يوسيبو كينو

أوزيبيو فرانسيسكو كينو ( النطق الإيطالي: [ /juːˈzeɪbiːoʊ frænˈsɪskoʊ ˈkiːnoʊ/ ]^ⓘ eh-oo-ZEH-byo fran-CHEE-sko KEE-no ),SJ(الإيطالية:Eusebio Francesco Chini،الإسبانية:Eusebio Francisco Kino، وغالبًا ما يشار إليه باسمالأب كينويسوعيًاإيطاليًا،ومبشرًا،وجغرافيًا،ومستكشفًا،ورسام خرائط،ورياضيًاوعالمفلكولد فيأسقفية ترينت،الإمبراطورية الرومانية المقدسة.

عمل خلال السنوات الأربع والعشرين الأخيرة من حياته في المنطقة التي كانت تُعرف آنذاك باسم بيميريا ألتا ، وهي ولاية سونورا الحالية في المكسيك وجنوب أريزونا في الولايات المتحدة . استكشف المنطقة وعمل مع السكان الأصليين ، ولا سيما قبائل توهونو أودام وسوباي بوري وغيرها من قبائل بيمان العليا. أثبت أن إقليم باخا كاليفورنيا ليس جزيرة بل شبه جزيرة، وذلك بقيادته رحلة استكشافية برية إليه. وبحلول وقت وفاته، كان قد أسس 24 بعثة تبشيرية ومراكز زيارة (مصليات ريفية أو محطات زيارة). ^{[ 1 ]}

وُلد كينو باسم أوزيبيو تشيني ^{[ 1 ]} (وكان تهجئة "كينو" هي الصيغة المستخدمة في المناطق الناطقة بالإسبانية) في قرية سيجنو (التي تُعد الآن جزءًا من بلدية بريدايا )، والتي كانت آنذاك تابعةً لإمارة ترينت ، وهي جزء من الإمبراطورية الرومانية المقدسة . في عام 1665، وبعد شفائه من مرض، وكجزء من الوفاء بنذرٍ قطعه على نفسه، اتخذ اسم فرانشيسكو كاسمٍ ثانٍ، وذلك إخلاصًا للقديس فرنسيس كسافيير .

يُعثر على الاسم أحيانًا في نسخته اللاتينية ( Eusebius Franciscus Chinus ) أو حتى في شكله الألماني الأصلي ( Eusebius Franz Kühn ).

كان والداه فرانشيسكو تشيني ومارغريتا لوتشي، وينتميان إلى عائلات نبيلة محلية. ^{[ 2 ]} تاريخ ميلاده الدقيق غير معروف، لكنه عُمِّد في 10 أغسطس 1645 في كنيسة الرعية في تايو. تلقى كينو تعليمه في كلية اليسوعيين في هال ، تيرول ، النمسا، وبعد تعافيه من مرض خطير، انضم إلى جمعية يسوع في 20 نوفمبر 1665. من عام 1664 إلى عام 1669، تلقى تدريبًا دينيًا كعضو في الجمعية في فرايبورغ وإنغولشتات ولاندسبيرغ ، بافاريا . بعد إتمام المرحلة الأخيرة من تدريبه في الجمعية، والتي درّس خلالها الرياضيات في إنغولشتات، رُسِّم كاهنًا في 12 يونيو 1677 .

على الرغم من رغبة كينو في الذهاب إلى الشرق، أُرسل إلى إسبانيا الجديدة . انطلق إلى إسبانيا من مركز الحج ألتوتينغ ، آخر مهمة له في أوروبا الوسطى. وبسبب تأخيرات في السفر أثناء عبوره أوروبا، فاتته السفينة التي كان من المقرر أن يسافر على متنها، واضطر إلى الانتظار عامًا كاملًا لسفينة أخرى. أثناء انتظاره في قادس بإسبانيا، دوّن بعض الملاحظات، التي أجراها في أواخر عام 1680 وأوائل عام 1681، حول دراسته لمذنب ( عُرف لاحقًا باسم مذنب كيرش )، ونشرها بعنوان " Exposisción astronómica de el cometa" (التفسير الفلكي للمذنب ) . ^{[ 1 ]} أصبح هذا المنشور لاحقًا موضوعًا لقصيدة سونيت من تأليف الراهبة والشاعرة الاستعمارية الشهيرة في إسبانيا الجديدة، الأخت خوانا إينيس دي لا كروز ، OSH. ^{[ 3 ]}

