موريمي أجاسورو

تمثال موريمي أجاسورو في إيفي ، ولاية أوسون ، نيجيريا

موريمي أجاسورو ( باليوروبية : Mọremí Àjàṣorò ) كانت ملكة يوروبية أسطورية وبطلة شعبية في منطقة يوروبالاند في جنوب غرب نيجيريا الحالية، ولعبت دورًا مهمًا في تحرير مملكة يوروبا إيفي من مملكة أوغبو المجاورة . [ 1 ]

تزوجت موريمي من أورانميان ، ابن أودودوا ، أول ملك لإيلي إيفي. [ 2 ] [ 3 ] [ 4 ]

تاريخ الملكة موريمي أجاسورو وإيل-إيفي

عاشت الملكة القرينة موريمي ( أيابا ) في القرن الثاني عشر ، [ 5 ] [ 3 ] وكانت من منطقة أوفا ، وهي بلدة تقع في ولاية كوارا الحالية، [ 6 ] وكانت متزوجة من أورانيان ، وريث ملك إيفي وابن مؤسس شعب اليوروبا ، أودودوا . [ 7 ] [ 8 ] وكانت إيلي إيفي مملكة يُقال إنها كانت في حالة حرب مع مجموعة مجاورة عُرفت لديهم باسم شعب الغابة ، أو أوغبو في لغة اليوروبا .

كان العشرات من سكان إيفي يُستعبدون على يد هؤلاء، ولذلك كان سكان إيفي الأوائل ينظرون إليهم بازدراء. ورغم غضب سكان إيلي إيفي من غاراتهم، إلا أنهم لم يمتلكوا وسائل الدفاع عن أنفسهم. والسبب في ذلك هو أن الغزاة كانوا يُنظر إليهم على أنهم أرواح (أرا أورون)، يظهرون في هيئة أقنعة مغطاة بالكامل بسعف النخيل.

كانت الملكة موريمي امرأة شجاعة وجميلة، تعهدت، في سبيل مواجهة مشكلة شعبها، بتقديم قربان عظيم لروح نهر إسيميرين لتكتشف قوة أعداء أمتها. [ 9 ] [ 10 ] بعد الغارات المتواصلة وحصار إيفي، اتخذت خطوة بطولية بالاستسلام للغزاة. ثم أُخذت كجارية من قبل الأوغبو ، وبفضل جمالها ومساعدة إسيميرين، تزوجت حاكمهم كملكة مُتوجة. بعد أن اطلعت على أسرار جيش زوجها الجديد، هربت إلى إيلي إيفي وكشفت ذلك لليوروبا ، الذين تمكنوا لاحقًا من هزيمتهم في معركة بفضل المعلومات التي قدمتها. [ 11 ]

بعد الحرب، عادت إلى زوجها الأول، الملك أوراميان ملك إيفي (ولاحقًا أويو )، الذي أعادها فورًا إلى عرشه. عادت موريمي إلى نهر إسيميرين للوفاء بنذرها. طالبها النهر بالتضحية بابنها الوحيد، أولووروغبو. كان هذا الطلب لا يُصدق، فتوسلت موريمي إلى الإله أن يقبل قربانًا أقل فظاعة. في النهاية، أوفت بوعدها ودفعت الثمن. لم يُحزن قربان أولووروغبو لإله النهر موريمي وحدها، بل مملكة إيفي بأكملها. خفف أهل إيفي من حزن الملكة موريمي بعرض أن يكونوا أبناءها الأبديين تعويضًا عن ابنها الذي فقدته - وهو وعدٌ حافظوا عليه حتى يومنا هذا.

إرث

ممثلة ترتدي زي موريمي في مسرحية ثقافية

انطلق مهرجان إيدي بعد فترة وجيزة من وفاة موريمي احتفاءً بتضحيتها من أجل شعب اليوروبا . ومؤخراً، تم إنتاج مسرحية "الملكة موريمي: المسرحية الغنائية "، وهي قصة مسرحية عن الحب والإيمان والشرف والتضحية القصوى.

وقد سُميت العديد من الأماكن العامة باسمها في منطقة يوروبالاند المعاصرة في نيجيريا ، مثل مدرسة موريمي الثانوية وقاعات الإقامة للطالبات في جامعة لاغوس وجامعة أوبافيمي أوولوو .

في عام ٢٠١٧، أقام أوبا أوجونوسي ، أوني إيلي إيفي بولاية أوسون ، تمثالاً لموريمي في قصره. يُعدّ هذا التمثال الأطول في نيجيريا ، متجاوزًا الرقم القياسي السابق (تمثال في أويري ، عاصمة ولاية إيمو ). كما أنه رابع أطول تمثال في أفريقيا . [ ١٢ ] ويتولى أوبا إيسورو صنداي أولواغبيليكي أوبيسانيا أوا ييكيري من إيفي رعاية ضريح موريمي أجاسورو ورئاسته.

