قبعة مونتينيغرية

القبعة المونتينيغرية ( بالصربية : Црногорска капа ، بالحروف اللاتينية : Crnogorska kapa ) هي قبعة أسطوانية مسطحة ذات قمة حمراء وحافة سوداء، كانت تُرتدى تقليديًا في الجبل الأسود القديم وشرق الهرسك . وقد زاد انتشارها بفضل الأمير الأسقف بيتر الثاني بتروفيتش نيغوش في منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر كبديل للطربوش العثماني الأحمر الذي كان رائجًا آنذاك . وهي غطاء الرأس الشائع في الزي التقليدي للجبل الأسود .
القبعة (أو بالأحرى، الطقم) على شكل أسطوانة مسطحة ، سطحها العلوي أحمر اللون يُسمى "تيبلاك" ، ولها غطاء خارجي من القطن أو الحرير الأسود يُسمى "ديرافيا" . [ 1 ] كانت الديرافيا تبلى بسهولة ويتم استبدالها. [ 1 ] تُسمى أيضًا "زافراتكا " ( завратка ) في الهرسك. [ 1 ]
الرمزية
في القرن التاسع عشر، استغلّ القادة الصرب والجبل الأسود معركة كوسوفو (1389) وأسطورة كوسوفو كفكرةٍ للاستمرار التاريخي في النهضة الوطنية. [ 2 ] توجد عدة تفسيرات فولكلورية لتصميم القبعة. [ 3 ] سجّلت الحكايات الشعبية التفسير الأكثر شيوعًا، وهو أن الغلاف الأسود يرمز إلى الحزن على الإمبراطورية الصربية العظيمة سابقًا ، واللون الأحمر رمزًا للدماء المسفوكة في معركة كوسوفو (1389). [ 4 ] تفسير آخر هو أن الغلاف الأسود يرمز إلى الحزن على الأبطال الذين سقطوا في كوسوفو، واللون الأحمر إلى الدماء المسفوكة، والخياطة الذهبية إلى نضال الجبل الأسود المستعبد ضد الإمبراطورية العثمانية. [ 3 ] توجد تفسيرات مختلفة للخياطة الذهبية في الأعلى. [أ] وزّع نيغوش القبعة على زعماء القبائل كرمزٍ للصربية (والهوية الوطنية الصربية). [ 5 ]
تاريخ
يُزعم أن أول تصوير لقبعة مونتينيغرية يعود إلى لوحة مائية للدبلوماسي النمساوي ف. فوكاسوفيتش من عام 1782 تصور مونتينيغريين مسلحين. [ 2 ]
سجّل اللغوي الصربي فوك كاراديتش (1787-1864) الاستخدام الصربي للكلمة kariklija ( кариклија ) و karikača ( карикача ، من "kara" وتعني أسود و kačket وتعني قبعة ) في قاموس Srpski rječnik (1818) ببساطة على أنها "قبعة مستديرة [mütze] من الهرسك"، [ 6 ] ثمّ توسّع في شرحها في قواميس لاحقة: مصنوعة من قماش أحمر، ذات قمة أنبوبية مثل الطربوش ، مع بطانة سوداء (لفافة) "حيث يحمل البعض في المعركة الخراطيش لأنها أكثر ملاءمة من وضعها في جيوب". [ 7 ] كما سجّل šišak كاسم "للقبعة المونتينيغرية والهرسكية التي تُسمى kariklija في صربيا". [ ٨ ] في عام ١٨٣٧، وصف كاراديتش غطاء الرأس المونتينيغري بأنه "قبعات من القماش الأحمر... مبطنة من الخارج بقماش أسود؛ وعندما يتمزق القماش، تبقى القبعة حمراء بالكامل. يحتفظون بالنقود وغيرها من الأشياء الصغيرة تحت قبعاتهم، وفي زمن الحرب، بالذخيرة، ليسهل الوصول إليها. يرتدي الكثيرون أوشحة بألوان مختلفة حول قبعاتهم، وغالبًا ما تكون من الحرير بين الشباب والأثرياء، وعند لفها بهذه الطريقة تبدو كعمامة صغيرة." [ ٩ ] تم التبرع بقبعة إلى الأكاديمية الروسية للعلوم في عام ١٨٣٨. [ ٢ ]

انتشرت القبعة منذ منتصف القرن التاسع عشر، وارتبطت بالأمير الأسقف بيتر الثاني بتروفيتش نيغوش ( حكم من 1830 إلى 1851) الذي ارتداها في صورته (1851). [ 2 ] وفي منتصف أربعينيات القرن التاسع عشر، أعلن نيغوش أنها بديلٌ للطربوش العثماني الذي كان رائجًا آنذاك . [ 10 ] ووزّع نيغوش القبعة على زعماء القبائل كرمزٍ للصربية (والهوية الوطنية الصربية). [ 11 ] وفي القرن التاسع عشر، استُخدمت أسماء "شيشاك" و "زافراتكا" و "كاريكليا" للإشارة إلى القبعة. [ 12 ] [ب] وفي النصف الثاني من القرن التاسع عشر، استخدمها سكان المدن والجيش في الجبل الأسود. [ 12 ] لم يُرتدى الزافراتا /الزافراتكا على نطاق واسع في الهرسك حتى اندلاع انتفاضة الهرسك عام 1875 ودخولها من الجبل الأسود، حيث أصبحت جزءًا من زي الثوار. [ 13 ]
