علم الآثار الحديث

علم الآثار الحديث هو فرع من فروع علم الآثار يساهم في عمليات التنقيب . ^{[ 1 ]}

كان يوهان يواكيم فينكلمان أحد مؤسسي علم الآثار العلمي، وهو أول من طبق تصنيفات الأساليب على نطاق واسع وبشكل منهجي في تاريخ الفن . ^{[ 2 ]} وقد وُصف بأنه "الرائد والبطل المؤسس لعلم الآثار الحديث". ^{[ 3 ]} أما الشخصية البارزة التالية في تطور علم الآثار فكانت مورتيمر ويلر ، الذي أدخل هذا العلم إلى العصر الحديث بفضل نهجه المنضبط للغاية في التنقيب وتغطيته المنهجية في عشرينيات وثلاثينيات القرن العشرين. ^{[ 4 ]} وقد طور ويلر نظام الشبكة في التنقيب ، والذي قامت تلميذته كاثلين كينيون بتطويره لاحقًا . ^{[ 5 ] [ 6 ]} كان الموضوعان الثابتان في محاولاتهم لتحسين التنقيب الأثري هما أولاً، الحفاظ على رقابة طبقية صارمة أثناء التنقيب (لهذا الغرض، كانت الحواجز بين الخنادق بمثابة سجل للطبقات التي تم حفرها)، وثانياً، نشر سجل للتنقيب على الفور وبشكل يروي قصة الموقع للقارئ الذكي.

أتاحت أضرار القصف خلال الحرب العالمية الثانية وعمليات إعادة البناء اللاحقة لعلماء الآثار فرصةً لدراسة المدن المأهولة دراسةً معمقةً لأول مرة. ^{[ 7 ]} وفرت المواقع التي تعرضت للقصف نوافذَ على تطور المدن الأوروبية التي دُفن ماضيها تحت المباني القائمة. ^{[ 8 ]} استلزم علم الآثار الحضري منهجًا جديدًا، إذ خلّفت قرونٌ من الاستيطان البشري طبقاتٍ عميقةً من الآثار التي لا يمكن رؤيتها غالبًا إلا من خلال ثقوبٍ صغيرةٍ في قطع الأراضي. في بريطانيا، بادر علماء آثار ما بعد الحرب، مثل دبليو إف غرايمز ومارتن بيدل، بدراسة هذه المنطقة التي لم تُدرس من قبل، وطوروا الأساليب الأثرية المستخدمة حاليًا في إدارة الموارد الثقافية وعمليات الإنقاذ الأثري . ^{[ 9 ]}

أصبحت علم الآثار نشاطًا احترافيًا متزايدًا خلال النصف الأول من القرن العشرين. ورغم أن غالبية العاملين في مواقع التنقيب كانوا لا يزالون من المتطوعين، إلا أن قيادة هذه المواقع كانت تتم عادةً على يد متخصصين. وأصبح من الممكن دراسة علم الآثار كمادة دراسية في الجامعات والمعاهد، وبحلول نهاية القرن العشرين، كان جميع علماء الآثار المحترفين تقريبًا، على الأقل في الدول المتقدمة، من خريجي هذه البرامج.

لا شك أن التطور التكنولوجي الأبرز في علم الآثار خلال القرن العشرين كان إدخال تقنية التأريخ بالكربون المشع ، استنادًا إلى نظرية وضعها العالم الأمريكي ويلارد ليبي عام ١٩٤٩. ورغم محدودياتها العديدة (فهي أقل دقة مقارنةً بالأساليب اللاحقة، ولا يمكن استخدامها إلا على المواد العضوية، وتعتمد على مجموعة بيانات لمعايرتها، ولا تُجدي نفعًا إلا مع البقايا التي تعود إلى العشرة آلاف سنة الماضية)، فقد أحدثت هذه التقنية ثورةً في فهم علم الآثار. ولأول مرة، أصبح من الممكن تحديد تواريخ دقيقة نسبيًا للاكتشافات، كالعظام. وقد أدى ذلك في بعض الحالات إلى إعادة تقييم شاملة لأهمية الاكتشافات السابقة. ومن الأمثلة الكلاسيكية على ذلك سيدة بافيلاند الحمراء . ولم تسمح الكنيسة الكاثوليكية باستخدام هذه التقنية على كفن تورينو إلا عام ١٩٨٩ ، مما يشير إلى أن ألياف الكتان تعود إلى العصور الوسطى. ^{[ ١٠ ]}

أدت تطورات أخرى، غالباً ما كانت نتاجاً لتكنولوجيا زمن الحرب، إلى تقدم علمي آخر. بالنسبة لعلماء الآثار الميدانيين، كان أهم هذه التطورات استخدام المسح الجيوفيزيائي . يشمل هذا المسح عدداً من تقنيات الاستشعار عن بُعد ، مثل التصوير الجوي وصور الأقمار الصناعية . كما يُستخدم أيضاً نظام الكشف الضوئي وتحديد المدى (LIDAR) ، وهي تقنية تقيس ارتفاع سطح الأرض ومعالم أخرى في مساحات شاسعة من المناظر الطبيعية بدقة ووضوح لم تكن متاحة سابقاً. تُمكّن تقنيات الاستشعار عن بُعد تحت السطح، مثل قياس المغناطيسية والرادار المخترق للأرض، من تكوين صورة متقدمة لما يكمن تحت التربة حتى قبل بدء أعمال التنقيب. وقد تم مسح مدينة فيروكونيوم الرومانية بأكملها ، والتي تُعرف اليوم باسم وروكسيتر ، باستخدام هذه الأساليب، على الرغم من أنه لم يتم التنقيب إلا في جزء صغير منها. يُعد تطبيق العلوم الفيزيائية على علم الآثار، والمعروف باسم علم الآثار القياسي أو علم الآثار ، جزءاً أساسياً من علم الآثار.

وقد بدأ علم الآثار أيضاً في استخدام نظم المعلومات الجغرافية ، المصممة لالتقاط وتخزين ومعالجة وتحليل وإدارة وتصور جميع أنواع البيانات الجغرافية المكانية.

أدى اكتشاف مومياء أوتزي، التي تعود إلى عصور ما قبل التاريخ، في جبال الألب أوتزتال عام 1991، إلى توظيف تقنيات علم الوراثة في العلوم الأثرية. وبفضل تحليل الحمض النووي ، تمكن الباحثون من التأكد من أن أوتزي لا ينتمي إلى أي سلالة بشرية معروفة. وفي السنوات اللاحقة، ساعدنا علم الوراثة في إعادة بناء مسارات الهجرات البشرية التي حدثت خلال عصور ما قبل التاريخ.

• كلوناس، كريغ (2004). الأشياء الزائدة: الثقافة المادية والمكانة الاجتماعية في الصين الحديثة المبكرة . هونولولو: مطبعة جامعة هاواي . ص  97. ISBN 0-8248-2820-8.

الإسناد: النص منسوخ من النسخة القديمة من تاريخ علم الآثار ، انظر هناك لتاريخ التحرير.