أحادية الأصل

شجرة التطور : كلتا المجموعتين الزرقاء والحمراء أحاديتان الأصل . أما المجموعة الخضراء فهي شبه أحادية الأصل ، أي أنها تفتقر إلى مجموعة فرعية أحادية الأصل - المجموعة الزرقاء - تشترك معها في سلف مشترك. في هذا السياق، تعني أحادية الأصل "عدم وجود فروع جانبية تغادر المجموعة".
مخطط تصنيفي للرئيسيات ، يوضح مجموعة أحادية النمط : القردة (باللون الأصفر)؛ مجموعة شبه أحادية النمط : الرئيسيات البدائية (باللون السماوي، بما في ذلك البقعة الحمراء)؛ ومجموعة متعددة الأنماط : الرئيسيات النشطة ليلاً، أي اللوريس والترسير (باللون الأحمر).
مخطط تصنيفي للفقاريات يوضح المجموعات التطورية. مجموعة أحادية الأصل (باللون الأصفر): مجموعة "الزواحف والطيور" ، تضم سلفها المشترك الأحدث وجميع سلالاته. مجموعة شبه أحادية الأصل (باللون السماوي): مجموعة الزواحف ، تضم سلفها المشترك الأحدث، ولكنها لا تضم ​​جميع سلالاته (أي الطيور). مجموعة متعددة الأصل (باللون الأحمر): مجموعة جميع السلويات ذوات الدم الحار (الطيور والثدييات)، لا تضم ​​السلف المشترك الأحدث لجميع أفرادها؛ لا تُعتبر هذه المجموعة وحدة تصنيفية ولا تُصنف كمجموعة تصنيفية من قِبل علماء التصنيف المعاصرين .

في علم التصنيف البيولوجي لتصنيف الكائنات الحية ، تُعرف أحادية الأصل بأنها حالة كون المجموعة التصنيفية فرعًا حيويًا - أي مجموعة من الكائنات الحية التي تستوفي هذه المعايير:

  1. تحتوي المجموعة على سلفها المشترك الأحدث (أو بشكل أدق، مجموعة أسلافها )، أي أنها تستبعد غير المنحدرين من ذلك السلف المشترك.
  2. تضم المجموعة جميع أحفاد ذلك السلف المشترك، دون استثناء.

يُقارن التفرع الأحادي بالتفرع الجزئي والتفرع المتعدد كما هو موضح في الرسم البياني الثاني. يُحقق التفرع الجزئي الشرط الأول فقط، ولا يُحقق الشرط الثاني، وبالتالي فهو يتألف من نسل سلف مشترك، باستثناء مجموعة فرعية واحدة أو أكثر من التفرعات الأحادية. أما التفرع المتعدد فلا يُحقق أيًا من المعيارين، وإنما يُستخدم لوصف العلاقات التقاربية للسمات البيولوجية بدلًا من العلاقات الجينية - على سبيل المثال، الرئيسيات الليلية، وأشجار الفاكهة، والحشرات المائية. وبناءً على ذلك، فإن هذه السمات المميزة للتفرع المتعدد لا تُورث من سلف مشترك، بل تطورت بشكل مستقل.

تتميز المجموعات أحادية النمط الوراثي عادةً بخصائص مشتقة مشتركة ( سمات مشتقة مشتركة )، والتي تميز الكائنات الحية في المجموعة عن الكائنات الحية الأخرى. مصطلح مكافئ هو النمط الوراثي الكامل . [ 1 ]

كلمة "mono-phyly" تعني "قبيلة واحدة" في اللغة اليونانية.