أُدرجت القبعة ضمن الزي العسكري الرسمي خلال عهد نيكولاس الأول ملك الجبل الأسود ، ولذا لم تكن رمزًا عرقيًا بقدر ما كانت رمزًا للشرف العسكري والولاء للوطن وسلالة بيتروفيتش. [ 12 ] وكان التطريز الشائع على قمتها هو الأحرف الأولى من اسم نيكولاس الأول ( NI ). وصف جوزيف هوليتشيك ، خلال رحلته عبر الجبل الأسود عام 1876، قبعة الجبل الأسود والنسر الموجود على شعار النبالة. [ 14 ] وذكرت نينا هـ. كينارد ، خلال رحلاتها إلى الهرسك والجبل الأسود عام 1876، "قبعة الجبل الأسود، مطرزة بالأحرف الأولى من اسم الأمير، نيكولاس الأول (NI)، بالذهب على قمتها، مع شريط حريري أسود حول حافتها، تُلبس حدادًا على احتلال الأتراك لصربيا". [ 15 ]
في عام 1895، سافرت سيما ترويانوفيتش إلى الهرسك وذكرت غطاء الرأس التقليدي الذي يرتديه الرجال باسمي زافراتكا وكابيتسا . [ 16 ] درس عالم الأعراق الروسي بافيل روفينسكي (1831-1916) الجبل الأسود وذكر أن الكابيتسا " ليست قديمة الأصل"، حيث كانت تُستخدم خلال عهد الأمير دانيلو الأول ( حكم من 1852 إلى 1860) عندما كانت تُعرف باسم شيشاك ، والآن تُعرف باسم زافراتكا ، كما تُسمى أيضًا في الهرسك. [ 17 ]
كان تطريز الصليب الصربي (مع التفسير الشائع " الوحدة وحدها تُنقذ الصرب ") من التطريزات الشائعة بعد توحيد البلاد عام 1918 ، للدلالة على وحدة الصرب وهويتهم الوطنية. [ 18 ] في عام 1941، خلال مجازر الصرب على يد قوات المحور الكرواتية ( الأوستاشي) ، أُمر صرب الهرسك بنزع قبعاتهم (زافراتكا) . [ 19 ] حاولت السلطات اليوغسلافية الاشتراكية منع استخدام الصليب الصربي بتصنيع نسخ تحمل النجمة الحمراء الشيوعية ، لكن هذا لم يُقبل. في الفترة التي سبقت استقلال الجبل الأسود (2004)، صُنعت القبعة في الجبل الأسود بتطريز في أعلاها يتضمن شعار النبالة ، كرمز للسيادة والقومية المونتينيغرية . أعلن الجبل الأسود استقلاله عام 2006. ولا يزال صرب الجبل الأسود يستخدمون النسخة التي تحمل الصليب الصربي.
معرض
ضباط من الجيش الملكي المونتينيغري يرتدون قبعاتهم، 1904.
قبعة تحمل الأحرف الأولى NI من اسم الملك نيكولاس الأول .
قبعات مزخرفة بشكل فاخر كان يرتديها الملك نيكولاس الأول (على اليمين) وزوجته الملكة ميلينا .
قبعة مونتينيغرية عليها الصليب الصربي .
انظر أيضاً
التعليقات التوضيحية
- ^في النسخ المطرزة من قبعة مونتينيغرو خلال عهد الأمير دانيلو الأول بتروفيتش-نيغوش ، تمثل خمسة خطوط صغيرة في الأعلى الأراضي المتبقية من الإمبراطورية الصربية العظيمة سابقًا، [ 20 ] وداخل هذه الخطوط نجمة سداسية تمثل آخر جزء حر، مونتينيغرو، تضيء على المهزومين والمسقطين. [ 21 ] وفي تفسير لتصميم تطريز آخر للقبعة، ترمز الأقواس الذهبية إلى قرون من الصعود منذ معركة كوسوفو، بينما ترمز أشعة الشمس إلى المعركة نفسها. [ 12 ]
- ^كلمة "šišak " مشتقة من " šišati " (يقطع)، وتعني "قبعة صغيرة". أما كلمة " zavratka " فمشتقة من " za vrata " (خلف الرقبة)، لأنها كانت تُلبس مائلة للخلف، أو من " zavrtalo " (يغزل)، لأن الجزء العلوي منها كان دائريًا. [ 22 ] وكلمة "kapica " تعني "قبعة صغيرة".
