأنشطة التجارية المرتبطة بالكرنفال، تتوحد البلاد تمامًا لمدة أسبوع تقريبًا، وتكون الاحتفالات صاخبة ليلًا ونهارًا، لا سيما في المدن الساحلية. [ 6 ] استقطب كرنفال ريو دي جانيرو وحده 6 ملايين شخص في عام 2018، منهم 1.5 مليون سائح من داخل البرازيل وخارجها. [ 7 ] ويُعتبر كرنفال ريو أكبر موكب كرنفالي منفرد في العالم، وفقًا لموسوعة غينيس للأرقام القياسية. [ 8 ] في حين يُعدّ كرنفال ساو باولو أكبر احتفال كرنفالي في الشوارع من حيث عدد المشاركين. [ 9 ]
يمكن تتبع أصولها تاريخياً إلى عصر الاكتشافات البرتغالية، عندما كانت سفنهم الشراعية تمر بانتظام عبر جزيرة ماديرا ، وهي منطقة كانت تحتفل بالفعل بموسم الكرنفال بشكل كبير، حيث كانت محملة بالبضائع، ولكن أيضاً بالناس وتعبيراتهم الترفيهية والثقافية. [ 10 ] [ 11 ]
صفات
تختلف الإيقاعات والمشاركة والأزياء من منطقة لأخرى في البرازيل. ففي مدن ريو دي جانيرو وساو باولو وفيتوريا الجنوبية الشرقية ، تُقام مسيرات ضخمة منظمة بقيادة مدارس السامبا . هذه المسيرات الرسمية مُخصصة للمشاهدة العامة، بينما تُقام مسيرات أصغر ( بلوكوس ) تُتيح مشاركة الجمهور في هذه المدن، بالإضافة إلى مدن أخرى مثل بيلو هوريزونتي [ 12 ] الواقعة أيضاً في المنطقة الجنوبية الشرقية. أما في مدن ريسيفي وأوليندا وسلفادور وبورتو سيجورو الشمالية الشرقية ، فتُقام مسيرات لفرق منظمة تجوب الشوارع، ويتفاعل الجمهور معها مباشرةً. إنه احتفال يستمر ستة أيام، حيث تتبع الحشود فرق "تريوس إليتريكوس" في شوارع المدينة، راقصين ومغنين. وفي الشمال الشرقي أيضاً، يتميز كرنفال أوليندا بخصائص فريدة، متأثرة بشدة بالفلكلور المحلي والمظاهر الثقافية، مثل "فريفو" و "ماراكاتو" .
تُعدّ الأنواع الموسيقية النموذجية لكرنفال البرازيل، في المنطقة الجنوبية الشرقية عمومًا، وتحديدًا في مدينتي ريو دي جانيرو وساو باولو، هي: السامبا-إنريدو ، والسامبا دي بلوكو، والسامبا دي إمبالو، والمارشينيا ؛ وفي المنطقة الشمالية الشرقية، بما في ذلك بيرنامبوكو (وخاصة مدينتي أوليندا وريسيفي): الفريفو والماراكاتو ؛ وفي باهيا (وخاصة مدينة سلفادور): السامبا-ريغي ، والباغودي ( وهو نوع من السامبا أيضًا)، والنوع الرئيسي موسيقى أكسي . وقد طوّر هذه الإيقاعات بشكل أساسي البرازيليون من أصول أفريقية والباردو ، مُدمجين ومُكيّفين العديد من التأثيرات الثقافية، بدءًا من إيقاعات الآلات الإيقاعية الأفريقية، وصولًا إلى الألحان العسكرية الأوروبية، والموسيقى الأيبيرية باستخدام آلات مثل البانديرو والكافاكينيو .
يُعدّ الكرنفال البرازيلي في جوهره مزيجًا من التأثيرات الثقافية الأوروبية والأمريكية الأصلية والأفريقية البرازيلية، حيث لعبت كل مجموعة دورًا هامًا في تطوير بنية وجماليات الكرنفال البرازيلي المعاصر. فعلى سبيل المثال، طوّر الأفارقة البرازيليون الإيقاعات الرئيسية المستخدمة في احتفالات الكرنفال، والتي تستخدم آلات موسيقية أوروبية مثل الكافاكينيو والبانديرو لإنتاج الألحان والتوزيعات الموسيقية. كما تستوحي أزياء الكرنفال البرازيلي مفاهيمها من ملابس السكان الأصليين في أمريكا الجنوبية، من خلال استخدام الريش والملابس الخفيفة. وتُعدّ المراجع الثقافية الدينية شائعة أيضًا في الكرنفال البرازيلي، لا سيما تلك المتعلقة بالكاثوليكية وممارسات الكاندومبليه الأفريقية.
الاضطرابات
تم تعليق الكرنفال لأول مرة عام ١٩١٢، عقب وفاة بارون ريو برانكو ، الذي كان آنذاك وزير الخارجية البرازيلي. وتشير التقارير إلى أن عمدة ريو قد أجّل جميع تراخيص جمعيات الكرنفال، إلا أن العديد من السكان استمروا في الاحتفال في الشوارع رغم ذلك. [ ١٣ ] واستمر الكرنفال كما هو مقرر خلال الحربين العالميتين الأولى والثانية ، باستثناء فترة الديكتاتورية العسكرية في البرازيل ، وذلك على الرغم من اللوائح الصارمة.
حدث أول انقطاع للكرنفال منذ 108 أعوام في أواخر سبتمبر 2020 وسط جائحة كوفيد-19 في البرازيل ، عندما أُلغي مهرجان عام 2021. [ 14 ] [ 15 ] كان من المقرر مبدئيًا إقامة المهرجان التالي في الفترة من 26 فبراير إلى 2 مارس 2022، اعتمادًا على تطور الوضع الوبائي في البلاد، ولكنه أُلغي أيضًا في نهاية المطاف. [ 16 ] عادت احتفالات الكرنفال أخيرًا في 19 فبراير 2023 بعد توقف دام عامين، لكن الفيضانات والانهيارات الأرضية تسببت في إلغاء بعض الفعاليات.