استغرقت هذه التعريفات بعض الوقت لتُعتمد. عندما أصبح علم التصنيف التفرعي سائداً في ستينيات القرن العشرين، كانت تُستخدم عدة تعريفات بديلة. في الواقع، استخدم علماء التصنيف أحياناً مصطلحات دون تعريفها، مما أدى إلى ارتباك في الأدبيات المبكرة، [ 2 ] وهو ارتباك لا يزال قائماً. [ 3 ]

يُظهر الرسم التخطيطي الأول شجرة تطورية تضم مجموعتين أحاديتي الأصل. وقد وُضعت المجموعات والمجموعات الفرعية المختلفة على شكل فروع في الشجرة للدلالة على العلاقات الخطية المرتبة بين جميع الكائنات الحية الموضحة. علاوة على ذلك، قد تُعتبر أي مجموعة (أو لا تُعتبر) تصنيفًا وفقًا لعلم التصنيف الحديث ، وذلك بناءً على اختيار أعضائها نسبةً إلى أسلافها المشتركة؛ انظر الرسمين التخطيطيين الثاني والثالث.

أصل الكلمة

يُشتق مصطلح monophyly أو monophyletic من الكلمتين اليونانيتين القديمتين μόνος ( mónos )، بمعنى "وحيد، فقط، فريد"، و φῦλον ( phûlon )، بمعنى "جنس، نوع"، [ 4 ] [ 5 ] ويشير إلى حقيقة أن المجموعة أحادية النمط تشمل الكائنات الحية (مثل الأجناس والأنواع) التي تتكون من جميع أحفاد سلف مشترك فريد .

وعلى العكس من ذلك، فإن مصطلح تعدد الأصول ، أو متعدد الأصول ، يعتمد على البادئة اليونانية القديمة πολύς ( polús )، والتي تعني "كثير، الكثير من"، [ 4 ] [ 5 ] ويشير إلى حقيقة أن المجموعة متعددة الأصول تشمل الكائنات الحية الناشئة من مصادر أسلاف متعددة .

بالمقارنة، يستخدم مصطلح شبه العرقي ، أو شبه العرقي ، البادئة اليونانية القديمة παρά ( بارا )، والتي تعني "بجانب، قريب"، [ 4 ] [ 5 ] ويشير إلى الحالة التي تبقى فيها مجموعة فرعية واحدة أو أكثر أحادية العرق منفصلة عن جميع السلالات الأخرى لسلف مشترك فريد. أي أن المجموعة شبه العرقية تكاد تكون أحادية العرق، ومن هنا جاءت البادئة بارا .

التعريفات

على أوسع نطاق، تنقسم التعريفات إلى مجموعتين.

  • عرّف ويلي هينيغ (1966: 148) أحادية الأصل بأنها مجموعات قائمة على الصفات المشتركة المشتقة (على عكس المجموعات شبه العرقية، القائمة على الصفات السلفية المشتركة ، والمجموعات متعددة الأصول، القائمة على التقارب ). وقد سعى بعض الباحثين إلى تعريف أحادية الأصل لتشمل شبه الأصل، أي أي مجموعتين أو أكثر تشتركان في سلف مشترك. [ 3 ] [ 6 ] [ 7 ] [ 8 ] ومع ذلك، يشمل هذا التعريف الأوسع كلاً من المجموعات أحادية الأصل وشبه العرقية كما هو مُعرّف أعلاه. لذلك، يقتصر معظم العلماء اليوم على استخدام مصطلح "أحادية الأصل" للإشارة إلى المجموعات التي تتكون من جميع سلالات سلف مشترك واحد (افتراضي). [ 2 ] ومع ذلك، عند النظر في المجموعات التصنيفية مثل الأجناس والأنواع، فإن الطبيعة الأنسب لسلفها المشترك هي بالأحرى مجموعة سكانية. إن افتراض أن الأمر يقتصر على فرد واحد أو زوج متزاوج هو أمر غير واقعي بالنسبة للأنواع التي تتكاثر جنسياً، والتي هي بحكم تعريفها تجمعات متزاوجة. [ 9 ]
  • يقتصر استخدام مصطلحي "أحادية الأصل" (أو "التجانس") وما يرتبط بهما من مصطلحات على مناقشات التصنيفات، ولا يُعدّان دقيقين بالضرورة عند استخدامهما لوصف ما أسماه هينينغ "العلاقات التطورية" - والتي تُعرف الآن باسم "الأنساب". يرى البعض أن استخدام تعريف أوسع، مثل تعريف النوع وجميع نسله، لا يُجدي نفعًا في تعريف الجنس. [ 9 ] كما أن هذا التعريف الفضفاض لا يُراعي العلاقات بين جميع الكائنات الحية. [ 10 ] ووفقًا لـ د.م. ستاموس، فإن التعريف التفرعي المرضي للنوع أو الجنس مستحيل، لأن العديد من الأنواع (وحتى الأجناس) قد تتشكل عن طريق "التفرع" من نوع موجود، مما يجعل النوع الأصلي شبه عرقي؛ أو قد يكون النوع أو الجنس ناتجًا عن التهجين . [ 11 ]