كانت أول مهمة لكينو قيادة بعثة أتوندو إلى شبه جزيرة باخا كاليفورنيا التابعة لمقاطعة لاس كاليفورنياس في إسبانيا الجديدة. في عام 1683، اضطرت البعثة إلى التخلي عن محاولتها الاستيطان وإقامة بعثة تبشيرية في لاباز بسبب العداء مع السكان الأصليين. وفي وقت لاحق من ذلك العام، أنشأ مستوطنة ثانية في ميسيون سان برونو . وبعد جفاف طويل هناك في عام 1685، اضطر كينو والمبشرون اليسوعيون إلى التخلي عن البعثة والعودة إلى العاصمة القضائية مكسيكو سيتي . ^{[ 1 ]}

بدأ الأب كينو مسيرته المهنية في بيميريا ألتا صباح يوم 14 مارس 1687، أي قبل 24 عامًا ويوم واحد من وفاته في 15 مارس 1711. وكان هذا هو الصباح الذي غادر فيه كوكوربي ، وهي بلدة كانت تُعتبر ذات يوم "حافة العالم المسيحي". ^{[ 1 ] [ 4 ]}

فور وصول الأب كينو إلى بيميريا ألتا، بناءً على طلب السكان الأصليين، أسس سريعًا أول بعثة تبشيرية في وادٍ نهري بجبال سونورا. ^{[ 1 ]} بعد ذلك، سافر كينو عبر شمال المكسيك، وصولًا إلى ما يُعرف اليوم بكاليفورنيا وأريزونا . وتتبع طرقًا تجارية قديمة أنشأها السكان الأصليون قبل آلاف السنين، والتي تم توسيعها لاحقًا لتصبح طرقًا. غطت رحلاته الاستكشافية العديدة على ظهور الخيل مساحة تزيد عن 130,000 كيلومتر مربع ، رسم خلالها خرائط لمنطقة طولها 320 كيلومترًا وعرضها 400 كيلومتر . ^ظلت خرائط كينو الأكثر دقة للمنطقة لأكثر من 150 عامًا بعد وفاته. وقد سُميت العديد من المعالم الجغرافية الحالية، بما في ذلك نهر كولورادو، لأول مرة على يد كينو.   

خريطة مؤثرة أنشأها الأب كينو خلال مهمته في بيميريا ألتا كانت تحمل عنوان Paso por tierra a la California y sus confinantes nuevas Naciones y Misiones nuevas de la Compañía de JHS [Jesús] en la América Septentrional ("الممر البري إلى كاليفورنيا والأمم الجديدة المتجاورة والبعثات الجديدة لمجتمع يسوع في أمريكا الشمالية"). ^{[ 5 ]} وقد استند إلى ثلاثين عامًا من الاستكشاف ورسم الخرائط، ووضع حدًا لفكرة اعتبار كاليفورنيا جزيرة وليس شبه جزيرة. في الأصل، صوّرت الخريطة كاليفورنيا عام 1695 على أنها شبه جزيرة، ولكن استنادًا إلى وجود أصداف أذن البحر الزرقاء (على الأرجح من نوع Haliotis fulgens ) من ساحل المحيط الهادئ في بيميريا ألتا، ومعلومات من السكان الأصليين، ورحلاته ومشاهداته الشخصية (حيث صعد سيرو ديل بيناكاتي عام 1698 )، ^{[ 6 ]} أعاد الأب كينو رسم الخريطة عام 1701. ^{[ 7 ]} طُبعت الخريطة عام 1707 في هامبورغ ولايبزيغ ، وأصبحت من أشهر خرائط شمال إسبانيا الجديدة. وكان من بين زملاء الأب كينو البارزين الذين رافقوه في إحدى رحلاته الرئيسية (عام 1694)، ولعب دور الوسيط في نشر هذه الخريطة وتعميم معارف الأب كينو في أوروبا، الكاهن الكارنيولي ماركو أنطون كابوس . ^{[ 8 ]}