حسب المنطقة
ريو دي جانيرو

في أواخر القرن الثامن عشر، ظهرت في ريو دي جانيرو فرق "كوردويس" (وتعني حرفيًا "الخيوط" أو الأربطة أو الأوتار باللغة البرتغالية ) بالتزامن مع "دانسا دو كوكو" (وتعني حرفيًا "رقصة جوز الهند"، وهي نوع من فرق الرقص الأفرو-برازيلية) . كانت هذه الفرق عبارة عن استعراضات تجوب شوارع المدينة، تعزف على الآلات الموسيقية وتؤدي الرقص. تُعرف هذه الفرق اليوم باسم " بلوكوس " (الكتل)، وهي تتألف من مجموعة من الأشخاص يرتدون أزياءً تنكرية أو قمصانًا خاصة تحمل شعارات أو رموزًا مميزة. ترتبط فرق "بلوكوس " عادةً بأحياء معينة، وتضم فرقة موسيقية أو إيقاعية، بالإضافة إلى موكب من المحتفلين. وقد أصبحت هذه الفرق فيما بعد بمثابة "الآباء" لما يُعرف اليوم بمدارس السامبا الشهيرة عالميًا في البرازيل. تُعد مدارس السامبا (ليس فقط في ريو دي جانيرو، بل أيضًا في ساو باولو والعديد من المدن الأخرى) المركز الثقافي لكرنفال البرازيل، من حيث أسلوب الاستعراض. كانت أول مدرسة سامبا مسجلة تُسمى "ديشا-فالار"، لكنها اختفت لاحقًا، وأُقيمت أول مسابقة رسمية لمدارس السامبا عام 1929، بمشاركة ثلاث فرق فقط، وفازت بها فرقة "أوزوالدو كروز" بأغنية سامبا من تأليف هيتور دوس برازيريس. وكانت فرقتا "غريس إستاساو بريميرا دي مانغيرا سامبا"، التي مثّلها كارتولا ، و"إستاسيو دي سا سامبا"، التي مثّلها إسماعيل سيلفا، هما المتسابقتان الأخريان. وفي نهاية المطاف، أصبحت "أوزوالدو كروز" تُعرف باسم " بورتيلا سامبا سكول"، وهي المدرسة الأكثر فوزًا في كرنفال ريو دي جانيرو برصيد 22 لقبًا. وعلى الرغم من أن العديد من البرازيليين يميلون الآن إلى تفضيل أشكال أخرى من الثقافة الموسيقية الوطنية على مدارس السامبا في ريو، إلا أن كرنفال ريو دي جانيرو لا يزال المهرجان الوطني بامتياز، ولا تزال سامبا ريو دي جانيرو تُشكّل عاملًا أساسيًا في الوحدة الوطنية. [ 17 ]

تنتشر فرق الكرنفال ، المعروفة أيضًا باسم " بلوكوس دي روا " (أكشاك الشوارع)، في جميع أحياء مدينة ريو دي جانيرو وضواحيها تقريبًا، لكن أشهرها تلك الموجودة في كوباكابانا ، وإيبانيما ، وليبلون ، ولاغوا ، والحديقة النباتية ، ووسط مدينة ريو. غالبًا ما يؤلف المنظمون مقطوعات موسيقية خاصة بهم تُضاف إلى أداء وغناء أغاني "مارشينها" الكلاسيكية وأغاني السامبا الشعبية. ومن أشهر هذه الفرق "كورداو دو بولا بريتا" (بلوكو النقاط)، الذي يمر عبر قلب مركز ريو التاريخي، و"سوفاكو دو كريستو" (إبط المسيح الفادي ، في إشارة إلى زاوية التمثال عند رؤيته من الحي)، بالقرب من الحديقة النباتية. وقد اكتسبت فرقة "مونوبلوكو" شهرة واسعة لدرجة أنها تعزف على مدار العام في الحفلات الموسيقية الصغيرة والكبيرة.

مدارس السامبا الرسمية هي مجموعات صغيرة جدًا من المؤدين، تمولها منظمات مرموقة (بالإضافة إلى هيئات تنظيمية مرخصة)، ويعملون على مدار العام استعدادًا للكرنفال. تُقدم مدارس السامبا عروضها في سامبادروم، الذي يستمر لأربع ليالٍ كاملة تحت إشراف LIESA. [ 18 ] وتشارك هذه المدارس في مسابقة رسمية، مقسمة إلى سبعة أقسام، حيث تُعلن مدرسة واحدة فائزة، وفقًا لعشرة معايير تحكيم [ 19 ] تشمل الأزياء، والإيقاع، والموضوع، وجودة الموسيقى وأداء الفرقة. كما تُقيم بعض مدارس السامبا احتفالات في شوارع أحيائها، حيث تجوبها مع أتباعها.
يُشترط على جميع المؤدين في سامبادروم ارتداء زيّ خاص. قد يحصل بعض الأعضاء المرموقين في المدرسة أو المجتمع على زيّ مجاني، ولكن في العادة، يتعين على معظمهم شراء زيّهم الخاص. [ 20 ] يمكن للسياح الاستمتاع بالتجربة نفسها في "المنطقة التجارية" لبعض مدارس السامبا، ولكن عليهم شراء زيّهم من المدرسة مباشرةً، أو عن طريق وكيل، وكلا الخيارين قد يكون مكلفًا للغاية. [ 21 ]
باهيا

توجد اختلافات جوهرية عديدة بين كرنفال ولاية باهيا في شمال شرق البرازيل وكرنفال ريو دي جانيرو. تختلف الأنماط الموسيقية في كل كرنفال؛ ففي باهيا تتعدد الإيقاعات، بما في ذلك السامبا، وسامبا ريغي ، وأكسي ، وغيرها، بينما في ريو تتنوع أنماط السامبا بشكل كبير : " سامبا إنريدو "، و"سامبا دي بلوكو"، و"سامبا دي إمبالو"، و" سامبا فانك "، بالإضافة إلى " المارشينها " الشهيرة التي تعزفها فرق "الباندا" في الشوارع.

