مونكي

كان شعب مونكي من السكان الأصليين للمكسيك (الهنود الحمر)، الذين عاشوا في محيط لوريتو، باخا كاليفورنيا سور ، المكسيك، وقت وصول الإسبان . امتدت أراضي مونكي على طول حوالي 65 كيلومترًا (40 ميلًا) من الساحل على طول خليج كاليفورنيا ، وامتدت بضعة كيلومترات داخل اليابسة إلى حيث عاش شعب كوتشيمي .  

ربما التقى المستكشفون الذين سافروا شمالًا في خليج كاليفورنيا بشعب المونكي لأول مرة خلال القرن السادس عشر، وتعرضوا لبعض من أوائل الجهود التبشيرية اليسوعية المكثفة في شبه الجزيرة خلال أواخر القرن السابع عشر. حاول اليسوعي التيرولي أوزيبيو فرانسيسكو كينو ، بالتعاون مع الأدميرال إيسيدورو دي أتوندو إي أنتيون ، دون جدوى، إنشاء بعثة سان برونو على الحافة الشمالية لأراضي المونكي في الفترة 1684-1685. ^{[ 1 ]} تأسست أول بعثة ومستوطنة دائمة في باخا كاليفورنيا في أراضي المونكي في لوريتو عام 1697 على يد خوان ماريا دي سالفاتيرا .

على عكس العديد من زملائهم اليسوعيين، لم يُدرج كينو وسلفاتيرا سوى القليل من الملاحظات حول الإثنوغرافيا الأصلية في رسائلهم وتقاريرهم. ومعظم ما يُعرف عن ثقافة شعب مونكي الأصلي يأتي من تعليقات عابرة في روايات المستكشفين، ومن مصادر غير مباشرة في أعمال المؤرخ اليسوعي ميغيل فينيغاس (1757، 1979).

قال كينو، صاحب الخبرة الطويلة في المناطق الحدودية، إن حياة هنود باخا كاليفورنيا كانت الأصعب على الإطلاق. أدرك المبشرون اليسوعيون مبكرًا أن بإمكانهم جذب قبيلة مونكي الرحّل إلى البعثات التبشيرية والمسيحية من خلال وعدهم بالطعام، الذي غالبًا ما كان يُقدّم مقابل العمل. كان المونكي وغيرهم من هنود باخا كاليفورنيا يعيشون على الصيد وجمع الثمار، ويستغلون موارد طبيعية متنوعة من شواطئ الخليج، بالإضافة إلى الوديان الداخلية وسلسلة جبال سييرا دي لا جيجانتا . لم تكن الأرض قادرة على إعالة أكثر من شخص واحد لكل كيلومتر مربع. كانت ثقافتهم المادية بسيطة، تعتمد على ما يمكنهم حمله معهم في ترحالهم الدائم بحثًا عن الطعام. لم يكن لدى المونكي "زراعة، ولا أماكن إقامة ثابتة، ولا ملاجئ دائمة أو متنقلة، وملابس قليلة - لا شيء على الرجال، وفقط تنانير من القش على النساء. لم تكن لديهم قوارب، ولا فخار، ولا حيوانات أليفة - ولا حتى كلب... كثير منهم يغيرون أماكن نومهم أكثر من مئة مرة في السنة". ^{[ ٢ ]} كان تنظيمهم الاجتماعي قائمًا على مجتمعات محلية مستقلة ( رانشيرياس ) كانت أحيانًا معادية لبعضها البعض. ومع ذلك، وعلى الرغم من عدم تقدير الإسبان لهم، فقد كان لدى شعب مونكي وجيرانهم مجتمعات قائمة على المساواة، وكانوا بارعين في استخدام الموارد المحلية لإنتاج السلال والزينة الشخصية والأسلحة والأواني الخشبية. صنع سكان باخا كاليفورنيا الأصباغ عن طريق طحن الصخور، وأبدعوا آلاف الرسومات الصخرية الكبيرة والمتقنة، والتي غالبًا ما تكون تجريدية، ويُحفظ بعضها في موقع تراث عالمي تابع لليونسكو في جبال سان فرانسيسكو شمال أراضي مونكي. ^{[ ٣ ]}

ربما اختفت ثقافة مونكي التقليدية قبل نهاية القرن الثامن عشر، تحت تأثير التثاقف التبشيري والإبادة التي سببتها الأمراض الوبائية في العالم القديم .

في تلك المنطقة الصغيرة والقاحلة التي سكنوها، لم يتجاوز عدد المونكي على الأرجح بضع مئات من الأشخاص. سجل اليسوعيون أسماء ثماني مزارع للمونكي، ولكن بحلول نهاية عام 1698، كان جميع المونكي تقريبًا، والبالغ عددهم حوالي 400 شخص، يعيشون بالقرب من بعثة لوريتو. بعد ذلك، انخفض عددهم بسرعة بسبب ارتفاع معدل الوفيات الناجمة عن الأمراض الأوروبية. وبحلول عام 1733، لم يتجاوز عدد سكان لوريتو من الهنود، ومعظمهم من المونكي، 134 نسمة. وبحلول عام 1770، اندمج عدد المونكي القليل المتبقي في مجتمع لوريتو الذي كان يتألف في معظمه من الإسبان، وأشخاص من أعراق مختلطة ( مستيزو )، وهنود مسيحيين تم استقدامهم من البر الرئيسي أو من أجزاء أخرى من باخا كاليفورنيا. ^{[ 4 ]}

• بولتون، هربرت يوجين. 1936. حافة العالم المسيحي: سيرة أوزيبيو فرانسيسكو كينو، رائد ساحل المحيط الهادئ . ماكميلان، نيويورك.
• لايلاندر، دون. 1997. "التاريخ اللغوي القديم لباخا كاليفورنيا". في كتاب " مساهمات في التاريخ اللغوي القديم لوسط وباخا كاليفورنيا" ، تحرير غاري إس. بريشيني وترودي هافرسات، ص 1-94. دار كويوت للنشر، ساليناس، كاليفورنيا.
• ماسي، ويليام سي. 1949. "قبائل ولغات باجا كاليفورنيا". مجلة جنوب غرب الأنثروبولوجيا 5:272-307.
• فينيجاس، ميغيل. 1757. إشعار كاليفورنيا وغزوها الزمني والروحي مع الوقت الحاضر . 3 مجلدات. م. فرنانديز، مدريد.
• فينيجاس، ميغيل. 1979. Obras californianas del badre Miguel Venegas, SJ تم تحريره بواسطة W. Michael Mathes ، Vivian C. Fisher، و Eligio Moisés Coronado. 5 مجلدات. الجامعة المستقلة في باجا كاليفورنيا سور، لاباز.