كان للأب كينو دورٌ هام في النمو الاقتصادي للمنطقة، إذ عمل مع السكان الأصليين الذين كانوا يمارسون الزراعة، وعرّفهم على البذور والفواكه والأعشاب والحبوب الأوروبية. ^{[ 9 ]} كما علّم السكان الأصليين تربية الأبقار والأغنام والماعز. ونما قطيعه الأولي من الأبقار ، الذي استورده إلى بيميريا ألتا، من عشرين رأسًا إلى سبعين ألف رأس خلال فترة خدمته. وقد وصفه المؤرخ هربرت بولتون بأنه أول مربي ماشية في أريزونا. ^{[ 10 ]}

التفاعل مع الشعوب الأصلية

خلال رحلاته في بيميريا ألتا، التقى الأب كينو بست عشرة قبيلة مختلفة. بعض هذه القبائل كانت أراضيها متاخمة لبيميريا ألتا، ولكن في كثير من الحالات، عبر ممثلو القبائل إلى أراضي البيمان للقاء كينو. وفي حالات أخرى، سافر الأب كينو إلى أراضيهم للقاء أفرادها. القبائل التي التقى بها كينو هي: كوكوبا ، إيوديفي ، هيا سي-إد أودام (الذين أطلق عليهم كينو اسم يومان)، كاميا ، كافيلشادون ، كيليوا ، ماريكوبا ، بيما الجبل ، أوباتا ، كويشان ، بيما نهر جيلا ، سيري (كومكاك)، توهونو أودام ، سوباي بوري ، أباتشي الغربي ، يافاباي ، وياكي ( يومي). ^{[ 9 ] [ 11 ] [ 12 ] [ 13 ]}

بقي كينو في مهمته التبشيرية حتى وفاته. توفي بمرض الحمى في 15 مارس 1711، عن عمر يناهز 65 عامًا، في ما يُعرف اليوم باسم ماجدالينا دي كينو ، سونورا ، المكسيك . اكتشف فريق من علماء الأنثروبولوجيا والمؤرخين قبر كينو في 19 مايو 1966. يرقد كينو بجوار الأب إغناسيو إيتورميندي والأب مانويل غونزاليس. أنهى هذا الاكتشاف الناجح ما يقرب من أربعين عامًا من المحاولات الفاشلة لتحديد موقع قبره. يمكن مشاهدة رفات كينو في سردابه، وهو معلم وطني في المكسيك. ^{[ 1 ]}

حظي كينو بتكريم في كل من المكسيك والولايات المتحدة، حيث سُميت العديد من المدن والشوارع والمدارس والمعالم الأثرية والمواقع الجغرافية باسمه. كما سُمي معدن سيليكات النحاس " كينويت" تكريمًا له. وفي عام 1863، أطلق هانز هيرمان بير اسم " كينو تشيكرزبوت" ، وهو نوع من الفراشات، على فراشة كينو. ^{[ 16 ]} وفي عام 1965، أُهدي تمثال لكينو، من نحت الفنانة سوزان سيلفركرويس، إلى مجموعة قاعة التماثيل الوطنية في مبنى الكابيتول الأمريكي ، وهو أحد تمثالين يمثلان ولاية أريزونا . وتوجد نسخة من هذا التمثال أمام متحف تاريخ أريزونا في مدينة توسان بولاية أريزونا منذ سبعينيات القرن الماضي. كما يوجد تمثال آخر له (من نحت الفنان جوليان مارتينيز سوتو ) فوق طريق كينو باركواي، وهو طريق رئيسي في توسان . ^{[ 17 ] [ 18 ] [ 19 ]} يوجد تمثال فروسي للحصان كينو، تبرعت به ولاية سونورا المكسيكية عام 1967 ، في ساحة ويسلي بولين التذكارية مقابل مبنى الكابيتول بولاية أريزونا في فينيكس. وتحتوي قاعدة التمثال على كبسولة زمنية. ويوجد تمثال فروسي آخر نحته الفنان جوليان مارتينيز سوتو بجوار الكاتدرائية في مدينة هيرموسيلو ، سونورا، المكسيك. ^{[ 19 ]} سُميت بلدات باهيا كينو وماغدالينا دي كينو في سونورا ، وإيجيدو بادري كينو في باخا كاليفورنيا، تكريمًا له. ^{[ 9 ]} وتوجد حديقة تضم تمثالًا لكينو في مدينة نوغاليس، أريزونا . ويقع أكبر تمثال لكينو على طول الحدود الأمريكية المكسيكية في تيخوانا ، باخا كاليفورنيا . كما سُمي نوع من النبيذ باسمه (بادري كينو)، تنتجه شركة بيرنود ريكارد المكسيكية في هيرموسيلو، سونورا. في عام ٢٠٠٩، أسست المقاطعات اليسوعية المكسيكية والأمريكية والأبرشيات الكاثوليكية، وخدمة اللاجئين اليسوعية، وراهبات القربان المقدس، مبادرة كينو الحدودية، وهي منظمة ثنائية الجنسية تُعنى بخدمة المهاجرين والدفاع عن حقوقهم، في مدينتي نوغاليس بولاية أريزونا ونوغاليس بولاية سونورا، وقد سُميت هذه المدينة تكريمًا له. ^{[ ٢٠ ]} وفي عام ٢٠١٥، أُقيم نصب تذكاري لكينو في حديقة ساحة دانتي، على مشارف المركز التاريخي لمدينة ترينتو بإيطاليا. وفي عام ١٩٩٠، أُقيم نصب تذكاري آخر لكينو من تصميم جوليان مارتينيز سوتو في سيغنو ، بإقليم ليغوريا بإيطاليا. ^{[ ٢١ ]}