بحلول سبعينيات القرن العشرين، ظهرت أربعة أنواع رئيسية من فرق الكرنفال في باهيا: فرق أفوكسيس، وفرق تريوس إليتريكوس، وفرق "الأمريكيين الأصليين"، وفرق بلوكوس أفروس. تستخدم فرق أفوكسيس إيقاعات ديانة كاندومبليه المستوحاة من التراث الأفريقي ، كما يعبدون آلهة كاندومبليه، المعروفة باسم أوريكساس . تتميز فرق تريوس إليتريكوس بشاحنة مجهزة بمكبرات صوت ضخمة ومنصة يعزف عليها الموسيقيون أغاني من الأنواع المحلية مثل أكسي. يتبع الناس الشاحنات وهم يغنون ويرقصون. استلهمت فرق "الأمريكيين الأصليين" من أفلام الغرب الأمريكي، حيث يرتدي أعضاؤها أزياء السكان الأصليين ويتخذون أسماءً مستوحاة منهم. أما فرق بلوكوس أفروس، أو الفرق الأفريقية ، فقد تأثرت بحركة الفخر الأسود في الولايات المتحدة، وحركات الاستقلال في أفريقيا، وموسيقى الريغي التي نددت بالعنصرية والاضطهاد. وقد ألهمت هذه الفرق فخرًا متجددًا بالتراث الأفريقي. [ 22 ]
يتألف كرنفال باهيا اليوم في معظمه من فرق "تريوس إليتريكوس"، لكن لا تزال هناك فرق "بلوكوس أفروس" و"أفوكسيس". يجذب سلفادور سنوياً نحو نصف مليون سائح. كما يُمكن مشاهدة جميع الفعاليات من مقاعد "كاماروتيس" (مقاعد الصف الأول) المنتشرة على طول الطريق، مما يوفر مزيداً من الراحة للزوار.
بيرنامبوكو

تتميز ولاية بيرنامبوكو الواقعة شمال شرق الولايات المتحدة بكرنفالات فريدة من نوعها، تُقام في عاصمتها الحالية ريسيفي وفي عاصمتها الاستعمارية أوليندا . وتُعدّ رقصتا الفريفو والماراكاتو من أبرز إيقاعاتهما . ويُعتبر موكب "غالو دا مادروغادا" أكبر موكب كرنفالي في العالم من حيث عدد المشاركين، وفقًا لموسوعة غينيس للأرقام القياسية . ويعني اسمه "ديك الفجر"، ويُقام، كما يوحي اسمه، في الصباح فقط. أما رقصة الفريفو فهي رقصة بيرنامبوكوية بحركات بهلوانية سريعة وحيوية، وغالبًا ما تُستخدم فيها مظلة مفتوحة مع حركات متكررة للأرجل والذراعين.
على عكس سلفادور وريو، لا تتضمن الاحتفالات في ريسيفي وأوليندا وإيتاماراكا مسابقات جماعية. بدلاً من ذلك، ترقص الفرق وتعزف على الآلات الموسيقية جنباً إلى جنب. تبدأ رقصات التروكا والماراكاتوس ، ذات الطابع الأفريقي في الغالب، قبل أسبوع من الكرنفال وتنتهي بعد أسبوع.
ساو باولو

يقام الكرنفال في ساو باولو في سامبادروم أنهيمبي ليلتي الجمعة والسبت من أسبوع الكرنفال، على عكس كرنفال ريو الذي يقام ليلتي الأحد والاثنين.
تتنافس مدارس السامبا المختلفة في موكب ضخم. تقدم كل مدرسة موضوعًا مختلفًا، تُجسده من خلال أزيائها ورقصاتها وموسيقاها، بالإضافة إلى السيارات الرمزية أو " السيارات الرمزية "، وهي مركبات ضخمة مُزينة وفقًا للموضوع ومصممة خصيصًا للموكب. وتتولى المدارس مسؤولية اختيار مواضيعها، والتي عادةً ما تتمحور حول أحداث تاريخية أو نوع من الحركات الثقافية أو السياسية.
مدرسة فاي-فاي هي أقدم مدرسة، وقد فازت ببطولة المجموعة الخاصة أكثر من غيرها (15 مرة، بما في ذلك بطولة 2015). كما أنها الأكثر شعبية، إذ تتمتع بقاعدة جماهيرية واسعة وكثرة المؤيدين من سكان المدينة.
يُعتبر هذا الكرنفال الأكثر ترحيبًا بمجتمع الميم في البرازيل. [ 23 ] في عام 2017، شكّل متحف التنوع الجنسي في ساو باولو مجموعته الخاصة بالكرنفال لنشر رسالة التسامح والسلام والاحترام لجميع أفراد مجتمع الميم. [ 23 ] وفي عام 2020، استضاف كرنفال ساو باولو كاميلا برينس ، أول امرأة متحولة جنسيًا تقود مدرسة سامبا في أي فعالية كرنفالية في البرازيل. [ 24 ]
الروح القدس
يُقام الكرنفال في فيتوريا قبل أسبوع من الكرنفال، وتحديداً في سامباو دو بوفو. وتتولى المدارس مسؤولية اختيار مواضيعها الخاصة، والتي عادةً ما تتمحور حول أحداث تاريخية أو نوع من الحركات الثقافية أو السياسية.
أكثر من مجرد موكب مدرسي تقليدي، يشمل كرنفال إسبيريتو سانتوس مجموعة كبيرة من الفعاليات، خاصة في المناطق الشاطئية بالولاية، من الشمال إلى الجنوب.
ميناس جيرايس

يتميز كرنفال ميناس جيرايس عادةً بفرق استعراضية (بلوكوس كارنافاليسكوس) ذات مواضيع وأزياء متنوعة، مصحوبة عادةً بفرقة موسيقية من آلات النفخ والطبول. وقد تأثر الكرنفال بشكل كبير بكرنفال ريو دي جانيرو، وتقيم العديد من المدن مسيرات تضم مدارس السامبا. ومؤخراً، بدأت فرق موسيقى أكسي من باهيا بتقديم عروضها في الولاية. وتُقام أكثر مسيرات الكرنفال تقليدية في المدن التاريخية أورو بريتو ، وماريانا ، وساو جواو ديل ري ، وديامانتينا . ومنذ عام 2010، ازدادت شعبية كرنفال بيلو هوريزونتي ، عاصمة الولاية ، بشكل ملحوظ. كما تشهد مدن أخرى في الولاية، مثل جويز دي فورا ، وأبايتي ، وبومبيو ، وتريس بونتاس ، مسيرات شعبية أيضاً.