أوبا إيسورو صنداي أولواجبيليكي أوبيسانيا أوا ييكيري، موريمي أجاسورو الوصي ورئيس الكهنة

في الأدب والإعلام

ألهمت قصة موريمي العديد من الأعمال الأدبية والمسرحية. ومن بين هذه الأعمال المميزة كتاب مصور بعنوان "موريمي: أسطورة أفريقية" ضمن سلسلة " أسطورة أفريقية ". نُشر هذا الكتاب عام ٢٠٢١ بأسلوب القصص المصورة الأفريقية الشهير ، لجذب جمهور الشباب.

حلقة من مسلسل " كيزازي موتو: جيل النار " بعنوان "موريمي" مستوحاة بشكل فضفاض من القصة الأصلية، وتُعدّ بمثابة خاتمة مُلهمة لها. تُصوّر موريمي كعالمة أُجبرت على استخدام ابنها أولو، وهو على الأرجح اختصار لاسم أولوروجبو، كمصدر طاقة لصدّ المخلوقات الخطيرة التي تسكن الأرض. نتج عن ذلك ظهور لو، وهو كائن روحي أبكم. تُنقذ موريمي لو وتحاول إعادته إلى جسده الأصلي. وبذلك، تُهزم المخلوقات وتلتقي موريمي أخيرًا بابنها.

بيسي أديلي فاييمي ، ناشطة نسوية ، كتبت قصة عن موريمي أجاسورو. [ 13 ]

انظر أيضاً

مراجع

  1. «هل تعلمون عن الملكة موريمي الشجاعة التي يُعد تمثالها الأطول في نيجيريا؟» . نبض نيجيريا . 2018-08-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-05-08 .
  2. ^ سوزان بريستون بلير. “الفن في مدينة إيف القديمة، مسقط رأس اليوروبا” (PDF) . جامعة هارفارد. ص. 83 . تم الاسترجاع في 22 كانون الأول (ديسمبر) 2016 . 
  3. 1 2 ديلي لاييولا (1991). "البديل الراديكالي ومعضلة الكاتب المسرحي المثقف في نيجيريا" (ملف PDF) . أوفاهامو: مجلة الدراسات الأفريقية : 67-68 . تاريخ الاطلاع: 22 ديسمبر 2016 .
  4. سيجون توماس أجايي (2007). موريمي، الملكة الشجاعة . جامعة إنديانا (منشورات محدودة). ISBN 978-9-788-1250-75.
  5. "أوبرا الملكة موريمي الشعبية" . كلية ماونت هوليوك . تم الاطلاع عليه بتاريخ 22 ديسمبر 2016 .
  6. أوليفر ألوزي أونوبيكو (1988). محاضرات الحكمة في الفكر والثقافة الأفريقية . دار توتان للنشر المحدودة (جامعة كاليفورنيا). ص 64. ISBN  978-9-782-4495-35.
  7. ماري إيبون مودوبي كولاولي (1997). النسوية والوعي الأفريقي . دار نشر أفريكا وورلد. ص 59. ISBN  9780865435414.
  8. «هل تعلمون عن الملكة موريمي الشجاعة التي يُعد تمثالها الأطول في نيجيريا؟» . نبض نيجيريا . 2018-08-07 . تم الاطلاع عليه بتاريخ 2019-05-08 .
  9. "تخليداً لذكرى موريمي أجاسورو" . صحيفة نيجيريان تريبيون . 26 سبتمبر 2021. تاريخ الاطلاع: 12 مايو 2022 .
  10. نواكونور، غريغوري (2019-05-05). "الأمل والخيانة والمرأة في مسرحية موريمي الموسيقية"" . صحيفة الغارديان . لاغوس، نيجيريا . تم الاطلاع عليه بتاريخ 15-05-2022 .
  11. أنو أولوابو (2003). المرأة في المجال الديني اليوروبي (دراسات ماكجيل في تاريخ الأديان) . مطبعة جامعة ولاية نيويورك. ص 29. ISBN  978-0-791-4588-53.
  12. بودونرين، سولا (31 مايو 2018). "موريمي أجاسورو: المرأة التي استخدمت جمالها لإنقاذ شعبها حيث فشل الرجال" . Legit.ng . تاريخ الاسترجاع: 27 مايو 2020 .
  13. صحيفة ذا بانش (29 نوفمبر 2017). "حان وقت الهمسات العالية لأديليي-فاييمي" . صحيفة ذا بانش . تاريخ الاسترجاع: 21 يونيو 2024 .