في عام 1963، تم إدخاله إلى قاعة عظماء الغرب في المتحف الوطني للتراث الغربي ورعاة البقر في مدينة أوكلاهوما. ^{[ 22 ]}

بعد رحلة كريستوفر كولومبوس الأولى ، منحت الكنيسة الكاثوليكية التاج الإسباني أراضي "إسبانيا الجديدة". وجاء هذا المنح بشرط أن يتكفل التاج بتمويل جهود تحويل السكان الوثنيين إلى الكاثوليكية. وشملت هذه الأراضي منطقة البحر الكاريبي والمكسيك وأجزاءً مما يُعرف اليوم بجنوب غرب الولايات المتحدة ^. [ ^{13 ]}

في أراضيها الجديدة، وظّفت الإمبراطورية الإسبانية ثلاث هيئات رئيسية لتوسيع حدودها وتوطيد وجودها الاستعماري: الحصن الملكي ( بريسيديو )، والمدينة (بويبلو)، والبعثة ( ميسيون ). إضافةً إلى ذلك، كانت هناك بعثات فرعية (أسيستنسياس) تُقام فيها الصلوات بانتظام في أيام العبادة، ولكنها تفتقر إلى كاهن مقيم. كما كانت هناك بعثات ريفية (فيزيتاس) تفتقر أيضًا إلى كاهن مقيم، وغالبًا ما كان الحضور فيها متقطعًا. وقد أُنشئت هذه الأنواع المختلفة من المستوطنات بحيث لا تبعد أي منها عن الأخرى أكثر من رحلة يوم كامل بالخيل أو القارب (أو ثلاثة أيام سيرًا على الأقدام). ^{[ 13 ]}

كان على كل نوع من أنواع المحطات الحدودية أن يكون مكتفيًا ذاتيًا، نظرًا لانعدام خطوط الإمداد (الطرق). لم يكن من الممكن إعالة قرية من مصادر خارجية. ولضمان استدامة مستوطنة تبشيرية، احتاج الآباء إما إلى مستوطنين إسبان أو سكان أصليين مهتدين لزراعة المحاصيل ورعاية الماشية بالكمية اللازمة لدعم مؤسسة كنسية متوسطة الحجم. وقد أجبر ندرة المواد المستوردة ونقص العمالة الماهرة الآباء على استخدام مواد وأساليب بناء بسيطة. ^{[ 9 ] [ 13 ]}

على الرغم من أن التسلسل الهرمي الإسباني كان يعتبر البعثات مشاريع مؤقتة، إلا أن تطوير المستوطنات الفردية لم يكن قائماً على نزوة كهنوتية فحسب. فقد خضع تأسيس أي بعثة لقواعد وإجراءات راسخة. وتطلبت الأعمال الورقية المتعلقة بها شهوراً، بل سنوات أحياناً، من المراسلات، واستلزمت اهتماماً من جميع مستويات البيروقراطية الإسبانية تقريباً. ^{[ 9 ] [ 13 ]}