تُعدّ أورو بريتو وجهةً شهيرةً بين طلاب الجامعات. تضمّ المدينة نسبةً كبيرةً من الطلاب، الذين يقيمون خلال العام في أماكن تُعرف باسم "ريبوبليكاس" (وهي مُرادفٌ لبيوت الطلاب في البرازيل ). خلال الكرنفال، تُصبح "ريبوبليكاس" بمثابة مساكن بأسعار معقولة لكلٍّ من السكان والزوار القادمين من جميع أنحاء البلاد. تُساهم تلال المدينة وشوارعها الضيقة وأرصفتها الحجرية في منع مرور شاحنات الصوت الثقيلة. [ 25 ] ويُقام موكب "زي بيريرا دوس لاكايوس" ، أقدم ساحة كرنفالية في البرازيل، والتي يزيد عمرها عن 150 عامًا، في المدينة.
أُقيم أول كرنفال في بيلو هوريزونتي عام 1897، حتى قبل افتتاح المدينة. ومع ذلك، لم يحظَ الكرنفال في المدينة بشعبية كبيرة كما هو الحال في المدن التاريخية لعقود. لكن الوضع تغيّر مع بداية العقد الثاني من الألفية، وبدأ الكرنفال يكتسب شعبية متزايدة. في عام 2017، شهدت بيلو هوريزونتي أكبر كرنفال في تاريخها وثالث أكبر كرنفال في البرازيل. تجاوز عدد المشاركين في الكرنفال ثلاثة ملايين شخص، من بينهم حوالي 500 ألف سائح. [ 26 ] وسجّل حي باياناس أوزاداس رقماً قياسياً في الحضور بلغ 500 ألف شخص.
شهدت مدينة جويز دي فورا أحد أكبر ثلاثة كرنفالات في البرازيل خلال ثمانينيات القرن الماضي، إلا أن شعبيته تتراجع تدريجياً. وقد حال الخلاف بين رابطة مدارس السامبا المحلية (LIESJUF) ووكالة الثقافة التابعة للبلدية (Funalfa) [ 27 ] دون إقامة المسيرات في المدينة منذ عام 2016. وكحل مؤقت، تُقام المسيرات في ساحة إنتندنتي ماغالهايس [ 28 ] .
آحرون
تضم بعض المدن الجنوبية ، مثل أوروغوايانا وفلوريانوبوليس وبورتو أليغري ، فرقًا صغيرة من مدارس السامبا أو ما يُعرف بـ"بلوكوس"، ولكن يبدو أنها، مثل مدن ولاية ساو باولو، تُفضل الحفلات الراقصة على رقص الشوارع. وتستضيف كوريتيبا احتفالات كرنفالية متواضعة تُشبه تلك التي تُقام في مدن برازيلية أخرى، وفعاليات مثل مهرجان كوريتيبا للروك ومسيرة الزومبي الكرنفالية ، وكلها مدعومة من قِبل المؤسسة الثقافية لكوريتيبا التي تعمل تحت إشراف حكومة كوريتيبا. [ 29 ] [ 30 ] [ 31 ] [ 32 ]
سامبودرومو
تُقام مواكب الكرنفال في ريو دي جانيرو وساو باولو في ساحاتها المخصصة (سامبودرومو )، والواقعة بالقرب من مركز المدينة. في ساحة ريو سامبودرومو ، تبدأ المواكب في الساعة 8:00 أو 9:00 مساءً (بحسب التاريخ) وتنتهي حوالي الساعة 5:00 صباحًا. [ 33 ] يعمل مترو ريو دي جانيرو على مدار الساعة خلال أيام المواكب الرئيسية. [ 33 ]
موسيقى
سامبا
لا تزال السامبا واحدة من أكثر أنماط الموسيقى شعبية في البرازيل رغم تاريخها العريق. تعود أصولها إلى القرن التاسع عشر في سلفادور، باهيا، التي كانت تربطها علاقات وثيقة بغرب أفريقيا، وتضم عددًا كبيرًا من العبيد السود والمحررين منهم. [ 34 ] بعد إلغاء العبودية، هاجر الكثيرون إلى ريو دي جانيرو بحثًا عن حياة جديدة. ازدهرت السامبا في الأحياء الجبلية المعروفة باسم "أفريقيا الصغيرة". [ 34 ] على الرغم من النفور الأولي من هذا النوع الموسيقي من جانب الحكومة البرازيلية والطبقة الاجتماعية العليا (الذين كانوا يتوقون إلى ثقافة أوروبية)، [ 35 ] استمر عازفو السامبا في العزف والغناء والرقص. من أغاني السامبا الحميمية التي تُغنى في الحانات إلى عروض الطبول الصاخبة التي تُقام خلال الكرنفال، تُضفي السامبا دائمًا جوًا دافئًا وحيويًا. في ثلاثينيات القرن العشرين، أسست مجموعة من الموسيقيين بقيادة إسماعيل سيلفا أول مدرسة للسامبا في حي إستاسيو دي سا، وهي مدرسة ديشا فالار . خلال تلك الفترة، كانت "بلوكوس دي كارنافال" (مجموعات من السود من الأحياء الفقيرة على سفوح التلال، الذين كانوا يجتمعون للرقص والغناء على أنغام السامبا خلال الكرنفال) هدفًا للشرطة بسبب ما تسببوا به من اضطرابات. ومن خلال إنشاء مؤسسات منظمة، وجد هؤلاء الأشخاص ملاذًا وحماية في هذه الممارسة التي اكتسبت شرعية جديدة. [ 36 ] منحت مدارس السامبا هذه الكثيرين ممن يعيشون في الأحياء الفقيرة هدفًا في الحياة، مما عزز من أهمية هذا النوع من الرقص لدى العديد من البرازيليين. وقد ساهموا في تطوير هذا النوع الموسيقي ليتناسب بشكل أفضل مع موكب الكرنفال. في ذلك العقد، ساهمت الإذاعة في نشر شعبية هذا النوع من الرقص في جميع أنحاء البلاد. وتُعد أغنية "بيلو تيليفون" لدونغا وماورو دي ألميدا أول أغنية ساهمت بشكل كبير في رفع شعبية السامبا وشهرتها في البرازيل. [ 37 ] استخدمت الديكتاتورية القومية والشعبوية لجيتوليو فارغاس موسيقى السامبا (المستوحاة من أفكار جيلبرتو فريري) في خلق ثقافة وطنية متجانسة، وخضعت العديد من أغاني السامبا التي بُثت على الراديو للرقابة لضمان نشر الرسائل القومية للنظام. [ 38 ]