استُخدمت مفاهيم الأصل الأحادي، والأصل الجزئي ، والأصل المتعدد في استنتاج الجينات الرئيسية للترميز الجيني لمجموعة متنوعة من الأنواع. [ 12 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. ألابي، مايكل (2015). قاموس علم البيئة (الطبعة الخامسة) . أكسفورد: مطبعة جامعة أكسفورد. ISBN 978-0-19-179315-8.
  2. 1 2 هينينج، ويلي (1999) [1966]. علم التصنيف التطوري . ترجمة ديفيس، د.؛ زانجرل، ر. (طبعة إلينوي المعاد إصدارها ). مجلس أمناء جامعة إلينوي. ص 72-77 . ISBN   978-0-252-06814-0.
  3. 1 2 داميان، أوبير (2015). "تحليل رسمي للمصطلحات الوراثية: نحو إعادة النظر في النموذج الحالي في علم التصنيف" (ملف PDF) . فايتونيرون ( 2015-66 ): 1-54 .
  4. 1 2 3 بيلي ، أناتول (1 يناير 1981). ملخص القاموس اليوناني الفرنسي . باريس: هاشيت. رقم ISBN 978-2-01-003528-9. OCLC 461974285 . 
  5. 1 2 3 بيلي، أناتول. "قاموس يوناني-فرنسي على الإنترنت" . www.tabularium.be . مؤرشف من الأصل في 18 مارس 2022. تم الاطلاع عليه في 7 مارس 2018 .
  6. كوليس، دونالد هـ. (مارس 1972). "الأصل الأحادي". علم الحيوان المنهجي . 21 (1): 126-128 . doi : 10.2307/2412266 . JSTOR 2412266 . 
  7. إنفال، ماتس (2008). "حول الفرق بين المجموعات أحادية الأصل، والمجموعات الكاملة، والمجموعات شبه العرقية: تمييز ثابت للعملية والنمط" . المجلة البيولوجية لجمعية لينيان . 94 : 217-220 . doi : 10.1111/j.1095-8312.2008.00984.x .
  8. أشلوك، بيتر د. (مارس 1971). "الأصل الأحادي والمصطلحات المرتبطة به". علم الحيوان المنهجي . 20 (1): 63-69 . doi : 10.2307/2412223 . JSTOR 2412223 . 
  9. 1 2 سيمبسون، جورج (1990). مبادئ تصنيف الحيوانات . نيويورك: مطبعة جامعة كولومبيا. ISBN 978-0-231-09650-8.
  10. كار، ستيفن م. "التصنيفات أحادية النمط، ومتعددة الأنماط، وشبه أحادية النمط" . www.mun.ca. تم الاطلاع عليه بتاريخ 23 فبراير 2018 .
  11. ستاموس، د.ن. (2003). مشكلة الأنواع: الأنواع البيولوجية، وعلم الوجود، وما وراء الطبيعة في علم الأحياء . لانام، ماريلاند: ليكسينغتون بوكس. ص 261-268 . ISBN  978-0-7391-0503-0.
  12. بارهي ج.، تريباثي ب.س.، بريادارشي هـ.، ماندال س.س.، باندي ب.ك. (2019). "تشخيص الميتوكوندريا من أجل علم الوراثة القوي: حالة مجموعة أسماك الكارب". جين . 713 143967. doi : 10.1016 /j.gene.2019.143967 . PMID 31279710. S2CID 195828782 .  {{cite journal}}: صيانة CS1: أسماء متعددة: قائمة المؤلفين ( رابط )