بمجرد منحهم صلاحية إنشاء بعثة تبشيرية في منطقة معينة، اختار الرجال المكلفون بها موقعًا محددًا يتميز بوفرة المياه، ووفرة الحطب لإشعال النار ومواد البناء، ومساحات واسعة لرعي الماشية وزراعة المحاصيل. بارك الآباء الموقع، وبمساعدة حراسهم العسكريين، شيدوا ملاجئ مؤقتة من أغصان الأشجار، وسقوها بالقش أو القصب، أو من أضلاع صبار بيميريا ألتا أو أغصان الأوكوتيلو ، وغطوها بالأعشاب والطين. هذه الأكواخ البسيطة ستُستبدل في نهاية المطاف بالمباني الحجرية والطينية الموجودة اليوم. ^{[ 13 ]}

كانت غالبية المباني، بل والقرى بأكملها، موجهة على محور شرقي غربي تقريبًا للاستفادة القصوى من موقع الشمس في الإضاءة الداخلية؛ وكان التوجيه الدقيق يعتمد على الخصائص الجغرافية للموقع المحدد. وقد نصت توجيهات من إسبانيا بوضوح على أن تُبنى القرى على الجانب الغربي من أي وادٍ بحيث تُشرق الشمس على المنازل في الصباح الباكر، مما يُثني السكان عن الكسل. ^{[ 13 ]}

عند تأسيس مجمع تبشيري، كان يتم أولاً اختيار موقع الكنيسة نفسها، وتحديد مكانها، ثم يتم تخطيط باقي مجمع التبشير. وعادةً ما كانت ورش العمل والمطابخ وأماكن السكن والمخازن وغيرها من الغرف الملحقة تُجمع في ساحة رباعية، حيث يمكن إقامة الاحتفالات الدينية وغيرها من المناسبات الاحتفالية. ^{[ 13 ]}

• تم إنتاج فيلم الأب كينو، الأب على ظهر الحصان (أو مهمة إلى المجد: قصة حقيقية ) من بطولة ريتشارد إيغان في دور كينو، في عام 1977. الفيلم متوفر بصيغة DVD.
• فيلم "كينو: أسطورة الكاهن ذي الرداء الأسود" ( Kino: La leyenda de Padre Negro )، من بطولة إنريكي روشا في دور كينو، أُنتج عام ١٩٩٣، وحصل على جائزة آرييل من الأكاديمية المكسيكية للسينما لأفضل موسيقى تصويرية أصلية. الفيلم متوفر على أقراص DVD.
• عبر البرية على ظهور الخيل - عالم ومبشر: حياة أوزيبيو كينو، اليسوعي (الأب كريستوف وولف اليسوعي، إنتاج لويولا ميونيخ، 2011)

• في رواية جون شتاينبك ، اللؤلؤة ، سُمّي بطل الرواية على اسم المبشر. ومن المرجح أن يكون ذلك للتأكيد على الأثر الثقافي طويل الأمد للاستعمار الأوروبي.
• في رواية فيليب كابوتو " بعضهم ينهض بالخطيئة" الصادرة عام ٢٠١٧ ، يوجد تمثال للأب كينو في فناء كنيسة مكسيكية. يتأمل بطل الرواية، وهو مبشر أمريكي، في حياة كينو في سياق حروب المخدرات المكسيكية والوضع الراهن للكنيسة الكاثوليكية.
• في مغامرة دون روزا عن سكروج ماكداك بعنوان سر الهولندي الضائع (1999)، الأب كينو (المشار إليه باسم يوسيبو فرانشيسكو تشينو) هو باني ما كان سيصبح منجم الذهب الشهير للهولندي الضائع .

• مبادرة كينو الحدودية ، المعنية بسياسات الحدود والهجرة بين الولايات المتحدة والمكسيك
• تحتفظ جمعية كينو التاريخية بمكتبة إلكترونية على موقعها الإلكتروني تتناول حياة كينو وإرثه.
• الجمعية الثقافية للأب أوزيبيو ف. تشيني (كينو) ، وهي منظمة في إيطاليا
• Fundación Kino ، منظمة في المكسيك
• معهد كينو للتعليم المسيحي في أبرشية فينيكس