في السنوات اللاحقة، تطورت موسيقى السامبا في اتجاهات متعددة، من السامبا-كانساو الرقيقة إلى فرق الطبول التي تُشكل الموسيقى التصويرية لمواكب الكرنفال. وكان من بين هذه الأنماط الجديدة موسيقى البوسا نوفا، وهي حركة موسيقية قادها في البداية موسيقيون شباب وطلاب جامعيون من ريو دي جانيرو. وازدادت شعبيتها مع مرور الوقت، بفضل أعمال جواو جيلبرتو وأنطونيو كارلوس جوبيم . في الستينيات، كانت البرازيل منقسمة سياسيًا، وبدأ موسيقيو البوسا نوفا اليساريون في لفت الانتباه إلى الموسيقى التي تُؤلف في الأحياء الفقيرة (الفافيلاس). واكتُشف العديد من الفنانين المشهورين في ذلك الوقت، مثل كارتولا، ونيلسون كافاكينيو، وفيلها جواردا دا بورتيلا، وزي كيتي، وكليمنتينا دي جيسوس، الذين سجلوا ألبوماتهم الأولى. وفي السبعينيات، عادت السامبا إلى الإذاعة، حيث هيمن ملحنون ومغنون مثل مارتينيو دا فيلا، وكلارا نونيس، وبيث كارفاليو على قوائم الأغاني الأكثر استماعًا. [ 39 ]
فريفو

الفريفو هو نمط موسيقي واسع النطاق نشأ في ريسيفي وأوليندا ، بيرنامبوكو ، البرازيل، ويرتبط تقليديًا بالكرنفال البرازيلي. يُقال إن كلمة "فريفو" مشتقة من "فريفر" ، وهي تحريف للكلمة البرتغالية " فيرفر" (يغلي). ويُقال إن صوت الفريفو يُشعر المستمعين والراقصين وكأنهم يغليون على الأرض. تُستخدم كلمة "فريفو" عادةً بشكل متبادل للإشارة إلى موسيقى الفريفو أو رقصة الفريفو.
ظهرت موسيقى الفريفو أولاً، وهي موسيقى كرنفالية تعزفها فرق موسيقية نحاسية أو هوائية، ممزوجة بإيقاعات فرقة الطبول الخاصة بمدرسة السامبا. وبحلول نهاية القرن التاسع عشر، بدأت فرق موسيقية من أفواج الجيش البرازيلي المتمركزة في مدينة ريسيفي تقليدًا بالاستعراض خلال الكرنفال. ولأن الكرنفال مرتبط في الأصل بالدين، فقد عزفت هذه الفرق مسيرات دينية وموسيقى عسكرية أيضًا. كان لدى بعض الأفواج فرق موسيقية شهيرة جذبت العديد من المعجبين، ولم يكن سوى مسألة وقت حتى بدأ الناس في المقارنة بينها وتشجيع فرقهم المفضلة. وكانت أشهر فرقتين هما فرقة إسبانيا (التي تعني إسبانيا)، التي كان قائدها من أصل إسباني، وفرقة الفوج الرابع عشر. وبدأت الفرق تتنافس فيما بينها، وبدأت أيضًا في العزف بشكل أسرع وأعلى صوتًا.
الفأس

مع انطلاق مسيرة المغنية دانييلا ميركوري نحو النجومية في ريو دي جانيرو وساو باولو، كان يُطلق على أي عمل موسيقي قادم من سلفادور اسم "موسيقى أكسي". وسرعان ما غفل الفنانون عن الأصل المهين لهذا المصطلح وبدأوا باستغلاله. وبفضل دعم وسائل الإعلام، انتشرت موسيقى كرنفال سلفادور بسرعة في جميع أنحاء البلاد (عبر حفلات الكرنفال التي تُقام خارج موسم الكرنفال)، مما عزز مكانتها في السوق وأنتج أغاني حققت نجاحًا على مدار العام خلال التسعينيات.
تم اختبار أغاني Axé في ذروة حرارة الكرنفال، وقد حققت نجاحًا تجاريًا في البرازيل طوال العقد الماضي. كان عام 1998 محظوظًا بشكل خاص للفنانين من باهيا : معًا، دانييلا ميركوري، كلوديا ليت ، إيفيت سانجالو ، آسا دي أجويا، تشيكليتي كوم بانانا ، أراكيتو، شيرو دي أمور، وإي أو تشان باعوا أكثر من 3.4 مليون سجل. [ 41 ]
البث التلفزيوني
بُثّت عروض كرنفال البرازيل لأول مرة على التلفزيون في أواخر الستينيات عبر قناة ريدي غلوبو ، التي نقلت احتفالات ريو مباشرةً، ما أتاح لعدد أكبر من الناس في جميع أنحاء البلاد الاستمتاع بها. وبحلول السبعينيات، مكّن البث الملون والبث عبر الأقمار الصناعية من نقل البث إلى مناطق أخرى من البلاد في الوقت الفعلي، حيث كانت تُعرض آنذاك أفضل المدارس التابعة، منذ عام 1984، لرابطة مدارس السامبا المستقلة في ريو دي جانيرو - والمعروفة أيضًا باسم المجموعة الخاصة (منذ عام 1990)، والتي كانت سابقًا تابعة لرابطة مدارس السامبا في مدينة ريو دي جانيرو . وقد بثت قناة ريدي مانشيتي، التي لم تعد موجودة الآن، الحدث في مناسبات عديدة، وقامت ببث مشترك مع غلوبو لحدث عام 1987.