مراجع
- 1 2 3 ماتيتش 1966 ، ص 218.
- 1 2 3 4 ميخائيلوفا 2018 ، ص. 189.
- 1 2 ميخائيلوفا 2018 ، ص 189-190.
- ^ أندريا يوفيتشيفيتش (1903)، Crna Gora، Narodni život i običaji
- ^ ميخائيلوفا 2018 ، ص. 190 فلاهوفيتش 1953
- ^ كارادزيتش، فوك ستيفانوفيتش (1818). Serbisch-deutsch-latinisches Wörterbuch . أرمينيرن.
- ^ دورديفيتش، تيهومير ر. (1922). Iz Srbije kneza Miloša: بداية ثقافية من 1815 إلى 1839 . إزد. knjižarnica G. كونا. ص 51 – 53.
- ^ كارايو، يوك ستيفانوفيس (1852). موظف خاص: أطعمة متقنة وأطعمة لاتينية . U Štampariji Jermenskoga manastira.
- ^ فوك ستيفانوفيتش كاراديتش (1837)، Crna Gora i Crnogorci ، راستكو
- ↑ فيكتور رودوميتوف (2001). القومية والعولمة والأرثوذكسية: الأصول الاجتماعية للصراع العرقي في البلقان . دار غرينوود للنشر. ص 128. ISBN 978-0-313-31949-5.
- ^ ميخائيلوفا 2018 ، ص. 190 فلاهوفيتش 1953
- 1 2 3 4 ميخائيلوفا 2018 ، ص. 190.
- ↑ مؤسسة تبورنيك رادوفا إتنوغرافسكوغ . المعهد الإثنوجرافي, أكاديمية الدراسات العليا والأكاديمية. 1962. ص. 659.
- ^ ملادين زادريما (2019). "Crnogorska narodna nošnja kroz opise stranih putopisaca" (PDF) . ص. 389.
- ↑ أغنيو، جون هولمز؛ بيدويل، والتر هيليارد (1876). مجلة إكليكتيك، والطبعة الشهرية من صحيفة ليفينغ إيج . ليفيت، ثرو وشركاه. ص 333.
- ^ ترويانوفي، سيما (1898). بوسنا و هيرسيجوفينا . مبدأ القمع الجذري.
- ↑ سبورنيك أوتدي︠e︡lenīi︠a︡ russkago i︠a︡zyka i slovesnosti Imperatorskoĭ akademīi nauk . إعادة طبع كراوس. 1897. ص. 510.
- ↑ ميخائيلوفا 2018 ، ص 191.
- ^ سكوكو، سافو (1991). بوكولجي هرسكجوفاكيه صربا '41 . إرشادات الاستخدام. رقم ISBN 978-86-419-0099-6.
- ^ زوريكا رادولوفيتش (1976)، “Crnogorska muška kapa”، Glasnik Cetinjskih muzeja IX ، سيتينيي
- ^ يوفان فوكمانوفيتش (1963)، “Fizicki lik i izgled Njegosa”، Glasnik Etnografskog muzeja na Cetinju ، سيتينيي
- ↑ نشرة متاحف Cʹetignʹe . 1974. ص. 104.
مصادر
- ماتيتش، ليوبومير (1966). أطعمة رائعة ولطيفة . معهد زا srpski jezik SANU. ص. 218.
- ميخائيلوفا، أأ (2018). ""الموقع والموقع الإلكتروني: ""الصفحة الرئيسية""""" РЕТРОСПЕКТИВЕ" (PDF) . هنا في الترجمة العرقية . المتحف الثقافي الروسي: 188– 194.
- فلاهوفيتش، ميودراغ (1953). "O najstarijoj kapi kod jugoslovena s obzirom na zbirku kapa etnografskog muzeja u Beogradu". متحف غلاسنيك إتنوغرافسكوج في بلغرادو . بلغراد: Etnografski muzej Beograda.
- ملابس مونتينيغرية
- أغطية
- العلاقات بين الجبل الأسود وصربيا
- القومية المونتينيغرية
- القومية الصربية
- الرموز الوطنية للجبل الأسود
- تاريخ الصرب في الجبل الأسود
- التاريخ الثقافي للجبل الأسود
- الهرسك
- قبعات عسكرية