منذ عام ١٩٩١، أصبح بث قناة غلوبو لعروض السامبا، التي تُعرف الآن باسم غلوبليزا ، في سامبودروم بريو دي جانيرو وساو باولو، محط أنظار العالم. وحتى عام ٢٠١٧، كان عشاق مدارس السامبا المشاركة في العرض ينتظرون بفارغ الصبر مشاهدة عرض قصير لعروض المدارس المشاركة خلال فترة الحدث. وبحلول عام ٢٠١٨، استُبدلت هذه العروض بإعلانات مصورة على غرار فيديوهات الأغاني، تحمل ألوان المدارس المتنافسة، وتتضمن كلمات الأغاني التي ستؤديها المدارس. وفي عام ٢٠٢٣، استُبدلت هذه الإعلانات بمقاطع من فيديوهات الأغاني الرسمية للحدث.
حصلت غلوبو أيضًا على حقوق بث موكب مدارس السامبا في ساو باولو عام 1990، وبُثت مواكب النصر هناك لاحقًا على قنوات تلفزيونية محلية أخرى. كما بُثت مواكب مجموعة أكسس (القسم الخامس) ومدارس الفئة ب في ريو على العديد من المحطات التلفزيونية، ولا يزال هذا هو الحال حتى اليوم (في عام 2015، بثت قناتا ريدي ريكورد وإن جي تي مواكب المدارس الأدنى مستوى). منذ عام 2014، تمتلك غلوبو أيضًا الحقوق الكاملة لمواكب الفئة أ (ريو) ومواكب باوليستا، والتي كانت تُبث بالاشتراك مع قناة فيفا قبل إغلاقها عام 2015 (والتي كانت تبث مواكب المستويات الأدنى ومواكب النصر لمدارس المدينتين الفائزة في ذلك العام). وعلى الصعيد الإقليمي، تبث قناة آر بي إس كرنفال فلوريانوبوليس وبورتو أليغري، ومنذ عام 2015، تعرض قناة تي في كوم الفضائية مواكب الغاوتشو في الجنوب. يمكن الاستماع إلى موكب ريو عبر الراديو ومشاهدته عبر البث المباشر على الإنترنت (عبر قناة TVG Rio، ومنذ عام 2015 عبر قناة G1 التي توفر بثًا مباشرًا لموكب النصر). وفي عام 2023، حصلت شبكة Rede Bandeirantes على حقوق بث سلسلة Gold Series.
تبث قناة Band كرنفالات ريسيفي وسلفادور منذ أوائل الألفية الثانية، كما تمتلك حقوق بث موكب النصر. ويخضع كلا الكرنفالين لعلامة Band Folia التجارية. وينطبق الأمر نفسه على قناة SBT التي تبث الفعاليات تحت علامة SBT Folia ، ويمكن مشاهدتها أيضاً، منذ وقت قريب، عبر البث المباشر على يوتيوب . ومنذ عام 2008، تمتلك Globo أيضاً فريق بث خاص بها لتغطية حفل Galo da Madrugada الليلي في ريسيفي.
في الثقافة الشعبية
فيلم
- ينقل فيلم "أورفيوس الأسود" لمارسيل كامو (1959) الأسطورة اليونانية ليوريديس إلى كرنفال ريو دي جانيرو. [ 42 ]
- Apaixonados ، للمخرج باولو فونتينيل (2016)، يحكي قصة ثلاثة أزواج التقوا خلال كرنفال ريو دي جانيرو. [ 43 ]
- Orfeu ، بقلم Cacá Diegues (1999) ، يقتبس أيضًا الأسطورة اليونانية ليوريديس مع كرنفال ريو. [ 44 ]
- يحكي فيلم جوناس (2016) ، من تأليف لو بوليتي، قصة شاب يختطف ابنة صاحب عمل والدته، التي كان يحبها دائمًا، ويحتجزها داخل عربة كرنفال على شكل حوت، في ساو باولو. [ 45 ]
تدور أحداث فيلم ريو، الذي يتناول قصة الببغاء الأزرق بلو، خلال موسم الكرنفال في ريو دي جانيرو.
الأدب
- رواية مورينينها ، بقلم يواكيم مانويل دي ماسيدو (1844)، تحكي قصة حب تدور أحداثها خلال الكرنفال في إيلها دي باكيتا . [ 46 ]
- يعود الكورتيكو لألويسيو أزيفيدو إلى كرنفال ريو دي جانيرو في العام التاسع عشر. [ 47 ]
- تضم مجموعة الشعر "الكرنفال" لمانويل بانديرا (1919) قصائد حول هذا الموضوع. [ 48 ]
- تحكي الرواية الأولى لخورخي أمادو ، " أو بايس دو كارنفال " (1931)، قصة مثقف برازيلي تلقى تعليمه في أوروبا ويرفض ثقافة الكرنفال. [ 48 ]
- تبدأ أحداث رواية "دونا فلور وزوجاها" للمخرج خورخي أمادو (1966) خلال كرنفال سلفادور . [ 48 ]
- تدور أحداث رواية "O Grande Dia " ( اليوم الكبير ) للكاتب السويسري بيير كورمون (2024) حول موكب لمدرسة السامبا الخيالية "Unidos de Madureira" . [ 49 ] [ 50 ]
التوأمة
سانتا كروز دي تينيريفي ، إسبانيا ؛ منذ عام 1984، ترتبط ريو دي جانيرو بعلاقة توأمة مع مدينة سانتا كروز دي تينيريفي، وذلك بفضل الرابطة الخاصة بين كرنفال ريو وكرنفال سانتا كروز دي تينيريفي . [ 51 ] [ 52 ] [ 53 ]
انظر أيضاً
- ميكاريتا ، احتفال خارج الموسم يشبه الكرنفال
- قائمة كتب عن كرنفال البرازيل
مراجع
- ↑ "كرنفال" . قاموس أصل الكلمات على الإنترنت . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2012. تم الاسترجاع في 9 فبراير 2009 .
- ↑ " الموضوع: الكرنفال في البرازيل" . ستاتيستا . مؤرشف من الأصل في 29 ديسمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2020.
يُعد الكرنفال، بلا شك، أكبر احتفال وطني في البرازيل. لمدة خمسة أيام كل عام، تتحد البلاد بأكملها في احتفال شعبي ضخم، حيث يُدعى الجميع. لكن الكرنفال ليس مجرد جزء كبير من ثقافة البلاد، بل هو أيضًا حدث مهم للاقتصاد البرازيلي.
- ↑ صحيفة، ذا برازيليانز (6 فبراير 2018). "الكرنفال، أكثر تقاليد البرازيل شعبية" . ذا برازيليانز . مؤرشف من الأصل في 27 أكتوبر 2020. تم الاطلاع عليه في 4 ديسمبر 2020 .
- ↑ "كرنفال ريو - معلومات عامة" . www.brazilao.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 11 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2020 .
- ↑ "الأعياد والمهرجانات في البرازيل" . www.iexplore.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 16 أبريل 2021. تم الاطلاع عليه بتاريخ 4 ديسمبر 2020.
لا شك أن الكرنفال هو أشهر احتفالات البلاد. ففي العديد من المدن البرازيلية الكبرى، يضفي الكرنفال حيوية لا مثيل لها في العالم.
- ↑ "كرنفال البرازيل" . Topics-mag.com. 7 أكتوبر 2008. مؤرشف من الأصل في 28 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2011 .
- ↑ "كرنفال ريو بالأرقام" . فرانس 24. 9 فبراير 2018. تم الاطلاع عليه بتاريخ 12 فبراير 2024 .
- ↑ "أكبر كرنفال" . موسوعة غينيس للأرقام القياسية. 1 يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 15 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2016 .
- ↑ "أكبر كرنفال شوارع" . موسوعة غينيس للأرقام القياسية. 1 يناير 2004. مؤرشف من الأصل في 6 سبتمبر 2025. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2016 .
- ^ "كرنفال ماديرا يمكن أن يؤثر على المهرجانات في البرازيل | سوسيداد | دياريو ديجيتال" . Diariodigital.sapo.pt . أرشفة من الأصلي في 8 مارس 2016 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2016 .
- ^ "SIC Notícias – الثقافة" . Sicnoticias.sapo.pt . أرشفة من الأصلي في 28 أغسطس 2018 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2016 .
- ^ "تم تسجيل كرنفال دي بيلو هوريزونتي بشكل عام، وأقل تكرارًا وأكثر قيودًا - 23/01/2016" . Em.com.br . 23 يناير 2016 مؤرشفة من الأصلي في 23 فبراير 2020 . تم الاسترجاع 28 نوفمبر 2016 .
- ↑ دي سوزا، مارسيلو (24 سبتمبر 2020). "فيروس يعطل كرنفال ريو لأول مرة منذ قرن" . أسوشيتد برس . مؤرشف من الأصل في 24 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2021 .
- ↑ «تقرير عالمي عن كوفيد-19: ريو تلغي الكرنفال لأول مرة منذ قرن مع اقتراب عدد الوفيات العالمية من مليون حالة» . صحيفة الغارديان . 25 سبتمبر 2020. مؤرشف من الأصل في 26 أكتوبر 2021. تم الاطلاع عليه في 13 أكتوبر 2021 .
- ^ “ريو دي جانيرو تعليق الكرنفال por primera vez en 108 años” (بالإسبانية). La Radio 1029. 1 أكتوبر 2020. مؤرشفة من الأصلي في 9 يوليو 2021 . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2021 .
- ^ "تأكيد كرنفال ريو دي جانيرو لشهر فبراير 2022" . الكوميرسيو (بالإسبانية). 8 يوليو 2021. مؤرشفة من الأصلي في 9 يوليو 2021 . تم الاسترجاع في 9 يوليو 2021 .
- ^ فيانا إتش، سر السامبا: الموسيقى الشعبية والهوية الوطنية في البرازيل ، الجامعة الفيدرالية في ريو دي جانيرو 1995، Trans. تشاستين جي، مطبعة جامعة نورث كارولينا 1999. ص 107.
- ^ "LIESA – الدوري الإسباني المستقل لمدرسة سامبا دو ريو دي جانيرو" . Liesa.globo.com . مؤرشفة من الأصلي في 4 يناير 2010 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2016 .
- ^ "مابا دي نوتاس" . تم الاسترجاع 20 نوفمبر 2013 .
- ^ "O Portal de Notícias da Paraíba، Nordeste e Brasil" . WSCOM.com.br . مؤرشفة من الأصلي في 19 ديسمبر 2014 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2016 .
- ↑ "اشترِ أزياءك لموكب الأزياء البرازيلي في ريو" . Riocostumes.com . مؤرشف من الأصل بتاريخ 28 مايو 2013. تم الاطلاع عليه بتاريخ 11 فبراير 2016 .
- ↑ كولينز، جون ف. (2015). ثورة القديسين: الذاكرة والفداء في غسق الديمقراطية العرقية البرازيلية . دورهام، كارولاينا الشمالية: مطبعة جامعة ديوك. ISBN 978-0-8223-5320-1.
- ألفاس ، فيليبي (7 فبراير 2018). "الجانب المثلي من كرنفال البرازيل" . صحيفة واشنطن بليد . مؤرشف من الأصل في 4 نوفمبر 2020. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2020 .
- ↑ سافاريس، ماوريسيو (22 فبراير 2020). "راقصة برازيلية متحولة جنسيًا تحطم محظورات موكب الكرنفال" . وكالة أسوشيتد برس . مؤرشف من الأصل في 2 أكتوبر 2022. تم الاطلاع عليه في 31 أكتوبر 2020 .
- ^ "كرنفال أورو بريتو، ميناس جيرايس" . V-brazil.com. مؤرشفة من الأصلي في 19 يوليو 2011 . تم الاسترجاع 4 يونيو 2011 .
- ↑ "يسجل كرنفال البوسنة والهرسك ثلاثة آلاف من الأشخاص في رواس" . مارس 2017 مؤرشفة من الأصلي في 5 مارس 2017 . تم الاسترجاع في 4 مارس 2017 .
- ↑ "Liga das escolas de samba Cancela desfile competitivo de 2018 em Juiz de Fora" . G1. 10 أكتوبر 2017 أرشفة من الأصلي في 27 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 27 فبراير 2018 .
- ^ "Liesb auxiliará na reestruturação do Carnaval de Juiz de Fora" . SRZD. 27 يناير 2018 أرشفة من الأصلي في 28 فبراير 2018 . تم الاسترجاع في 27 فبراير 2018 .
- ↑ "كرنفال كوريتيبا" . غازيتا دو بوفو. مؤرشف من الأصل في 24 سبتمبر 2015. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2016 .
- ↑ غرين، ستيفن (5 مارس 2014). "كرنفال كوريتيبا: مسيرة الزومبي" . ذا هيد أوف ذا هيرد. مؤرشف من الأصل في 28 أبريل 2016. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2016 .
- ^ "كرنفال دي كوريتيبا عبر الفضاء من أجل موسيقى الروك والزومبي – Notícia – المؤسسة الثقافية في كوريتيبا" . Fundacaoculturedecuritiba.com.br . مؤرشفة من الأصلي في 3 مارس 2016 . تم الاسترجاع 11 فبراير 2016 .
- ↑ "مترجم جوجل" . Translate.google.com (باللغة البرتغالية). مؤرشف من الأصل في 1 أكتوبر 2015. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير 2016 .
- ١ ٢ "معلومات عن سامبودرومو" . Bolerio.com. مؤرشف من الأصل في ٨ يوليو ٢٠١١. تم الاطلاع عليه في ٤ يونيو ٢٠١١ .
- 1 2 بارك، مايكل، توني إسكاساني، وجريج أوهير. "السامبا: استعارة لأحياء ريو الفقيرة؟" المدن 18، العدد 4 (2001): 260.
- ↑ أليسون رافائيل. "من الثقافة الشعبية إلى المشاريع الصغيرة: تاريخ مدارس السامبا البرازيلية". مراجعة الموسيقى اللاتينية الأمريكية 11، العدد 1 (1990): 74.
- ↑ أليسون رافائيل. "من الثقافة الشعبية إلى المشاريع الصغيرة: تاريخ مدارس السامبا البرازيلية". مراجعة الموسيقى اللاتينية الأمريكية 11، العدد 1 (1990): 76.
- ↑ دا كونها، فابيانا لوبيز. "مواقع السامبا: تحليل لسامبا كاريوكا، والهويات، والتراث غير المادي (ريو دي جانيرو، البرازيل)." في التراث اللاتيني الأمريكي، تشام: سبرينغر للنشر الدولي، بدون تاريخ: 5.
- ↑ شو، ليزا. "ساو كويساس نوساس: السامبا والهوية في عصر فارغاس (1930-45)." الدراسات البرتغالية 14 (1998): 157.
- ↑ "السامبا في ريو دي جانيرو" . Travel-amazing-southamerica.com. 7 أغسطس 1942. مؤرشف من الأصل في 17 مايو 2011. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2011 .
- ↑ المصدر: مكتب اليونسكو في برازيليا (7 ديسمبر/كانون الأول 2012). "إدراج رقصة فريفو البرازيلية على قائمة اليونسكو للتراث الثقافي غير المادي للبشرية | منظمة الأمم المتحدة للتربية والعلم والثقافة" . Unesco.org . مؤرشف من الأصل في 18 نوفمبر/تشرين الثاني 2016. تم الاطلاع عليه في 11 فبراير/شباط 2016 .
- ↑ "موسيقى أكسي في سلفادور" . Allbrazilianmusic.com. مؤرشف من الأصل في 6 يونيو 2011. تم الاطلاع عليه في 4 يونيو 2011 .
- ^ "أورفيو دو كرنفال" . AdoroCinema (باللغة البرتغالية البرازيلية) . تم الاسترجاع 18 فبراير 2023 .
- ↑ "من إخراج باولو فونتينيل، يروي فيلم Apaixonados ثلاث قصص حب تتقاطع مساراتها خلال كرنفال ريو دي جانيرو" . إنسيني-سي! (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع في 29 يناير 2017 .
- ^ "الفيلم يؤكد الأسطورة، يقول كايتانو فيلوسو" . فولها دي إس باولو (باللغة البرتغالية). 23 أبريل 1999 . تم الاسترجاع في 21 أكتوبر 2017 .
- ↑ ""يتناول فيلم "جوناس" قصة توراتية، وخطف، ومواضيع اجتماعية في قالب رومانسي بوليسي" . ( G1 باللغة البرتغالية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 10 أكتوبر 2016 .
- ^ "باكيتا: جزيرة مورينينها" . لوغاريس دا ميموريا (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع 20 فبراير 2024 .
- ↑ "الكرنفال في الأدب: كتب وقصص تجسد سحر المهرجان" . OneHuman (باللغة البرتغالية) . تم الاطلاع عليه بتاريخ 20 يوليو 2024 .
- 1 2 3 أندريا موتا (13 فبراير 2015). "الأدب والكرنفال" . المحادثة البرتغالية (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع في 15 سبتمبر 2024 .
- ^ فريق تحرير كارنافاليسكو (27 أغسطس 2024). "كاتب سويسري يهدي رواية إلى موكب مدرسة السامبا" . كارنافاليسكو (باللغة البرتغالية) . تم الاسترجاع في 14 سبتمبر 2024 .
- ^ "يا غراندي ديا: أوما مايكرو أوديسيا كارنافاليسكا" . كواترو سينكو أم . 2 فبراير 2025 . تم الاسترجاع في 2 نوفمبر 2025 .
- ↑ "تينيريفي-ABC" . مؤرشف من الأصل في 8 مارس 2011. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2020 .
- ^ "Fiestas de España. El Carnaval de Tenerife" . مؤرشفة من الأصلي في 21 سبتمبر 2010 . تم الاسترجاع في 21 فبراير 2020 .
- ↑ "كرنفال تينيريفي" . مؤرشف من الأصل في 2 أغسطس 2017. تم الاطلاع عليه في 21 فبراير 2020 .
روابط خارجية
- (باللغة الإنجليزية) مدرسة تورسيدا جوفيم بالسامبا
- تقرير تلفزيوني (باللغة الإنجليزية) عن كرنفال ريو - بي بي سي وورلد نيوز
- (باللغة الإنجليزية) منظر شارع لكرنفال ريو 2012
- كرنفال البرازيل
- ثقافة البرازيل
